Наконец уже надо изучить пристальнее эту страницу истории приютившей нас страны. Мэзауэр, конечно, лучший, он пишет, как мало кто в рощах акадэма умеет, - про людей и для людей.
Занимательных фактов и фактоидов масса. Например, становится понятно, что практика граффити на стенах - не нынешнее изобретение. Всплеск пришелся на 2ю мировую и нацистскую оккупацию, когда граффити были единственым средством массовой информации, и с тех пор не сходил.
Вообще, конечно, книга очень полезная и для нынешних времен: например, соображения об "эвфимистическом" языке третьего райха (хотя на самом деле языке вранья) и любви к аббревиатурам (Lingva Tertii Imperii, по Виктору Клемпереру) 1:1 совпадают с наблюдаемым ныне в россии с русским языком. Мэзауэр, правда, задается вопросом, отчего так, но мы-то, жившие при совке и живущие при нынешней хуйне, в общем, понимаем, что' эта тоталитарная хуйня так маскирует, как она это делает и зачем.
Все вот эти "при нашем мирном окружении деревни 65 подозрительных субъектов убиты при попытке к бегству" - это язык нынешних российских судей, которые прекрасно выучились у совков и нацистов. Скорее всего смутное понимание того, что они прислуживают злу и творят зло, "создают преступную реальность", у них есть, как оно было у некоторых советских садистов <зчркнт> чекистов, не все ж там с полностью отбитыми мозгами (и у них есть потребность нормализовать абсурд и ужас).
But euphemism also helped resolve the ultimate paradox which lay at the heart of Nazi ideology, between the regime's self-image as a guarantor of legality, and its desire to wipe out any opposition through untrammelled violence.
Что ж, тем приятнее им будет потом отбывать свои заслуженные наказания. ...Ну и "политико-воспитательная работа" в рядах совецкой армии <зчркнт> вермахта ничем не отличается. Разве что сейчас в россии армия разложилась, судя по всему, окончательно (туда ей и дорога, впрочем), хотя риторика и фразеология не изменились ни на йоту.
Также познавательно для нынешнеготвремени читать об устройстве аппарата устрашения СС: садистами в греческих лагерях были, как правило, мобилизованные фольксдёйчи и деклассированные элементы, которые вряд ли прошли бы расовую проверку. Вот они и выслуживались. Криминальная иерархия же выстраивалась сверху, и целью ее было свести все в попавших к ним жертвах к страху за собственную жизнь. Сейчас мы наблюдаем в россии то же самое - там товарищи идут верной дорогой нацизма.
Но вообще, конечно, оккупация здесь проходила вполне если не бархатно, то ванильно, невзирая на все жертвы. А книга эта - превосходная база данных для тех, кто, как я, хотел бы лучше понимать, что именно происходит, например, в романе Стратиса Циркаса "Города без руля и без ветрил". Хотя там, конечно, сам черт ногу сломит, если в 1943 году неофициальный представитель британской разведки вел в Афинах сепаратные переговоры с тайной полевой полицией нацистов насчет возможных совместных действий против русских.
Ну и то, как вертикальная поляризация страны (в горах непримиримые левые п/у коммунистов, в городах коллаборационисты правые и роялисты) привела к гражданской войне, в которую плавно перетекла вторая мировая, - это, конечно, страх и ужас, особенно если учесть, что Сталин втайне сдал Грецию Черчиллю после распада Коминтерна (только партизанам в горах об этом забыли сообщить, и они надеются на россию до сих пор).
Коммунисты, впрочем, сами постарались, несмотря на принесшие народу определенную пользу "временные автономные зоны" (натурально альтернативное государство) "в сопках" под названием "Свободная Греция", с их продразверстками, колхозной справедливостью, раскулачиванием и даже прямыми и тайными выборами (которые устраивались для в подавляющем большинстве своем безграмотных очень мелких хозяев) - т.е. у совка они взяли едва ли не худшее. Ну и своеобразно понимаемый национализм свою драхму внес, куда ж без него.
Ну и "Каменные годы" Паделиса Вулгариса, конечно, прекрасная киноиллюстрация к эпилогу, где они поминаются, и следующей книжке Мэзауэра.