চরিত্রহীন

by Sarat Chandra Chattopadhyay, Sarat Chandra Chattopadhyay

উপেন্দ্র আর কোনো প্রশ্ন না করিয়াই রাজি হইলেন। এটা তাঁহার অভ্যাস। বিশ্ববিদ্যালয়ের পরীক্ষাগুলি এতই ভালো করিয়া পাস করিয়াছিলেন যে, ছাত্রমহলে তাঁহার শ্রদ্ধা ও সম্মানের অবধি ছিল না। ইহা তিনি জানিতেন। তাই, কাজে-কর্মে, আপদে-বিপদে তাহারা যখনই আসিয়া পড়িয়াছে, তাহাদের আবেদন ও উপরোধকে মমতায় কোনোদিন উপেক্ষা করিয়া ফিরাইতে পারেন নাই। বিশ্ববিদ্যালয়ের সরস্বতীকে ডিঙাইয়া আদালতের ল²ীর সেবায় নিযুক্ত হইবার পরও ছেলেদের জিমন্যাস্টিকের আখড়া হইতে ফুটবল, ক্রিকেট ও ডিবেটিং ক্লাবের সেই উঁচু স্থানটিতে গিয়া পূর্বের মতো তাঁহাকে বসিতে হইত।.

Genres: Fiction, Classics, Romance, Novels, Drama, Contemporary, Audiobook

368 pages, Hardcover

First published July 15, 1917

About the author

Complete works of Sarat Chandra (শরৎ রচনাবলী) is now available in this third party website:
http://sarat-rachanabali.becs.ac.in/i...

Sarat Chandra Chattopadhyay (also spelt Saratchandra) (Bengali: শরৎচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়) was a legendary Bengali novelist from India. He was one of the most popular Bengali novelists of the early 20th century.

His childhood and youth were spent in dire poverty as his father, Motilal Chattopadhyay, was an idler and dreamer and gave little security to his five children. Saratchandra received very little formal education but inherited something valuable from his father—his imagination and love of literature.

He started writing in his early teens and two stories written then have survived—‘Korel’ and ‘Kashinath’. Saratchandra came to maturity at a time when the national movement was gaining momentum together with an awakening of social consciousness.

Much of his writing bears the mark of the resultant turbulence of society. A prolific writer, he found the novel an apt medium for depicting this and, in his hands, it became a powerful weapon of social and political reform.

Sensitive and daring, his novels captivated the hearts and minds of thousands of readers not only in Bengal but all over India.

Some of his best known novels are Palli Samaj (1916), Charitraheen (1917), Devdas (1917), Nishkriti (1917), Srikanta in four parts (1917, 1918, 1927 and 1933), Griha Daha (1920), Sesh Prasna (1929) and Sesher Parichay published posthumously (1939).

"My literary debt is not limited to my predecessors only. I'm forever indebted to the deprived, ordinary people who give this world everything they have and yet receive nothing in return, to the weak and oppressed people whose tears nobody bothers to notice and to the endlessly hassled, distressed (weighed down by life) and helpless people who don't even have a moment to think that: despite having everything, they have right to nothing. They made me start to speak. They inspired me to take up their case and plead for them. I have witnessed endless injustice to these people, unfair intolerable indiscriminate justice. It's true that springs do come to this world for some - full of beauty and wealth - with its sweet smelling breeze perfumed with newly bloomed flowers and spiced with cuckoo's song, but such good things remained well outside the sphere where my sight remained imprisoned. This poverty abounds in my writings."

Reviews

[Dystopian]

শরৎচন্দ্রের চরিত্রহীন এমন একটা উপন্যাস যেটা পড়তে গিয়ে আলাদা করে গল্পের নাটকীয়তা নয়, বরং মানুষের ভেতরের টানাপোড়েনটাই বেশি চোখে পড়ে। চরিত্রগুলো খুব স্বাভাবিক। তাদের ভুল আছে, দ্বিধা আছে, আকর্ষণ আছে, আবার অনুশোচনাও আছে। এই সরলতার মধ্যেই উপন্যাসটা দারুণ লাগে। কোথাও বাড়াবাড়ি আবেগ নেই, তবু সম্পর্কগুলোর ভেতরের অস্বস্তি আর টানটান অনুভূতিটা ঠিকই বোঝা যায়।

চরিত্রহীন নামটা প্রথমে কঠোর মনে হয়, কিন্তু পড়তে পড়তে বোঝা যায় শরৎচন্দ্র আসলে উল্টো কথাটাই বলতে চেয়েছেন। যাদের চরিত্রহীন বলা হয়, তাদের মধ্যেই সবচেয়ে বেশি আন্তরিকতা আর সত্যিকারের অনুভূতি দেখা যায়। সমাজের চোখে দোষ যাদের, তাদের ভেতরেই অনেক সময় বেশি সততা থাকে,এই কথাটাই যেন বারবার ফিরে আসে। তাই নামটা শুধু একটা তকমা না, বরং পুরো উপন্যাসের ভাবটাই ধরে রেখেছে।

আমার কাছে চরিত্রহীন পড়ে মনে হয়েছে এটা মানুষের বিচার নিয়ে লেখা একটা গল্প। মানুষকে বাইরে থেকে যত সহজ মনে হয়, ভেতরটা তত সহজ না,এই কথাটা খুব শান্তভাবে বলে যায় উপন্যাসটা। শেষ করার পর মনে হয়, চরিত্রগুলোকে সহজে বিচার করা যায় না, আর সম্ভবত এটাই বইটার সবচেয়ে বড় শক্তি।

[Indrani Talukdar]

Timeless classic

Priceless classic by a master story teller . The translation from the original Bengali is commendable. I recommend reading this masterpiece. It is part of our culture.

[Omar Faruk]

অনেকটা সময় নিয়ে পড়া হয়েছে, ধীরেসুস্থে। কিছু জায়গায় একঘেয়ে লেগেছে আর বাকিটা চিরাচরিত শরৎচন্দ্রের মনোমুগ্ধকর লিখা।

[library ghost (farheen)]

might not have been this easy to read but the edition i was reading had a very nice flow.

as for the story itself, ultimately it did make its way into my stone cold heart and the primary reason are the women in this bro. the women in this are so very exquisite and so very dramatic. (3.5)

[Rishi Katiyar]

चरित्रहीन-शरत चन्द्र
अभी चरित्रहीन खत्म किया... उपन्यास समाप्त कर सबसे पहला प्रश्न जो दिमाग में आया- आखिर संपूर्ण उपन्यास में "चरित्रहीन" कौन था? सतीश- जो स्वयं को सबसे अधम पुरुष मानता है ? सावित्री- विधवा ब्राह्मिन जिसे कुल से निकाल दिया गया? या किरणमयी - अपूर्व सुंदरी जो भूल से गलती कर बैठती है पर अंत में प्रायश्चित कर लेती है? या पढने वाला जो इसके पात्रों को चरित्रहीन समझता रहा.

"चरित्र" और "चरित्रहीन" की हमारे लिए क्या परिभाषा है? क्या शरत चन्द्र के ज़माने से लेकर अब तक वही परिभाषा चली आ रही है? क्या हमारे मूल्यों में ज़रा भी परिवर्तन नहीं हुआ? क्या यह ज़रूरी है की उस ज़माने में जो "चरित्रहीन" माना जाता था वह आज भी "चरित्रहीन" ही माना जाए?

उपन्यास की एक पात्र किरणमयी द्वारा एक बहुत अच्छी बात उपन्यासकार ने कही है – “राह चलते जब कोई अँधा गड्डे में गिर जाता है तो लोग उसे उठाते है , सँभालते हैं. समाज द्वारा यह बात स्वीकृत है की प्रेम अँधा होता है - पर जब यह अँधा गड्डे में गिरता है तो लोग उसे संभालने के लिए नहीं आते बल्कि उसे और गिरा कर उस पर मिटटी तक डाल देते हैं. अगर अँधा गड्डे में गिरे तो समझ में आता है पर आँख वाला गिरे तो क्या उसे माफ़ किया जा सकता है?” शरत बाबु की दृष्टि में भी "चरित्रहीन" वह नहीं जो भूल से गड्डे में गिर जाए पर वह है जिसका लक्ष्य ही गड्डे के समान नीच हो - जिसकी नियत खराब हो.
कहानी कई पात्रों को साथ लेकर चलती है,पर मुख्यतःदो अलग अलग समान्तर कथाएं चलती रहती है,सतीश और सावित्री की और किरणमयी और दिवाकर की.उपेन्द्र इन दो कहानियों के बीच के सेतु का काम करते हैं.इसकी कहानी चरित्र के भटकाव और प्रेम की तलाश की.शरत चन्द्र की कहानियां अक्सर नारी प्रधान रहती है,और ये उपन्यास भी अपवाद नही है.
शुरुआत के कुछ समय कहानी तेज चलती है,और बीच में आते आते रफ़्तार खो देती है.किरणमयी का पात्र अंत तक स्पष्ट नही हुआ.कही तो वह एक विदुषी होती है,और कहीं वह एक चालबाज़ चरित्रहीन औरत.उसके वाद विवाद,कुछ लम्बे ज्ञान-वाणी जैसे बोझिल संवाद कहानी को नीरस कर देते हैं.पर अंत में कहानी गति पकडती है.पात्रों और घटनाओं का मर्म समझ में आने लगता है.सावित्री और सतीश का अनकहा प्रेम शरत चन्द्र की देवदास की याद दिला देता है.
सच कहूँ,तो बीच में कभी कभी उपन्यास बीच में छोड़ देने का मन भी किया,पर अच्छा हुआ,कि नही छोड़ा.और हाँ,शायद कभी सतीश और सावित्री के किरदारों को पढने के लिए दोबारा भी पढूं.एक सम्पूर्ण उपन्यास बनाने के फेर में थोड़ी बोझिल हो गयी है.बाकी सब ठीक है.समय और धैर्य हो,तो आप इसे निश्चय की पसंद करेंगे.

रेटिंग 3 आउट of 5

[Habiba Kamrun]

যারা যারা বইটা পড়েছেন তাদের কাছে আমার একটা প্রশ্ন,
এই বইয়ের নাম যে "চরিত্রহীন", কিন্তু বইয়ে চরিত্রহীন কে ছিলো? আদৌ কি কেউ ছিলো?

গল্পের মূল চরিত্র সতীশ না উপেন্দ্র তা নিয়ে আমি যদিও সন্ধিহান, তবে তাদের দুজনের বন্ধুত্ব নিয়ে একদমই নয়। এই বন্ধুত্ব কথায় নয় যেন রক্তে মিশে গেছে।
সতীশ আর সাবিত্রির নীরব প্রেমকাহিনী দিয়ে প্রথমদিককার গল্পের শুরু । দুজন দুজনকে ভালোবাসলেও দুজনের কাছেই ভালোবাসার চেয়ে বড় আত্মসম্মান। তাই একটু অভিমানেই যেন আলগা হতে থাকে সম্পর্কের সুতো। দুজনের ভেতরেই পরস্পরের জন্য সমুদ্র সমান ভালোবাসা ছিলো , দুজনেই তা চোখের জল দিয়ে বুঝিয়ে দিয়েছে।
কিন্তু সেই নিরব পরিনয় কি পরিনতি পেয়েছিলো?

বিশ্ববিদ্যালয় পাশ করা উপেন্দ্র, পরিচিতমহলে সে বউপাগল বলেই পরিচিত। কিন্তু স্ত্রী সুরবালার ভালোবাসার সামনে যে উপেন্দ্র যেন খড়কুটো। ছোট থেকেই সুরবালা অত্যন্ত নরম মনের। স্বামীকে সে ভগবানের মতো পুজা করে, ভালোবাসে।

একদিন একখানা পত্র পেয়ে উপেন্দ্র সতীশকে নিয়ে হাজির হয় কলকাতায় এক মৃত্যুপথযাত্রী বন্ধুর বাড়ীতে। সেখানে পরিচয় হয় বন্ধুর স্ত্রী কিরনময়ীর সাথে। কিরনময়ীয় মতো রূপবতী সচরাচর দেখা যায় না। প্রথমদিন তারা ( সতীশ ও উপেন্দ্র) কিরনের সম্পর্কে বিরূপ ধারণা নিয়ে গেলেও, আস্তে আস্তে তাদের সম্পর্কটা সহজ হয়ে যায়। কিরন সতীশকে ছোটভাইয়ের জায়াগায় বসালেও ভালোবেসে ফেলে উপেন্দ্রকে। আপাতদৃষ্টিতে কিরনকে চরিত্রহীন মনে হলেও উপন্যাস পুরোটা পড়লে এ ভুলধারণা ভেঙে যাবে। তার মহত্ত্ব আর আত্মত্যাগ দেখে সত্যিই মন ভরে যায়। তবে এই উপন্যাসে শুধু কিরনময়ীই নয়, সকলেই যেন ভালোবাসা ত্যাগের প্রতিযোগিতায় নেমেছে, কে কাকে হারাতে পারবে।

উক্ত চরিত্রগুলো ছাড়াও দিবাকর, বেহারী, সরোজিনী, বিপিন, জ্যোতিষ, শশীকান্ত, প্রমুখ চরিত্রগুলোরও গল্পে যথেষ্ট প্রভাব রয়েছে।

চরিত্রহীন নিয়ে লিখতে শুরু যে কোথায় গিয়ে শেষ হবে সেটা আমি নিজেও জানি না, তবে এটুকু বলি শরৎচন্দ্রের লেখা "শ্রীকান্ত"র পরে "চরিত্রহীন" হলো আমার প্রিয় উপন্যাস।

[Sneha Dey]

আমার কেন জানি না, মনে হচ্ছিল যে এক্ই রকম চরিত্র, এক্ই রকম গল্প, খালি নাম আর জায়গা পরিবর্তন করে দুইবার লিখেছেন লেখক।
তবে নারী চরিত্রগুলো সবাই নিজ নিজ স্বভাবে অনন্যা ছিল, আর পুরুষ চরিত্রগুলো সবাই এক্ই রকম ছিল‌। বেহারীকে আমার সবথেকে ভালো লেগেছে।
গল্পের শেষে বেশ রাগ হচ্ছিল আমার। সবাই যেন স্বেচ্ছায় নিজেদের অসুখী রাখতে উদ্যত!

[प्रिया वर्मा]

उपन्यासकार!

तुम चितेरे मानवीय अंतर्द्वंद के, भावुक मूर्खताओं के और निर्मल पवित्रताओं के, किन्तु तुम हर बार नायक को दुःखान्त देने के अपराध से मुक्त नहीं किए जा सकते।
संसार में अब पाठक और लेखक के मध्य अन्तर न रह गया है, तब मैं तुमसे इसलिए रुष्ट होना चाहती हूँ कि क्यों निष्कलंक, सरल, प्रेमिल और भोले लोगों को तुम चरित्र और आदर्शों की काँटेदार बाड़ी में बाँध देते हो?

हे लेखक!
मैं न चाहते हुए भी तुम्हें पढ़ने का मोह नहीं त्याग सकती, किन्तु मेरे प्रश्न का उत्तर दे देते, प्रसन्नता होती। तुम कैसे लिख सकते हो सामाजिक सत्य को साँचों में ढाल कर? कैसे पाई तुमने इतनी सूक्ष्म अंतर्दृष्टि, शरत!
कि अबोला प्रेम बाँचते बाँचते तुमसे प्रेम होने लगा ...नायक की मृत्युशय्या तक स्पर्श न करने वाली स्त्री को आधार बना चरित्रहीन शीर्षक कैसे दे सकते हो?
तुम लिखते हो तो ये भी बताते जाओ कि पढ़ते-पढ़ते आँखों के भीतर जो सैलाब उमड़ता है, उसे थामने का सम्बल तुमने सीखा तो होगा, तभी न लिखा इतना सब।

ये मुझे नहीं आता...
तुम होते तो ये भी पूछती, लिखने समय तुम रोए तो नहीं होगे!
पढ़ते हुए इच्छा जागती है, काश तुम्हें लिखते हुए देखती जब लिखते हो न्याय, अन्याय के परे जाकर कोरा सच?

क्या ही बेहतर होता शरतबाबू..जो तुम सुखान्त लिखते।

[Owlseer]

চরিত্রহীন বইটি খুলতেই আমি শরৎচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়ের কলমের জাদুতে মুগ্ধ হয়ে পড়ি। ষাটের দশকের বাঙালি সমাজের পটভূমিতে গড়ে ওঠা এই উপন্যাসটি আমাকে এক জটিল মানবিক সম্পর্কের গল্পে টেনে নিয়ে যায় যেখানে প্রেম, ত্যাগ, আর সমাজের নৈতিক বিচারের দ্বন্দ্ব আমাকে বারবার ভাবিয়ে তুলেছে। বইটি পড়তে পড়তে আমার মনে একটাই প্রশ্ন ঘুরেছে: এই গল্পে আদৌ কে "চরিত্রহীন"? এই প্রশ্নের উত্তর খুঁজতে গিয়ে আমি যেন নিজেই গল্পের একটি চরিত্র হয়ে উঠেছি।

গল্পের শুরুতেই আমি সতীশ আর সাবিত্রীর নীরব প্রেমকাহিনীর সঙ্গে পরিচিত হই। সতীশ, এক কুলীন ব্রাহ্মণ আর সাবিত্রী, এক বিধবা ব্রাহ্মণী, যিনি মেসে দাসীর কাজ করেন। তাদের প্রেম যেন এক অব্যক্ত কবিতা যেখানে ভালোবাসার চেয়ে আত্মসম্মান বড় হয়ে ওঠে। সতীশ আর সাবিত্রীর মাধ্যমে শরৎচন্দ্র এখানে প্রেমের অন্ধত্ব আর সমাজের নির্মম বিচারের দ্বন্দ্ব তুলে ধরেছেন। গল্পের আবহ ধীরে ধীরে তৈরি হয় যেখানে কলকাতার শীতের সকাল আর গ্রামীণ জীবনের ছায়া এক অদ্ভুত রহস্যময় পরিবেশ সৃষ্টি করে।

চরিত্রহীন মূলত দুটি সমান্তরাল কাহিনীর মাধ্যমে এগিয়ে যায়—একটি সতীশ ও সাবিত্রীর নীরব প্রেম, আরেকটি উপেন্দ্র ও কিরণময়ীর জটিল সম্পর্ক। উপেন্দ্র যিনি “বউপাগল” হিসেবে পরিচিত তার স্ত্রী সুরবালার প্রতি অগাধ ভালোবাসা আমাকে মুগ্ধ করেছে। সুরবালার নরম মন আর স্বামীকে দেবতার মতো পূজা করার ভাবনা শরৎচন্দ্রের নারীচরিত্রের গভীরতার প্রমাণ। কিন্তু গল্প যখন কিরণময়ীর দিকে মোড় নেয় তখন আমি এক অপূর্ব রূপবতী নারীর সঙ্গে পরিচিত হই যিনি প্রথমে চরিত্রহীন মনে হলেও তার আত্মত্যাগ আর মহত্ত্ব আমাকে বিস্মিত করেছে।

গল্পের গঠন শরৎচন্দ্রের নিখুঁত প্লটিংয়ের নিদর্শন। প্রতিটি ঘটনা, প্রতিটি সংলাপ যেন একটি ধাঁধার টুকরো যা ধীরে ধীরে জড়ো হয়ে সম্পূর্ণ ছবি তৈরি করে। তবে মাঝে মাঝে গল্পের গতি কিছুটা ধীর মনে হয়েছে, বিশেষ করে কিরণময়ীর দীর্ঘ সংলাপ যা কখনো কখনো বোঝা হয়ে দাঁড়ায়। কিন্তু শেষের দিকে গল্প আবার গতি পায় আর সতীশ ও সাবিত্রীর অব্যক্ত প্রেমের মর্মস্পর্শী সমাপ্তি আমাকে চোখের জলে ভাসিয়েছে (আত্মিকভাবে অবশ্য)। এই উপন্যাস কোনো রহস্য নয়, বরং একটি মানসিক ধাঁধা, যেখানে প্রতিটি চরিত্রের সিদ্ধান্ত আমাকে প্রশ্ন তুলতে বাধ্য করেছে: চরিত্রহীন কে?

শরৎচন্দ্রের নারী চরিত্রগুলো আমাকে সবচেয়ে বেশি মুগ্ধ করেছে। সাবিত্রী, কিরণময়ী, সুরবালা, সরোজিনী—প্রত্যেকেই নিজস্ব স্বভাবে অনন্য। সাবিত্রীর নীরব প্রেম আর আত্মত্যাগ আমাকে দেবদাস-এর পার্বতীর কথা মনে করিয়েছে। তার সংগ্রাম, সমাজের কঠোর বিচারের মুখে নিজের মর্যাদা বজায় রাখার চেষ্টা, আমাকে গভীরভাবে স্পর্শ করেছে। কিরণময়ী এক জটিল চরিত্র—কখনো বিদুষী, কখনো চালবাজ, কিন্তু তার শেষ পরিণিত তাকে এক অনন্য মহিমায় উজ্জ্বল করে। উপেন্দ্র আর সতীশের বন্ধুত্ব যেন রক্তে মিশে গেছে, তাদের মধ্যে যে নিঃশব্দ বোঝাপড়া তা আমাকে তাদের প্রতি আরও আকৃষ্ট করেছে। তবে পুরুষ চরিত্রগুলো মাঝে মাঝে একঘেয়ে লেগেছে যেন একই ছাঁচে তৈরি। বেহারী চরিত্রটি আমার কাছে ব্যতিক্রম মনে হয়েছে—তার সরলতা আর বুদ্ধিদীপ্ত সংলাপ গল্পে এক আলাদা রং যোগ করেছে।

চরিত্রহীন শুধু একটি প্রেমকাহিনী নয়, এটি সমাজের দ্বৈত মানদণ্ড আর নারীর প্রতি বিচারের এক তীক্ষ্ণ সমালোচনা। শরৎচন্দ্র এখানে “চরিত্র” শব্দটির সংজ্ঞাকে প্রশ্নের মুখে দাঁড় করিয়েছেন। সমাজ কেন শুধু নারীকেই চরিত্রহীন বলে? পুরুষের ভুল কেন ক্ষমা পায়, আর নারীর ভুল কেন অমার্জনীয় হয়? এই প্রশ্নগুলো আমাকে বারবার ভাবিয়েছে।

পোস্ট-কলোনিয়াল বাঙালি সমাজের পটভূমিতে শ্রেণিবৈষম্য, নারীর শোষণ, আর সামাজিক নিয়মের শৃঙ্খল আমাকে গভীরভাবে চিন্তিত করেছে। সাবিত্রীর মতো নারী যিনি সমাজের নিচু স্তরে থেকেও নিজের মর্যাদা ধরে রাখেন আমাকে নারীর অদম্য শক্তির কথা মনে করিয়েছে। শরৎচন্দ্রের লেখায় এই নারী-মনের সূক্ষ্ম বিশ্লেষণ আমাকে মুগ্ধ করেছে। তবে মাঝে মাঝে তাঁর সংলাপে অতিরিক্ত দার্শনিকতা গল্পের গতিকে কিছুটা ধীর করে দিয়েছে।

শরৎচন্দ্রের গদ্য যেন এক মায়াবী জাল, যা আমাকে ধীরে ধীরে গল্পের গভীরে টেনে নিয়েছে। তাঁর সংলাপে বাঙালি সমাজের সূক্ষ্ম আবেগ, হাসি, আর বেদনা ধরা পড়েছে। তবে কিছু জায়গায়, বিশেষ করে কিরণময়ীর দীর্ঘ বক্তৃতা, আমার কাছে বোঝা মনে হয়েছে। গল্পের সমাপ্তি আমাকে মিশ্র অনুভূতি দিয়েছে—সতীশ ও সাবিত্রীর নীরব প্রেমের দুঃখান্ত আমাকে কাঁদিয়েছে (আত্মিকভাবে অবশ্য)। শেষ পাতা বন্ধ করার সময় আমি ভেবেছি, শরৎচন্দ্র কেন সুখান্ত লেখেন না? তবে এই দুঃখান্তই গল্পকে এত মর্মস্পর্শী করেছে।

চরিত্রহীন শুধু একটি উপন্যাস নয়, এটি একটি বুদ্ধিবৃত্তিক যাত্রা, যেখানে আমি শরৎচন্দ্রের সঙ্গে মিলে মানবমনের গভীরে ডুব দিয়েছি। এটি প্রেম, ত্যাগ, আর সমাজের বিচারের এক জটিল গল্প যা আমাকে প্রশ্ন করতে শিখিয়েছে। কিছু ত্রুটি—যেমন ধীর গতি বা অতিরিক্ত দার্শনিক সংলাপ থাকলেও, এই উপন্যাস আমার হৃদয়ে গেঁথে গেছে। যারা প্রেম, সমাজ, আর মানবতার গল্প পড়তে ভালোবাসেন তাদের জন্য এটি একটি অবশ্যপাঠ্য ক্লাসিক।

[Hirdesh]

3.5

A typical social Indian classic novel..

[Satwik]

1917 में प्रकाशित यह पुस्तक उस समय के कई सामाजिक और नैतिक मानकों को तोड़ने में सफल हुई। तत्कालीन समाज में इसके क्रांतिकारी विचारों के कारण इसका भारी विरोध भी हुआ। किताब की कहानी सरल है पर अपने समय से बहुत आगे की सोच रखती है। इस उपन्यास के माध्यम से लेखक ने न सिर्फ़ प्रेम के भाव के तमाम स्वरूप दिखाए बल्कि घृणा और इंसानी फितरत के भी कई अवतार दिखाए।

​लेखक ने ये बताने प्रयास किया कि चरित्रहीनता शारीरिक या सामाजिक परिस्थितियों में नहीं, बल्कि मानसिक संकीर्णता में होती है।

क्या एक विधवा के लिए पुनर्विवाह की इच्छा करना चरित्रहीनता है? क्या हर व्यक्ति जो पितृसत्तात्मक समाज के अनुसार नहीं चल रहा, उसको इस नाम से पुकार सकते हैं? क्या स्त्री का चरित्रहीन होना पुरुष के चरित्रहीन होने से अधिक ख़राब है? क्या दोषी करार करने और माफ़ करने का अधिकार सिर्फ़ पुरुष का है? ये उपन्यास ऐसे ही कुछ कठोर सवालों के जवाबों को खोजने की कोशिश करता है।

[Govind Sharma]

This novel can be rated as one of the top three works of Shri Sharat Chandra Chattopadhyay, the other two being - Devdas, and Shrikanto.The female protagonist Savitri is mistaken as charitraheen but she is a pious Bhadra lady who deliberately distances herself from her lover Satish because widow remarriage was a taboo those days.The other lady who is also mistaken as charitraheen is Kiranmayi who elopes with Dibakar only to spite Upendra , the only man she ever loved in her life.Upendra's wife Surbala is an epitome of virtue , and she is totally devoted to her husband. The fourth heroine Sarojini is a London returned vilayati who is attracted to her exact opposite , Satish. The biggest take from the novel is we can imbibe so much culture from the background of the novel set in the late nineteenth century Kolkata.

[Ahmed Abrar]

শরতবাবুর মতামত সম্পর্কে 'সহমত ভাই'বলতে পারছি না। একজন মানুষ একাধিক প্রেমে পড়তেই পারেন। কিন্তু সে নিজেকে এগোতে দেয় না সমাজের সকলের কল্যাণের জন্যই! এটাই সভ্যতা!
মস্তিষ্ক প্রক্ষালক কেন্দ্রীয় সেই নারী চরিত্র!

[Shuvongkar Shitu]

সচ্চরিত্র এবং চরিত্রহীন এই দুটোর সংজ্ঞা তো চিরকালই স্থান-কাল-পাত্রভেদে বদলেছে। সেকালে চরিত্রহীনের সংজ্ঞা ভিন্নরকম ছিল একালে চরিত্রহীনের সংজ্ঞা ভিন্নরকম হয়েছে।

ছবি শরৎ বাবু এঁকেছেন সুনিপুণ ভাবেই। গল্পও বলেছেন, গল্পে উপমা-মাহাত্ম্য সবই আছে। সমাজকে তোয়াক্কা না করা সতীশ,ক্ষনিকের কামের লালসা সংবরণ করতে না পারা চরিত্রহীনা কিরণময়ী, আর শরৎ বাবুর উপন্যাসের ট্রেডমার্ক নায়িকা যিনি বিনা দ্বিধায়, নিস্বার্থভাবে আপনজনের জন্য অকাতরে সবকিছু বিলিয়ে দিতে পারেন সাবিত্রী।গল্পের ভিতর দিয়ে একরকম দৌড়িয়ে নিয়ে গেল কিন্তু কীভাবে যেন মানসপটে দাগ কাটল না।

[Ujjwala Singhania]

This is my third novel by Sarat Chandra in last four months, and it is another great story. The female characters of Sarat Chandra's stories are so complex, they have so many layers that even after finishing the book there remains a mystery around them, and they stay with the readers long afterwards.

After finishing Charitraheen, I am thinking about the characters and have one question, can I judge any of them? If only, it were that simple.

[Benozir Ahmed]

শরত বাবুর বাস্তবতামুখী সামাজিক উপন্যাস হজম করাটা আমার জন্য একটু কঠিন হয়ে পড়ে বৈকি। উপরন্তু বেশ কয়েকটা পড়া হয়েছিল যখন বয়সে আরো অঙ্কুরিত ছিলাম আর পরিপাক্তন্ত্রটাও ছিল আরো কর্মঠ। huh.......(those days)

প্রথম জীবনের পুরষ্কার পাওয়া বই হিসেবে মনে হয় এক তারা বেশি দেওয়া পড়ল। আবার এটাও সত্য যে তৎকালীন সময়ের বন্ধুদের পূর্বেই, মহাশয়ের উপন্যাস পড়ার দরুণ মনের মাঝে কিঞ্চিৎ পুলক অনুভব করতাম না তা তো নয়। সুতরাং কৃতজ্ঞটা থেকেই যায়।

[Nafisa Anjum]

উপন্যাসটা যে আগ্রহ নিয়ে পড়া শুরু করেছিলাম, যতটা প্রশংসা শুনে পড়া শুরু করেছিলাম, ভালো লাগে নাই। শুরুর কিছুদূর পরেই আর পড়ার আগ্রহ পাই নাই। ধৈর্য নিয়ে উপন্যাস শেষ করার পর নিজের উপরেই গর্ব হচ্ছিল। শেষদিকটা খুব এলোমেলো। সতীশ ছাড়া আর কোন চরিত্র তেমন ভালো লাগে নি।

[Ahmed Aziz]

বন্ধুর বউকে নিয়ে ভেগে যাওয়ার পরে ঠিকঠাক হজম করতে না পারার অনবদ্য কাহিনি।

[Megh Eve]

শেষের দিকটার লিখনীটা সবচেয়ে ভালো লেগেছে। প্রাঞ্জল লেগেছে। এখানে ভালোভাবে হিসেব করলে সবাই চরিত্রহীন।

[Hasna]

আমি আসলে ঠিক বুঝতে পারছি না উপন্যাসটা কীভাবে রেট করব। বেশ দেরিতেই উপন্যাসটা পড়া হলো।

একদিকে শরৎচন্দ্রের লেখা, সবসময়ের মতো চরিত্রগুলো গভীর, সুন্দর চরিত্রগঠন, গল্পের গভীরতা অসাধারণ।নারী চরিত্রদের মধ্যে কিরণময়ীর চরিত্র আমার কাছে বেশ layered, interesting লেগেছে।

বাকিটা যদি গল্প নিয়ে বলি, পুরো উপন্যাস জুড়ে আমার মাথায় একটাই কথা ঘুরেছে—তোমরা সবাই বসে একটু কথা বলো না কেন! এত কিছু নিজের মনে ভেবে নেওয়ার দরকারটা কী! পুরো উপন্যাসটাই যেন ভুল বোঝাবুঝির একটা vicious cycle এর মধ্যে ঘুরতে থাকে।
মাঝে মাঝে এই ব্যাপারটা খুব বিরক্তিকর লেগেছে।

আপাতত তিন তারা রাখছি।

[Pratibha Suku]

किरदारों का चरित्र अंत तक स्पष्ट नहीं हुआ या यह मेरी अक्षमता रही l

[Mridul Debnath]

​"শরৎচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়ের 'চরিত্রহীন' উপন্যাসটি পড়ে আমার মনে হয়েছে, এটি কেবল একটি গল্পের বই নয়, বরং তৎকালীন সামাজিক সংস্কার ও তথাকথিত 'নীতিশিক্ষা'র বিরুদ্ধে এক নীরব প্রতিবাদ।
​বইটির শিরোনাম 'চরিত্রহীন' হলেও গল্পটি পড়তে গিয়ে আমার অনুভূতির আমূল পরিবর্তন ঘটেছে। সমাজের চোখে যারা অপাঙ্কতেও, অবহেলিত বা সামাজিকভাবে চিহ্নিত 'চরিত্রহীন'—যেমন সাবিত্রী বা কিরণময়ী—শরৎচন্দ্র তাদের হৃদয়ের গভীরতা ও ত্যাগকে অত্যন্ত নিখুঁতভাবে ফুটিয়ে তুলেছেন। বিশেষ করে কিরণময়ীর বুদ্ধি ও মানসিক দ্বন্দ্বে ভরা চরিত্রটি আমাকে সবচেয়ে বেশি মুগ্ধ করেছে। অন্যদিকে সাবিত্রীর নিঃস্বার্থ ভালোবাসা সমাজ নির্ধারিত নৈতিকতার চেয়ে অনেক বেশি খাঁটি বলে মনে হয়েছে।
​লেখক যেভাবে একের পর এক চরিত্রের অন্তর্দন্দ্ব এবং সামাজিক কুসংস্কারের মুখোশ উন্মোচন করেছেন, তা এক কথায় অসাধারণ। সমাজ কাকে 'চরিত্রবান' আর কাকে 'চরিত্রহীন' আখ্যা দেয়, এই প্রশ্নটি বইটির শেষ পাতা পর্যন্ত আমাকে গভীরভাবে ভাবিয়েছে। বাংলা সাহিত্যের এক অনন্য কালজয়ী সৃষ্টি হিসেবে উপন্যাসটি আমার কাছে অত্যন্ত অর্থবহ লেগেছে।"

[Khadijatul Kobra Alvi]

যিনি দাতা, তিনি আজীবনটি মনে হয় দিয়েই যেতে থাকেন! সাবিত্রীর জন্য কেঁদেকেটে জান যাবার যোগার হচ্ছে। বুদ্ধি কাজ করেনা, যুক্তির পায়ে পড়ে মরি মরি অবস্থা- উপীনদা এ কী উপসংহার টেনে দিয়ে গেলেন! সরোজিনির জন্য সাবিত্রী কেন সতীশকে ছাড়লো! আমি বড্ড স্বার্থপর নাকি সাবিত্রীই ঠিক কাজটি করলো তা বুঝে উঠবার ক্ষমতাও নেই। সরোজিনীই বা কেন সতীশের মন যেনেও কোন টু শব্দটি করলো না?!

না না! ভারী অন্যায় হলো সবার সাথেই খালি সুরবালাই মনে হলো সমস্তটুকু পেলেন! শরতবাবু তবে কি এইভাবেই ভগবানকে বাঁচিয়ে রাখলেন? দেখালেন ধর্মকে যতই বুড়ো আঙ্গুল দেখাও, যতই যুক্তি দেখাও, যতই নাক ছিটকাও, ও ঠিক সময়মতো এসে টুটি চেপে ধরবে।কিরনময়ীকে দিয়েও স্বীকার করিয়ে ছাড়লো তবে।

ভারী অন্যায় হলো, ভারী অন্যায় হলো সাবিত্রীর সাথে, অন্যায় হলো দিবাকরের সাথে!

[Kafkasore]

চিরায়ত সকল উপন্যাসে লেখকেরা যেন নারী চরিত্র লিখার জন্য একই ফর্মুলা ব্যবহার করেছেন।মেয়েটিকে অবশ্যই খূবই ব্যাক্তিত্বসম্পন্ন হতে হবে যদিও তার সকল ব্যাক্তিত্ব ভালোবাসার মানুষটির সামনে হারিয়ে যাবে তখন সে হয়ে যাবে আটপৌরে রমণী।তারপর পুরুষের সকল ভুল মাফ ।তখনকার সমাজব্যবস্থা এমন ছিল জানি কিন্তু কিছু বিষয় বেশ চোখে লাগে।

[Anirban]

চরিত্রহীন শরৎচন্দ্রের একটি গভীর ও ভাবনাচিন্তা জাগানো উপন্যাস। সতীশ, সাবিত্রী, কিরণময়ী, উপেন্দ্র ও সরোজিনী—প্রতিটি চরিত্রই গল্পে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা রেখেছে।
বিশেষ করে কিরণময়ী ও সাবিত্রী চরিত্র দুটি আমার বেশি ভালো লেগেছে। তাদের ভালোবাসা, আবেগ, আত্মসম্মান ও জীবনের নানা সিদ্ধান্ত খুব বাস্তব মনে হয়েছে। সতীশের দ্বিধা ও আবেগ এবং উপেন্দ্রর দায়িত্ববোধও গল্পটিকে আরও আকর্ষণীয় করেছে।
সবচেয়ে ভালো লেগেছে, শরৎচন্দ্র কাউকে শুধু ভালো বা খারাপ হিসেবে দেখাননি। মানুষের চরিত্র এবং সমাজের বিচার—দুটোকেই খুব সুন্দরভাবে তুলে ধরেছেন। কিছু জায়গা একটু ধীর লাগলেও পুরো বইটি বেশ মনে দাগ কাটার মতো।
একটি পুরোনো উপন্যাস হয়েও বিষয়বস্তু এখনও বেশ প্রাসঙ্গিক।

[abhay Kumar]

जिन तथ्यों को स्ष्ट रूप से अपनी आंखों से देखा और जिन बातों को अपने कानों से सुना है-कभी-कभी वे पूरी तरह सत्य नहीं होतां शरत्चंद्र चटटोपाध्याय ने इसी पक्ष को ध्यान में रखते हुए उपन्यास "चरित्रहीन" का सजन किया है।

[Jannatul Ferdous Juthi]

আহা সাবিত্রী🙃

[Vartika Goyal]

Set in early in 1900s, book depicts the shallow cultural values of society. Through book writer tries to explores the real meaning of ‘characterless’.

Story

Many stories are going on simultaneously in this book. First story is about Satish and Savitri. They met in a hostel. Satish belongs to rich zamindar background. He has aggressive but down to earth nature, always ready to help others. Savitri is pious lady who worked as a servant because of ill fate. Initially they have owner and servant relationship. Later get attracted towards each other but didn’t express their feelings to each other.

Second story is about Upendra, Surbala and Kiranmayi. Upendra deals with a situation in a idealistic way and expects people around him to behave in similar way. He has brotherly bond with Satish. He is leading happy married with Surbala. Kiranmayi is the wife of Haran babu, Upendra’s friend. She is gifted with celestial beauty and because of her husband inclination towards studies she is well educated as well.

Review

Similar to Sharat Chandra’s other novel this book also have strong female characters and flawed male characters. Male characters of this book are either aggressive, too idealistic or weak. Although he introduced a mysterious female character of “Kiranmayi” to the world of fiction. She can’t be categorised as bad or good. Common women of India can’t relate with her either. It is rare to find that kind of self destructive ego in a women.

Savitri/sabitri is a strong woman with her mind in the right place. Surbala or pashu (as people called her because she loves animal) is a loveable character. She is devoted to her husband and family completely. Sarojini is the friend of Upendra and fiancée of Satish. She studied abroad. I do not find any relevance of this character. It did not give much contribution towards main story. My opinion is writer included her to give a modern touch.

I find starting of the book little bit slow but later it become very interesting. You may few characters in the story egoist but you will not find any of them ‘Charitraheen’ (characterless). Beautiful story loved it.

Few lines from book

मनुष्य का ऐसा ही जला हुआ स्वभाव है कि जो बात उसकी शक्ति से बाहर है उसी पर उसका अधिक मोह रहता है।
भगवान को कोई पा नहीं सकता इसलिये मनुष्य सब कुछ देकर उनको पाना चाहता है।

[সারস্বত]

পাপকে যতদিন নাহ সংসার থেকে সম্পূর্ণ বিসর্জন দেওয়া যাবে, যতদিন নাহ মানুষের হৃদয় পাথরে রুপান্তরিত হবে, ততদিন এই পৃথিবীতে অন্যায় ভুলভ্রান্তি থেকে যাবে।

☼ রিভিউ ☼
নামঃ শরৎ চন্দ্র সমগ্র ১
উপন্যাসঃ চরিত্রহীন
লেখকঃ শরৎচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়
পৃষ্ঠাঃ ১৪২

কেন শরৎচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় উপন্যাস জগতের এক অপ্রতিদ্ধন্দী নাম, পাঠকগন এ উপন্যাস পড়লে সহজেই অনুমান করতে পারবেন। প্রেম নামের মনস্তাত্ত্বিক সত্ত্বার কাছে জৈবিক সত্ত্বা কি ভাবে পরাজিত হয়, পাচটি প্রধান চরিত্রের কখনো সাদৃশ্য আবার কখনো ভিন্ন ভাবে মেরুকরণে মাধ্যমে ফুটিয়ে তুলেছেন।
উপীন, সতীশ, সাবিত্রী, করণময়ী এবং দিবাকর এইকজনের জীবনে প্রেমের ছোয়া কখনো স্বপ্ন আবার কখনো বিভীষীকা হয়ে বার বার ফি রে আসে, কিন্তু অপবিত্র হয় নাহ কখনোই। সতীশ জমিদারের পুত্র হয়েও স্বভিমানের যাতাকল হতে মুক্ত এবং অন্যের প্রতি স্নেহের দায় বদ্ধতায় আবদ্ধ। সাবীত্রী যে কি নাহ সতীশের মন মন্দিরের দেবী, অভিমানে বার বার সতীশ তাকে দূর করে দিয়েছে কিন্তু মন থেকে এক মুহুর্তের জন্য আড়াল করতে পারেনি। আর সাবিত্রী বিধবা হয়ে নিজের সমস্ত টুকু অঞ্জলি দিয়েছে সতীশের প্রেমের মন্দিরে কিন্তু সমাজকে কখনো উপেক্ষা করার সাহস দেখায়নি। সতীশের সাথে আরেক নাম বাধা পরে আছে উপীনের বন্ধুর বোন সরোজিনী। যে কিনা সতীশকে ভালবেসেছে নিভৃতে, কল্পনার আলোতে। উপীনের সাথে আরেকজনের নাম নাহ বলতে নয়, স্ত্রী সুরবালা। এই নারীটি তার সম্পূর্ণ প্রেম, বিশ্বাস, ভক্তি তার স্বামীকে নিবেদন করেছেন। আর উপীনও তার ভালবাসা সন্মান করে নিজেকে সুরপবালার সাথে বেধে রেখেছেন আমৃত্যু। এই প্রবাহের সব থেকে জটিল এবং গুরুত্বপূর্ণ চরিত্র হলো কিরণময়ী, যে সমাজের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ ঘোষণা করে বিবাহিত হয়েও আরেকজনকে ভালবেসে, উপীনকে ভালোবেসে। জন্ম থেকে শত লাঞ্ছনার স্বীকার হয়ে স্বামীর কাছেও কখনো স্নেহের পরশ নাহ পেয়ে ভিতর থেকে পাষাণ হয়ে যাওয়া কিরনময়ী কখনো যে বিদ্রোহী হয়ে ওঠে সেই খবর সে নিজেই জানতে পারেনি। তারপর বিদ্রোহের আগুনে যখন উপীনকে দগ্ধ করতে চায়, উপীন তখন সুরবালার বিশ্বাসের শক্ত আবরণে কিরণময়ীকে প্রতিঘাত করে। এরপরেও কিরণময়ীর স্বামী হারানের মৃত্যুর পরে কর্তব্যে বাধা পরে ছোট ভাই দিবাকরকে কিরণময়ীর কাছে রেখে যায়। তারপর দিবাকারের সাথে কিরণময়ীর এক নতুন উপখ্যানের সূচনা হয় । শেষ পর্যন্ত কি কিরণময়ী উপীনের মর্যাদা রাখতে পারবে? সতীশ কি সামজের রক্তচক্ষু উপেক্ষা করে সাবিত্রীকে নিজের করে পাবে? উপীন আর সুরবালা কি তাদের অবিশ্বর ভালবাসা দিয়ে এই নশ্বর পৃথিবী নামক স্থানে একে অন্যকে বেধে রাখতে পারবে? কি হবে সরোজিনীর?
এসবকিছু জানতে হলে অবশ্যই এই অসাধারণ উপন্যাসটি পড়তে হবে

[Habiba Kamrun]

যারা যারা বইটা পড়েছেন তাদের কাছে আমার একটা প্রশ্ন,
এই বইয়ের নাম যে "চরিত্রহীন", কিন্তু বইয়ে চরিত্রহীন কে ছিলো? আদৌ কি কেউ ছিলো?

গল্পের মূল চরিত্র সতীশ না উপেন্দ্র তা নিয়ে আমি যদিও সন্ধিহান, তবে তাদের দুজনের বন্ধুত্ব নিয়ে একদমই নয়। তাদের এই বন্ধুত্ব কথায় নয় যেন রক্তে মিশে গেছে।
সতীশ আর সাবিত্রির নীরব প্রেমকাহিনী দিয়ে প্রথম দিকের গল্প শুরু। দুজন দুজনকে ভালোবাসে তবে দুজনের কাছেই ভালোবাসার চেয়ে আত্মসম্মান বড়। তাই একটু অভিমানেই যেন আলগা হতে থাকে সম্পর্কের সুতো। দুজনের ভেতরেই যে সমুদ্র ভালোবাসা ছিলো , চোখের জল দিয়ে বুঝিয়ে দিয়েছে। কিন্তু সেই ভালোবাসা কি পরিনতি পাবে?
বিশ্ববিদ্যালয় পাশ করা উপেন্দ্র, পরিচিতমহলে সে বউপাগল বলেই পরিচিত। কিন্তু স্ত্রী সুরবালার ভালোবাসার সামনে যে উপেন্দ্র যেন খড়কুটো। ছোট থেকেই সুরবালা অত্যন্ত নরম মনের। স্বামীকে সে ভগবানের মতো পুজা করে, ভালোবাসে।

একদিন একখানা পত্র পেয়ে উপেন্দ্র সতীশকে নিয়ে হাজির হয় কলকাতায় এক মৃত্যুপথযাত্রী বন্ধুর বাড়ীতে। সেখানে পরিচয় হয় বন্ধুর স্ত্রী কিরনময়ীর সাথে। এমন রূপবতী সচরাচর দেখা যায় না। প্রথমদিন তারা কিরনের সম্পর্কে বিরূপ ধারণা নিয়ে গেলেও, আস্তে আস্তে তাদের সম্পর্কটা সহজ হয়ে যায়। কিন্তু কিরন সতীশকে ছোটভাইয়ের জায়াগায় বসালেও মনে মনে উপেন্দ্রকে ভালোবেসে ফেলে। আপাতদৃষ্টিতে কিরনকে চরিত্রহীন মনে হলেও উপন্যাস পুরোটা পড়লে এ ভুলধারণা ভেঙে যাবে। তার মহত্ত্ব আর আত্মত্যাগ দেখে সত্যিই মন ভরে যায়। তবে এই উপন্যাসে শুধু কিরনময়ীই নয়, সকলেই যেন ভালোবাসা ত্যাগের প্রতিযোগিতায় নেমেছে, কে কাকে হারাতে পারবে।
উক্ত চরিত্রগুলো ছাড়াও দিবাকর, বেহারী, সরোজিনী, বিপিন, জ্যোতিষ, শশীকান্ত, প্রমুখ চরিত্রগুলোরও গল্পে যথেষ্ট প্রভাব রয়েছে।

চরিত্রহীন নিয়ে লিখতে শুরু যে কোথায় গিয়ে শেষ হবে সেটা আমি নিজেও জানিনে বাপু।
এখানে লিমিটেড শব্দের ভেতর লিখেছি, তাই এই বইয়ের প্রতি ভালোলাগাটা ঠিকঠাক প্রকাশ করতে পারিনি, তবে এটুকু বলি শরৎচন্দ্রের লেখা "শ্রীকান্ত"র পরে "চরিত্রহীন" হলো আমার প্রিয় উপন্যাস।