A Tecelã: Uma Jornada Iniciática Rumo a Individuação Feminina. (Biblioteca Junguiana de Psicologia Feminina)

by Barbara Black Koltuv

Segundo livro da série Biblioteca Junguiana de Psicologia Feminina, esta obra de Barbara Black Koltuv, doutora em Psicologia Clínica pela Universidade Columbia, nos Estados Unidos, reafirma o reaparecimento dos valores femininos nos dias de hoje e discute o processo de transformação por meio do qual as mulheres voltam a confiar em si mesmas. Para tanto, a autora utiliza mitos antigos, relatos bíblicos e sonhos, demonstrando o sentimento de mistério, força e alegria que as mulheres encontram em sua jornada rumo à individuação – uma jornada que não tem fim e que está sempre sendo reiniciada em um trabalho paciente e contínuo, como o de uma tecelã.

Genres: Psychology

146 pages, Kindle Edition

Published April 13, 2020

About the author

Barbara Black Koltuv received her Ph.D. in Clinical Psychology from Columbia University in 1962. She had a Post Doctoral Fellowship in 1963, and was licensed by New York State as a Psychologist. She began to study at the New York University Post Doctoral Program in Psychotherapy and Psychoanalysis. Her primary supervisor was Erich Fromm, with whom she studied the language of dreams, and learned to work with patients from a deeply spiritual psychological perspective. In 1969 she was awarded a Diploma in Psychoanalysis from the New York University Post-Doctoral Program.

Barbara Black Koltuv began her psychoanalytic practice in New York in 1963. She was known to be "a talented psychoanalyst" who, because she had no particular theoretical preference, "worked with dreams from the seat of my pants". All that changed in the summer of 1968 when she discovered Jung's autobiography, Memories, Dreams, Reflections. There she found a theoretical orientation that honored intuition and was deep and broad enough to include psychology, imagination, creativity, spirituality, and a way of healing personal suffering. She began reading everything of Jung's and the Jungians, and began analysis with a wonderful Jungian analyst.

In 1973 she began training at the C.G. Jung Institute of New York. There, her teachers were Edward Edinger and Christopher Whitmont.

She received her Diploma as a Jungian Analyst in 1980 from the C.G. Jung Institute of New York and served on the Board of the Institute, and on the faculty as a supervisor and training analyst.

She lectured and gave workshops and classes in feminine psychology, Lilith, relationships, creativity, and spirituality at the C.G. Jung Foundation, Wainwright House, and The Open Center.

In 2003 she was a founding member of the Jungian Psychoanalytic Association, where she continue to be a faculty member, supervisor, and senior analyst, and serve on the Philip T. Zabriskie Lecture Committee.

Reviews

[Patricia Fernandes · Rating 5 out of 5]

Adoro psicologia analítica (não à toa é a linha que faço): os mitos e misticismo junguiano me fazem pensar muito e me sentir igual a uma tecelã. Tecer de dia e desfazer à noite, o processo infinito da vida.

A parte sobre animus é o ponto alto do livro.

Meus únicos poréns são algumas passagens que ficaram meio mal explicadas. E a insistência em falar de matriarcado, quando historiadoras feministas já provaram que isso nunca existiu de fato.

[Grazie K. Zeligara · Rating 4 out of 5]

Eu quero ler o original porque sinto que algumas passagens talvez sejam mais diretas e claras em inglês do que na tradução ao português. Depois que comecei a traduzir, certas vezes é possível sugerir que uma frase não foi bem traduzida. Mas ainda preciso averiguar.
Este livro parte de um pressuposto de mulheridade cis, mas tenho pensado muito na possibilidade de um trabalho que pense arquétipos fora da lógica binária de identidade de gênero, ainda que os arquétipos estejam situados em termos de feminino e masculino. Sobre o estereótipo único do feminino ou sobre um suposto essencialismo da análise de arquétipos, o gráfico acerca dos arquétipos femininos hetaira, amazona, médium e mãe no capítulo 3 foi muito elucidativo. Sobre q relação interna e externa da mulher com o animus este livro também traz considerações muito pertinentes, como a projeção externa que apaga a ação interna do animus. Leitura agradável e fluída, apenas alerto novamente sobre a perspectiva cis centrada sem debate de binaridade.