What do you think?
Rate this book
التأله والوحدة
رسالة ماجستير
عن مفهوم عقيدة التألُه ووحدة الكنيسة في كتابات الآباء وكما سبق وشرحه الأب متى المسكين من خلال تعاليمه اللاهوتية المكتوبة وال ُمعاشة.
مترجم للعربية من الرسالة الأصلية المكتوبة بالإيطالية بعنوان
La divinizzazione e L’unità:
La teologia esistenziale di Matta el Meskin nella scia dei Padri della Chiesa
لقد بدأت فكرة رسالة الماجستير بسؤال طرحته الكاتبة على نفسها بخصوص أنَّ العالم الكنسي اليوم يرجو ويسعى نحو وحدة الكنائس وبالحق نستطيع أن نرى بعض المحاولات والمجهودات التي تُبذل نحو الوحدة، ولكن:
لماذا لم نصل عمليًا حتى يومنا هذا إلى تحقيق الوحدة؟ ما هي أهم العوائق؟ كيف نحقق عمليًا وحدة الكنيسة باعتبارها جسد المسيح الواحد؟ من أين تنبع هذه الرغبة لدى كل عضو أمين في الكنيسة؟ ما هو دافع الوحدة؟ ...
وقد رأت أنَّ الانطلاق نحو الوحدة الحقيقية لابد أنْ ينبُع مِنْ فهم المؤمنين لعقيدة الثالوث التي مِن شأنها تعريف شخص الله نفسه، ذلك كيفما تؤمن به الكنيسة وتعلنه في صيغة إيمانية بحسب ترتيب استعلان الله لنا - أي لكنيسته - في خطة التدبير الإلهي أو خطة تدبير الخلاص οίκονομία. تلك الصِيغ والمفاهيم الإيمانية تستند على استعلان الله: في الكتاب المقدس بعهديه في نور ما أضاءه لنا الكلمة المتجسد، وفي التقليد وهو الإيمان المُسَلَّم لنا مِنَ الرسل ومِن آباء الكنيسة.
مِنْ ذلك نعي ونؤمن أنَّ الله في المسيحية هو واحد وثالوث، أي إله واحد مثلث الأقانيم، كل أقنوم يتمايز عن الأقنومين الآخرين ولكنه متحد معهما، والثلاث أقانيم في تمايزهم متحدين بحسب الطبيعة ويكونون في علاقة محبة متبادلة περιχώρησις، علاقة دائمة لا تتوقف ولا تنتهي قائمة دومًا بين الآب والابن والروح القدس. وبالطبع عندما نتحدث عن محبة الله فنحن نقصد محبة الأجابي ἀγάπη أي المحبة التي تخلق بدافع المحبة وأيضًا تفدي وتخلص بنفس الدافع. هي المحبة التي خلقت الإنسان في حرية المحبة أي في حرية تامة لقبول أو رفض الإنسان لدعوة الله في الدخول معه في تلك العلاقة التي تنبُع مِن طبيعة الله نفسه، أي أنها علاقة "المحبة الثالوثية"، المحبة الباذلة والمعطاءة، المحبة التي لا تهدف إلى ابتلاع الآخر أو محوة بل تهدف إلى الشَرِكة κοινωνία في المحبة. فيا لمحبة وغنى الله! إذ أنه وهو الخالق والعظيم والقدوس يقبل ويشتاق لأن يدخل في علاقة محبة مع الإنسان المخلوق. تلك العلاقة إنما هي شرف ونِعمة نالها الإنسان ليس عن استحقاق! بل مِن أجل طبيعة الله ذاته الذي خلق بدافع المحبة إذ أن كينونته "محبة متحدة رغم التمايز" ومحبة الله لا تستطيع أن تكون غير ذلك: "الله محبة" (1يو 4، 8). فما ناله الإنسان إنما ناله بالنعمة كهبة وعطية مجانية من الخالِق الذي قَبِل أن "يتحد" بالمخلوق في علاقة بنوة في الابن يسوع السيح الكلمة المتجسد، ففي ابن الله بالطبيعة صرنا نحن أيضا أبناء الله وشركاء طبيعته أي "شركاء الطبيعة الإلهية" (1بط 1، 16) بنعمة وموهبة وعطية الروح القدس، روح الله الذي منذ بدء الخليقة يشتاق أن يجمع كل الخليقة في الله ولله. فإن هذا ما أستُعلن لنا في ملء الأزمنة وتم بالتجسد في أقنوم الابن الكلمة المتجسد يسوع المسيح: "لتدبير ملء الأزمنة ليجمع كل شيء في المسيح ما في السموات وما عل الأرض في ذاك الذي فيه أيضًا نلنا نصيبًا، معينين سابقًا حسب قصد الذي يعمل كل شيء حسب رأي مشيئته" (أف1، 10-11).
في هذا الكتاب، سيجد القارئ طرح يحمل ربط لمفهوم وحدة الكنيسة أي اتحاد أعضاء الجسد الواحد، بعقيدة التألُه أي عقيدة الاتحاد بالله. فالاتحاد بالله هو سبيل الإنسان الوحيد نحو الوحدة وبدون الاتحاد بالله لا يمكن للإنسان أنْ يدخل في أي علاقة اتحاد. فالكنيسة تستمد طبيعتها من طبيعة الله نفسه. الكنيسة حية لأنَّ مسيحها دوما "حي"، والكنيسة تريد أنْ تجمع لأن مسيحها بطبيعته "يجمع"، والكنيسة ترنو إلى الوحدة رغم التمايز لأن إلهها "ثالوث في واحد".
عن مفهوم عقيدة التألُه ووحدة الكنيسة في كتابات الآباء وكما سبق وشرحه الأب متى المسكين من خلال تعاليمه اللاهوتية المكتوبة وال ُمعاشة.
مترجم للعربية من الرسالة الأصلية المكتوبة بالإيطالية بعنوان
La divinizzazione e L’unità:
La teologia esistenziale di Matta el Meskin nella scia dei Padri della Chiesa
لقد بدأت فكرة رسالة الماجستير بسؤال طرحته الكاتبة على نفسها بخصوص أنَّ العالم الكنسي اليوم يرجو ويسعى نحو وحدة الكنائس وبالحق نستطيع أن نرى بعض المحاولات والمجهودات التي تُبذل نحو الوحدة، ولكن:
لماذا لم نصل عمليًا حتى يومنا هذا إلى تحقيق الوحدة؟ ما هي أهم العوائق؟ كيف نحقق عمليًا وحدة الكنيسة باعتبارها جسد المسيح الواحد؟ من أين تنبع هذه الرغبة لدى كل عضو أمين في الكنيسة؟ ما هو دافع الوحدة؟ ...
وقد رأت أنَّ الانطلاق نحو الوحدة الحقيقية لابد أنْ ينبُع مِنْ فهم المؤمنين لعقيدة الثالوث التي مِن شأنها تعريف شخص الله نفسه، ذلك كيفما تؤمن به الكنيسة وتعلنه في صيغة إيمانية بحسب ترتيب استعلان الله لنا - أي لكنيسته - في خطة التدبير الإلهي أو خطة تدبير الخلاص οίκονομία. تلك الصِيغ والمفاهيم الإيمانية تستند على استعلان الله: في الكتاب المقدس بعهديه في نور ما أضاءه لنا الكلمة المتجسد، وفي التقليد وهو الإيمان المُسَلَّم لنا مِنَ الرسل ومِن آباء الكنيسة.
مِنْ ذلك نعي ونؤمن أنَّ الله في المسيحية هو واحد وثالوث، أي إله واحد مثلث الأقانيم، كل أقنوم يتمايز عن الأقنومين الآخرين ولكنه متحد معهما، والثلاث أقانيم في تمايزهم متحدين بحسب الطبيعة ويكونون في علاقة محبة متبادلة περιχώρησις، علاقة دائمة لا تتوقف ولا تنتهي قائمة دومًا بين الآب والابن والروح القدس. وبالطبع عندما نتحدث عن محبة الله فنحن نقصد محبة الأجابي ἀγάπη أي المحبة التي تخلق بدافع المحبة وأيضًا تفدي وتخلص بنفس الدافع. هي المحبة التي خلقت الإنسان في حرية المحبة أي في حرية تامة لقبول أو رفض الإنسان لدعوة الله في الدخول معه في تلك العلاقة التي تنبُع مِن طبيعة الله نفسه، أي أنها علاقة "المحبة الثالوثية"، المحبة الباذلة والمعطاءة، المحبة التي لا تهدف إلى ابتلاع الآخر أو محوة بل تهدف إلى الشَرِكة κοινωνία في المحبة. فيا لمحبة وغنى الله! إذ أنه وهو الخالق والعظيم والقدوس يقبل ويشتاق لأن يدخل في علاقة محبة مع الإنسان المخلوق. تلك العلاقة إنما هي شرف ونِعمة نالها الإنسان ليس عن استحقاق! بل مِن أجل طبيعة الله ذاته الذي خلق بدافع المحبة إذ أن كينونته "محبة متحدة رغم التمايز" ومحبة الله لا تستطيع أن تكون غير ذلك: "الله محبة" (1يو 4، 8). فما ناله الإنسان إنما ناله بالنعمة كهبة وعطية مجانية من الخالِق الذي قَبِل أن "يتحد" بالمخلوق في علاقة بنوة في الابن يسوع السيح الكلمة المتجسد، ففي ابن الله بالطبيعة صرنا نحن أيضا أبناء الله وشركاء طبيعته أي "شركاء الطبيعة الإلهية" (1بط 1، 16) بنعمة وموهبة وعطية الروح القدس، روح الله الذي منذ بدء الخليقة يشتاق أن يجمع كل الخليقة في الله ولله. فإن هذا ما أستُعلن لنا في ملء الأزمنة وتم بالتجسد في أقنوم الابن الكلمة المتجسد يسوع المسيح: "لتدبير ملء الأزمنة ليجمع كل شيء في المسيح ما في السموات وما عل الأرض في ذاك الذي فيه أيضًا نلنا نصيبًا، معينين سابقًا حسب قصد الذي يعمل كل شيء حسب رأي مشيئته" (أف1، 10-11).
في هذا الكتاب، سيجد القارئ طرح يحمل ربط لمفهوم وحدة الكنيسة أي اتحاد أعضاء الجسد الواحد، بعقيدة التألُه أي عقيدة الاتحاد بالله. فالاتحاد بالله هو سبيل الإنسان الوحيد نحو الوحدة وبدون الاتحاد بالله لا يمكن للإنسان أنْ يدخل في أي علاقة اتحاد. فالكنيسة تستمد طبيعتها من طبيعة الله نفسه. الكنيسة حية لأنَّ مسيحها دوما "حي"، والكنيسة تريد أنْ تجمع لأن مسيحها بطبيعته "يجمع"، والكنيسة ترنو إلى الوحدة رغم التمايز لأن إلهها "ثالوث في واحد".
294 pages, Hardcover
Published July 21, 2019
1 person is currently reading
47 people want to read
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 9 of 9 reviews
February 24, 2020
Enjoyed how you chose 3 fathers that represent and resemble each of their unique schools of thought respectively (although I would have anticipated the incorporation of Irenaeus as well). I also liked your own reflections commentary on the texts. Another reason is the fact that for the careful and thoughtful reader, you redeemed and vindicated Abouna Matta of the ancient accusations, demonstrating comprehensively the similarity, influence and harmony between his writings and the Fathers. Most of all, the idea of the thesis itself, to link deification (theosis) with the concept of unity or the utilization of it as an instrument to achieve unity is of the essence yet genius. Overall, I commend you greatly for this masterpiece!
Thank you!
Thank you!
December 6, 2019
قرأت بشغف وفرح كتاب التأله والوحده
ان كل كلمة تقطر شهداً في هذا الكتاب الممتع
هذا الكتاب ارثوزكسي سكندري اصيل يحمل اصالة كنيسة ام الشهداء القبطيه المصريه
ادعو الحميع لقراءته واتمني ان يأتي اليوم الذي بدرس فيه هذا الكتاب في مدارس الاخد او في فصول اعداد الخدام علي اقل تقدير
اقراؤه ارجوكم وتذوقوا شهد العسل بقلوب عقولكم لتعرفوا يسوع المسيح واولاده الشاهدين للحق والنور والمحبه
ان كل كلمة تقطر شهداً في هذا الكتاب الممتع
هذا الكتاب ارثوزكسي سكندري اصيل يحمل اصالة كنيسة ام الشهداء القبطيه المصريه
ادعو الحميع لقراءته واتمني ان يأتي اليوم الذي بدرس فيه هذا الكتاب في مدارس الاخد او في فصول اعداد الخدام علي اقل تقدير
اقراؤه ارجوكم وتذوقوا شهد العسل بقلوب عقولكم لتعرفوا يسوع المسيح واولاده الشاهدين للحق والنور والمحبه
July 19, 2020
كتاب رائع وموضوع جديد لم يبحث من قبل بهذة الصورة التى قدمتها الباحثة فواضح فيها المجهود المضنى والأجتهاد الشديد فى البحث بامانة ومعايشة كل كلمة من اقوال الآباء القدامى والمحدثين وذلك من خلال واقع عملى تعيشه الكنيسة
بالنسبة لمحتوى الرسالة فهدف الرسالة واضح جدا من بداية الفصل الأول وهو واتحادنا بالله كاساس لوحدة الكنيسة وبناء الرسالة على اساس من تعليم الآباء الاولين القديس امبروسيوس والقديس ما اسحق السريانى والقديس كيرلس الكبي من مختلف الكنائس كان مهما جدا فذلك اعطى مصداقية وحيادية للبحث وبدا واضحا ان ابونا متى المسكين (الفصل الثالث)بنى تعليمه على اساس منهج آبائى سليم ونقى
الشعور والاحساس الشخصى اثناء قراءة الرسالة فهى شيقة جدا تجعل القارىء يحس بوجوده الكيانى فى المسيح يسوع الذى تغنى به الآباء كثيرا كأعضاء فى جسد المسيح وهذا هو الأساس فى وحدة الكنيسة وجعلنا نحس بأهمية الجسد الواحد وتحقيقه على الواقع العملى بخضوعنا الكامل لعمل الله لأن وحدة الكنيسة هو عمل المسيح ومشيئة الآب حسب مسرته التى قصدها فى نفسه... ليجمع كل شىء فى المسيح ما فى السماوات وما على الأرض فى ذاك
(اف١: ٩ ، ١٠)
الرسالة شيقة جدا ومشبعة روحيا وكنسيا وآبائيا
بالنسبة لمحتوى الرسالة فهدف الرسالة واضح جدا من بداية الفصل الأول وهو واتحادنا بالله كاساس لوحدة الكنيسة وبناء الرسالة على اساس من تعليم الآباء الاولين القديس امبروسيوس والقديس ما اسحق السريانى والقديس كيرلس الكبي من مختلف الكنائس كان مهما جدا فذلك اعطى مصداقية وحيادية للبحث وبدا واضحا ان ابونا متى المسكين (الفصل الثالث)بنى تعليمه على اساس منهج آبائى سليم ونقى
الشعور والاحساس الشخصى اثناء قراءة الرسالة فهى شيقة جدا تجعل القارىء يحس بوجوده الكيانى فى المسيح يسوع الذى تغنى به الآباء كثيرا كأعضاء فى جسد المسيح وهذا هو الأساس فى وحدة الكنيسة وجعلنا نحس بأهمية الجسد الواحد وتحقيقه على الواقع العملى بخضوعنا الكامل لعمل الله لأن وحدة الكنيسة هو عمل المسيح ومشيئة الآب حسب مسرته التى قصدها فى نفسه... ليجمع كل شىء فى المسيح ما فى السماوات وما على الأرض فى ذاك
(اف١: ٩ ، ١٠)
الرسالة شيقة جدا ومشبعة روحيا وكنسيا وآبائيا
This entire review has been hidden because of spoilers.
May 14, 2020
كتاب فوق الرائع.... وانا بقراه حسيت بقيمتى فى المسيح... الكتاب يتاخد كرحله تمشيها واحدة واحده... الربط بين مفهوم التأله وتعليم ابونا متى ربط عبقرى بجد.... شكرا لدكتورة ليديا لانها قدمت الكتاب ده للمكتبة المسيحيه
October 15, 2019
كتاب مهم جدًا لأن مش موجود كتير قوي بالعربية النوعية دي اللي بتحلل رؤية ومنهجية شخص معين لموضوع معين من خلال كتاباته كلها بشكل أكاديمي كدة.
الكتاب فيه ترجمات لنصوص آبائية كتيرة قوي ومحاولة لموازيتها بكتابات متى المسكين وده عمل رائع في حد ذاته.
يمكن مشكلتي الوحيدة في قراءة البحث كانت إنه مقدَّم كرسالة ماجيستير في الجامعة فطريقة تكراره لبعض الأفكار والنقط -وإن كنت متفهم جدًا ومتقبل لوجود الطريقة دي في المجال الأكاديمي- إلا إني ماقدرتش أستمتع قوي بقراءة الأفكار المكررة دي خصوصًا إني قريت السلسلة بتاعة إلهي حرية لنفس الكاتبة وعارف إزاي هي عندها قدرة تصيغ الأفكار بطريقة ممتعة جدًا، وإن كنت استفدت جدًا طبعًا حتى من التكرار ده.
مجهود كبير يُحترَم وتُشكّر عليه الباحثة.
الكتاب فيه ترجمات لنصوص آبائية كتيرة قوي ومحاولة لموازيتها بكتابات متى المسكين وده عمل رائع في حد ذاته.
يمكن مشكلتي الوحيدة في قراءة البحث كانت إنه مقدَّم كرسالة ماجيستير في الجامعة فطريقة تكراره لبعض الأفكار والنقط -وإن كنت متفهم جدًا ومتقبل لوجود الطريقة دي في المجال الأكاديمي- إلا إني ماقدرتش أستمتع قوي بقراءة الأفكار المكررة دي خصوصًا إني قريت السلسلة بتاعة إلهي حرية لنفس الكاتبة وعارف إزاي هي عندها قدرة تصيغ الأفكار بطريقة ممتعة جدًا، وإن كنت استفدت جدًا طبعًا حتى من التكرار ده.
مجهود كبير يُحترَم وتُشكّر عليه الباحثة.
September 21, 2019
د. ليديا شخص متميز جدًا
لها كتابات متميزة وشيقة جدًا، فكتابيها (إلهي حرية.. إلهي ليس إسقاطًا لضعفي) تدل على عمق حقيقي في معرفة الله في ظل التشوه الموجود حاليًا..
وأخيرًا كتاب التأله والوحدة.. فهو يحوي عمقًا متميزًا لمعرفة الله والاتحاد به.. كما أن أسلوبه واضح في فهم فكرة التأله.. وأخيرًا يحوى الكتاب دعوة إلى الوحدة من خلال نقاط عملية..
ربنا يبارك كل عمل تمتد له تلك اليدان المُحبة لله.
لها كتابات متميزة وشيقة جدًا، فكتابيها (إلهي حرية.. إلهي ليس إسقاطًا لضعفي) تدل على عمق حقيقي في معرفة الله في ظل التشوه الموجود حاليًا..
وأخيرًا كتاب التأله والوحدة.. فهو يحوي عمقًا متميزًا لمعرفة الله والاتحاد به.. كما أن أسلوبه واضح في فهم فكرة التأله.. وأخيرًا يحوى الكتاب دعوة إلى الوحدة من خلال نقاط عملية..
ربنا يبارك كل عمل تمتد له تلك اليدان المُحبة لله.
September 21, 2019
مجهود عظيم وكتاب فعلاً يدعو للمصالحة
June 12, 2023
كتاب رائع وجرئ. كان له تاثير علي وسلط الضوء علي أهمية ان يكون لي وعي بفكر الآباء وخصوصا الاب متي المسكين
This entire review has been hidden because of spoilers.
December 3, 2025
بعيدا عن المحتوى العلمي وجدت صعوبة في تتبع السياق، وبدت لي الأفكار غير متسلسلة
Displaying 1 - 9 of 9 reviews