اثبات مخالفة القران لقواعد النحو

by بشار باقر

https://www.ihelrs.com/wp-content/upl...
كنت قد تناولت في أطروحة الدكتوراه المقدمة إلى معهد الدراسات العليا الدينية واللغوية في النجف الأشرف، الموسومة بـ (إبطال الاحتجاج بالنحو على العصمة)، بعض الآيات التي خالفت قواعد النحو، وكان حديثي عنها بالإجمال، وهذا الكتاب إنما هو تفصيل لذلك الإجمال، فقمت فيه بعرض التوجيهات المختلفة للنحويين والمفسرين لموارد المخالفة من تلك الآيات وتبيان مواطن الضعف فيها، والكشف عن وقوع المخالفات بما لا يقبل الشك وأنّ ما قاموا به من تخريجات لتلك المواضع ما هي إلا ترقيعات للتغطية على مواطن الخلل في تلك القواعد فخاضوا كل السبل لتبريرها إلا سبيل الاعتراف بخطأ القواعد أو قصورها.

وتحسن الإشارة إلى أني لم أتناول كل الآيات المخالفة للقواعد النحوية، وإنما اقتصرت فيه على بعض الآيات؛ لأن إثبات هذا البعض يكفي لتحقيق الغرض المطلوب من البحث، وهو إثبات وقوع المخالفة.

90 pages, Unknown Binding

Published January 1, 2019

About the author

بشار باقر يونس عكريش
المسار الأكاديمي
• الحصول على شهادة الدكتوراه من معهد الدراسات العليا الدينية واللغوية في النجف الأشرف بعد الدراسة وقبول بحث بعنوان (إبطال الاحتجاج بالنحو على العصمة) سنة 2015 .
• الحصول على شهادة الماجستير من جامعة غازي في تركيا بعد الدراسة وقبول بحث بعنوان (أدوات الاستفهام في اللغة العربية والتركية – دراسة تقابلية) سنة 2008 .
• الحصول على شهادة دبلوم في اللغة التركية من جامعة غازي ، أنقرة - تركيا سنة 2006 .
• الحصول على شهادة البكالوريوس في اللغة العربية من جامعة الموصل سنة 2003 .
• الحصول على شهادة الإعدادية سنة 1999 .
• الحصول على شهادة المتوسطة سنة 1995 .
• الحصول على شهادة الابتدائية سنة 1992 .

المسار المهني
1. عضو الهيئة التدريسية في معهد الدراسات العليا الدينية واللغوية في النجف الأشرف 2016 .
2. عضو الهيئة التدريسية في الحوزة العلمية المهدوية في النجف الاشرف سنة 2015 .
3. عضو الهيئة التدريسية في جامعة تلعفر 2013.
4. عضو اللجنة العلمية المشرفة على إصدارات انصار الإمام المهدي ع 2018 .

المؤلفات والبحوث والمقالات العلمية
1. إبطال الاحتجاج بالنحو على العصمة (رسالة دكتوراه) .
2. إثبات مخالفة القران لقواعد النحو (إصدارات معهد الدراسات العليا الدينية واللغوية في النجف الأشرف) .
3. مفهوم الفصاحة بين اللغة والشريعة –دراسة دلالية (إصدارات معهد الدراسات العليا الدينية واللغوية في النجف الأشرف) .
4. منهج تفسير القران بالقران – دراسة نقدية (إصدارات معهد الدراسات العليا الدينية واللغوية في النجف الأشرف) .
5. تأويل الرؤى للإمام احمد الحسن عليه السلام –إعداد (إصدارات أنصار المهدي عليه السلام) .
6. عدة مقالات منشورة في : الموقع الرسمي لمعهد الدراسات العليا الدينية واللغوية في النجف الأشرف وصحيفة الصراط المستقيم .

Reviews

[M. I · Rating 5 out of 5]

الاية { إن هذان لساحران } تبرير هذا الخطأ ، يرى معظم النحويين والمفسرين أن أصح وجه تحمل عليه هذه القراءة هو كونها جاءت على لغة بلحارث بن كعب والقبائل الاخرى المجاورة لها مثل كنانة وزبيد وغيرها من قبائل اليمن ، وقبائل اليمن لغاتهم غير فصيحة ولا يحتج بها لاختلاطهم بالفرس والاحباش ، واختار هذا الوجه ابو حيان وابن مالك . واعتبر بعضهم (إن) في الاية بمعنى (نعم) والمعنى (نعم هذان لساحران) والى هذا الرأي ذهب جماعة منهم سيبويه والاخفش . وثمة روايات عن بعض الصحابة تؤكد وقوع التصحيف في بعض الايات ومنها هذه الاية المذكورة أعلاه ، والرواية الاتية عم عائشة صريحة في وقوع اللحن في هذه الآية ، فقالت هذا عمل الكُتاب أخطئوا في الكِتاب .
الاية { ان الذين آمنوا والذين هادوا والصابئون والنصارى من آمن بالله واليوم الآخر وعمل صالحاً فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون } وموضع الاشكال فيها مجيء لفظ ( الصابئون ) مرفوعاً ، فقراءة الرفع فيها مخالفة للاعراب .
الاية { لكن الراسخون في العلم منهم والمؤمنون يؤمنون بما انزل اليك وما أنزل من قبلك والمقيمين الصلاة والمؤتون الزكاة والمؤمنون بالله واليوم الآخر اولئك سنؤتيهم أجراً عظيماً } وقرأ الجمهور بالياء ( والمقيمين) فبرر السيوطي ان العرب تلجأ الى هذا الاسلوب في صفة الشيء الواحد فيجعلون اوله على اعراب ويخالفونه في الوسط ، ثم يرجعون آخره الى أوله فيتبعونه في الاعراب ، وذلك يجري في مقام المدح أو الذم . إذن هناك إقرار بوجود مخالفة نحوية في هذه الآية .
{ لبثوا سنين ثلاثمائة } تغيير ترتيب كلمات الاية والاخلال بنظمها وغيرها من الوجوه التي لا تتوافق مع القواعد المطردة والفصيحة .
على العلماء الاقرار بالاخطاء التي اتسمت بها قواعد النحو وأن يزيلوا النظرة القدسية لها .