Crítica de la razón literaria

by Jesús G. Maestro

¿Te dedicas a la literatura, a la crítica literaria, a la teoría de la literatura o a la literatura comparada? Ya tienes disponible en una única obra los tres tomos que constituyen la Crítica de la razón literaria. El Materialismo Filosófico como Teoría, Crítica y Dialéctica de la Literatura, una obra de 3.136 páginas que no puede ignorarse en el desarrollo presente y futuro de la Teoría de la Literatura. Puedes adquirirla desde esta página web, tanto en formato vegetal (libro impreso, tapa dura, retractilado, encuadernado y cosido) como en formato digital (pdf), y recibirla en tu correo electrónico en solo unos minutos, o en el correo postal que nos indiques. Toda la crítica y la teoría literaria que necesitas en un único archivo: fácil manejo, búsquedas rápidas, recepción inmediata… Una obra que los estudiantes han conocido antes que sus profesores…

Genres: Philosophy, Nonfiction

3136 pages, ebook

First published December 1, 2017

About the author

Profesor de Teoría de la Literatura y Literatura Comparada, ha desarrollado su labor investigadora y docente en universidades españolas. Artífice del Materialismo Filosófico como Teoría de la Literatura, en su obra en 3 vols. (3.136 págs.) titulada Crítica de la Razón Literaria. El Materialismo Filosófico como Teoría, Crítica y Dialéctica de la Literatura (2017), en la que se aplica a la investigación literaria el Materialismo Filosófico, sistema de pensamiento creado por el filósofo Gustavo Bueno.

Reviews

[Felipe J · Rating 1 out of 5]

Increíble la cantidad de cosas de las que este señor escribe sin entender. Con brocha gorda habla de teoría posmoderna o deconstucción sin saber de que está hablando, sin hacer citas correctas, y apoyándose en algo que el llama materialimo, y que --sorpresa--tampoco entiende qué es. Leí sólo dos capítulos y no pude más

[Froo · Rating 4 out of 5]

Inédito y original en su escencia, aún más es que nos da unos nuevos aire para comprender las obras literarias escritas en lengua Inglesa o Francesa.

En teoría el Hispanismo y más aún el Español ha sido el salvoconducto para escribir buena literatura a lo largo del tiempo, este es un libro basado en la filosofía de Gustavo Bueno al que según se comprende culmina en una Superación del Idealismo como una forma de vida la que solo nos deja citando a Jesus G Maestro; '' En un tercer mundo semántico no operatorio''. Es aún más capaz entregar unas bases para alcanzar puntos y máximas objetivas a la hora de criticar , escapando de la condición posmoderna en donde se habla cada día más sobre la subjetividad de un texto.

No es necesaria ninguna lectura anterior para leerlo , ya que los materiales dados en el libro incluyen filosofia Materialista por ende conceptos obscuros como los de las escuelas filologas de Alemania o lo que es la academia de letras de Europa quedan totalmente en un segundo plano.
Es un texto muy lúdico que es fresco en su lectura y no es tortuosa a la hora de exponer ideas, estan claras y explícitas; se escapa de toda la rimbombante escuelas de pensamientos de Yaves y Demiurgos.

El primer tomo de este libro expone como dice el titulo como aplicar el Materialismo Filosófico a la hora de interpretar textos literarios, un muy buen libro para cualquier interesado en el Hispanismo.

[Mzis_Chasvla · Rating 1 out of 5]

Un pequeño fragmento que representa la totalidad del libro en cuanto al tratamiento de las teorías literarias que ataca es aquel que dedica a la filología como posibilidad de los estudios literarios en el primer capítulo.
El autor dice que es deplorable que la filología sea un arte perdido, que en América no hay nadie que sepa de filología y que en España no hay nadie que entienda profesionalmente al griego o al latín. Dice, pues, que la filología está basada en categorías permanentes, estáticas, que transforman a la filología en un saber débil que se basa en creencias sobre la sociedad y la cultura; que la filología es incapaz de formar un cuerpo de conocimiento que valga la pena.
Valga decir que no ha citado a nadie. ¿No es esto un hecho que está en contra de la honestidad intelectual? ¿No debería incorporar, al menos textualmente, las teorías que critica (aunque fuera en un esbozo) para proceder con la dialéctica?
Me parece un esfuerzo fascinante por no comprender las teorías (como todas, incluyendo al materialismo filosófico, criticables) que menciona y que forman el panorama general de la teoría literaria.

Esto, claro, sin mencionar su vocación acrítica al racionalismo.
En fin, un aparato retórico que pudo haber tenido, quizá, dos mil páginas menos de las que tiene.

[Nicolás · Rating 4 out of 5]

Jesús Maestro muere y va al Cielo. Conoce al propio maestro Jesús y al cabo de cinco minutos nuestro profesor termina indignado al descubrir que el Mesías, pese a la omniciencia, no es hispanista.