Jump to ratings and reviews
Rate this book

إحياء التشريع الإسلامي (استقبال القانون الأوروبي والتحولات في الفكر التشريعي الإسلامي في مصر في الفترة ما بين

Rate this book
يستهدف المؤلف في هذا الكتاب إضافة مزيد من البحث حول التاريخ الفكري للإحياء التشريعي الإسلامي، حيث يعرض بشكل تقني وفلسفي لكيفية التفاعل الذي تم بين نخبة
الدراسات الفقهية والقانونية من علماء أزهريين وقانونيين مصريين وطنيين، وبين فقهاء القانون الأوروبي، ومحاولات التوفيق بين القانون الغربي الذي فرضته الظروف الاستعمارية بالأساس، والرغبة في التحديث التابعة لها، وبين الشريعة الإسلامية في صورتها التقليدية، وذلك في الفترة ما بين (1875 - 1952م)، مستعرضًا الجوانب التقنية في الصنعة الفقهية والقانونية من جهة، والسياقات الفكرية والتعليمية والسياسية والثقافية المصاحبة لها من جهة أخرى، في منهج يجمع بين البحث القانوني والفقهي ، وعلم اجتماع الفقه والقانون، وتاريخ الأفكار. والكتاب في أصله أطروحة دكتوراه من كلية القانون بجامعة هارفارد، لباحث مشهود له بالاطلاع الواسع والخبرة العميقة في الدراسات القانونية والفقهية في الشرق الأوسط عمومًا ومصر خصوصًا

512 pages, Hardcover

First published January 1, 2020

2 people are currently reading
63 people want to read

About the author

Leonard Wood

19 books
There is more than one author by this name on Goodreads

Ratings & Reviews

What do you think?
Rate this book

Friends & Following

Create a free account to discover what your friends think of this book!

Community Reviews

5 stars
5 (62%)
4 stars
3 (37%)
3 stars
0 (0%)
2 stars
0 (0%)
1 star
0 (0%)
Displaying 1 - 2 of 2 reviews
430 reviews58 followers
June 13, 2021
Wonderful book!
The late nineteenth and early twentieth centuries witnessed the evolution of a movement to reform, revive and apply Islamic law in the face of European law reception. This movement has been named "Islamic Legal Revivalism" in this book. A detailed history of legal thought of that era is outstandingly put in its chapters. A reader may be astonished to know how deep was the influence of French lawyers (e.g. Lambert) in the transformation and making of the legal thought. Moreover, the roles of the revivalists like Sanhuri, Abdul Qadi Awdah, Shaykh Ahmad Ibrahim are also explained precisely in the last chapter.
At first, Islamic Legal Revivalists accomplished minimal gains as the demonstrated a light grasp of the Franco-Egyptian law that they opposed. But after 1930s, the rigor of revivalist thought improved. Although ideas about “Islamic” constitutional jurisprudence gained the greatest momentum in Egypt after 1952, the pre-1952 Egyptian legal scene was deeply influenced by civil code theory.
Those interested in legal history of Egypt may benefit greatly from this book.
Displaying 1 - 2 of 2 reviews

Can't find what you're looking for?

Get help and learn more about the design.