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La vida después de la pandemia
Si actuamos como un solo pueblo, incluso ante las otras epidemias que nos acechan, podemos lograr un impacto real. […]
La globalización de la indiferencia seguirá amenazando y tentando nuestro caminar…
Ojalá nos encuentre con los anticuerpos necesarios de la justicia, la caridad y la solidaridad.
No tengamos miedo a vivir la alternativa de la civilización del amor […].
En este tiempo de tribulación y luto, es mi deseo que, allí donde estés, puedas hacer la experiencia de Jesús, que sale a tu encuentro, te saluda y te dice: «Alégrate» (Mt 28,9).
Y que sea ese saludo el que nos movilice a convocar y amplificar la buena nueva del Reino de Dios.
Francisco
La globalización de la indiferencia seguirá amenazando y tentando nuestro caminar…
Ojalá nos encuentre con los anticuerpos necesarios de la justicia, la caridad y la solidaridad.
No tengamos miedo a vivir la alternativa de la civilización del amor […].
En este tiempo de tribulación y luto, es mi deseo que, allí donde estés, puedas hacer la experiencia de Jesús, que sale a tu encuentro, te saluda y te dice: «Alégrate» (Mt 28,9).
Y que sea ese saludo el que nos movilice a convocar y amplificar la buena nueva del Reino de Dios.
Francisco
68 pages, ebook
Published May 13, 2020
14 people want to read
About the author
Pope Francis
1,323 books1,003 followersPope Francis (Latin: Franciscus; Italian: Francesco; Spanish: Francisco; born Jorge Mario Bergoglio, 17 December 1936) was the 266th Pope of the Roman Catholic Church, a title he held ex officio as Bishop of Rome, and Sovereign of the Vatican City. He chose Francis as his papal name in honor of Saint Francis of Assisi. Francis was the first Jesuit pope, the first from the Americas, the first from the Southern Hemisphere and the first non-European pope since the Syrian Gregory III, who died in 741.
Born in Buenos Aires, Argentina, Bergoglio worked briefly as a chemical technologist and nightclub bouncer before beginning seminary studies. He was ordained a Catholic priest in 1969 and from 1973 to 1979 was Argentina's provincial superior of the Society of Jesus. He was accused of handing two priests to the National Reorganization Process during the Dirty War, but the lawsuit was ultimately dismissed. He became the Archbishop of Buenos Aires in 1998 and was created a cardinal in 2001 by Pope John Paul II. He led the Argentine Church during the December 2001 riots in Argentina, and the administrations of Néstor Kirchner and Cristina Fernández de Kirchner considered him a political rival. Following the resignation of Pope Benedict XVI on 28 February 2013, a papal conclave elected Bergoglio as his successor on 13 March.
Throughout his public life, Pope Francis had been noted for his humility, emphasis on God's mercy, concern for the poor, and commitment to interfaith dialogue. He was credited with having a humble, less formal approach to the papacy than his predecessors, for instance choosing to reside in the Domus Sanctae Marthae guesthouse rather than in the papal apartments of the Apostolic Palace used by his predecessors. In addition, due to both his Jesuit and Ignatian aesthetic, he was known for favoring simpler vestments void of ornamentation, including refusing the traditional papal mozzetta cape upon his election, choosing silver instead of gold for his piscatory ring, and keeping the same pectoral cross he had as Cardinal. He maintained that the church should be more open and welcoming. He did not support unbridled capitalism, Marxism, or Marxist versions of liberation theology. Francis maintained the traditional views of the church regarding abortion, euthanasia, contraception, homosexuality, ordination of women, and priestly celibacy. He opposed consumerism, irresponsible development, and supported taking action on climate change, a focus of his papacy with the promulgation of Laudato si'. In international diplomacy, he helped to restore full diplomatic relations between the U.S. and Cuba.
Born in Buenos Aires, Argentina, Bergoglio worked briefly as a chemical technologist and nightclub bouncer before beginning seminary studies. He was ordained a Catholic priest in 1969 and from 1973 to 1979 was Argentina's provincial superior of the Society of Jesus. He was accused of handing two priests to the National Reorganization Process during the Dirty War, but the lawsuit was ultimately dismissed. He became the Archbishop of Buenos Aires in 1998 and was created a cardinal in 2001 by Pope John Paul II. He led the Argentine Church during the December 2001 riots in Argentina, and the administrations of Néstor Kirchner and Cristina Fernández de Kirchner considered him a political rival. Following the resignation of Pope Benedict XVI on 28 February 2013, a papal conclave elected Bergoglio as his successor on 13 March.
Throughout his public life, Pope Francis had been noted for his humility, emphasis on God's mercy, concern for the poor, and commitment to interfaith dialogue. He was credited with having a humble, less formal approach to the papacy than his predecessors, for instance choosing to reside in the Domus Sanctae Marthae guesthouse rather than in the papal apartments of the Apostolic Palace used by his predecessors. In addition, due to both his Jesuit and Ignatian aesthetic, he was known for favoring simpler vestments void of ornamentation, including refusing the traditional papal mozzetta cape upon his election, choosing silver instead of gold for his piscatory ring, and keeping the same pectoral cross he had as Cardinal. He maintained that the church should be more open and welcoming. He did not support unbridled capitalism, Marxism, or Marxist versions of liberation theology. Francis maintained the traditional views of the church regarding abortion, euthanasia, contraception, homosexuality, ordination of women, and priestly celibacy. He opposed consumerism, irresponsible development, and supported taking action on climate change, a focus of his papacy with the promulgation of Laudato si'. In international diplomacy, he helped to restore full diplomatic relations between the U.S. and Cuba.
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Displaying 1 - 7 of 7 reviews
May 24, 2020
Todo lo que está sucediendo le da más respaldo en los planes que tiene el papa, todo parece tan buena idea, más sabiendo el pasado del papado y la profecía bíblica deja claro que lo que más se busca es poder.
May 27, 2020
Esta obra viene a sumarse a la serie de brevísimos libros que intenta dilucidar que nos espera después del COVID-19. Aunque en realidad se trata de una antología de homilías, y fragmentos de estas, donde el pontífice romano ha hecho alusión a la pandemia y lo que él espera que suceda en la conciencia colectiva después de esta.
Dichas homilías destacan por dos cuestiones que marcan el tono general: 1) Su ya conocida crítica al consumismo como responsable importante de la desigualdad social, por lo que en repetidas veces se dirigirá a "los invisibles" (amas de casa, ampesinos, enfermeros, porteros, migrantes, vendedores ambulantes, indigentes, etc.); y 2) una insistencia en la unidad global para cuidar "nuestra casa común", la tierra -otros analistas han concluido en la necesidad de una estrategia global para enfrentar futuras contingencias-. Desde luego, en este sentido, el Papa ha sido consecuente con la teología ecuménica que soporta la Iglesia por años. Todo el mundo no solo es un barco en el que nos encontramos todos -por usar su palabras-, pero además, el timón lo ha recibido el sucesor de San Pedro. Por lo que es considerado el pastor del mundo. Una autoridad que por ahora es moral, pero que en algun tiempo también lo fue política y militar. De ahí que sus homilías dadas desde la Santa Sede lleven también el título de "Urbi et Orbi". Su mensaje para el mundo.
Creo que el siguiente párrafo resume bien lo que expresa en cada homilía de la antologia:
"Aprovechemos esta prueba como una oportunidad para preparar el mañana de todos, sin
descartar a ninguno: de todos. Porque sin una visión de conjunto nadie tendrá futuro".
Estilisticamente, en mi opinión subjetiva, están bien redactadas, algunas me parecieron bellas. "¿Por qué tienen miedo?", por ejemplo, realmente es una carta pastoral para el mundo. La forma en que juega -en el buen sentido de la palabra- con las escenas bíblicas de la tempestad en el Mar de Galilea, relacionandolas con las circunstancias actuales, es digno de admirar. Creo que se disfruta. Y es por eso que le doy una calificación de 5/5.
Dichas homilías destacan por dos cuestiones que marcan el tono general: 1) Su ya conocida crítica al consumismo como responsable importante de la desigualdad social, por lo que en repetidas veces se dirigirá a "los invisibles" (amas de casa, ampesinos, enfermeros, porteros, migrantes, vendedores ambulantes, indigentes, etc.); y 2) una insistencia en la unidad global para cuidar "nuestra casa común", la tierra -otros analistas han concluido en la necesidad de una estrategia global para enfrentar futuras contingencias-. Desde luego, en este sentido, el Papa ha sido consecuente con la teología ecuménica que soporta la Iglesia por años. Todo el mundo no solo es un barco en el que nos encontramos todos -por usar su palabras-, pero además, el timón lo ha recibido el sucesor de San Pedro. Por lo que es considerado el pastor del mundo. Una autoridad que por ahora es moral, pero que en algun tiempo también lo fue política y militar. De ahí que sus homilías dadas desde la Santa Sede lleven también el título de "Urbi et Orbi". Su mensaje para el mundo.
Creo que el siguiente párrafo resume bien lo que expresa en cada homilía de la antologia:
"Aprovechemos esta prueba como una oportunidad para preparar el mañana de todos, sin
descartar a ninguno: de todos. Porque sin una visión de conjunto nadie tendrá futuro".
Estilisticamente, en mi opinión subjetiva, están bien redactadas, algunas me parecieron bellas. "¿Por qué tienen miedo?", por ejemplo, realmente es una carta pastoral para el mundo. La forma en que juega -en el buen sentido de la palabra- con las escenas bíblicas de la tempestad en el Mar de Galilea, relacionandolas con las circunstancias actuales, es digno de admirar. Creo que se disfruta. Y es por eso que le doy una calificación de 5/5.
April 19, 2021
Va muy de la mano con la encíclica "Laudato Si': Sobre el cuidado de la casa común". Una lectura que te cambia la perspectiva sobre la pandemia.
En áreas como la agricultura, energía y sobretodo salud, hay que pensar diferente para encontrar soluciones distintas y adaptarnos al cambio pero que ese cambio sea algo mejor y aventurarnos sin miedo.
La pandemia empobreció físicamente las relaciones humanas pero nos enseñó a que en el futuro no hay que darlas por sentado.
El trabajo informal se tiene que reconocer, es un trabajo de mucho valor y desvalorado a la vez.
Y por último, no podemos seguir cada uno por nuestra cuenta, sino solo juntos.
En áreas como la agricultura, energía y sobretodo salud, hay que pensar diferente para encontrar soluciones distintas y adaptarnos al cambio pero que ese cambio sea algo mejor y aventurarnos sin miedo.
La pandemia empobreció físicamente las relaciones humanas pero nos enseñó a que en el futuro no hay que darlas por sentado.
El trabajo informal se tiene que reconocer, es un trabajo de mucho valor y desvalorado a la vez.
Y por último, no podemos seguir cada uno por nuestra cuenta, sino solo juntos.
May 22, 2020
Menos indiferencia, más impacto real...
Que estemos más atentos a las necesidades de nuestros hermanos.
Que estemos más atentos a las necesidades de nuestros hermanos.
May 23, 2020
Habría que empezar diciendo que no es un libro sino una recopilación de sus homilías. Bueno para leerlo un domingo
February 9, 2021
Una buena recopilación de los mensajes del Papa Francisco, desde que inicio esta pandemia que ayuda a reflexionar y poder fortalecer la esperanza en el futuro.
October 4, 2020
Reflexiones sobre la pandemia del Papa Francisco, son una compilación de sus homilías y pensamientos en torno a la pandemia, que si te las perdiste aquí están recopiladas (tal vez de una manera muy apresurada y un tanto desprolijas en cuánto a sus diferentes temas) pero siempre útiles para pensar el mundo futuro.
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