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La Raza #2
La ciudad de la niebla
El doctor Aracil y su hija viajan a Londres tras huir de Madrid, donde vivían con toda clase de comodidades, por haber dado asilo en su casa a Nilo Brull, autor de un frustrado atentado contra los reyes en el día de su boda.
La narración corre a cargo de María, que nos va hablando de sus intentos de aclimatarse en esa ciudad de intempestivo clima.
La narración corre a cargo de María, que nos va hablando de sus intentos de aclimatarse en esa ciudad de intempestivo clima.
249 pages, Hardcover
First published January 1, 1909
About the author
Pío Baroja
486 books282 followersPío Baroja y Nessi (1872-1956) nació en San Sebastián y vivió durante casi toda su vida en Madrid, donde estudió Medicina. Su ejercicio como médico fue breve, en Cestona. Volvió a Madrid, donde entró en contacto con Azorín y Maeztu, que le llevaron a entregarse a la literatura, su gran vocación.
Publicó sus primeros libros en 1900 tras una serie de colaboraciones en diarios y revistas. Siguió una etapa de intensa labor que conjugó con viajes por España y Europa. En 1911 publicó El árbol de la ciencia. Hasta entonces había publicado ya, además de cuentos, artículos y ensayos, diecisiete novelas que constituyen lo más importante de su producción. Su fama se consolidó y su vida se consagró a escribir, volviéndose cada vez más sedentaria. En 1935 ingresó en la Real Academia. Durante la Guerra Civil pasó a Francia, pero en 1940 se instaló de nuevo en Madrid. Murió en 1956.
Pío Baroja fue el más importante novelista contemporáneo por sus extraordinarias dotes de narrador. Su influencia posterior ha sido enorme y los novelistas de la posguerra siempre le reconocieron como su maestro. Fue un escritor fecundísimo. Sus novelas son más de sesenta. Él mismo agrupó muchas de sus novelas en trilogías (34), pero estas clasificaciones, con alguna excepción, frecuentemente carecen de relación entre las obras que las integran. Hay que destacar las distintas trilogías:
- «Tierra vasca», formada por La casa de Aizgorri (1900), El nayorazgo de Labraz (1903) y Zalacaín, el aventurero (1909). Esta última es un ejemplo de la novela de acción de Baroja. Narra, animada y ágilmente, la vida del vasco Martín Zalacaín: su infancia y aprendizaje para la vida, las trepidantes aventuras de contrabandista, su antagonismo con Carlos Ohando, el amor y la muerte trágica, todavía joven, y el halo de héroe popular creado en torno suyo.
- «La lucha por la vida»: La busca (1904), Mala hierba (1904) y Aurora roja (1905). La primera es para muchos la obra más intensa del autor: cuenta la historia de un muchacho, Manuel, que, venido de un pueblo a Madrid, va pasando por diversos ambientes y oficios hasta terminar en los suburbios de la ciudad, entre mendigos, golfos y vagos, al borde de la delincuencia. Baroja, con intención social testimonial, pinta descarnada y sombríamente, las clases medias bajas y, particularmente, los estratos más miserables de la sociedad madrileña de finales y comienzos de siglo: cuadros de ambiente, tipos de toda calaña —pícaros, prostitutas, criminales, proletarios— , la mendicidad y la miseria; y en medio, Manuel, que por su falta de voluntad y por la total desorganización social, se va degradando cada vez más, aunque no definitivamente, en la difícil lucha por la vida.
- «La raza», a la que pertenecen El árbol de la ciencia, La dama errante y La ciudad de la niebla. El árbol de la ciencia es una novela típicamente noventayochista, en cuanto que refleja la crisis existencialista vital del inadaptado protagonista, Andrés Hurtado, sus disquisiciones pesimistas, las dolorosas experiencias que le conducen al suicidio, le dan pie a Baroja para realizar una feroz crítica de la sociedad española de su tiempo. En esta novela hay abundantes aspectos de la vida del propio Baroja.
Además escribió cuentos, novelas cortas, libros de viajes, biografías, ensayos… Resultan también destacables sus memorias, tituladas Desde la última vuelta del camino, siete volúmenes que constituyen un importante testimonio de la personalidad del autor y un excepcional panorama de toda una época.
Publicó sus primeros libros en 1900 tras una serie de colaboraciones en diarios y revistas. Siguió una etapa de intensa labor que conjugó con viajes por España y Europa. En 1911 publicó El árbol de la ciencia. Hasta entonces había publicado ya, además de cuentos, artículos y ensayos, diecisiete novelas que constituyen lo más importante de su producción. Su fama se consolidó y su vida se consagró a escribir, volviéndose cada vez más sedentaria. En 1935 ingresó en la Real Academia. Durante la Guerra Civil pasó a Francia, pero en 1940 se instaló de nuevo en Madrid. Murió en 1956.
Pío Baroja fue el más importante novelista contemporáneo por sus extraordinarias dotes de narrador. Su influencia posterior ha sido enorme y los novelistas de la posguerra siempre le reconocieron como su maestro. Fue un escritor fecundísimo. Sus novelas son más de sesenta. Él mismo agrupó muchas de sus novelas en trilogías (34), pero estas clasificaciones, con alguna excepción, frecuentemente carecen de relación entre las obras que las integran. Hay que destacar las distintas trilogías:
- «Tierra vasca», formada por La casa de Aizgorri (1900), El nayorazgo de Labraz (1903) y Zalacaín, el aventurero (1909). Esta última es un ejemplo de la novela de acción de Baroja. Narra, animada y ágilmente, la vida del vasco Martín Zalacaín: su infancia y aprendizaje para la vida, las trepidantes aventuras de contrabandista, su antagonismo con Carlos Ohando, el amor y la muerte trágica, todavía joven, y el halo de héroe popular creado en torno suyo.
- «La lucha por la vida»: La busca (1904), Mala hierba (1904) y Aurora roja (1905). La primera es para muchos la obra más intensa del autor: cuenta la historia de un muchacho, Manuel, que, venido de un pueblo a Madrid, va pasando por diversos ambientes y oficios hasta terminar en los suburbios de la ciudad, entre mendigos, golfos y vagos, al borde de la delincuencia. Baroja, con intención social testimonial, pinta descarnada y sombríamente, las clases medias bajas y, particularmente, los estratos más miserables de la sociedad madrileña de finales y comienzos de siglo: cuadros de ambiente, tipos de toda calaña —pícaros, prostitutas, criminales, proletarios— , la mendicidad y la miseria; y en medio, Manuel, que por su falta de voluntad y por la total desorganización social, se va degradando cada vez más, aunque no definitivamente, en la difícil lucha por la vida.
- «La raza», a la que pertenecen El árbol de la ciencia, La dama errante y La ciudad de la niebla. El árbol de la ciencia es una novela típicamente noventayochista, en cuanto que refleja la crisis existencialista vital del inadaptado protagonista, Andrés Hurtado, sus disquisiciones pesimistas, las dolorosas experiencias que le conducen al suicidio, le dan pie a Baroja para realizar una feroz crítica de la sociedad española de su tiempo. En esta novela hay abundantes aspectos de la vida del propio Baroja.
Además escribió cuentos, novelas cortas, libros de viajes, biografías, ensayos… Resultan también destacables sus memorias, tituladas Desde la última vuelta del camino, siete volúmenes que constituyen un importante testimonio de la personalidad del autor y un excepcional panorama de toda una época.
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Community Reviews
Displaying 1 - 15 of 15 reviews
October 24, 2022
Realmente, dos estrellas y media, pero para qué vamos a andar con racanerías.
Baroja es un gran escritor, eso no se puede discutir, pero ni la primera obra de esta trilogía, La dama errante, ni esta segunda me han interesado apenas nada. Y aun así me he leído hasta la última página de ambas, y eso es lo mejor que puedo decir de ambas.
“La ciudad de la niebla” es algo así como una guía de viajes del Londres de la época. Los dos protagonistas, padre e hija, huidos de España por verse involucrados de forma involuntaria en un atentado con bomba, son la excusa para darnos a conocer sus calles y sus gentes, los patrios y los venidos de fuera, sus edificios, vestimentas, costumbres, trabajos... Todo eso le sirve al autor también para, en comparación, hablar de España y los españoles, “un pueblo hundido en una miseria trágica y dirigido por una burguesía imbécil y al mismo tiempo rapaz”, de la situación de la mujer española con la que muestra un absoluto pesimismo, como, en general, lo muestra con el pueblo español, incapaz de escapar del fatalismo que implica su clima, su historia y su raza.
“nosotros (los españoles) somos viejos, nuestra raza ha vivido demasiado, y tenemos hasta los huesos débiles…Nosotros, la gente del mediodía, no podemos desarrollar una cantidad de trabajo tenaz y constante: primero porque la raza está cansada y el cauda de vitalidad que ha llegado a nosotros ha venido exhausto; luego porque somos máquinas de menos gasto, y, por tanto, de menos producto… estamos aplastados por siglos de historia que caen sobre nuestros hombros como una losa de plomo.”
February 26, 2023
Una buena novela de Pío Baroja, la acción transcurre enteramente en Londres (la ciudad de la niebla) adonde van exiliados el doctor Aracil y su hija María, se mueven en la sociedad de rentistas y ociosos burgueses, lo que da lugar a comparaciones entre los pueblos inglés y español. La propia ciudad de Londres es un protagonista más de la narración, abundan las descripciones de barrios y lugares, así como de las gentes que viven allí. Baroja cuida al personaje de María, lo distingue entre las mujeres de la obra, describiendo su proceso de maduración y reflexiones sobre el mundo. En general, me ha gustado la novela porque entretiene con diversos alicientes bien imbricados.
May 4, 2023
Me gustó mucho volver a encontrarme con Pío Baroja.
Hay quien dice que La ciudad de la niebla se resume en una guía descriptiva del Londres de principios del siglo XX. Si bien es cierto que el mayor peso de la novela está en las descripciones, no me parece que realenticen la acción y creo que cumplen a la perfección su función. María Aracil tiene que buscarse la vida y eso es una situación hostil. Está fuera de su casa, lejos de su gente y conociendo una cultura diferente. Tiene que encontrar trabajo, cosa que le cuesta lo suyo, y ha de sobrevivir con poco dinero y haciendo un trabajo que no le gusta. Todas esas descripciones de un Londres húmedo, lleno de humo, hollín y niebla, de aguas sucias, chimeneas contaminantes y casas negras no es más que el reflejo del estado de nuestra protagonista. Incluso me atrevo a decir que el momento en que describe unos jardines muy cuidados y que transmiten mucha calma es en verdad el estado en que se encuentra María en una etapa en que Londres la trata un poco mejor.
Me pareció muy curiosa la defensa del papel de la mujer en la sociedad por parte de Baroja. Con el pretexto de haber dado cobijo a Nilo Brull, autor de un intento de atentado contra los reyes, María y su padre huyen a Londres. En su aclimatación a la ciudad hay multitud de conversaciones en las que participan hombres y mujeres y hablan de cuestiones de la vida y de la sociedad. Me resultó curiosa la defensa de una mujer independiente, autosuficiente, inteligente, válida, alejada de banalidades y que se enfrenta a las vicisitudes de la vida. Además de defender esta visión de la mujer en diferentes diálogos, son rasgos que encarna María. También es un ejemplo de mujer loable Natalia, amiga de María Aracil, que es madre soltera, artista y se tienen que sacar las castañas del fuego ellas solitas. Aquellas mujeres que sólo están pendientes de la moda o de arrimarse a un hombre que las mantenga, caen en una muy mala imagen.
Por otra parte, los hombres viciosos, que no producen, que viven de su imagen, que alardean y son unos fantasmas también salen muy mal parados. María Aracil tiene una ética y una moral intactas y quiere seguir un camino recto. Ello la llevará a desconfiar de todos esos hombres de doble moral y de aquellas mujeres superficiales. Ese querer hacer las cosas bien de la protagonista la pone en situaciones difíciles, como separarse de su padre al no compartir los mismos valores, relacionarse con hombres peligrosos para evitar que hagan mal a otros o pasar penurias económicas porque considera que es ella quien tiene que conseguir su propio dinero.
El círculo de conocidos se reduce a anarquistas y socialistas. Hay una clara inclinación hacia el anarquismo y, sin embargo, me da la impresión de que no se acaba sosteniendo. La justicia acaba actuando contra ese círculo de conocidos, María se tiene que someter a un trabajo que no le gusta, el padre acaba marchando a América por juntarse con una mujer en buena posición, los lugares guays son aquellos donde hay tertulias de señoras y señores de renombre, se recalca todo el rato que hay diferentes clases sociales y se apoya en la moda para marcar bien esas diferencias... Y al final María acaba teniendo una vida como la de cualquier persona sometida al sistema. Cuerpo de señora, madre y en casa tranquilita. No lo veo compaginable con el anarquismo que se respira entre estas hojas.
La otra parte del discurso que no me cuadra es la de la distinción entre "razas" de seres humanos. Los estereotipos de españoles, ingleses, franceses, hombres, mujeres, solteros, casados... Es todo o blanco o negro. Y llega un momento en que llega a aburrir el caer en tales simplezas. Esto, frente a la rectitud de María y de las mujeres que forman parte de la sociedad activa y trabajadora, me resulta chocante.
En general recomiendo la lectura. Lo que pasa que yo me he sentido muy identificada con María Aracil al saber qué es lo que se siente durante el proceso de aclimatación a una nueva ciudad, un nuevo trabajo, nuevas amistades y una nueva cultura. No sé si otro tipo de lector se podrá ver reflejado en María.
Hay quien dice que La ciudad de la niebla se resume en una guía descriptiva del Londres de principios del siglo XX. Si bien es cierto que el mayor peso de la novela está en las descripciones, no me parece que realenticen la acción y creo que cumplen a la perfección su función. María Aracil tiene que buscarse la vida y eso es una situación hostil. Está fuera de su casa, lejos de su gente y conociendo una cultura diferente. Tiene que encontrar trabajo, cosa que le cuesta lo suyo, y ha de sobrevivir con poco dinero y haciendo un trabajo que no le gusta. Todas esas descripciones de un Londres húmedo, lleno de humo, hollín y niebla, de aguas sucias, chimeneas contaminantes y casas negras no es más que el reflejo del estado de nuestra protagonista. Incluso me atrevo a decir que el momento en que describe unos jardines muy cuidados y que transmiten mucha calma es en verdad el estado en que se encuentra María en una etapa en que Londres la trata un poco mejor.
Me pareció muy curiosa la defensa del papel de la mujer en la sociedad por parte de Baroja. Con el pretexto de haber dado cobijo a Nilo Brull, autor de un intento de atentado contra los reyes, María y su padre huyen a Londres. En su aclimatación a la ciudad hay multitud de conversaciones en las que participan hombres y mujeres y hablan de cuestiones de la vida y de la sociedad. Me resultó curiosa la defensa de una mujer independiente, autosuficiente, inteligente, válida, alejada de banalidades y que se enfrenta a las vicisitudes de la vida. Además de defender esta visión de la mujer en diferentes diálogos, son rasgos que encarna María. También es un ejemplo de mujer loable Natalia, amiga de María Aracil, que es madre soltera, artista y se tienen que sacar las castañas del fuego ellas solitas. Aquellas mujeres que sólo están pendientes de la moda o de arrimarse a un hombre que las mantenga, caen en una muy mala imagen.
Por otra parte, los hombres viciosos, que no producen, que viven de su imagen, que alardean y son unos fantasmas también salen muy mal parados. María Aracil tiene una ética y una moral intactas y quiere seguir un camino recto. Ello la llevará a desconfiar de todos esos hombres de doble moral y de aquellas mujeres superficiales. Ese querer hacer las cosas bien de la protagonista la pone en situaciones difíciles, como separarse de su padre al no compartir los mismos valores, relacionarse con hombres peligrosos para evitar que hagan mal a otros o pasar penurias económicas porque considera que es ella quien tiene que conseguir su propio dinero.
El círculo de conocidos se reduce a anarquistas y socialistas. Hay una clara inclinación hacia el anarquismo y, sin embargo, me da la impresión de que no se acaba sosteniendo. La justicia acaba actuando contra ese círculo de conocidos, María se tiene que someter a un trabajo que no le gusta, el padre acaba marchando a América por juntarse con una mujer en buena posición, los lugares guays son aquellos donde hay tertulias de señoras y señores de renombre, se recalca todo el rato que hay diferentes clases sociales y se apoya en la moda para marcar bien esas diferencias... Y al final María acaba teniendo una vida como la de cualquier persona sometida al sistema. Cuerpo de señora, madre y en casa tranquilita. No lo veo compaginable con el anarquismo que se respira entre estas hojas.
La otra parte del discurso que no me cuadra es la de la distinción entre "razas" de seres humanos. Los estereotipos de españoles, ingleses, franceses, hombres, mujeres, solteros, casados... Es todo o blanco o negro. Y llega un momento en que llega a aburrir el caer en tales simplezas. Esto, frente a la rectitud de María y de las mujeres que forman parte de la sociedad activa y trabajadora, me resulta chocante.
En general recomiendo la lectura. Lo que pasa que yo me he sentido muy identificada con María Aracil al saber qué es lo que se siente durante el proceso de aclimatación a una nueva ciudad, un nuevo trabajo, nuevas amistades y una nueva cultura. No sé si otro tipo de lector se podrá ver reflejado en María.
March 2, 2026
Such a comfort read.
No tengo fuerza para ser inmoral
No tengo fuerza para ser inmoral
September 17, 2021
Un recorrido de esquina a esquina del Londres de principios del siglo xx. Retrato personal de sus lugares, sus personajes, costumbres y vicios. Sin embargo al parecer esta es la verdadera trama de la historia, y no las mil vueltas y vicitudes de María Aracil, española fugada junto a su padre de su tierra natal, quien recorre la ciudad y sus callejones junto a una serie de personajes que a ratos no se sabe que papel pintan en el cuadro de Baroja. Pesimismo transversal en la obra, caracterizada de forma interesante en el retrato de la vida de los barrios londinenses y en las paradojas del progreso industrial, y sus efectos.
Abundantes generalizaciones y meditaciones que no aportan a la historia, y dejan un regusto a ratos agrio al respecto de temas sociales y culturales a los que se refiere el autor.
Abundantes generalizaciones y meditaciones que no aportan a la historia, y dejan un regusto a ratos agrio al respecto de temas sociales y culturales a los que se refiere el autor.
January 7, 2022
Padre e hija llegan a Londres, y allí transcurrirán sus vidas, en medio de la niebla. Aquí, don Pío hace lo mismo que decíamos en la dama errante, pero referido a la sociedad londinense, que tampoco se libra de las puyas del Baroja. Finalmente, el padre se casará con una rica argentina y cruzará el charco, mientras María, el único personaje que sale con bien de la novela, sigue en Londres, trabajando de oficinista. En opinión de uno de los protagonistas, la raza española ya está cansada, desgastada de tan largo pasado, es una raza sin sabia, sin energía, decadente.
This entire review has been hidden because of spoilers.
December 7, 2009
Es una de las buenas novelas-historias de principios del siglo XX. Pio Baroja la desarrolla en La ciudad de la Niebla: Londres.
El estilo de los grandes escritores de esta epoca es elegante y ligero. La descripción de la sociedad londinense, su espiritu, sus motivaciones, etc. se comparan irremediablemente con el resto de Europa, sobretodo con España, desde donde los protagonistas huyen de su Madrid para refugiarse y buscar una nueva vida.
El estilo de los grandes escritores de esta epoca es elegante y ligero. La descripción de la sociedad londinense, su espiritu, sus motivaciones, etc. se comparan irremediablemente con el resto de Europa, sobretodo con España, desde donde los protagonistas huyen de su Madrid para refugiarse y buscar una nueva vida.
October 25, 2020
Pasamos de las buenas descripciones de personajes de "La dama errante" a las buenas descripciones de paisajes y sobre todo de la ciudad de Londres. En mi opinión, continua la pérdida de ritmo de la segunda parte de "La dama errante". Es la que menos me ha gustado de la trilogía de la raza cuya tercera novela, "el árbol de la ciencia" me ha parecido la más interesante.
May 29, 2025
Narra las vivencias de María en primera y tercera persona, continuación de lo ocurrido en "La dama errante". No es tanto una evolución del personaje si no más bien un relato de situaciones de su vida.
Un poco pesado
Un poco pesado
March 20, 2023
Baroja escribe bien, y eso se nota independientemente de la historia o lo mucho que te pueda interesar. Este en concreto destaca por una minuciosa descripción de paisajes y las calles de Londres, nivel de precisión que puede no llegar a calar en ti si no te conoces la ciudad británica tan bien. Pero quitando eso, la historia no ofrece gran cosa y no hay tanta carga filosófica interesante como en el árbol de la ciencia.
En definitiva, es un cuadro de la sociedad londinense del momento. Es bonito de mirar por un tiempo hasta que te cansas.
En definitiva, es un cuadro de la sociedad londinense del momento. Es bonito de mirar por un tiempo hasta que te cansas.
August 31, 2016
Gran obra de Pío Baroja en la cual se describe con detalle la sociedad inglesa de la época y el contraste con España. Los personajes son variados y con personalidades muy definidas, lo cual permite observar el contraste no solo entre sí, sino también en cómo ambos encajan en diferentes sociedades y subgrupos dentro de cada sociedad.
Ameno, ilustrativo y con mensaje. Muy recomendable.
Ameno, ilustrativo y con mensaje. Muy recomendable.
July 22, 2025
Think of one of JMW Turner’s misty River Thames paintings - the Thames above Waterloo Bridge (c.1830–5) for example. Ever wondered what it would be like to travel up that foggy river, perhaps in around 1909, maybe escaping the Spanish police who are looking to detain you on suspicion of having committed some indeterminate crime in Madrid?
If so, you will read the first few pages of Pío Baroja’s ‘La Ciudad de la Niebla’ as if you were on one of the boats on Turner’s Thames. Pío Baroja’s talent for vivid description are deployed to the absolute limit in these pages and the rest of the novel follows suit. Pío Baroja was a huge fan of Charles Dickens and he visited London in 1906 with a view to immersing himself in the sights and sounds of Dickens’ London. Read ‘La Ciudad de la Niebla’ with a map of London in your hand as Pío Baroja takes us round London as the two protagonists find their feet in a city so culturally (and meteorologically) different from their native Madrid.
The situation allows Pío Baroja full rein to indulge another of his favourite novelistic hobbies: making vast comparative generalisations about different countries and their inhabitants. It’s tremendous fun to read his comparisons of the English and the Spanish in the early twentieth century, with their idiosyncrasies, advantages and disadvantages as seen through Pío Baroja’s acerbic eyes.
The panoply of characters to which he gives birth would do Dickens himself proud and the plot itself, focusing as it does on the struggles of a young woman to survive and thrive in a largely hostile environment, is compelling.
In all, this is a wonderful novel from one of the most ‘modern’ of Spain’s early twentieth century novelists.
If so, you will read the first few pages of Pío Baroja’s ‘La Ciudad de la Niebla’ as if you were on one of the boats on Turner’s Thames. Pío Baroja’s talent for vivid description are deployed to the absolute limit in these pages and the rest of the novel follows suit. Pío Baroja was a huge fan of Charles Dickens and he visited London in 1906 with a view to immersing himself in the sights and sounds of Dickens’ London. Read ‘La Ciudad de la Niebla’ with a map of London in your hand as Pío Baroja takes us round London as the two protagonists find their feet in a city so culturally (and meteorologically) different from their native Madrid.
The situation allows Pío Baroja full rein to indulge another of his favourite novelistic hobbies: making vast comparative generalisations about different countries and their inhabitants. It’s tremendous fun to read his comparisons of the English and the Spanish in the early twentieth century, with their idiosyncrasies, advantages and disadvantages as seen through Pío Baroja’s acerbic eyes.
The panoply of characters to which he gives birth would do Dickens himself proud and the plot itself, focusing as it does on the struggles of a young woman to survive and thrive in a largely hostile environment, is compelling.
In all, this is a wonderful novel from one of the most ‘modern’ of Spain’s early twentieth century novelists.
April 6, 2025
Hay algo con la fuerza de voluntad del narrador. Tiene altibajos. La primera parte es altiva. El última es pusilánime. El empuje inicial vuelve todo interesante. Los personajes, los contextos, la exploración de mundos. Londres en la niebla. El carácter inglés, su astucia, su hipocresía, su abyección. Aunque se nota la caricatura, es entretenido el melodrama. El padre héroe político, la hija sublime, los anarquistas puro corazón. Hay personajes importados de Dickens, otros de Dostoievski, otros de Tolstoi. Baroja está lleno de torpezas. Compra todos los estereotipos. Es decir, deja de pensar para repetir descripciones defectuosas o directamente falsas. Los alemanes son todos marciales fanáticos, las francesas putas histéricas, los argentinos bigotudos gritones, los rusos mesiánicos alucinados y los españoles notables personalidades universales. El estereotipo interrumpe la lucidez. A la vez, esta novela induce al lector a pensar en el estado de ánimo del narrador. ¿Qué leo al leer? ¿Quién vive en una novela? ¿Hasta dónde llega la jurisdicción del lenguaje? ¿Resuelve el estilo la cuestión literaria? ¿O el estilo tiene condiciones de posibilidad en los estados de ánimo? ¿Se puede desestimar el ánimo narrativo como reduccionismo psicologista? Baroja tiene esa virtud del buen narrador, da ganas de seguir leyendo.
Read
December 1, 2020Editorial Bruño. 1993
March 30, 2026
I’m amazed by the fact that I could relate with the struggle of Maria Aracil. Being a migrant is a universal experience that transcends time, genre and location. Being young and fight for a place in this world alone is also a mirror for many of us today, +100 years later.
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