What do you think?
Rate this book
تاريخ الفكر الغربي الحديث - عصر النهضة
21 pages, Paperback
Published January 1, 2020
4 people are currently reading
59 people want to read
About the author
أحمد يوسف السيد
76 books2,351 followersأحمد بن يوسف السيِّد (ولد 1985 م) داعية ومفكر سعودي، وباحث ومؤلف، والمشرف العام على أكاديمية الجيل الصاعد والبناء المنهجي، وله العديد من المؤلفات والأبحاث المطبوعة. رسالته الكبرى في الحياة تحصين الشباب فكريًّا وإيمانيًّا وصناعة الدعاة المصلحين.
ولد أحمد بن يوسف بن حامد السيِّد بمدينة ينبع في السعودية، عام 1985م، وفيها نشأ حتى نهاية المرحلة الثانوية، ثم انتقل إلى المدينة المنوَّرة. ابتدأ بطلب العلم الشرعي بعناية والده من صغره فحفظ القرآن الكريم والأربعين النووية ونظم عُبيد ربه في النحو بمرحلة مبكرة. ثم حضر في المرحلة المتوسطة دروس الشيخ إبراهيم العجلان في مدينة ينبع في كتابي عمدة الأحكام للمقدسي وعمدة الفقه لابن قدامة. وفي المرحلة الثانوية انضمَّ إلى دروس الشيخ يحيى بن عبد العزيز اليحيى في حفظ السُّنة بمكة، فحفظ الصحيحين وزيادات الكتب الثمانية في دورتين. ودرس في هذه المرحلة كتاب مقدمة التفسير لابن تيمية على الشيخ عبد الله بن محمد الأمين الشِّنقيطي، وكتاب البيوع للشيخ عبد الله البسام، ودرس البيقونية للبيقوني على الشيخ خالد مرغوب، وعلى الشيخ فؤاد الجهني، كما حضر له في تلك المرحلة دروسًا في عمدة الأحكام للمقدسي، وفي البرهانية وفي الفرائض، ودرس منظومة القواعد الفقهية لابن سعدي على الشيخ مصطفى مخدوم.
ثم انتقل للدراسة الجامعية في القصيم بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، وحضر دروسًا على عددٍ من المشايخ؛ ففي الفقه درس على يد الشيخ خالد المشيقح من كتاب زاد المستقنع وهداية الراغب ومنار السبيل، كما درس عليه بعد ذلك كتاب قواعد الأصول ومعاقد الفصول. وفي العقيدة درس على يد الشيخ يوسف الغفيص في العقيدة الطحاوية، وفي كتاب الإيمان لأبي عبيد القاسم بن سلّام. وفي الحديث درس على يد الشيخ تركي الغميز من بلوغ المرام من أدلة الأحكام، ونزهة النظر شرح نخبة الفكر لابن حجر العسقلاني. وحضر مجالسَ ودروسًا علمية للشيخ سليمان بن ناصر العلوان، والشيخ عبد الله الغنيمان، والشيخ أحمد الصقعوب وغيرهم.
ولد أحمد بن يوسف بن حامد السيِّد بمدينة ينبع في السعودية، عام 1985م، وفيها نشأ حتى نهاية المرحلة الثانوية، ثم انتقل إلى المدينة المنوَّرة. ابتدأ بطلب العلم الشرعي بعناية والده من صغره فحفظ القرآن الكريم والأربعين النووية ونظم عُبيد ربه في النحو بمرحلة مبكرة. ثم حضر في المرحلة المتوسطة دروس الشيخ إبراهيم العجلان في مدينة ينبع في كتابي عمدة الأحكام للمقدسي وعمدة الفقه لابن قدامة. وفي المرحلة الثانوية انضمَّ إلى دروس الشيخ يحيى بن عبد العزيز اليحيى في حفظ السُّنة بمكة، فحفظ الصحيحين وزيادات الكتب الثمانية في دورتين. ودرس في هذه المرحلة كتاب مقدمة التفسير لابن تيمية على الشيخ عبد الله بن محمد الأمين الشِّنقيطي، وكتاب البيوع للشيخ عبد الله البسام، ودرس البيقونية للبيقوني على الشيخ خالد مرغوب، وعلى الشيخ فؤاد الجهني، كما حضر له في تلك المرحلة دروسًا في عمدة الأحكام للمقدسي، وفي البرهانية وفي الفرائض، ودرس منظومة القواعد الفقهية لابن سعدي على الشيخ مصطفى مخدوم.
ثم انتقل للدراسة الجامعية في القصيم بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، وحضر دروسًا على عددٍ من المشايخ؛ ففي الفقه درس على يد الشيخ خالد المشيقح من كتاب زاد المستقنع وهداية الراغب ومنار السبيل، كما درس عليه بعد ذلك كتاب قواعد الأصول ومعاقد الفصول. وفي العقيدة درس على يد الشيخ يوسف الغفيص في العقيدة الطحاوية، وفي كتاب الإيمان لأبي عبيد القاسم بن سلّام. وفي الحديث درس على يد الشيخ تركي الغميز من بلوغ المرام من أدلة الأحكام، ونزهة النظر شرح نخبة الفكر لابن حجر العسقلاني. وحضر مجالسَ ودروسًا علمية للشيخ سليمان بن ناصر العلوان، والشيخ عبد الله الغنيمان، والشيخ أحمد الصقعوب وغيرهم.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 4 of 4 reviews
December 8, 2025
》بدأ المُحاضر بذكر الثمرات التى سنجنيها من دراسة وقراءة تاريخ الفكر الغربي الحديث، وهى:
(١) الوعى بخطورة وأهمية باب الأفكار .
(الأفكار هي أكثر عناصر الحضارة الإنسانية بقاءً، وما نجده منها في العقل الحديث له جذوره في الماضي السحيق) - جون راندال
(٢) إدراك معنى التراكم في السياق التاريخي، فالأفكار يظهر تأثيرها عبر التراكم الزمني.
(٣) ضعف الإنسان وانحطاطه حال استغنائه التام عن الله سبحانه وتعالى.
(٤) الشمولية والتكامل بين المؤثرات الصانعة للأفكار الجديدة
(٥) أهمية الوعي بلحظتنا لأن الكثير من الأوروبيين لم يكونوا على وعي بلحظتهم حين كانت تُصنع فيها التغيرات الكبرى.
(٦) سنرى مدى مقدار التأثير السلبي للتاريخ الغربي على التاريخ العربي.
(٧) قياس كثير من التغيرات التي تحصل في المجتمع الغربي على كثير من التغيرات التي تحصل في المجتمع العربي،مما يساعد على استشراف المستقبل بناء على التغيرات الحادثه.
(٨) ستدرك اختلافات العقول وقصورها عن أن تكون هي المعيار الذي يمكن أن يُنقذ البشرية.
(٩) إدراك عمق المكون الديني وصعوبة تفتيته.
(١٠)الانفصال الذي حدث بين الدين والسياسة، والسياسة والأخلاق، أدى إلى إمكانية التمييز مع إلغاء المعيار الأخلاقي، فمثلاً من الممكن أن يكون الشخص مفكراً أو فيلسوفاً عظيماً ولكنه منحط على المستوى الأخلاقي.
》ثم ذكر ملامح مجملة عن تاريخ الفكر الغربي بداية من العصور الوسطى ومروراً بعصر النهضة إلى عصر التنوير.
》ومن ثم بدأ بالتركيز على عصر النهضة - يشمل القرنين ١٥ و١٦ - والذى من أهم سماته:
* ظهور النزعة الإنسانية وإحياء العلوم الإغريقية اليونانية القديمة
* حركه الإصلاح الديني
* بداية الثورة العلمية التجريبية
* المكتشفات الجغرافية الجديدة وما تَبِعها من عوامل اقتصادية
》وكان من أبرز الآثار التي ترتبت على عصر النهضة:
* تقليص الفجوة بين العصور الوسطى والعصور الحديثة
* انزياح المركزية من مركزية الإله إلى مركزية الإنسان.
* الحروب الدينية.
* العودة إلى شيء من الاباحية الرومانية.
》وتحدث عن المؤثرات التي أدت إلى بداية نشأة الثورة العلمية فى عصر النهضة:
١) الترجمة للعلوم العربية والإسلامية.
٢)الجذور العلميه الغربية التي كانت في العصور الوسطى.
٣) الاثار الجانبية لعصر النهضة .
٤) الحروب الدينية والتي عجلت من انزياح مركزية الكنيسة.
》ثم تحدث عن أهم آثار الثورة العلمية التجريبية في عصر النهضة والتي تمثلت في:
* حصر المعرفة البشرية في العلم التجريبي.
* تغيير نظرة الإنسان للكون.
(١) الوعى بخطورة وأهمية باب الأفكار .
(الأفكار هي أكثر عناصر الحضارة الإنسانية بقاءً، وما نجده منها في العقل الحديث له جذوره في الماضي السحيق) - جون راندال
(٢) إدراك معنى التراكم في السياق التاريخي، فالأفكار يظهر تأثيرها عبر التراكم الزمني.
(٣) ضعف الإنسان وانحطاطه حال استغنائه التام عن الله سبحانه وتعالى.
(٤) الشمولية والتكامل بين المؤثرات الصانعة للأفكار الجديدة
(٥) أهمية الوعي بلحظتنا لأن الكثير من الأوروبيين لم يكونوا على وعي بلحظتهم حين كانت تُصنع فيها التغيرات الكبرى.
(٦) سنرى مدى مقدار التأثير السلبي للتاريخ الغربي على التاريخ العربي.
(٧) قياس كثير من التغيرات التي تحصل في المجتمع الغربي على كثير من التغيرات التي تحصل في المجتمع العربي،مما يساعد على استشراف المستقبل بناء على التغيرات الحادثه.
(٨) ستدرك اختلافات العقول وقصورها عن أن تكون هي المعيار الذي يمكن أن يُنقذ البشرية.
(٩) إدراك عمق المكون الديني وصعوبة تفتيته.
(١٠)الانفصال الذي حدث بين الدين والسياسة، والسياسة والأخلاق، أدى إلى إمكانية التمييز مع إلغاء المعيار الأخلاقي، فمثلاً من الممكن أن يكون الشخص مفكراً أو فيلسوفاً عظيماً ولكنه منحط على المستوى الأخلاقي.
》ثم ذكر ملامح مجملة عن تاريخ الفكر الغربي بداية من العصور الوسطى ومروراً بعصر النهضة إلى عصر التنوير.
》ومن ثم بدأ بالتركيز على عصر النهضة - يشمل القرنين ١٥ و١٦ - والذى من أهم سماته:
* ظهور النزعة الإنسانية وإحياء العلوم الإغريقية اليونانية القديمة
* حركه الإصلاح الديني
* بداية الثورة العلمية التجريبية
* المكتشفات الجغرافية الجديدة وما تَبِعها من عوامل اقتصادية
》وكان من أبرز الآثار التي ترتبت على عصر النهضة:
* تقليص الفجوة بين العصور الوسطى والعصور الحديثة
* انزياح المركزية من مركزية الإله إلى مركزية الإنسان.
* الحروب الدينية.
* العودة إلى شيء من الاباحية الرومانية.
》وتحدث عن المؤثرات التي أدت إلى بداية نشأة الثورة العلمية فى عصر النهضة:
١) الترجمة للعلوم العربية والإسلامية.
٢)الجذور العلميه الغربية التي كانت في العصور الوسطى.
٣) الاثار الجانبية لعصر النهضة .
٤) الحروب الدينية والتي عجلت من انزياح مركزية الكنيسة.
》ثم تحدث عن أهم آثار الثورة العلمية التجريبية في عصر النهضة والتي تمثلت في:
* حصر المعرفة البشرية في العلم التجريبي.
* تغيير نظرة الإنسان للكون.
Read
April 21, 2020هي ثمان محاضرات على اليوتيوب انصحكم بها
January 26, 2025
محاضرتين جميلتين مختصرتين في تاريخ الفكر الغربي و بالتحديد عصر النهضة
لماذا عليك أن تعرف تاريخ الفكر الغربي ، لأن الأفكار محركات الواقع
و لأنك لن تعرف الفكرالعربي ما لم تعرف الفكر الغربي لأن الأول متأثر بالثاني كما حدث العكس في الماضي
تحدث الشيخ أحمد السيد عن التغيرات التي طرأت في أوروبا بعيد القرون الوسطى، خاصة في الفكر والتي أوصلتها إلى ماهي عليه الآن
أرشح السلسلة كلها
لماذا عليك أن تعرف تاريخ الفكر الغربي ، لأن الأفكار محركات الواقع
و لأنك لن تعرف الفكرالعربي ما لم تعرف الفكر الغربي لأن الأول متأثر بالثاني كما حدث العكس في الماضي
تحدث الشيخ أحمد السيد عن التغيرات التي طرأت في أوروبا بعيد القرون الوسطى، خاصة في الفكر والتي أوصلتها إلى ماهي عليه الآن
أرشح السلسلة كلها
April 24, 2020
مقدمة لتاريخ الفكر الغربي الحديث
Displaying 1 - 4 of 4 reviews