從聚落到國家，鬼氣森森的時代 - 夏、商

不一樣的中國史 #1

by 楊照

「中國史」是「臺灣史」的重要部分！要回答臺灣怎麼來的，不能不理解中國歷史。小野（作家）祁立峰（《讀古文撞到鄉民》作者）余遠炫（歷史專欄作家）果子離（作家）胡川安（中央大學中文系助理教授）張大春（作家）張鐵志（作家）黃益中（公民教師、《思辨》作者）詹宏志（PChome Online網路家庭董事長）楊斯棓（方寸管顧首席顧問、醫師）蔡詩萍（作家、廣播電視主持人）鄭俊德（「閱讀人」創辦人）陳一隆（臺中一中歷史教師）陳婉麗（明道中學歷史教師）曾冠喆（薇閣中學教師）黃春木（建國中學歷史教師）蘇美月（高雄女中歷史教師）文化界、教育界 磅礡推薦臺灣是臺灣，但唯有認識中國，臺灣才顯現更自在的位置。──蔡詩萍這一系列的書，對於臺灣人了解自己「為什麼是現在的自己」非常重要。──小野臺灣不是中國的一部分，臺灣是世界的一部分。了解臺灣，認識中國，才能立足世界。──楊斯棓歷史是思辨的題材，楊照老師以臺灣為本，提供嶄新的視角。──黃益中學院中的歷史過於艱深，普及的又著重帝王將相，無法給予知識上&#

Genres: History

328 pages, Kindle Edition

First published March 27, 2020

About the author

本名李明駿，一九六三年生，台灣大學歷史系畢業，美國哈佛大學博士候選人。曾任《明日報》總主筆、遠流出版公司編輯部製作總監、台北藝術大學兼任講師、《新新聞》週報總編輯、總主筆、副社長等職；現為「新匯流基金會」董事長，News98電台「一點照新聞」、BRAVO FM91.3電台「閱讀音樂」、公共電視「人間相對論」節目主持人，並固定在「誠品講堂」、「敏隆講堂」、「趨勢講堂」及「天下文化人文空間」開設長期課程。擔任麥田「幡」書系策畫人，選書並主編日本近代文學史上別具代表性之作品。

Reviews

[TG Lin · Rating 3 out of 5]

1. 原本以為楊照是搞政論的，沒想到他居然是歷史本科出身的。這套書應該屬於「中國通史」，而且是他打破傳統朝代的限制，主題先行，以討論代替介紹，卻又不屬於學術類的論文刊行，而像是「科普讀本」。可以看出作者野心頗大。

2. 第一冊主要是由「考古」方面來探討中國的「三代」。讀完之後，感覺上本書至少比先前讀過的那本盲目推崇江漢文明到不像話的《考古偵探》好多了。本書所討論到的石器時代到中國文明初創的夏商文明，仍遵循著「滿天星斗 vs 中原文明」的共識來前進。

3. 「如果〈殷本紀〉後面這一半自祖甲以下都和甲骨資料相符，那麼有什麼道理懷疑〈殷本紀〉祖甲之前的記錄？再往前推，那麼〈殷本紀〉之前的〈夏本紀〉呢？是不是也要重新評估〈夏本紀〉，至少不能理所當然將之視為傳說吧？……」（p44）

不過我個人仍然不能同意楊照這種常見的「信古派」觀點，因為《太史公史記》描寫的殷商王名和甲骨卜辭的吻合，不能「理所當然」地向上推衍，這有嚴重的方法跳躍問題。二里頭究竟屬於「夏文明」或者「先商文明」，這還是可以討論的公案。但我個人比較傾向於後者。

4. 本書提及一個以前我未想過的問題︰究竟是什麼原因讓華夏文明得以高度發展？一般都以古埃及作為類比，而用魏復古的「水利國家說」，因為農業需要透過黃河灌溉的需求，使得原本各自為生的酋邦以和平或暴力的手段聯結成一個更大型的共同體。但本書引了錢穆與何柄棣考證過的說法，認為需要大量水利工程的稻粱作物，是到了春秋時期才開始的；中國石器乃至於周初的農作物，一般仍以旱地的稷、黍為主。所以「水利」不太可能是古華夏文明發展的主要原因。

5. 楊照認為，夏部族以「夯土築城」技術為主導，商部族以「馴養動物、青銅禮器、文字占卜、祖先崇拜」的先進技術為其統治的根源。值得參考。

6. 作者認為中國文字是「唯一不走表音路線的文字」，而且因為太「不夠直覺」而造成學習成本較高，乃至於這項因素成為商部族統治者的專屬能力。對此，我並不能認同。

7. 關於「刑天」與「帝」的爭霸，本書認為這個故事反映出了「商–周」之間「帝–天」的鬥爭。十分有趣。

8. 作者認為「周公」是中國「第一個歷史人物」，此前的眾多人物都籠罩著不少傳說的迷霧，唯有周公旦可以由考古材料與古文獻完全驗證。

可以一讀的書。

[Daniel Chen · Rating 2 out of 5]

Turn boring history textbook Into readable one, unfortunately with little misinterpreted