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La fin de l'individu
Quel avenir pour l’individu et ses libertés à l’ère de l’intelligence artificielle ?
Pour répondre à cette question urgente, Gaspard Kœnig a entrepris un tour du monde de San Francisco à Pékin, d’Oxford à Tel Aviv et de Washington à Copenhague. Il a rencontré plus de 120 professeurs, entrepreneurs, intellectuels, politiques, économistes, artistes, et même un magicien.
Au fil de ce périple émerge une véritable philosophie de l’intelligence artificielle (IA). Celle-ci ne menace pas l’existence d’Homo sapiens et les robots ne voleront pas nos emplois. En revanche, en déployant des techniques d’optimisation, de prédiction et de manipulation à grande échelle, l’IA remet en cause le fondement même de nos Lumières : l’idée d’un individu autonome et responsable.
L’intelligence artificielle nous prépare ainsi des droits sans démocratie, un art sans artiste, une science sans causalité, une économie sans marché, une justice sans coupable, des amours sans séduction… à moins que nous ne reprenions le contrôle en forgeant pour nous-mêmes un droit à l’errance.
Un récit philosophique pour notre époque, fourmillant d’informations, d’anecdotes, d’états d’âme et aussi d’humour. De quoi rendre l’IA plus facile à comprendre et, espérons-le, à maîtriser !
Pour répondre à cette question urgente, Gaspard Kœnig a entrepris un tour du monde de San Francisco à Pékin, d’Oxford à Tel Aviv et de Washington à Copenhague. Il a rencontré plus de 120 professeurs, entrepreneurs, intellectuels, politiques, économistes, artistes, et même un magicien.
Au fil de ce périple émerge une véritable philosophie de l’intelligence artificielle (IA). Celle-ci ne menace pas l’existence d’Homo sapiens et les robots ne voleront pas nos emplois. En revanche, en déployant des techniques d’optimisation, de prédiction et de manipulation à grande échelle, l’IA remet en cause le fondement même de nos Lumières : l’idée d’un individu autonome et responsable.
L’intelligence artificielle nous prépare ainsi des droits sans démocratie, un art sans artiste, une science sans causalité, une économie sans marché, une justice sans coupable, des amours sans séduction… à moins que nous ne reprenions le contrôle en forgeant pour nous-mêmes un droit à l’errance.
Un récit philosophique pour notre époque, fourmillant d’informations, d’anecdotes, d’états d’âme et aussi d’humour. De quoi rendre l’IA plus facile à comprendre et, espérons-le, à maîtriser !
400 pages, Kindle Edition
Published September 11, 2019
9 people are currently reading
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Community Reviews
Displaying 1 - 8 of 8 reviews
October 31, 2021
I got more than I expected!
I had read a few things about IA, but this book took my understanding of IA to another level.
It’s very well documented and written.
The best parts are when the author explains simply why “IA prepare us to rights without democracy, art without artist, science without causality, economy without market, justice without culprit, relationships without seduction”. He makes the case for these simple – yet worrying – statements eloquently. I found myself shaken.
It gets even better and really scary in the chapter on “Geopolitics of IA” when he makes very convincingly the case for “Why China will dominate the world”. I am not shaken anymore, I am just altogether depressed at this stage.
And in spite of these very scary chapters, the author manages to finish the book with some kind of redemption. I did end up feeling good with the idea of the “Prime Directive” which will not ignore the power of IA but will channel it to the benefit of the individual.
It is quite a roller-coaster and along the way, he will share with you thoughts coming from discussions with more than 100 top experts from various domains (art, government, academics, GAFA/BATX, entrepreneur, science) with as cherry on the cake (at least for me) Yuval Harari and Nassim Taleb!
Enjoy the ride!
I had read a few things about IA, but this book took my understanding of IA to another level.
It’s very well documented and written.
The best parts are when the author explains simply why “IA prepare us to rights without democracy, art without artist, science without causality, economy without market, justice without culprit, relationships without seduction”. He makes the case for these simple – yet worrying – statements eloquently. I found myself shaken.
It gets even better and really scary in the chapter on “Geopolitics of IA” when he makes very convincingly the case for “Why China will dominate the world”. I am not shaken anymore, I am just altogether depressed at this stage.
And in spite of these very scary chapters, the author manages to finish the book with some kind of redemption. I did end up feeling good with the idea of the “Prime Directive” which will not ignore the power of IA but will channel it to the benefit of the individual.
It is quite a roller-coaster and along the way, he will share with you thoughts coming from discussions with more than 100 top experts from various domains (art, government, academics, GAFA/BATX, entrepreneur, science) with as cherry on the cake (at least for me) Yuval Harari and Nassim Taleb!
Enjoy the ride!
March 29, 2024
Gaspar König argumentiert in seinem Buch, dass die zunehmende Vernetzung durch Technologie, die Macht großer Datenmengen und die Dominanz globaler Unternehmen die Individualität untergraben.
Er untersucht, wie diese Veränderungen die menschliche Identität und das Selbstverständnis beeinflussen und stellt die Frage nach der Zukunft des Individuums. Vielleicht eine etwas dystopische Sicht aber trotzdem valide weil wir uns inmitten dieser Veränderungen befinden.
Er untersucht, wie diese Veränderungen die menschliche Identität und das Selbstverständnis beeinflussen und stellt die Frage nach der Zukunft des Individuums. Vielleicht eine etwas dystopische Sicht aber trotzdem valide weil wir uns inmitten dieser Veränderungen befinden.
May 26, 2025
Schon die Rezension hier könnte dem Geist des Buches widersprechen. Eine sehr gelungene, reiseführende, sprechende aber nicht aufdrängende Darstellung der bekannten Argumente gegen die Herrschaft der Algorithmen und der künstlichen Intelligenz. Am Ende der Vorhersagerei ist es mit dem Menschsein vorbei, so der Kehrvers. Man darf sich sein Leben nicht vorleben lassen. Die vorgeschlagenen Lösungen, Prime Directive als bewusster selbstreflektierter Umgang mit der Technik und Dateneigentum muten einfach an, müssen aber darum nicht falsch sein. Hier ist nicht der Raum für eine Auseinandersetzung.
Das Ende, Koenig wählt Zola, könnte auch von Grönemeyer sein: Der Mensch ist Mensch. Vor der völligen Übernahme der künstlichen Intelligenz, vor der Singularität hat Koenig vielleicht ein bisschen zu wenig Angst. Der KI fehle Gemeinsinn, Körper, Intersubjektivität, sie rede ohne Rückhalt. Aber braucht es wirklich den Androiden, um den Menschen zu ersetzen? Koenig sieht immerhin, je mehr wir uns als zuarbeitende Automaten begreifen, desto mehr sind wir bereits fremd und ersetzt worden, stehen schon in der Reihe der Wachablösung ohne aber erlöst werden zu können. Vielleicht helfen warmes Werbesprechen, oder Erinnerungen an die Caritas: Arbeiten mit Menschen. Allen Fortschritt in den Händen haltend.
Stichwort: Dass man das Buch von 2019 heute noch so gut lesen kann, zeigt immerhin, durch chatGPT hat sich vielleicht doch nicht alles verändert. Und richtig bleibt, wir müssen alle den Mensch als mangelhaften Menschen wollen, dürfen nicht die Datenschleier und Sprachmodellschlieren wie Vorhänge über unseren Wunden drapieren. Sonst ist mit dem Projekt aufgeklärte Menschheit schnell vorbei. Hier bleibt ein Kampf zu kämpfen, hier bleiben viele Reisen anzutreten. Möge Koenigs Denken viele noch begleiten, mögen diese Winke und Warnungen lange auf den Wegen nachhallen, die es also in die Zukunft anzutreten gilt.
Das Ende, Koenig wählt Zola, könnte auch von Grönemeyer sein: Der Mensch ist Mensch. Vor der völligen Übernahme der künstlichen Intelligenz, vor der Singularität hat Koenig vielleicht ein bisschen zu wenig Angst. Der KI fehle Gemeinsinn, Körper, Intersubjektivität, sie rede ohne Rückhalt. Aber braucht es wirklich den Androiden, um den Menschen zu ersetzen? Koenig sieht immerhin, je mehr wir uns als zuarbeitende Automaten begreifen, desto mehr sind wir bereits fremd und ersetzt worden, stehen schon in der Reihe der Wachablösung ohne aber erlöst werden zu können. Vielleicht helfen warmes Werbesprechen, oder Erinnerungen an die Caritas: Arbeiten mit Menschen. Allen Fortschritt in den Händen haltend.
Stichwort: Dass man das Buch von 2019 heute noch so gut lesen kann, zeigt immerhin, durch chatGPT hat sich vielleicht doch nicht alles verändert. Und richtig bleibt, wir müssen alle den Mensch als mangelhaften Menschen wollen, dürfen nicht die Datenschleier und Sprachmodellschlieren wie Vorhänge über unseren Wunden drapieren. Sonst ist mit dem Projekt aufgeklärte Menschheit schnell vorbei. Hier bleibt ein Kampf zu kämpfen, hier bleiben viele Reisen anzutreten. Möge Koenigs Denken viele noch begleiten, mögen diese Winke und Warnungen lange auf den Wegen nachhallen, die es also in die Zukunft anzutreten gilt.
October 25, 2023
Ik weet niet of je hier al mag spreken van een nieuwe vorm van filosofie. Mocht dit het geval zijn zou je het de ‘onderzoeksfilosofie’ kunnen noemen. In deze tijden van storytelling laten filosofen (en wetenschappers allerhande) zich vaak wat onhandig toe op het primaat van het narratief, dat jammer genoeg even vaak een goed onderbouwde visie ondersneeuwt, voor zover die al bestond.
De Franse filosoof Gapsard Koenig vormt alvast een uitzondering, te oordelen naar zijn boek La fin de l’individu, waarin hij op basis van 120 gesprekken met professoren, entrepreneurs, opiniemakers en politici een zoektocht onderneemt naar de nieuwe wereld waarin we ons begeven met de ontwikkelingen van Artificial Intelligence (AI). Hij ging onder meer te rade bij kleppers als Yuval Harari, Stuart Russell, Jun Zhu of Nassim Taleb.
Ondanks de sensatiebeluste titel, een boek moet per slot van rekening ook verkopen, weet hij uit deze gesprekken een gebalanceerde toekomstvisie te distilleren, gespekt met hedendaagse filosofische inzichten en waardevolle omwegen langs andere disciplines als psychologie, economie en kunst. Het mag duidelijk zijn: de hedendaagse filosoof is van alle markten thuis, en durft te experimenteren met nieuwe combinaties.
In een hoofdstuk dat me bijzonder zal bijblijven onderzoekt Gaspard hoe de regio waar AI wordt ontwikkeld de toekomst ervan zal bepalen. Hij onderscheidt drie modellen die hun oorsprong vinden in ethisch-culturele grondslagen en maatschappijvisies: het Confusiaanse model in China, het Protestantse in Amerika en het Stoïcijnse model in Europa. Deze drie visies hebben een grote impact op hoe AI er kan en zal evolueren, met uiteindelijk globale implicaties.
De Franse filosoof Gapsard Koenig vormt alvast een uitzondering, te oordelen naar zijn boek La fin de l’individu, waarin hij op basis van 120 gesprekken met professoren, entrepreneurs, opiniemakers en politici een zoektocht onderneemt naar de nieuwe wereld waarin we ons begeven met de ontwikkelingen van Artificial Intelligence (AI). Hij ging onder meer te rade bij kleppers als Yuval Harari, Stuart Russell, Jun Zhu of Nassim Taleb.
Ondanks de sensatiebeluste titel, een boek moet per slot van rekening ook verkopen, weet hij uit deze gesprekken een gebalanceerde toekomstvisie te distilleren, gespekt met hedendaagse filosofische inzichten en waardevolle omwegen langs andere disciplines als psychologie, economie en kunst. Het mag duidelijk zijn: de hedendaagse filosoof is van alle markten thuis, en durft te experimenteren met nieuwe combinaties.
In een hoofdstuk dat me bijzonder zal bijblijven onderzoekt Gaspard hoe de regio waar AI wordt ontwikkeld de toekomst ervan zal bepalen. Hij onderscheidt drie modellen die hun oorsprong vinden in ethisch-culturele grondslagen en maatschappijvisies: het Confusiaanse model in China, het Protestantse in Amerika en het Stoïcijnse model in Europa. Deze drie visies hebben een grote impact op hoe AI er kan en zal evolueren, met uiteindelijk globale implicaties.
March 30, 2024
easy reading high-level overview, pop-philosophy
February 2, 2025
To be done
December 7, 2019
The most thoughtful and nuanced view of the impact of AI on our species that I have had the pleasure of reading (will write a blog post with a few of my highlights)
February 17, 2020
Un ensayo sobre inteligencia artificial desde una perspectiva filosófica imprescindible para poder entender el porqué de todo lo que supone aceptar una nueva sociedad digital.
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