Philosophie der Wildnis oder Die Kunst, vom Weg abzukommen: Morizot, Baptiste – Logik und Ethik (Reclam Taschenbuch)

by Baptiste Morizot

Für moderne Menschen ist die Natur etwas, das man ausbeutet oder das Erholung bietet, aber kein Ort, an dem man wohnt und sich selbstverständlich bewegt. Baptiste Morizot lädt dazu ein, sich in die Perspektive wilder Tiere hineinzudenken und sensibler zu werden für die Welt, die uns umgibt. Seine Streifzüge führen ihn durch die Heimat der Wölfe, der Leoparden und der Bären, doch auch den Stadtvögeln lassen sich Geheimnisse entlocken.
Die Wildnis ist überall. Wer ausgetretene Pfade verlässt und in die Natur eintaucht, wird verändert von seinem Abenteuer zurückkehren – als Grenzgänger zwischen zwei Welten.

Genres: Nonfiction, Philosophy, Essays, Nature

207 pages, Kindle Edition

First published April 11, 2018

Reviews

[Alees · Rating 4 out of 5]

Tracce meticce

Socchiudi gli occhi, soppesa l'assenza e decifra l'invisibile.

Nell'ontologia naturalista occidentale, l'animale è tradizionalmente un oggetto passivo, materia animata per il soggetto spettatore che è l'essere umano. Forse perché prima di ogni cosa l'animale è, in modo consistente, tradotto in cibo o in strumento per l'essere umano. Ma quando un essere beffa la nostra vigilanza o le nostre previsioni, quando lo incrociamo sul suo proprio percorso, diviene il soggetto di cui io sono l'oggetto. Inversione metafisica locale.

Nella lingua dei segni amerindia, il segno per indicare il lupo consiste in una V che avanza verso il cielo. Lo stesso segno, rigorosamente lo stesso segno, significa: essere umano, della tribù pawnee.

L'assenza semina la traccia e ci restituisce l'altro che è in noi.
L'invisibile è un ponte che ci traccia nel fuori.

[Paolo Di nicola · Rating 4 out of 5]

Diario filosofico dell'esperienza di tracciamento degli animali dell'autore. Il libro è molto denso, si parla di coabitazione tra uomo e animali, di diplomazia animale e in generale di inforestarsi, cioè di andare dentro alle cose viventi per capire che l'uomo non è una cosa separata dalla natura e per recuperare la convivenza con il selvatico ( e una variante cinquecentesca del termine è salvatico, dal sapore etico). Bellissimo.

[lucie⭐️ · Rating 4 out of 5]

Livre trop trop cool à l’exception du dernier chapitre qui n’était vraiment pas ce que j’attendais du livre. J’ai particulièrement aimé toute la réflexion sur les chaînes trophiques qui apporte beaucoup à mon raisonnement. Les expériences de pistage sont également rapportées sous forme de récit ce qui rend le livre très dynamique et plus facile à lire, et qui globalement m’ont donné envie de « m’enforester » et de partir à la recherche des grands prédateurs !

[blerta · Rating 2 out of 5]

Baptiste Morizot nimmt einen auf seine Streifzüge in die Natur mit. Er lädt dazu ein, in die Perspektive wilder Tiere hineinzuschauen und dem Wald gegenüber sensibler zu werden. Dabei offenbart er seine persönlichen Gedanken und Erkenntnisse, die er während seiner Reisen gesammelt hat.

Der Klappentext klang sehr spannend, vor allem, da er verspricht, neue Erkenntnisse zu vermitteln. Die ersten Abschnitte im Buch schafften es, mich zu begeistern. Morizot geht darin spezifisch auf den Wolf ein und wie er im Verhältnis zum Menschen steht. Der Autor philosophiert darüber, wie Menschen auf einen Wolf wirken könnten und wie sehr wir uns wirklich von diesem Tier unterscheiden. Es wird auf konkrete Verhaltensweisen dieses Tiers eingegangen, ihre Wirkungen werden erklärt, sodass die Morizots Gedankengänge nachvollziehbar sind. Zudem findet man neue Wortschöpfungen des Autors, wie beispielsweise «sich einwalden».

Und dann, nach etwa vierzig Seiten wird es sehr abstrakt. Zudem das Spurenlesen eine immer wichtigere Rolle im Fortlauf des Buches einzunehmen scheint und der Autor es nicht schafft, die Thematik so zu vermitteln, dass sie für jemanden, der keine Ahnung davon hat, auch nur ansatzweise interessant scheint. Im Gegensatz zum Anfang, wo eine schöne und ausdrückliche Metapher nach der anderen die Buchseiten schmückt, wirken sie später aus der Luft gegriffen. Auch die Beschreibungen der Natur sind sehr gelungen.

Die Ansätze vom Anfang gehen vergessen und wir befinden uns nur noch auf der Suche nach neuen Spuren, was sich mit der Zeit sehr zieht und auch langweilig wird. Ich vermute, der Autor baut damit seine These, die er im Verlauf des Textes mehrere Male gross ankündigt, nur damit ich als Leserin am Schluss sehr enttäuscht sein durfte.

Ich verstehe, was er mit dem Spurenlesen bezwecken will: Man sollte sich wirklich in die Tiere hineinversetzen, anhand der Spuren «wieder nach Hause zu finden» und im Einklang mit der Natur leben. Leider konnte es mich einfach nicht abholen und ich musste mich durch das dünne Buch durchkämpfen.

Trotz des starken Anfangs konnte mich die Erkenntnis am Schluss nicht überzeugen, da sie sehr abgehackt geschildert wird und herbeigezogen wirkt.

[Camila Ausente · Rating 5 out of 5]

Amo a Baptiste Morizot. Crush filosófico-literario total. Este es un libro que desde la actividad de rastrear plantea muchas otras cuestiones; aprender a leer lo que creímos estaba ‘vacio’, “entrar” en otros cuerpos, principalmente el del animal cuyo rastro se sigue y dejarse habitar por éste, hasta históricamente qué ha implicado en nuestra evolución como especie.
Muchas de las mismas ideas que en ‘Maneras de estar vivo’, pero más desarrolladas que en éste.
Una maravilla de igual manera. Mil preguntas y un mundo expandido listo para ser ‘leido’ al terminarlo.

[Catherine Aubé · Rating 4 out of 5]

Un super livre pour se recentrer et repenser sa relation aux êtres vivants. Redevenir humble. Suspendre son égo. Une écriture accessible (sauf peut-être le dernier chapitre, plus théorique mais néanmoins rafraîchissant) qui a creusé de nouveaux sillons dans mon esprit d’ordinaire si angoissé. Me rappeler ma place dans la hiérarchie animale (non, nous ne sommes pas tout-puissant-es, au sommet de la pyramide) m’aide à faire sens du monde qui m’entoure et m’apaise. Si je meurs déchiquetée par un ours (un cauchemar récurrent chez moi), j’aurai au moins redonné à la nature 😅

[Milo Galiano · Rating 2 out of 5]

Tiene acercamientos interesantes, pero guarda una deuda muy íntima con el estructuralismo. Un problema grave ese de tratar a la naturaleza como instrumento para conocer, de buscar actitudes en les animales para adaptarse a ellos (antropocéntrico).

Me equivoqué y cogí otro libro sin darme cuenta wow

[Diego Palma · Rating 5 out of 5]

¡Joya de lo real! ¡Qué bien escribe Morizot y qué lúcida es su manera de rastrear! Desde un principio nos dice que no existe un afuera o una "naturaleza", sino que al sintonizar sus ritmos, su manera salvaje nos volvemos parte de ella, en una relación de sobrevivencia, entre la presa y el cazador. Buscando lobos en Europa, osos de Norteamérica o tigres blancos en Kirguistán, Morizot van pasando de la reflexión a la crónica, del diario a la cita, en un flujo de escenas preciosas y sorpresivas: filosofía a ras de suelo, que se desliza sobre las rocas o se esconde en un matorral. Un libro para ponerlo junto a los de Eduardo Viveiros de Castro, Eduardo Kohn o Rachel Carson.

[P · Rating 5 out of 5]

Un excellent livre sur l'intelligence humaine et animale, et leur rencontre dans le pistage. Il se lit comme un roman, mais il réussit en même temps à faire réfléchir comme rarement sur nos rapports avec les autres espèces et sur la condition humaine. Je le recommande à tous ceux qui veulent bien m'écouter depuis que je l'ai commencé, et encore plus maintenant que je l'ai fini.

[Chus Blázquez Sánchez · Rating 4 out of 5]

El libro me atrapó nada más verlo en la librería. Una librería fantástica por cierto, Walden en Pamplona. Nunca había leído nada de Baptiste Morizot aunque había oido hablar de él y leído algunas reseñas. El rastreador no es un manual de rastreo, ni siquiera podemos encasillarlo simplemente como libro de naturaleza, es mucho más. En sus páginas encontramos filosofía, antropología, historia, biología y, sobre todo, una forma distinta de entender y relacionarnos con el mundo que nos rodea. La relación entre el ser humano y el resto de seres vivos es el centro de la obra.
Morizot nos va introduciendo en el rastreo como herramienta para relacionarnos con la vida invisible que nos rodea y desarrolla incluso una teoría de como el rastreo esta en la base de nuestra evolución como especie pensante, de nuestra inteligencia.
Me ha gustado mucho y, me encantan las nuevas lecturas que se ofrecen desde las muchas de sus notas al pie.

[Pablo Vera · Rating 4 out of 5]

Todo un descubrimiento la capacidad de abstracción de Morizot y de analizar retrospectivamente la naturaleza más animal que nos hace humanos, como especie. Sobre cómo nos embuimos de naturaleza porque somos naturaleza. Tomando al oso, lobo y leopardo como animales a rastrear, hila un ensayo ferviente sobre la capacidad de leer, de interpretar, de recapacitar sobre cada momento en que la naturaleza se expresa, y la extraordinaria magnitud que todo tiene. Y de cómo la cultura occidental ha tratado de alejarse de ello, no sin intencionalidad.
A pesar de que en ocasiones recae mucho en un lenguaje técnico muy farragoso (de ahí las 4 estrellas), no resulta nada difícil seguir el hilo argumentativo, posiblemente por la capacidad de volver sobre razonamientos redundantes en el ensayo.
El último capítulo es sensacional, una forma magnífica de cerrar el ensayo, postulando y argumentando hasta qué punto la capacidad de entender la naturaleza nos ha conducido a evolucionsr biológica y socialmente como Homo sapiens.

[Molsa Roja(s) · Rating 5 out of 5]

Molt bon llibre de Morizot... començant per un prefaci preciós de Despret que anticipa el millor de l'obra. M'ha agradat molt com entrellaça la seva experiència com a etòleg de camp -s'enforester- amb les reflexions filosòfiques que fa sobre l'acte de seguir la pista com una nova manera d'apropar-nos als animals, una manera que va molt més enllà de la taxonomia en implicar-nos corporalment, en propiciar una metamorfosi, un canvi en el punt de vista. L'últim capítol, en què desenvolupa la seva tesi sobre el rastreig dels caçadors-recolectors com a inici de la cognició del Sapiens (inferència, deducció, comunicació, hipòtesi) m'ha semblat extraordinari.

[Antonio · Rating 4 out of 5]

Un libro revelador y revolucionario. El autor (filósofo emboscado y poeta) escribe una magnifica reflexión sobre los mitos que nos impiden establecer alianzas con los seres vivos con quienes cohabitamos el planeta.

Me hizo bastante lógica su teoría del rastreo como fuente del conocimiento humano: ver lo invisible en lo visible. A demás, el análisis que hace sobre el monumental intento del hombre por salirse de la cadena trófica me pareció fascinante y esencial para entender las causas por las que estamos fallando en la construcción de nuestras civilizaciones.

Muy recomendado

[Nina · Rating 4 out of 5]

Lectura muy amena sobre el rastreo y la importancia que pudo tener este en el desarrollo de las sociedades humanas. Te plantea teorías e hipótesis muy interesantes sobre la comunidad, la inteligencia humana y el desarrollo de los bienes públicos a la par que te cuenta experiencias suyas rastreando animales salvajes por diferentes partes del mundo. Le pongo 4 estrellas porque en ciertas argumentaciones me resulta bastante antropocentrista y deja demasiados pelos al aire para mi gusto... pero está muuuuuy bien. Lo recomiendo sin ninguna duda.

[Bart · Rating 4 out of 5]

3.5
"Es aquí donde prosperan o decaen los seres vivos, pegados a nosotros, y no hace falta recorrer lugares exóticos ni indianizarse para rastrear; es decir, para dejarse influir por la multiplicidad entretejida de los modos de habitar que componen el mundo común."

"Seguimos vivos y alerta en los bosques desaparecidos del mundo."

A pesar del estilo algo farragoso del autor, el libro tiene muchos detalles sobre los que es interesantisimo debatir y comentar.

( 4 estrellitas y recomendado si te interesa el tema especifico pero recomendaria otros autores antes si tienes interes generico)

[The.Soul.Botanist · Rating 5 out of 5]

Une lecture rafraîchissante qui invite à se sortir de notre regard enfermant pour redécouvrir le monde. Très belle préface de Vinciane Despret également.

Il me semble que c'est un bon ouvrage pour entrer dans la prose de Morizot, qui s'exprime avec clarté, ce qui en fait un ouvrage assez abordable pour les personnes qui ne sont pas forcément très à l'aise avec les lectures philosophiques. Je pense que c'est un livre intéressant à mettre entre beaucoup de mains!

[Benjamin Hollis · Rating 5 out of 5]

Un essai théorique rigoureux qui parvient à y glisser du récit, des histoires en Alaska, au Kirghizstan, et transmettre le plaisir et la magie du pistage. Tout ça pour mener à un bond théorique inattendu en dernière partie qui donne grande matière à réflexion. Pour l'instant mon livre préféré de Morizot.

[Flapidouille · Rating 3 out of 5]

Ce livre est d'un intérêt certain et j'y ai trouvé beaucoup de choses passionnantes et éclairantes. Mais pourquoi donc l'auteur se sent-il obligé d'adopter un style aussi punitif, disant de manière souvent même abstruse des choses si simples et si naturelles? C'est infiniment dommage et fait barrière à une lecture fluide et enthousiaste: j'avoue avoir dû me forcer parfois, c'est désolant.

[DENISE · Rating 4 out of 5]

Molto interessante e scorrevole. Parlando della pratica del tracciamento inserisce riflessioni sul rapporto uomo-animale e sullo scambio di sguardi tra questi due soggetti. È una restituzione di dinamiche interessanti da prendere come spunti per sviluppare riflessioni sull’animalità che è dentro ognuno di noi e anche su quella dello stesso animale.

[Philippe · Rating 5 out of 5]

"Enforestez-vous" avec Baptiste Morizot. Vous suivrez les pistes du loup, de la panthère, de l'élan,...Mais sutout vous suivrez la "piste" de l'homo sapiens que nous sommes.
Un grand livre pour découvrir d'où nous venons et quel est notre héritage "pliocénique".

[Laureline Meylan · Rating 5 out of 5]

Lecture très immersive, que je recommande pour tou.te.s les passionné.e.s d'observation de la nature et de pistage de traces animales. C'est comme si on y était! De plus, l'auteur y ajoute des réflexions hyper poussées sur la place de l'Humain et sur notre Evolution. Ca se lit très facilement!

[En Terapia · Rating 5 out of 5]

Qué bonito este libro por la chucha. Morizot se entreteje, se cautiva, se bosquiza con la presencia invisible de los animales circundantes. No sé si se entiende, me da lo mismo, de todas maneras ahora soy otro animal.

[Lune · Rating 3 out of 5]

Lu pour l'HLP. Il y a plein de choses intéressantes sur les animaux, mais aussi des passages philosophique assez pointus et un peu longs pour moi.

[Baptiste Brivet · Rating 4 out of 5]

Un peu difficile d'accès mais très intéressant.

[Nick · Rating 3 out of 5]

Wonderful until the last chapter where I got lost a bit.

[StephenWoolf · Rating 4 out of 5]

Je l'ai de loin préféré à Manières d'être vivants, que je trouvais inutilement compliqué dans sa syntaxe et trop abstrait pour proposer des choses que je pouvais retenir (à l'exception de qq réflexions sur le prog Canovis).
Là, c'est tout le contraire même si je trouve qu'il should strangle his darlings (moins d'emphase et de lyrisme). Il part de choses très concrètes, ses expériences de pistage (ours, loup, panthère...) et en vient à des considérations d'ordre philosophique/anthropologique voire politique. Beaucoup de choses dont j'aimerais me souvenir mais qui s'estompent...
L'idée que nous avons trop souvent voulu nous couper de notre animalité / notre rapport au vivant non-humain, ce qui nous a empêché de comprendre aussi ce qui fondait notre humanité (dans sa spécificité). L'idée que le pistage (la chasse au long cours) a pu jouer un rôle fondamentale dans nos capacités cognitives.
Des références diverses : philo, ethno, anthropo, peut-être histoire aussi...
Des concepts : exaptation, par ex.

L'idée que la dopamine n'est pas l'hormone du plaisir mais du désir, qui nous anime toustes en tant que vivant·es. Le fourvoiement donc de l'hédonisme.

[Mehdi · Rating 4 out of 5]

Morizot nous invite à une reconsidération essentielle de notre rapport à la nature et aux autres vivants avec qui nous partageons la Terre. Au cours de ses voyages et de ses traques, allant des loups de France, aux ours d'Amérique du Nord, aux panthères des neiges du Kirghizstan et aux lombrics du composteur, ils nous apprend ce qu'est le pistage philosophiquement enrichi: une passion ancestralement intégrée en nous, qui nous poussent à suivre les traces du vivant pour mieux les comprendre. Nous, frugivores visuels devenus chasseurs des savanes, traqueurs de l'invisible et spéculateurs hors-pair.
J'ai beaucoup aimé cette introduction philosophique à l'art du pistage et à son influence (potentiellement énorme) sur l'humain d'aujourd'hui. "Rien n'existe sans laisser de trace", et il nous serait bien avisé de faire attention aux traces des êtres qui nous entourent, vivant parmi les vivants, pisteur visible parmi les pistés invisibles. Le pistage spéculatif, une activité de groupe encore entretenue par les Bushmen du Kalahari, pourrait bien être à l'origine de notre curiosité insatiable, de notre désir de la recherche, de notre capacité à imaginer des histoires passées et futures, et de nombreux comportements animaux aujourd'hui exaptés.
Dans notre société où la proie n'existe (quasiment) plus, où la capacité à s'immerger dans notre environnement et à reprendre sa place d'animal parmi les animaux est perdue, ce livre ouvre les yeux sur ce qui nous passe à côté.

Malgré le plaisir que j'ai eu à lire cet ouvrage, j'enlève une étoile pour l'usage abusif de jargon philosophique qui, à mon avis, aurait pu être évité très facilement. Je rêve d’œuvres philosophiques plus accessibles aux intéressé-e-s qui n'ont pas ce genre de vocabulaire.

[Lautaro Vincon · Rating 5 out of 5]

“En un mundo donde el homo sapiens interactuó durante varios cientos de miles de años con una fauna rica y omnipresente, el rastreo aparece primero que nada como una práctica geopolítica. Mucho más que una fase local de la depredación, es para mí una práctica omnipresente en los habitantes humanos de comunidades ecológicas; una práctica orientada a la cuestión cotidiana y primera de la cohabitación en un mundo plural. Sus preguntas constitutivas son «¿Quién habita aquí? ¿Cómo vive? ¿Cómo hace un territorio en este mundo? ¿En qué puntos su acción impacta mi vida, y viceversa? ¿Cuáles son nuestros puntos de fricción, nuestras alianzas posibles y las reglas de cohabitación a inventar para vivir en concordia?»”.

Perfectamente distribuidas, las partes en las que se divide «Tras el rastro animal», una mezcla de diario de exploración y ensayo filosófico, ordenan un único pensamiento: la cohabitación con los demás vivientes, considerándonos también vivientes y no regentes de un universo, una naturaleza, que nos debe.

Atravesando jornadas tras las huellas de lobos, osos y leopardos, o compartiendo el mundo con las lombrices de la compostera que alimenta en su hogar, Morizot plantea el rastreo como proceso evolutivo y modo de supervivencia, pero también como origen tanto del método científico –abducción, deducción, inducción– como de la investigación criminal, siendo así fuente del pensamiento abstracto que conforma la base del ser humano. En una búsqueda continua de pruebas, que decanta en logros o fracasos, se satisface el deseo de la curiosidad.

[Hernán Delgado · Rating 5 out of 5]

Una diario de un viaje semiótico sobre animales.