Se incluyen en este volumen dos breves ensayos de Hannah Arendt que adquieren una renovada vigencia a la luz del retorno de la tentación autoritaria. Tomando como punto de partida el juicio a Eichmann en Jerusalén y la controversia desatada por la cobertura que de ello hizo la propia Arendt en su «reportaje sobre la banalidad del mal», la autora reflexiona aquí sobre los procesos que conducen a la desintegración moral y política de la sociedad, sobre la responsabilidad personal y la responsabilidad colectiva, sobre las nefastas consecuencias de la incapacidad de pensar por uno mismo.
Hannah Arendt (1906 – 1975) was one of the most influential political philosophers of the twentieth century. Born into a German-Jewish family, she was forced to leave Germany in 1933 and lived in Paris for the next eight years, working for a number of Jewish refugee organisations. In 1941 she immigrated to the United States and soon became part of a lively intellectual circle in New York. She held a number of academic positions at various American universities until her death in 1975. She is best known for two works that had a major impact both within and outside the academic community. The first, The Origins of Totalitarianism, published in 1951, was a study of the Nazi and Stalinist regimes that generated a wide-ranging debate on the nature and historical antecedents of the totalitarian phenomenon. The second, The Human Condition, published in 1958, was an original philosophical study that investigated the fundamental categories of the vita activa (labor, work, action). In addition to these two important works, Arendt published a number of influential essays on topics such as the nature of revolution, freedom, authority, tradition and the modern age. At the time of her death in 1975, she had completed the first two volumes of her last major philosophical work, The Life of the Mind, which examined the three fundamental faculties of the vita contemplativa (thinking, willing, judging).
This short book collects two of his most interesting writings when it comes to understanding contemporary thought of the 20th century, very useful to also understand that of this century, whose original titles are "Personal Responsibility under Dictatorship" and "Collective Responsibility" as well as a brief bibliography of works published during the author's lifetime, others posthumous as well as other works published later that analyze her thoughts. Highly recommended!
Liburu labur honek XX. mendeko pentsamendu garaikidea ulertzeko bere idazkirik interesgarrienetako bi biltzen ditu, oso baliagarria mende honetakoa ere ulertzeko, zeinaren jatorrizko izenburuak "Diktadura baten mendeko erantzukizun pertsonala" eta "Erantzukizun kolektiboa" ere badira. egilearen bizitzan argitaratutako lanen bibliografia labur gisa, hil osteko beste batzuk eta bere pentsamenduak aztertzen dituzten gero argitaratutako beste lan batzuk. Oso gomendagarria!
Este breve libro recoge dos de sus escritos más interesantes a la hora de comprender el pensamiento contemporáneo del siglo XX muy útiles para comprender también el de este siglo, cuyos títulos originales son "Responsabilidad personal bajo una dictadura" y "Responsabilidad colectiva" así como una breve bibliografía de obras publicadas en vida de la autora , otras póstumas así como otras obras editadas posteriormente que analizan su pensamiento. Muy recomendable!
Ce petit livre rassemble deux de ses écrits les plus intéressants pour comprendre la pensée contemporaine du XXe siècle, très utiles pour comprendre également celle de ce siècle, dont les titres originaux sont "Responsabilité personnelle sous une dictature" et "Responsabilité collective". comme une brève bibliographie d'ouvrages publiés du vivant de l'auteur, d'autres à titre posthume ainsi que d'autres ouvrages publiés ultérieurement qui analysent sa pensée. Très recommandable!
Un par de ensayos breves e interesantes. El primero, sobre la responsabilidad individual, plantea cuestiones que siguen siendo actuales y relevantes más de cincuenta años después de haber sido escrito. El segundo ensayo, más corto, también resulta más superficial y conciso. La obra es una buena toma de contacto con Hannah Arendt y algunas de sus opiniones para quien no haya leído nada antes.