‫أرني أنظر إليك‬

by Khaoula Hamdi, خولة حمدي

تضطرب أنفاسك، وتيمِّم بصرك شطر الجبال الشَّامخة قبالتك. يجفُّ لعابك وينعقد لسانك. كم مضى عليك من دهور مذ خاطبته آخر مرَّة؟ لقد ظلَّ قرارك الأخير بعبادة خالقك على طريقتك معلَّقا. كم مرَّت بك من ليالٍ عجافٍ لم تفلح فيها في مناجاته رغم محاولاتك؟ هل نسيت كيف تكون خلوة العبد بربِّه؟ أم أنَّك لا تعرف سبيلا غير الطُّرق القديمة التي نفرتها؟ لقد كنت يوما حيَّ بن يقظان على جزيرة مهجورة، فهل يسعك هذه اللَّيلة أن تكون موسى؟ تهمس بصوت خافت لا يسمعه غيرك، رغم السُّكون المخيِّم حولك، لكنَّك تدرك يقينا أنَّه يحصي حركاتك وسكناتك، ولا يفوته شيء من خلجاتك. تخرج حروفك مرتبكة باهتة، مثل زفرة طويلة متعبة: يا ربُّ، يا إلهي.. يا خالقي.. أيًّا كان اسمك.. أرني أنظر إليك!

Genres: Novels, Fiction, Literature, Religion, Romance, Ebooks, Islam

277 pages, Kindle Edition

Published January 23, 2020

About the author

Khaoula Hamdi (Arabic: خولة حمدي) is a Tunisian-born Arabic-language author.

I was born and raised in Tunisia and earned my engineering and PhD degrees in France. I'm a university professor, teaching computer science since 2013.

I’ve written and published fiction in Arabic since 2012, with several titles becoming bestsellers across the Middle East and North Africa. A Sky With No Light is my debut English-language novel.

Reviews

[AiSha Ahmad · Rating 5 out of 5]

لو كان هناك أكثر من الخمس نجمات لوضعتها بدون تفكير صدقاً !
الرواية ليست مجرد رواية بل هي رحلة يقين لكل قاريء .. أحسب أنْ الكاتبة وُفقت و سُددت بذلك الطرح المذهل المدهش ..
أنَّ تعيش مع حروف الرواية حرفاً حرفاً و سطراً سطراً هو شىء ليس بالقليل ، بل إن القلة هُم القادرون على فعل ذلك بالقارىء ..
وددت لو ان الرواية لم تنتهي أبداً من روعتها ..
أن تقرأ رواية دسمة كهذة في يوم و نصف اليوم ما هو إلا حق الدليل على إبداع الكاتب !
كل الشكوك كل الأفكار كل النواحي الحبكة الدرامية و الأدبية و العلمية و و و كل ذلك أراه قد طُرح في أعلى المقامات ..
إحاطة الطرح من بدايته لنهايته بهالة دينية تتناسب مع موضع الأحداث في كل فصل أمر مُدهش !
أحسن الله إليكِ كما أحسنتِ إلينا بتلك الرواية الراقية .. و في انتظار ما يماثلها أو هو خير بإذن الله ،،

[زينب رجب · Rating 4 out of 5]

-- الرواية تصحبك في رحلة مع الشاب التونسي (مالك) الذي تربى على الفكر الإسلامي وتشرب هم الدعوة منذ الصغر، ومع دخوله الجامعة وبدء دراسة الطب وعمله في النشاطات الطلابية والدعوية وكحال بلادنا العربية ينتهي به الحال في المعتقل لعدة سنوات..
"*كنت أعود إلى زنزانتي بعد ساعات التحقيق المركبة يقودني جلاد فظ، يطاردني بالسياط والسباب. وفي الزنزانة التي تشبه القبر، اتكىء بظهري إلى جدارها الحجري، واهن الجسد، معذب الرّوح منهك الحواس من شدة الضرب والتعذيب. أضع رأسي بين ركبتي، أختبئ من نفسي ومن العيون التي ترقبني. أتمنى ألا يرى ضعفي أحد من رفقاء المحنة. لكنّ عجزي مفضوح رغم العتمة، الخور يتسلل حتى يسيطر على ذاتي المحطمة.

وتسيل دموعي الحرّي، وتتساقط على أرض المهانة، التي خلتها يوما موطني الذي أحب. لقد سرقوا الأوطان وسرقوا معها مشاعرنا الجميلة!*"

وتبدأ رحلة جديدة مع سفره خارج البلاد بطريقة غير شرعية، وما واجهه من تخبط وضياع... مواقف كثيرة وأحداث مؤلمة تنتهي به إلى الإلحاد، فتبدأ رحلة أخرى مع الإلحاد وحتى الأعماق.. إلى أن يجد طريقه من جديد..
يتعرف خلال هذه الرحلات على أشخاص رائعين أوفياء.

-- الرواية رائعة بحق عشت معها ثلاثة أيام رائعة، انتابتني مشاعر مختلفة أثناء القراءة شديدة العذوبة ذكرتني بأيام رائعة مضت، وجعلتني أعيد النظر في أشياء كثيرة..
هذه الرواية بلا شك أصبحت مميزة عندي بشكل خاص!

(إن الطريق إلى الله طويلة، ونحن نمضي فيها كالسلحفاة. وليس الغاية أن نصل إلى نهاية الطريق، ولكن الغاية أن نموت على الطريق). الألباني
نعم هذا ملخص الحكاية!
ممتنة جدًا لك د.خولة حمدي

[Sahar Zakaria · Rating 4 out of 5]

فكرة الرواية جيدة وجريئة فالخوض في موضوع جدلي شائك كالإلحاد ليس بالأمر اليسير ، وقد نجحت الكاتبة إلى حد كبير في إبراز الصراع النفسي والعقلي والعقائدي لدى بطل الرواية عند تحوله إلى الإلحاد والرجوع عنه .. ما يعيب الرواية الاسهاب المفرط في وصف بعض التفاصيل مما كان باعثا على الملل في كثير من الأحيان

[سمية رافع · Rating 4 out of 5]

بعض الكُتاب نحس وكأن رابطا خفيا يجمعنا بهم، يتعدى حبنا للكُتب ... والدكتورة خولة حمدي من ذلك النوع... غالبا أنهي رواياتها في يومين أو ثلاث... هذه المرة أيضا لم أستطع التوقف... شدّتني حكاية "مالك" خاصة وأنها وُلدت من جوف تجربة حقيقية... شاب تونسي عاش تجاربا لو قُسمت على جماعة لما وسعتهم، حياة واحدة لكنها جمعت الكثير... هل يمكن أن نطلق عليها "رحلة في سبيل البحث عن اليقين " ؟ ربما كثير منا يمر في حياته بمرحلة تتبادر فيها إليه أسئلة وجودية، حتى نتساءل ترى لو ولدنا في أسر غير مسلمة هل كنا سنهتدي ؟ أنا شخصيا أعترف أن كثيرا من الأسئلة كانت تؤرقني بين حين وآخر...
"أرني أنظر إليك" رواية تعدت ال 400 صفحة لكن لغة الكاتبة ووصفها الدقيق وأسلوبها الممتع في السرد يجعلنا نتابعها دون ملل، نسافر معها وننتقل بين المدن ونتخيل الوقائع كأننا طرف يعيشها ... مميزون هم الكُتاب الذين يسمحون لنا بالسفر ونحن نقلب الصفحات في منازلنا، ونستمتع كأننا نشاهد شريطا أو فلما... فعنصر التشويق كان حاضرا وبقوة وترابط الأحداث الجيد لم يخلق لنا فجوة في المتابعة، دام نبض قلم الدكتورة 😍

[Salima · Rating 2 out of 5]

متفاوتة الجمالية
الفكرة والافكار لا شك في جودتها والتوفيق في طرحها..لكن الاسلوب والاطالة أفقدت الرواية الكثير من المتعة

[Eman Hamed · Rating 5 out of 5]

في_قلبي_أنثي_عبرية لـــــ د. خولة حمدي.
أرني_أنظر_إليك لــــ د. خولة حمدي.

تُعتبر الروايتين من أروع الروايات التي قرأتها لـ د. خولة حمدي، وذلك لتميز كلا الروايتين بما تتناوله من سرد رحلة حياتية لأشخاص حقيقيون مازالوا يعيشون معنا، "ندي" بطلة رواية "في قلبي أنثي عبرية" و"مالك الشريف" بطل رواية "أرني أنظر إليك"، حيث إن النقطة المركزية التي تتمحور حولهما أحداث الروايتان هي "رحلة البحث التي يقوم بها كلا من البطلين من بداية الشك وصولاً إلى اليقين"، من وجهة نظري تتشابه الروايتين إلى حد كبير وربما ذلك يرجع إلي أسلوب الكاتبة الذي يتسم بالطابع الديني لكثرة ما تضمنه من آيات قرانيه وأحاديث واقتباسات أخرى من أبيات شعرية لكبار الشعراء من مختلف العصور القديمة والحديثة، بالإضافة إلى موضوع الروايتين "رحلة الوصول إلى الله".

نجحت الكاتبة بدرجة كبيرة في إثارة القارئ، بداية من جذبه لموضوع الرواية، وجعله يواصل القراءة دون ملل، بل دفعت به إلى التفكير وعصف الذهن في كل معضلة من المعضلات الحياتية والدينية والثقافية والفلسفية التي أضافتها الكاتبة إلى روايتها الواقعية حتى يبدو البناء الروائي منطقيًا للقارئ وبما قامت به الكاتبة من تمهيد لكل حدث من الأحداث في سياق الرّواية، علاوة على الأحداث المتخيلة التي ملأت بها الفراغات دون الإخلال بجوهر القصّة ومقاصدها، وهذا مطلوب لأنه بالرغم من أن الروايتين مبنيتين على أحداث وتجارب حدثت بالفعل للشخصيات، إلا أن الكاتبة تمكنت ببراعة وحسن أسلوب ودقة من التمهيد لكل حدث فلا يكون مفاجئًا بالنسبة إلى القارئ.

يختلف بطل كل رواية من حيث النوع، فإن "ندي" أنثي عبرية، أما "مالك" شاب مسلم، تربي كلا منهما في كنف عائلته التي رسخت فيه المفاهيم العقائدية للكتاب السماوي الذي تؤمن به وتعرف الله من خلاله، ولكنهما متشابهان في رحلة الوصول إلى اليقين ومعرفة الله، تلك الرحلة التي لا تميز بين رجل ولا امرأة، ولا بين مؤمن ولا ملحد، بالرغم من أن كلا منهما كان له واقعه الخاص وظروفه الحياتية وملابساته إلا أن النهاية واحد ألا وهي الوصول إلى نور الإيمان بالله الذي يملأ القلب.

اتسمت الروايتان بالطابع الثري بمعني أن الكاتبة لم تمر بصورة عابرة على أي مكان زارته الشخصيات، ولكنها وصفت الأماكن بصورة تفصيلية وسلسه مما أمكن القارئ من زيارة الكثير من الدول في الشرق والغرب، والتعرف على عادات وتقاليد والأساليب الحياتية والظروف الاقتصادية والسياسية التي عاشتها هذه الدول نتيجةً لتأثيرها على مجري حياة الأبطال، وبذلك تمكن القارئ من زيارة المغرب ورؤية الحضارة والمعالم الإسلامية حيث كان يأخذ جيكوب ريما لتلقي دروس تعاليم دينها (رواية في_قلبي_أنثي_عبرية)، وتونس حيث التمرد والثورة الإسلامية ونقل صورة حية عن الواقع السياسي من خلال ما مر به "مالك" من اعتقالات والرؤية السياسية بضرورة إقامة دولة على الأسس الإسلامية، ولبنان ولعلها البلد المشترك بين الروايتين حيث عاش القارئ من خلال السرد المحكم بالدقة الذي قدمته الكاتبة أزمة جنوب لبنان مع الصهاينة، وانتقلنا إلى فرنسا، باريس أرض الأحلام والعلم التي لا تزال واحدة من البلاد الأوروبية التي يرنو إليها طلاب الشرق لكي ينهلوا من العلم ويكملوا دراساتهم، وذلك بالإضافة إلى الرحلة التي قام بها "مالك" (رواية أرني_أنظر_إليك) بداية من الهند والتعرف على الحضارة الهندية من قرب والمعتقدات الخاصة بحرق الموتى واليوغا، ومن ثم إندونيسيا بمناظرها الخلابة المريحة للنفس وجزرها وشلالاتها، ووصولاً إلى الصين أكثر الدول ازدحامًا بالسكان والسياح ومعالمها، نهايتًا إلى تركيا بلد الحضارة العثمانية الإسلامية وأجمل المساجد وحلقات الذكر، بالإضافة إلى بلد الحرمين الشريفين "المملكة العربية السعودية" حيث تجد نفسك وتهتدي إلى نور الحق.

- {إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاء } يَقُول تَعَالَى ذِكْره لِنَبِيِّهِ مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: { إِنَّك } يَا مُحَمَّد { لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْت } هِدَايَته، { وَلَكِنَّ اللَّه يَهْدِي مَنْ يَشَاء } أَنْ يَهْدِيَهُ مِنْ خَلْقه، بِتَوْفِيقِهِ لِلْإِيمَانِ بِهِ وَبِرَسُولِهِ، هداية التوفيق للعمل، وخلق الإيمان في القلب التي لا يملكها إلا الله. لعل هذا ما حدث لندي ومالك، قد أراد الله لهما أن يقوموا بهذه الرحلة الشاقة على النفس لما تخلقه من متاهة الروح وتشكك العقل، رحلة البحث عن الله في جميع مخلوقاته وتدبر روعه خلقه، حيث أننا نجد أن من يريد المعرفة يبحث وهذا كان النهج الذي اتبعه كل من "ندي" و"مالك" وقراءة الكتب في جميع المجالات وخاصة القضايا الفلسفية والأديان السماوية، ويظهر ذلك جليًا في رواية "أرني_أنظر_إليك" بما عشناه مع مالك والمحن والليالي الصعبة والتخبط الشديد، ومن المؤكد أنه كلما اشتد البلاء والمحنة كان الفرج بحجم الشدة، ولو المعرفة التي اكتسباها لما تمكنا من النجاح في هذا الامتحان واجتياز البلاء والوصول إلى الهداية التي أنعم الله بها عليهما، والوصول في النهاية إلى رؤية الله ومعرفته حق معرفة.
يا ربّ!
تهطل الدّموع من عينيك سيولا تحفر أودية على وجنتيك، وتستشعر نور الإيمان يملأ قلبك، ويسكبه فيغرق روحك، ويفيض من كّل مسامّك.
رحت تردّد في يقين: الآن أراك.. الآن أراكّ!
قَالَ مُوسَى لِرَبِّهِ: {أَرِنِي أَنْظُر إِلَيْك} وَكَانَ سَبَب مَسْأَلَة مُوسَى رَبّه النَّظَر إِلَيْهِ، إِنَّ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام لَمَّا كَلَّمَهُ رَبّه أَحَبَّ أَنْ يَنْظُر إِلَيْهِ.

[Youmna Fathy · Rating 3 out of 5]

لم أكن قد قرأت لخولة حمدي منذ قرابة ال6 سنوات وأشعر أن تعلقي بها لم يكن سوى تعلق فترة المراهقة, أو أن المشكلة تكون في هذه الرواية.
طوال قراءتي شعرت بملل رهيب الأسلوب كان ممل جدا والوصف كثير ولا فائدة ترجي منه, كان يمكن اختصار الكثير
و الأسلوب لم يعجبني أسلوب المخاطب لماذا؟ لم أجد له مبرر سوى أنه ازعجني كثيرا, حتى وأن كان الهدف من الكاتبة أن "مالك" كان يحدث نفسه!
لقد شعرت فقط من الأسلوب كأن أحد يحدث مالك ويعاتبه
لم تكن هناك حوارات بل كانت شبه منعدمة وهذا جعل الرواية مملة أكثر.

غير هذا القصة جميلة وفكرتها غير معتادة أن تسلط الكاتبة الضوء على فكرة انحراف الشباب واتجاههم للإلحاد والضياع فقد كانت فكرة موفقة واعجبتني ايضا الاحداث التي تحدث ويكون لها دور في المستقبل فشعرت بتماسك الرواية.

الرواية تتحدث عن مالك البالغ من العمر 30 عاما ورحلته الفريدة التي مر بها سواء من اعتقاله وحبسه في وطنه الى هروبه حتى وصل لفرنسا ليكمل تعلمه للطب أو رحله ضياعه وبحثع عن الحقيقة واطمئنان عقله ومقابلته للشيخ عقيل في نهاية رحلته.
قد يكون أكثر جزء استمتعت به هو النقاش متع الشيخ عقيل, وهذا جزء منه.

لماذا لا تحـدثـون النـاس، في خطبكـم بهـذه الأمـور الـتي تطمـئن قلوبهـم ؟ هـذه الأسئلة الوجوديـة المضنيـة، إنهـا تعشـش في نفـوس المراهقين مثلمـا تـراود كبـار الفلاسـفة! فمـن كان ذا تربية دينية صارمة، فإنه سيصرف نفسه قسرا عن تلك التساؤلات الملحـة، لكنهـا سـتظل تنخـر داخلـه وتزعـزع إيمانـه.. وأمـا مـن كان ذا حصيلـة هـشـة فإنـه سيرتمي ببساطة في أحضـان الإلحـاد، كما يحصل مع أعـداد غفيرة مـن شـباب المسلمين! ولا يسـلم إلا مـن يسـكت عقلـه بطريقة أو بأخـرى ويردعـه عـن التفكير.. أرأيـت الطفـل إذا سـأل أبويـه كيـف أتى إلى الوجـود؟ إن همـا زجـراه ونهـراه عـن السـؤال في تلك المسائل الـتي تفـوق إدراكـه فإنه سينصرف عنهمـا ويبحـث عـن المعرفـة مـن مصـادر أخـرى. بينمـا إن حدثاه بأسلوب علمي مبسـط واحترمـا عقلـه، فإنه سيركن إليهما وسيعود إليهمـا لاحقـا ليحكمهمـا في كل مـا يعترضـه مـن مسائل مستعصية. وهـذا ينطبـق عـلى شـباب الأمـة وعلمائهـا أيضـا.. إذا جـاءك صـبي يسـأل في الغيبيات، فـإذا نهرتـه واكتفيـت بالإجابـة الجاهـزة «لحكمـة لا يعلمهـا إلا الله»، فإنه سيضيع حتما، ولعله يفضـل إجابات الملحدين المبنية عـلى العشوائية والصدفـة!

لا اعلم اعتقد أن الروابة كان يمكن أن تظهر في شكل أفضل من ذلك

[Ramzy Alhg · Rating 4 out of 5]

- باحث عن الله ليجد ذاته -

كم مضى عليك من دهور مذ خاطبته آخر مرة ؟

كم مرَّت بك من ليالٍ عجافٍ لم تفلح فيها في مناجاته رغم محاولاتك؟

هل نسيت كيف تكون خلوة العبد بربِّه؟

يا ربُّ، يا إلهي .. يا خالقي .. أيّاً كان اسمك .. أرني أنظر إليك ! .

فعلها إبراهيم الخليل مع حبيبه، مع ربه
قال له "رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَىٰ ۖ قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِن ۖ قَالَ بَلَىٰ وَلَٰكِن لِّيَطْمَئِنَّ قَلْبِي"
ليس معناه : ألم تر بعينيك
وإنما معناه : ألم تر بقلبك

نحن مدعووّن للبحث عن عين اليقين ، فقد وردت كلمة يتفكرون في القران ثمانية عشر مرة في مواضع مختلفة. قال عليه الصلاة والسلام.
(نحن أحق بالشك من إبراهيم).

[Dalia · Rating 3 out of 5]

كتاب مرهق فكريا...
يأخذك في رحلة ما بين الالتزام والإلحاد وما بينهما الكثير من الأسئلة الشائكة التي تدور احيانا كثيرة في الكثير من العقول
أسأل الله الثبات علي الحق لي ولكم ولجميع المسلمين ❤

[Salman salah · Rating 5 out of 5]

لم أجد نفسي محتاراً في عدد النجمات التي سأُقيم بها الرواية، خمس نجمات لا تكفي هذا المحتوى العظيم،كنت أجد في بعض الأحيان حشواً فلسفياً، لكن أظن أن سياق الرواية يقتضي وجود هذا الحشو لملئ فراغات معينة،لامس قلبي الكثير من المعاني والإستشهادات.. وأحببت أكثر النهاية الجميلة♥️

[Alaa Ali · Rating 5 out of 5]

روايه جميله جدا وعجبتني جدا الا انها الاجابات مكنت وافيه للاساله كلها يعني كنت اتمنى ان تكون في اجابات اكتر ومقنعه جدا بحيث تكون مناسبه للرد ع الاساله القويه الموجوده في الروايه
بس في النهايه هيا ممتعه جدا جدا

[Asma Alsharif-Arafat · Rating 5 out of 5]

في البداية أحيي الدكتورة خولة حمدي على هذه الرواية الأكثر من رائعة، والتي تفوقت فيها على نفسها لأسباب سأذكرها،وأدعو لها بالتوفيق وأن يبارك الله في قلمها ، ويزيدها علماً
خمس نجوم كاملة هو تقييمي للرواية (أرني أنظر إليك) بداية من العنوان الأخّاذ المقتبس من القرآن، والذي يعكس المضمون، وانتهاء بالخاتمة

أما ما دفعني لتقييمها هكذا والأسباب التي تفوقت فيها الكاتبة فهي:
أولاً: جرأتها في طرح قضية تؤرق الكثيرين من شباب المسلمين اليوم من تساؤلات وجودية،هذا من جانب، ومن جانب آخر ضعف تعاطي الخطاب الديني الحالي مع هذه الأسئلة عند الكثير من الدعاة والوعاظ والخطباء، ونظرهم لمن يطرحها على أنه متشكك أو على حافة الإلحاد، أو كيف يجرؤ على هكذا تفكير، ومن ناحية ثالثة
مشكلة من يتربى في كنف بيت مسلم فيأخذ العبادات بشكل مسلّم به فلا يجد من يجيبه عن أسئلته فيما بعد، وخصوصاً من يغلبون عقولهم و الجانب المنطقي في حياتهم من الشباب

ثانياً: سبر أغوار الشخصية وتصويرها ببراعة في شتى حالاتها النفسية والفكرية، فشخصية "مالك" على قدر عال من الذكاء والفهم والمهارات والغرور ربما، ومع ذلك نجحت الكاتبة في تصوير ما اعتراه منذ بداية تدينه والتزامه مروراً بضياعه ثم تأملاته ثم نكوصه مرة أخرى وانتهاء باهتدائه، وقد رأيت أنها أسهبت في الحديث عن بداياته ووصف تدينه المدعوم من عائلة متدينة واتصاله بخاله المتدين منذ صغره والبيئة المحافظة في السعودية، إلا أنني وجدت مسوغاً لذلك بعد إنهائي الثلث الأول من الرواية وبدء فصول الشك والضياع فيها، لقد كانت خيوط الرواية تتشابك بشكل عجيب

ثالثاً: متانة اللغة وواقعيتها، وتعبيرها عن الأحداث دون مبالغة في التصوير والزخرفة اللفظية، والتجديد في لغة السرد (ضمير المخاطب) والحوارالسلس، كل ذلك يضفي على الرواية جمالاً وجدّة، مما لم نعهده في روايات الدكتورة خولة من قبل، وهذا لا ينقص من رواياتها السابقة لكنه برأيي يضفي نوعاً من الجمال والتجدد، فالبعض يأخذ عليها كون أبطالها غالباً تونسيين، وفرنسا مكانهم، وأشياء أخرى برأيي ليست معيبة، لأن الكاتب ابن بيئته ،لا ينفصل عنها

رابعاً: الربط بين العقل والدين بشكل غير منفرولا سطحي، بل هي تأملات تفضي بتلقائية إلى نتائج، وقد أبدعت الكاتبة في وصف رحلات مالك الـتأملية في كل
الهند والصين وتركيا، أما حين ينطق (الآن أراك) فكان مشهداً في قمة التأثير ولم أملك دموعي عنده

أخيراً: ربما يعترض البعض على النهاية ويرى أنها غير منطقية، إلا أنني وجدتها منطقية تبعاً لما توصل له مالك من يقين

ملاحظة: قلم الدكتورة في غاية التهذيب، وهذا ما يفتقده الكثير من الروائيين بحجة إضفاء الواقعية، وحتى لا تكون روايتهم للناشئة بل للكبار، إن كان الأمر كما يقولون فماذا يقرأ الناشئة إذن؟ومتى سنجد في سوقنا الأدبية روايات جديرة بالمناقشة دون عائق المشاهد المخلّة فيها؟

[Riyam Almusleh · Rating 5 out of 5]

(أرني أنظر اليك)
رواية مبنية على قصة حقيقية ب428 صفحة لكاتبتي المفضلة خولة حمدي
كنت أقرا واخبر نفسي هل جميع هذا حقيقي يا خولة
كيف لكل هذه التجارب ان تعاش من قبل شخص واحد
لقد كانت تخبرنا عن مالك ذاك الصغير الذي شب في عائلة شديدة التدين حيث ان الترحيب والحب والقبول والاشادة مرتبطة بما يقوم به من عبادات وبمقدار ما يحفظه من اجزاء القرأن ،شب في الرياض حتى احرز معدل يدخله كلية الطب فذهب لتونس لاتمام دراسته وهناك كان على موعد مع تحدي يختبر معدنه الحقيقي،يختبر أيمانه وحقيقة التزامه فبعد ان كان في الحركة الاسلامية ثائرا وناشطا توالت عليه الخطواب فذاق من الالم والحبس والتعذيب والتشتت والتنقل الى دول متعددة عربية واوربية بين هاربا وقاصدا لاكمال دراسته في الطب حتى الات به هذه النقلات الى الشك في حقيقة ايمانه ومن ثم الالحاد ليغوص في عالم البحث عن نجاة عن خيط يلتمسه ليواجه به حيرته فراح يستكشف الاديان المختلفة ويبحث عن طمأنينته بممارستهم
هذه الرواية تمثل كل مسلم ورث الاسلام دون قناعة
حيث في كل منا موسى وهو ينادي ربه (أرني أنظر اليك) فينا من اليقين بربنا لكننا نجيبه
(بلى ولكن ليطمئن قلبي)
يقول الشيخ الالباني:(أن الطريق الى الله طويلة،ونحن نمضي فيها كالسلحفاة وليس الغاية ان نصل الى نهاية الطريق ولكن الغاية ان نموت على الطريق)
لقد انتهت الرواية بما معناه(وما كان الله ليضيع ايمانكم)
فعاد مالك لربه واقبل عليه لانه عرفه واحبه واقتنع بربوبيته
الاسلام نور لا يحق لاحد بان يجبر أخر على اعتناقه في ظلمة دون اقتناع وتسليم تام ولا ان يُجر اليه كشاة هربت من القطيع .
شكرا خولة لقد دخلتي لقلبي عندما قرات لك (في قلبي انثى عبرية) واليوم انت تعانقيه بدفء هذا الجمال الآخذ 💙💙

[Waled · Rating 5 out of 5]

" ليس أروع من أن تأتى الرواية الصح فى الوقت المناسب"

ضمن قرآتى المنتقاه لشهررمضان المبارك
طالعت الرواية البديعة " أرنى أنظرإليك "
وهوأحدث عمل روائى للأديبة التونسية
المذهلة د. خولة حمدى، والذى صدر
مطلع هذا العام فى معرض القاهرة الدولى
للكتاب عن دار نشر " كيان ".

العنوان يستلهم كما نعرف رغبة النبى
الكريم موسى عندما سأل الله عزوجل أن
يراه، لكن شتان الفارق بين نبى طلب
ذلك إجلالا وشوقا لرؤية وجه الخالق
وبين إنسان تعرض لزلزلة إيمانيةعنيفة
جعلته ضريرالبصيرة ولم يعد يرى الله

ولأنها تجربة إنسانية شديدة الخصوصية
فالرواية مكتوبة بصيغة المخاطب إليه
أى موجهة إلى بطل القصة مالك الشريف
وعلى ماأظن لم أقرأعمل أدبى يسرد
بتلك الطريقة من قبل.

نحن أمام ملحمة إنسانية فريدة مؤثرة
وسيرة ملهمة لطبيب تونسى بلغ من
المعرفة ماجعله يستغنى باالعلم عن
المعتقدات الدينية فى تفسير الكون
والوجود، مالك الشريف على الرغم
من نشأته فى بيئة دينية محافظة موغلة
التزمت والتوجه الدينى ورغم تبحره
الفكرى والمعرفى الواسع فى العقيدة
الأسلامية وإقام كافة فرائضه
ونوافله إلى حد أنه اغترفى عبادته
وتكبر بعلمه فافتتن فى دينه
كفر مالك بكل الديانات ولم يعد يؤمن
بغيبياتها التى لم يستوعبهاعقله

كان المسمار الأول الذى دق فى
نعش ارتداده عن دينه رحلته إلى
فلسطين ضمن قافلة طبية متطوعة
تابعة لهيئة الأغاثة الدولية وهناك
التقى برجل وإمرأة من بريطانيا
راشيل ودانيال الذين كانا يقضيان
أجازتهما السنوية كمتطوعين

راشيل يهودية لكنها ضد سياسة
الاحتلال والأغراض الصهيونية
رأى مالك فيهما نموذج إنسانى
مشرف وتأثربهما كثيرا وهوالذى
كان من قريب يعتبر أمثالهم كفارا
عديمى الأخلاق، وذات يوم سيتلقى
لطمة مدوية عندما سيعلم بنبأ
الجرافات الأسرائيلية التى دهست
راشيل أثناء وقوقفها احتجاجا على
هدم بيوت الفلسطينين، من هنا بدأ
الشك يتسلل إلى قلب مالك من ثم
عانى صراعا نفسيا داخليا حول
مصير راشيل، هل سيكون مصيرها
النار لأنها على دين غير الأسلام
أم سيكون جزاءها الجنة
جراء تضحيتها تلك؟

سافر مالك إلى فرنسا ليكمل
دراساته الطبية وهو محمل بقدر
هائل من الألم والسخط على دينه
ترك الفرائض وأخذ يهوى نحو القاع
بسرعة الصاروخ، لاسيما عندما
أطلق العنان لشهواته ونزواته
وانغمس كليا فى كافة المحرمات
ظل يترنح مابين الشك والألحاد
واللاأدرية ثم استقر على الربوبية
التى تقر بوجود إله خالق
لكنها لاتؤمن باعتناق الأديان

لن أفصح عن المزيد من الأحداث
الدرامية التى عصفت بكيان مالك
فى باريس والتى كان من شأنها
أن أخلت بتوازنه النفسى والروحى
سأدخرها لقارىء الرواية يعيشها
وينفعل معها بذاته حتى لا أفسدعليه
متعة القراءة، خاصة وأن هذه الأشياء
تعد فى صميم نقلاتها الدرامية المثيرة
المهم أن تفاقم حالة مالك ووصولها
إلى نقطة بالغة السوء دفعته للذهاب
فى جولة سياحية استشفائية روحانية
تضم الهند_اندونيسيا_الصين_تركيا

ترى، هل ستكون لتلك الرحلة مردودا
ايجابيا على حالة التيه التى يعيشها
مالك؟، هل ستكون قادرة على لم
شتاته مرة أخرى أم ستزيده إغترابا
وضياعا؟، أين ومتى وكيف سترتد
إليه بصيرته، هل سيعود مالك إلى
الله ويراه فى قلبه مرة أخرى؟

أرنى أنظر إليك عمل أدبى ملحمى
يغوص عميقا فى فلسفة الوجود
يبحث عن هوية الأنسان ومعنى
الحياه والغاية من الخلق، كما أنها
تطرق إلى إشكالية الصدام بين
الفلسفة والدين وتعرض القضايا
الفكرية الشائكة التى تضرب فى
صميم المعتقدات الدينية .

رغم كبر حجم الرواية، لم أشعر
فى قراءتها بملل قط، فأحداثها
شيقة ونقلاتها الدرامية سريعة
ومتلاحقة، الحق أقول لكم أن هذا
العمل هزنى بقوة وأعده واحدا من
أعظم وأروع الكتب التى قرأتها
فى حياتى وأنحنى له تبجيلا
واحتراما، إنها أكثر من مجرد
رواية، هى مرجع عقلانى و
روحانى إنسانى ملهم وشافى
لكل من اهتزايمانه وراودته
الشكوك يوما ما

قدتكون أجسادنا الضعيفة والغير
معدة للتجلى الآلهى حائلا دون
أن نرى وجهه الكريم فى الدنيا
لكنه سبحانه وتعالى يجعلنا نراه
بشكل غير مادى عبر تجليات
شتى، نراه فى كل شىء جميل
واحساس صادق، فى كل خلق
حسن وسلوك قويم، نراه فى
عبادتنا ودعاءنا له، يجعلنا نراه
فى كل النعم التى أنعم بها علينا
وسخرها لنا، نراه فى سراءه
وضراءه نراه فى كتبه المقدسة
وتعاليم أنبيائه ورسله، نراه فى
عدله وحكمته ومشيئته وقضاؤه
وقدره، حقا وصدقا ويقينا إنا نراه.

#أرنى_أنظر_إليك
#خولة_حمدى
#وليد_يقرأ

[Mohamed Karem · Rating 4 out of 5]

أرى كوابيس منذ أيام. أرى جلّاد الأمس، وظلمة الحبس
لكنّ أسوأ مخاوفي، هو غد لا أراك فيه.”

كل حرف فى تلك الروايه هو تجسيد لمشاعر لمست قلبي بشده ، هى حاله من الحزن والفرح والطمأنينة والتأمل والتعرف على النفس ، هى مزيج كتب بعنايه للتعرف على الذات
تلك الروايه لم تدفعني دفعا الي الانتهاء منها بل اجبرتني على التمسك بها محاولا عدم الانتهاء منها مطلقاً ، غريب جدا اعلم ذلك ولكنها الحقيقه ، أن تظل داخلها تتنهد وترتعش ، تحزن بشده لدرجه ان تدمع العين فيها ، اندماج لدرجه كبيره للغايه
•• لغه الكتابه جميله سلسه مفعمه بالمشاعر مع كل حرف كتب.
•• تسلسل الاحداث فى البدايه هادىء ولكنى احببته للغايه كان قريبا جدا من قلبي.

[Tima CH · Rating 4 out of 5]

معجبة جدا بأسلوب الكاتبة خولة حمدي ، وصفها للأحداث يجعلك تغوص بشكل أعمق في الرواية ،
رغم بعض الملل الذي اصابني في فترات منقطعة من الرواية لكنها سرعان ما تطرح فكرة تجعلني أرجع بسرعة للأحداث
أعتقد الرواية ستكون درس جيدة وعبرة وأمل لمن حاد عن طريق الله وأجوبة على أسئلة تراودنا جميعا لكننا نخشى دائماً أن نسأل.

[iljowder Abdulla Khalid · Rating 3 out of 5]

أنهيت الرواية منذ قليل ، وكنت قررت سلفاً أن أقدم مراجعتي وأفكاري حولها على شكل نقاط منفصلة قد لا تكون مترابطة ولكني وجدتها الطريقة الأمثل،


1- ليست سيئة ، ولسيت فوق العادة ،هي بصراحة جميلة من حيث سهولة السرد وأسلوب والكاتبة الجميل و غزارة الأحداث ولكنها سطحية ودون المستوى من الناحية الفكرية فقد استحقت الحكاية من وجهة نظري أن تروى بشكل أفضل وأعمق.
2- قصة الشاب " مالك " تستحق أن تروى حيث أنها ثرية من ناحية التجربة العملية كونه سافر لعدة بلدان ومارس أنواع شتى من الطقوس الدينية الروحية .
3- الرواية من حيث موضوعها فهي ممتازة ولكنها من الناحية الفكرية والجدلية فهي سطحية جداً جداً لم تشتبك الكاتبة مع الأفكار ولم تعرض لها بالشكل العميق أو حتى بشكل فيه إسهاب يسير وربما يكون ذلك عن قصد ولو بسيط حيث أنني وجدت من الناحية الفكرية الأسباب والأفكار ( التي طرحت في الرواية بشكل مقتضب مخل) والتي أدت إلى تقلب بطل الرواية بين الإلحاد والإيمان سطحية جداً .
4- في رأيي ان القرآن تحديداً يقدم رؤية للعالم ويقدم مفاهيم عميقة جداً ومتطورة جداً ما يكفي لمن يتناوله بحيادية وتجرد عن التراث القميء قد بخستها الرواية وربما لم تكن جزءً من حياة بطل الرواية.
5- الكاتبة نجحت أيما نجاح في سرد الاحداث الإنسانية وجعلتني أتفاعل معها بل واستطاعت أن تستأثر بعقلي وذهني حتى في الأوقات التي لا أقرا فيها الرواية.
6- وجدت أنه من المعيب ذكر الإمام محيي الدين ابن عربي بعبارة مقتضبة لا تتجاوز العشر كلمات بأنه من الذي ضلوا الطريق .. فقط هذا وهذا ينم بحسب ما أراه عن غفلة وعدم إدراك بحقيقة من هو الإمام الأكبر محيي الدين بن عربي في التاريخ الإنساني ككل ؟؟ وماهي فلسفته وحياته ؟؟ وهو الذي حاز
على اهتمام أرقى العقول من مختلف أرقى جامعات العالم في الشرق والغرب واستفزهم لدراسته بشكل بإسهاب وعلى مدى سنين طويلة من حياة أولئك الباحثين.
7- ربما أعود وأضيف إلى المراجعة حيث لا يحضرني سوى ما قلته آنفاً

ثلاثة نجوم أراها منصفة لتقييم الرواية ، واحدة لموضوع الرواية ، وواحدة لأسلوب الكاتبة والأخرى للناشر والغلاف الجميل والبسيط.

[تَسنيم مُحمد · Rating 3 out of 5]

أعتقد أن الرواية كان يُمكن اختصارها فى نصف عدد الصفحات.
التفاصيل زائدة جدًا جدًا، عادات البلدان، وصف الأماكن. الفكرة بالطبع جيدة.
لكن بعض الشبهات التى طُرحت لم تكن الردود عليها فى آخر الرواية كافية ووافية!
شخصية سارة مظلومة جدًا، كانت تحتاجُ إفراد المزيد من الحديثِ عنها.
نهاية الرواية حقيقةً كانت جميلة جدًا، وإن شعرت أننى بحاجة إلى مزيدٍ من الصفحات بعد اهتداء مالك، كما كانت صفحات ضلاله والحديث عنها طويلة جدًا.

[Ghada Al-shakrabi · Rating 5 out of 5]

آه... تنهيدة طويلة بعد أن أنهت رواية أخرى أثيرة لكاتبتها الأقرب لقلبها!

آه مِنك يا خولة تضعين اصبعك في الجرح مثل كل مرة، وتحركينه لتشعلي الألم.

لا أعلم ماذا أكتب أو ماذا أقول، لقد عجزت عن التعبير. عذوبة خيالية وتناغم لا يصدق في ثنايا حروف خولة! هل تعلمين أنني قرأتها في كل مكان؟ ذهبت بها إلى مقهى، فندق، مكتبة وجلست البارحة تحت أشجار في وادٍ تظلله الجبال من حوله، أستلذ برائحة المطر والبرودة التي أتحسسها تسري في كفيّ مع كوب شوكولا ساخن، أقرأ رواية كُنت أنتظرها بفارغ الصبر.


موضوع جديد بالنسبة لما تناقشه خولة عادةً، كنت أترقبها منذ فترة طويلة، حصلت على الطبعة الأولى مع كتب أخرى أرسلت في طلبها مع أحد أصدقاء والدي من معرض القاهرة الدولي للكتاب، وأفخر بأنني كنت من الأوائل الذين وصلت أيديهم لها.


كنت أتجهز لئلا أصاب بالصدمة، انهارت دفاعاتي أمام أول صفحة!

عندما قرأت الرسالة التي تستهل بها الكاتبة، والتي تخبرنا بشكل ما، بأن القصة التي نحن بصدد قرائتها ما هي إلا أحداث واقعية أُضيفت إليها مسحة من الخيال سدًا لبعض الثغرات، لم أفكر بأن أحد هذه المشاهد الخيالية قد تكون مرتبطة بشكل ما بأحد أعمال خولة السابقة! أحببت هذه الإضافة الجميلة والمُحببة جدًا، وتذكرت مالك الطبيب الشاب الغامض الذي تحدث عنه نادر في رواية أن تبقى، كنت أتمنى لو أعرف ما السر وراءه، ولم تُخيب الدكتورة خولة أمنيتي!


الإلحاد موضوع شائك ومن أصعب ما قد يستطيع كاتب أن يكتب عنه. فقد يكون سببًا في شدّ وثاق إيمان أحدهم بالله أو إنهاء مسألة الدين نهائيًا بالنسبة إليه نتيجة لعدم اقتناعه.

كالعادة، أخذتني من يدي لتريني ما في جعبتك من حكايا. تسلبين لُبّ قلبي كلّ مرّة.

في ما مضى قام الكاتب سعود السنعوسي بخدعة أدبية جميلة وممتعة، ألا وهي أنه وضع رواية ساق البامبو في قالب "السّير الذاتية المترجمة"، كتب على أولى صفحاتها أنها من ترجمة إبراهيم سلام، ومراجعة وتدقيق خولة راشد، وكلاهما شخصيات في الرواية. وكان يضع في بعض الهوامش تعريفات للمصطلحات العامية أو تعريفات لبعض الآلات ويكتب قبل كل منها "المترجم" حتى تظهر في السياق المطلوب لها أن تكون عليه من قبل الكاتب. ارتبكت ولم أفهم شيئًا حتى قرأت مقالات حول ما قاله الكاتب عن الموضوع.


ربّما أحبّت الدكتورة خولة أن تفعل شيئًا مُماثلًا بأن توهمنا أنّ ما خطّته أناملها حدث في وقت ما لتنسج حكاية تنشر بها بعض الوعي. لا أدري، ولكن لدي احساس يقول: لا هي فعلًا حقيقة، وإذا كانت كذلك فأرجو أن ينعم الأستاذ مالك وعائلته بحياة مُلؤها كل خير وتُيسّر حياته كما يرتضيها الله.


طرقتِ أبوابًا لا يجرأ الكثيرون على الاقتراب منها سيدتي، جزاكِ الله خيرًا، وشكرًا لكِ على جهودك المضنية لتخرجي لنا كتاباتك وأفكارك بأبهى صورة ممكنة.


لن أكتب شيئا بعد عنها أكثر من الاقتباسات التي أسرتني:

"كنت أعود إلى زنزانتي-بعد ساعات التحقيق المرعبة- يقودني جلاد فظ، يطاردني بالسّياط والسّباب. وفي الزنزانة التي تشبه القبر، أتكئ بظهري إلى جدارها الحجري، واهن الجسد، معذّب الروح منهك الحواسّ من شدّة الضّرب والتعذيب. أضع رأسي بين ركبتي، أختبئ من نفسي ومن العيون التي ترقبني. أتمنى ألا يرى ضعفي أحد من رفقاء المحنة. لكنّ عجزي مفضوح رغم العتمة، الخور يتسلّل حتى يسيطر على ذاتي المحطّمة.
وتسيل دموعي الحرّى، وتتساقط على أرض المهانة، التي خلتها يوما موطني الذي أحب. لقد سرقوا الأوطان وسرقوا معها مشاعرنا الجميلة." ص. 23

"- نحن لا نقرأ التاريخ.. وإذا قرأناه، كانت قراءتنا سطحيّة. لا نعتبر ولا نتعلّم الدّروس. لذلك تُكرّر الأمم الأخطاء ذاتها، وتتكرّر المآسي والنّزاعات الخرقاء!" ص. 40

"في الحرب، هناك مفردات أخرى يتحدث بها العقل قبل اللسان. فإنّ للحرب لغتها. حين تحمل السلاح لتقتل، وتعلم أن عدوك بيده أيضا السلاح ليقتل.. تتيقن حينئذ أنّ الموت يحوم فوق رأسك، وأنه في كل منعطف حولك، وتتضح في ذهنك الصورة." ص. 101

"على المعابر، كنت شاهدا على أطفال الفلسطينيّين، يرمون الجنود المترّبصين بعدّتهم وعتادهم بالحجارة. يناوشونهم ويستفزّونهم، بأجسادهم النّحيلة وقبضاتهم العارية.. فترّد عليهم الرشّاشات والقنابل المسيّلة للدّموع. وعلى جدران البيوت القائمة على جانبي الطريق، لم تخطئ عينك آثار الرّصاص والدّمار الذي خلّفته القنابل." ص. 130

"رأيتها، راشيل كوري، وهي تقف في طريق الجرّافة، تصنع من جسدها سدًا يحول بين البيوت والهدم. كانت تعوّل على إنسانيّة موهومة في شخص السّائق المندفع في اتّجاهها. لكنّها لم تدرك وهمها إلا حين تخطّتها الجرّافة بعد أن دهست جسدها الهشّ مرّتين." ص. 135

"هل تنتهي الحياة هكذا فجأة؟ هل تتبخّر السّعادة كأنّما لم تكن يومًا؟" ص. 202

"كانت شرفة غرفتك تهديك مشهدا خلّابا يعانق الضّباب والسّحاب ويحلّق فوق بيوت بعيدة متناهية الصّغر، وحقل شاي قريب بديع المنظر وشلّال يلوح خلال الخضرة مثل خيوط فضيّة برّاقة حين تنعكس أشعة الشمس على صفحته. أمضيت ساعات جالسا في الشّرفة، تتأمّل السّماء والوادي. شعرت بالهواء النّقيّ يملأ رئتيك والسلام يغمرك. وتمنيّت لو كانت ريم إلى جوارك." ص. 258

"الضغط ليس شيئا سيّئا، معظم الإنجازات الرّائعة لا تحصل إلّا في ظروف شديدة القسوة.. 《البلوط ينمو قويّا أمام الرّياح المعاكسة، والماس يصنع تحت الضغط الشديد》. هكذا هي صعوبات الحياة تصقلنا لنغدو أنضج وأقوى..
ستضيع وقتا ثمينا لأنّك لم تستعدّ بالقدر الكافي. ضع خطّة كلّ سنة وكلّ شهر وكلّ يوم.. وقدّر قيمة كلّ ساعة تعيشها، وكلّ نفس تستنشقه. الحياة هبة ثمينة، علينا أن نعيشها بحكمة ولا نهدرها بسوء تخطيطنا." ص. 269

"يختفي إحساسك بما حولك وأنت تنغمس أكثر في العذوبة والبرودة. جلست لتنغمس حتّى كتفيك، ويبقى رأسك يتلقّى الدّفقات. وفي لحظة لم تدرك مدى دقّة توقيتها، انقطع وتر ما كنت قد أحكمت شدّه، فانفجرت باكيا!
أنت تقعي تحت سيل مياه الشلال قارسة البرودة، وأنهار حارّة تجري على وجنتيك." ص. 302

"ما الذي يدعو كائنا فخورا ومعتدّا بذاته إلى السّجود أمام مخلوق آخر، ضعيف وقليل الحيلة؟
أمر مباشر من كيان أقوى وأعظم وأعلى!
يقول للشيء: 《كن》 فيكون!" ص. 318

"تهمس بصوت خافت لا يسمعه غيرك، رغم السكون المخيّم حولك، لكنّك تدرك يقينا أنّه يحصي حركاتك وسكناتك، ولا يفوته شيء من خلجاتك. تخرج حروفك مرتبكة باهتة، مثل زفرة طويلة متعبة:
- يا ربّ، يا إلهي.. يا خالقي.. أيّا كان اسمك.. أرني أنظر إليك!" ص. 336

تنتبه إلى ضحكات قريبة منك. كانت الفتاة قد استقرّت الآن في حضن أمها، تشاركها المقعد بعد أن تبرّعت بمكانها، تتعانقان وتتشابك أيديهما في ألفة ومحبّة. يغمرك ذلك المشهد العائليّ بالدفء، ويذكرك فجأة بحديث نبويّ.. (الله أرحم بعباده من هذه بولدها)!
الخالق الذي هو أعلم من عباده باستعداداتهم، لا شكّ يأخذها بعين الاعتبار عند الحساب! العدل الإلهيّ لا يكمن في معاملة البشر جميعا بنفس المعايير، ولكن في محاسبة كلّ واحد تبعا لظروفه التي خلقه بها..
وتستعيد كلمات معبّرة للشيّخ الألباني كنت تردّدها في سالف أيّامك: (إنّ الطّريق إلى الله طويلة، ونحن نمضي فيها كالسّلحفاة. وليس الغاية أن نصل إلى نهاية الطّريق ولكنّ الغاية أن نموت على الطّريق)." ص. 346

"كان الانتظار مرّا. وألم الفقد قاسيا. كنت تأمل معجزة، والمعجزات سلاح ذو حدّين، إما أن تجدّد إيمانك أو أن تدفعك إلى شفير الجنون. والمعجزة التي تأملها ولا تأتي، تسلبك كلّ شيء حتّى ثقتك في الأشياء الصغيرة الممكنة." ص. 361

"أشعر أنّ كلّ قطعة من الأحجية قد أخذت مكانها الصّحيح في رأسي!" ص. 404

"تقف على الرّصيف المزدحم بالخلق وترفع عينيك في اتجاه الحرم المكّيّ، يهبّ نسيم منعش يوقظ حواسّك، وتهمس مرتبكا بأنفاس مضطربة.. يا ربّ، أنت حملتها إليّ بعد كلّ هذه السنوات، بعد أن حسبت لقاءها مستحيلا.. لم تجشمني عناء البحث عنها وتقصي أخبارها.. فاجعلها من نصيبي!
تدرك في تلك اللّحظات أن ذكراها لم تفارقك قطّ. لقد كانت حاضرة في كلّ مرحلة، تعذبك بذنب اقترفته تجاهها، وغضب من هوانك في عينيها، وحنين إلى زمن كانت فيه أقرب العالمين إلى وجدانك." ص. 410

"تخرج من بين شفتيك مثل زفرة حرّى، تحصد في طريقها الأشواك العالقة بفؤادك وتجرف الأدران التي رانت على قلبك، تطهّرك وتمسح ذنوبك.
يا ربّ!
تهطل الدّموع من عينيك سيولا تحفر أودية على وجنتيك، وتستشعر نور الإيمان يملأ قلبك، ويسكبه فيغرق روحك، ويفيض من كلّ مسامك.
رحت تردّد في يقين: الآن أراك.. الآن أراك!" ص. 418

"السّكينة، إنّها السّكينة! تظلل بجناحيها روحك.. فتذرك مطمئن النفس، هانئ البال، مستقرّ الفؤاد. فارقك الجزع والاضطراب اللّذان لازماك سنوات، فدمّرا كل جميل في روحك. أدركت لحظتها كم جنيت على نفسك في الماضي." ص. 419

"مع أنّني كنت أكابر وأرفض أن أعترف بسطوتك على فؤادي، فقد كنت أستحضر وجهك في أشدّ اللّحظات غرابة.. حتّى وأنا أحاول التأمّل في حصّة يوغا على جبل هنديّ شاهق، كنت أتحدّث إليك!" ص. 424

"التحدّيات كانت تدفعك أبعد وأعلى في بناء ذاتك، وترميمها باستمرار رغم الهدم المتكرّر. أليس من رحم المعاناة يولد الأبطال؟" ص. 428


سبق وأن اقترحت "أرني أنظر إليك" على مجموعة من الأصدقاء فور نزولها على موقع Goodreads، وقلت في رسالتي لهم "د. خولة حمدي قلمٌ أثق به، أتمنى أن يعجبكم!". ولا زلتُ أنصح بكل ما تخطه يدها لما يُميزها من رُقي في بساطة الأسلوب وطرح للموضوع.


سأعود لها كثيرا بالتأكيد!


أتمنى لكِ كل الخير د. خولة حمدي إلى اللقاء في أعمالٍ قادمة، في انتظارك!💕🌸

[Habeba Karam Eissa · Rating 3 out of 5]

أعتقد نفس مؤاخذاتي علي "في قلبي أنثي عبرية"
رواية جميلة ولغة رصينة وأسلوب أدبي ممتع ولكن يغلب علي الرواية الخيال! علي الرغم من كونها رواية من المفترض أنها واقعية وتحكي حكاية شاب غلبته الظنون وانتقل من مرحلة الإيمان للكفر والإلحاد.
أحببت موضوع الرواية كما أحببت موضوع رواية في قلبي أنثي عبرية ولكن مؤاخذتي علي الروايتين هي إستباق الأحداث أو القفز لنتيجة واحدة وهي إيمان أبطال الرواية بدون تسلسل منطقي للأحداث أو أي أسباب منطقية للوصول لهذه النتيجة وبطرق أجدها سطحية بعض الشئ!
حتي بعيدًا عن فكرة الإيمان،
مثال آخر:
في هذه الرواية مثلا كون الكاتبة أرادت أن يعود البطل لخطيبته السابقة التي تركها في ظروف مزرية وبطريقة أقل ما يُقال عنها أنها سيئة وها هي تعود له في غمضة عين بدون أي مقدمات أي تساؤلات حتي من طرف الفتاة، فقط لأن الكاتبة أرادت هذه النهاية السعيدة السريعة (ببساطة علشان المخرج عايز كده D: )
يعني كون مالك كفر ثم آمن مرة أخري والدافع لذلك الإيمان مغامرات غريبة بعض الشئ! سفره ومقابلته لبعض الأشخاص ثم وفاة ريم وعودته للرياض ومقابلة الشيخ عقيل الذي تصورت أنه سيكون النقطة المحورية في الرواية، كون كل ما فات كان بلا داعٍ علي ما أطن.
ولكن حتي مقابلته للشيخ عقيل كانت سطحية جدًا! الفقرة التي كان ينبغي للكاتبة أن تطيل في الحديث عنها وعن تساؤلات مالك الحقيقية التي عزفت به عن الدين ورد الشيخ عليها كانت قصيرة جدًا وفقط قالت الكاتبة أنه وبعض عدة مقابلات آمن مالك مرة أخري!
حتي عند نقطة ما لم أعلم لما عاد مالك للإيمان بكون لهذا الكون خالق! متي حدث ذلك! فقط قال لريم أن للكون خالق.
شخص يغلب عليه التفكير و ربما الكبر برجاحة عقله وذكائه والفهم الخاطئ للدين ولا يؤمن بأي إجابات سطحية مبتذلة، يعود مرة أخري هكذا
للإيمان! ربما السؤال هنا هو لماذا ترك مالك الإيمان بالله من الأساس!؟
أعلم أنها رواية وليست كتاب عقيدة ولا كتاب ديني دعوي ولكن طالما كان موضوع الرواية هي رحلة وصول أو رحلة لمعرفة الله، ربما وجب علي الكاتبة الإهتمام بهذا الجزء بعض الشئ بدلًا من حديث مطول ووصف دقيق لأشياء غير مهمة مثل طرق السفر التي قام بها مال ولأشخاص التقي بهم
أشياء لم يكن لها أي أهمية أو دور بالنسبة لي غير أنها زادت من حجم الرواية وجعلتها مملة بعض الشئ في بعض الأوقات.
لا أريد أن أكون قاسية علي الكاتبة ربما أكون أنا من قرأتها علي عجالة أو لم أفهم المغزي من بعض الأحداث ولكن علي كل حال، الرواية لطيفة جدًا وتناقش قضية مهمة وربما لهذا السبب كنت في انتظار ما هو أكثر وأفضل من ذلك.
ولكن قراءة موفقة أخري لكتابات د.خولة الحمدي ونعيد الكرة بعد حين إن شاء الله.

[Shrouk Shafie · Rating 1 out of 5]

طيب.. كنت ناوية ادي الكتاب ده ٥ نجوم ولو كان فيه اكتر كنت اديت. كل سطر اتكتب لمسني ولمس ذكرى وفكرة جوة عقلي. لكن... النهاية صدمتني صدمة رهيبة. وفيه حرق للأحداث فبلاش حد يقرا لو لسه مخلصش الكتاب.

انا متفهمة جداً قد ايه ده موضوع شائك، وقد ايه الرحلة صعبة، بس ازاي يقتنع بعد كل ده في كام قاعدة مع شيخ؟ وازاي فجأة يلاقي حبه القديم ويلاقيها مستنياه ويعيشوا في تبات ونبات ويخلفوا صبيان وبنات؟
الكتاب كان واقعي لحد اخر رحلة للرياض.

بعد كده قلب افلام ابيض واسود وحاجة محزنة جداً!
مكنش المفروض ابدا يرجع للهداية، ببساطة لان عشان يرجع لازم سبب مقنع، واللي اتقال مفيهوش اي اقناع. كلام معسول زي اي كلام. ولا منطق ولا غيره. مفرقش حاجة عن اللي اصدقائه قالوه

احساسي ان الكتاب اتكتب بالشكل ده عشان ميتهاجمش من اصحاب الدين والشيوخ او ما شابه.

طب حتى لو اهتدى.. كمان يلاقي سارة؟ الدنيا مش بالعدل ده. ولا الدعاء بيتسمع ويستحاب بالعدل ده.

محبطة.

[طارق سيد · Rating 3 out of 5]

مراجعة تفصيلية للعمل

https://youtu.be/b-38OvvDyyk

لولا النهاية لكانت أفضل قراءات السنة حتي الان بدون تفكير

للمزيد من التفاصيل و المراجعات الاحترافية علي أسس روائية سليمة محايدة و الترشيحات عن خبرة قراءة ٣٠ سنة يمكنك متابعة قناة كوكب الكتب علي يوتيوب.

https://www.youtube.com/channel/UC1We...

[Somayya Tabsho · Rating 3 out of 5]

أرني أنظر إليك للرائعة خولة حمدي
الرائعة مهما اختلفت معها
رأي شخصي بالرواية: أجمل ما في الرواية هو تغيير مُلاحظ في أسلوب الكاتبة عن رواياتها السابقة
تطور وإبداع باستخدام الأساليب اللغوية
وجمل الوصف متعوب عليها صراحة
موضوع الرواية استثنائي واختياره يدل على جرأة الكاتبة واختيارها السير في الشكوك والمحظورات
اختيار شجاع ولكن للأسف برأيي تم إساءة استخدامه
نعم، لقد خاب أملي بالنهاية جداً وأعيد وأكرر هذا رأي شخصي إذ قد لا تخيب النهاية أمل شخص آخر
لكن بالنسبة لي أفضّل أن تكون الرواية 800 صفحة
400 لدراسة ووصف اضطراب البطل
وال 400 الأخرى أو أكثرر لتحليل والإجابة على كل أسئلته كيف خرج من اضطراباته وشكوكه.. كيف اهتدى.. لماذا لم تكن العوامل المؤثرة السابقة تنفع معه..
لماذا لماذا لماذا.. إجابات تتعلق بحالة البطل فقط
لأنه وبوضعه الذي وصل إليه وبماضيه وبأصالته لا يمثل شريحة كبيرة من الشباب صراحةً
إذ أن هذا الجيل تحديداً غير مؤصل شرعيا ويقع في هذه الأفخاخ التي وقع بها البطل
وهذا مأخذي الوحيد من الرواية صراحةً
لم أتضايق من الإسهاب في الوصف وفي متابعة كل تحركات البطل خطوة بخطوة نهائيا
وإنما تضايقت من المواقف الضيقة الهزيلة التي أرجعت المارد إلى القمقم وسترت المواضيع وعاش الجميع في سبات ونبات وخلفوا صبيان وبنات
بالنسبة لي المنحى الإيجابي الوحيد في الأمر أن هذه الرواية شجعتني على الانطلاق في كتب إزالة الشكوك وتجنيبها وإجابات الأسئلة الشائكة
النسمات الخفيفة في وصفه حب سارة وعلاقته معها في البداية جعلتني ابتسم عند قراءتها (متل الهبلان).. أجادت في الوصف حقاً
استغرثت معي قرابة شهرين.. لأني كنتُ أُذهل من أسئلته وأكتئب وأُحبط من حالته التي كان يصل إليها ثم أعود وهكذا..
3 نجوم

[آمِـــنَـة · Rating 5 out of 5]

"عن أبي هريرة رضي اللّه عنه : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم: يأتي الشيطان أحدكم فيقول: من خلق كذا؟ من خلق كذا؟ حتى يقول: من خلق ربك؟ فإذا بلغه، فليستعذ باللّه، ولينته. "
رغم معرفة الدكتور مالك صاحب الإجازة في قراءة القرآن الكريم بهذا الحديث إلا أنّه تاه أثناء بحثه عن إجابة عقلانية لسؤال غيبي لا يعلمه غير اللّه
تماماً كحال معظم شباب عصرنا الذين يريدون من العقيدة الإسلامية الإجابة على الأمور الغيبية بما يناسب عقولهم
هذه هي مشكلة عصرنا.. تحكيم العقل لجميع مسائل الدين
أتمنى أن يكون كلام الشيخ عقيل في كل خطبة جمعة ليفهم جيلنا الدين الصحيح

بداية موفقة ل 2021 💚

[Wafaa Ali · Rating 5 out of 5]

انا عشت مع حرف حرف في الرواية دي.. كل إحساس كان الدكتور مالك بيحسه انا كنت بحس ذيه.. الثقل العلمي اللي هوا فيه يليه الاضطرابات و اذاي كان بعيد كل البعد عن نفسه
فرحته في اخر المطاف برجوعه لخالقه و احسده عليها لأنه رجع بيقين وفهم.. الرواية فيها اجابات لاسئلة كانت دايما في بالي
و في اخر الرواية كان خير ختام رجوعه لسارة ولدولته تونس
الرواية خلتني اعيد النظر في حجات كتير ومنها علاقتي مع ربنا
شكرا للدكتورة خولة حمدي علي هذا الكنز

[Samar · Rating 5 out of 5]

د خوله حمدي روياتك مبهره وتلمس القلب وبالرغم ان موضوع الروايه شائك لكن احيكي علي الطرح موضوعها للاسف اصبح منتشر جدا هذه الايام واحسنت في طرحه نادرا هم الكتاب اصحاب الهدف واحسبك كذلك ....احبك في الله .جزاكِ الله خيراً ونفع الله بكِ كاتبتي الرائعه

[محمد فتوح · Rating 5 out of 5]

بسم الله الرحمن الرحيم
معظمنا لديه كاتبه المفضل والذي قد يتغير بين الفينة والأخبرى فإذا أعجب به لسقه في ميدان ما غالبا سيجد بعد مدة من يجاريه أو يتجاوزه في ميدانه ذاك فتسحر بهذا الفارس الجديد وتتبع خطاه أحيانا من ما وراء خط البداية حتى
لكن...
هناك دائما كاتب له سدة خاصة في قلبك وأكاد أجزم أن للدكتورة خولة جناحا كاملا
هذه المرة تفوقت على تفوقها حتى
أُعجب بالكاتب الذي يكتب عني على اختلاف أحوالي من مراهقة فشباب فوعي - جعل الله الخير في ما بقي-
لكني أحبه حين ينهي قصته عني بنهاية سعيدة -نهاية الرواية تجاوزت السعادة حتى الطمئنينة-
رحلة مر ببعض أجزائها عشرات بل مئات الشباب وبالطبع أتمنى لنا جميعا تلك الطمئنينة الحسنة
واقع مليء بالتحديات والفتن
وكان أثر الكاتبة البليغ في نقلها جميعها أو معظمها
من إشكالات عاطفية أو فكرية أو دينية أو سياسية تعصف بالشاب في بلده وأكثر في غربته
فاللهم عليك التوكل وإليك الرجاء أن تعيننا على لم شتاتنا وتوحيد صفنا وتثبيت قلوبنا وأقدامنا على سراطك المستقيم
لك الحمد في الأولى والأخرة

[samar alareqi · Rating 4 out of 5]

رواية أرني أنظر إليك لخولة حمدي💙
رواية جميلة ورائعة جدددددا
تتكلم عن حياة شاب تونسي اسمه مالك
متدين جدا، حافظ للقران ولالاف من متون الحديث، عنده علم واسع بالشريعة الاسلامية وقاعدة فكرية قوية، غني جداً ، مفوه بارع،
الرواية تحكي حياة هذا الشاب وتجاربه الكثيرة جدا،
اشترك في النشاطات الطلابية والدعوية في كليته اثناء دراسته للطب فسجن ثلاث مرات وتعرض لتجربة مريرة
وحرمته السلطة التونسية من إكمال دراسته ومن السفر خارج البلاد فخرج بطريقة غير شرعية عبر الحدود حتى وصل الى باريس، وفي باريس بدأت دوامة الشك والالحاد تلعب بعقله وقلبه
فانجرف بعدها وهو ذاك الفتى شديد الإيمان الذي تربى على الدين منذ نعومة أظافره💔
الرواية فيها معلومات دينية وتاريخية وجغرافية وفلسفية،
في نهاية الرواية عندما عاد مالك للدين بسبب اجابات الشيخ عقيل، لم تكن الاجابات جديدة او مقنعة بشكل كافي
وقد كان يعلمها مالك مسبقا
لكن روحه هي التي تغيرت في تلك الفترة فقبلت تلك الكلمات على رغم بساطتها
لم تكفه كل تعقيدات الفلسفة التي غرق بها وشرب من منبعها وكفته تلك الكلمات البسيطة من الامام الشاب عقيل !
أدركت أن السر والاجابة والحقيقة ليست في الكلمات بل في الروح التي تستقبلها
💙

[إسراء صلاح · Rating 4 out of 5]

رواية تقيلة ومرهقة.. بتحكي عن مالك الشاب التونسي المتدين جدا من اسرة متدينة كان متميز وانضج من سنه. درس الطب لكن دخوله في السياسة كان سبب انه يتسجن اكتر من مرة لحد مانفصل من الجامعة في تونس. بدا بعديها رحلة مرهقة فكريا ونفسيا وروحيا.
ورحلات لبلاد مختلفة وفي كل بلد كان بيروحها بيرجع بعديها اكتر توهة وألم. الرواية بتوصف بمعنى أدق ازاي كانت رحلته من التدين الموروث للالحاد للربوبية وبعديها للايمان الحقيقي مرة تانية. النقاش كان ثري جدا وكنت حاسة اني الكلام مألوف بالنسبة لي لحد ما وصلت للنهاية والكاتبة قالت انه كتاب رحلة عقل ساعدها.
بس كنت أتمنى انه النقاش الأخير مع الشيخ يطول شوية ويتكلم اكتر. المشاعر الأغلب كانت مشاعر الحزن والتقل ع القلب من أول صفحة تقريبا يمكن هديت في النهاية شوية لكن تقريبا انا اخترت توقيت صعب عليا. عشان كدة مش قادرة اتخلص من الاحساس المسيطر عليا من بدايتها. لكن ده مايمنعش اني حبيتها وحبيت وصف كل اللغبطة اللي فيها. تقريبا هتكون اخر رواية اقراها لحد العيد ان شاءالله.
وكان اجمل اقتباس فيها هو اللي في البداية خالص :
أرى كوابيس منذ أيام. أرى جلاد الأمس. وظلمة الحبس."
لكن أسوأ مخاوفي هو غد لا أراك فيه ."

[Fatma Rouabah · Rating 5 out of 5]

ان تقرأ للد.خولة حمدي يعني انك ستخوض رحلة لست قارئا فيها فحسب ، ستحسب نفسك بطلا فيها ، تعيش تفاصيلها و تضطرب انفاسك مع كل حدث حتى تصل الى النهاية لتتساءل ماذا بعد ذلك ؟!
بروعة الاسلوب و سلاسة الطرح نقلت لنا صراع مالك و تأرجحه بين عقله و قلبه حتى وصوله لليقين
بدا كل شيء مع مالك حين خرج لاول مرة دون أن يصلى الصبح حتى تفاقم به الوضع أن يتوقف عن الصلاة ، لم يقف الامر عند هذا الحد حتى وجد نفسه يثور على كل المسلمات و المعتقدات في الدين حتى وصل به الامر الى الالحاد ولكن الى اين الطريق والى اين يقوده عقله وما حال قلبه من كل هذا ؟
أرني أنظر إليك ... حتى أراك ... حتى أؤمن من جديد
حقا رواية أرهقتني فكريا 💔
#أرني_أنظر_إليك