فضل الله استرآبادی و حروفیه

Makers of the Muslim World

by Shahzad Bashir, مجتبی نماینده نیاسر (Translator)

دربارۀ زندگی فضل اﷲ استرآبادی اطلاعات بسیار اندکی وجود دارد. نام او فقط در دو اثر تار یخی ذکرشده که نشان می دهد اسمش عبدالرحمان بوده است؛ اما بیشتر به ابوالفضل استرآبادی یا سید فضل اﷲ شهرت داشت. سید فضل اﷲ استرآبادی در مقاطعی از حیاتش به سبب سبک زندگی زاهدانه که بر فقر و کناره جو یی از دنیا تأکید داشت و همچنین به دلیل ژرفا و فخامت ادیبانۀ آثارش، شهرتی بی بدیل یافت. سرانجام علمای سمرقند (آسیای مرکزی) و گیلان دیدگاه های او را به عنوان بدعت دینی، نماد ارتداد در تفکّر اسلامی سده های میانه، محکوم کردند

Genres: Islam

138 pages, ebook

First published May 1, 2005

Reviews

[Amin · Rating 3 out of 5]

گاهی با جریان‌هایی آشنا میشیم که تاثیر زیادی بر جریانهای مهم بعد از خودشون گذاشتند، حتی در سطحی وسیع تر، اما تا بحال به گوش ما هم نخوردند. به نظرم یک عامل مهم در چنین اتفاقی ضعف آموزش تاریخی ما و زوایای پنهان بی‌شمارش است. در مورد خاص فضل‌الله استرآبادی و حروفیه، این تاثیرگذاری بر روی شاه اسماعیل و صفویان، و بعد ها بابی‌ها و بهایی ها ظاهرا بیش از سایرین بوده و از طریق بکتاشیه به عثمانی و بالکان و حتی مجارستان میرسه. اما در حالیکه خاستگاه و محل گسترش اصلی ایران بوده از آن چه می‌دانیم؟ بدیهی است که این اثرگذاری ها بر جریانهایی است که با قرائت رسمی دینی امروز ما فاصله زیادی دارد و شاید همین به گوش خوردن هم موهبتی باشد

در هر صورت به عنوان یک جریان مدعی مهدویت، تاکید فضل‌الله و پیروانش بر ماهیت حروف در هستی و ارتباط معانی درونی آنها با پدیده‌های طبیعی و عرفانی جالب و قابل تامل است. قابل تامل از این جهت که نشان میدهد برای انسان دوران ما چقدر تفکیک خرافات از برخی عقاید صوفیانه و عرفانی گذشتگان ما چقدر می‌تواند دشوار باشد. اثر تحقیقی مقدماتی مثل این لازم است گرچه متن آن کمی آکادمیک و خشک نگاشته شده

[Hüseyin Karabacak · Rating 5 out of 5]

Tüm evrenin sesle var olduğunu söylüyorlar, neticede Allah daha öncesinde alemde yalnız olduğundan ve iletişim kuracağı herhangi bir varlık olmadığından bir dili kullanmasını gerekmemekteydi. Bir dilin vücuda geldiği ilk an da "Ol/Kün" emriyle beraber oldu. Devamındaysa sesler ve harfler bu hitaptan türedi. Sesle fiziksel gerçeklik arasındaki gerçeklik de böylece kurulmuş oldu.
Daha bir çok konuda farklı görüşleri olan, harfleri, kelimeleri, ilm-i simayı ve vahdet-i vücud anlayışını farklı bir perspektife ele alan bir kitap. Standart öğretinin dışına çıkan, farklı yorumların renkliliğini gösteren ama bir o kadar da bazı süreçlerin/hamlelerin nasıl politikaya karıştığını göstern bir kitap.
Ayrıca kitabın sonuna eklenen okuma listesi de bu konuya adım atanlar için ufuk açıcı bir nitelikte.

"İnsan bedeni, fiziksel hareketler vasıtasıyla seslerin ifade edildiği harfler olarak görülüyordu ... Fazlullah namaz sırasında insan bedeninin üç türlü duruş içinde olduğuna dikkat çekiyordu. Bunlar, ayakta durmak (kıyam), elleri dizde birleştirerek eğilmek (rüku) ve yere kapanmaktı (secde). Bu üç şekil tahmin edileceği gibi yine Allah'ın ismini meydana getiren ve biri dik (müstakim), diğeri eğri (mu'vec) ve sonuncusu yuvarlak (müstedir) olan elif, lam ve he harflerini imliyordu."

[Yusuf · Rating 4 out of 5]

Konuyla ilgili genel bilgi almak için çok iyi bir eser. Benim gibi çok az ilginiz ve bilginiz var ise bu konuyu yormadan ve sıkılmadan anlayabileceğiniz bir eser.

[Arslan · Rating 3 out of 5]

Toparlayıcı bir başlangıç kitabı olarak okunabilir, daha ileri bir okuma için Fatih Usluer'in Hurufilik kitabını öneririm.