Väga samasse auku Vilmos Kondori "Budapest Noiriga". Kesk-Euroopa II MS-eelse aja noir. Enamvähem sama ajastu, nendele samadele pahedele suunatud urbanism, lõbutüdrukud, alkohol ja rängad kuritööd. Pahede kütkeis on pigem "head", politseinikud ja uurijad ja ajakirjanikud jms, ning kurjamid on sihikindlad karsklased, kes üleüldise moraalse allakäigu tunnistamisest heitununa otsustavad ise seda põhjakihti mingil moel harvendama hakata. See äraspidisus peaks siis vast ideeliselt tegema lugu huvitavamaks (et pole nii sirgjooneline, et head on igati head ja pahad igati pahad), aga küllap mängima ka inimlike nõrkuste peal, millega on lugejal end lihtsam samastuda ja seeläbi raamatule kaasa elada. Sest, noh, kellel siis poleks tunge end mõnes kõlvatustest tuugal lokaalis unustusse lakkuda ja vahepeal ohjeldamatult noori tšikke keppida. Krooniliste tsirroosi valud ja süüfilise mõjud jäetakse muidugi targu neisse tekstidesse lisamata...
Ühesõnaga, selline rahvuskonservatiivne märg unenägu, kus aktsiisid on nullis, telefoniõigus möllab, tutvused ruulivad üle oskuste, riik on õhuke ja üdini korrumpeerunud, õigesse parteisse kuulumine on põhiline edasiviiv jõud igas valdkonnas, ja võim ja raha on omavahel tihedas läbikäimises. Nö ametlik arusaam on, et kõik me oleme alailma loomalike tungide kütkeis ja kuigi need on formaalselt pahad, siis midagi pole parata. Eriti kui nende pealt saab pisut matti võtta... Olen küll juba selles eas ja kehakaalus, et mullegi võiks selline maailm mingit pseudosentimenti tekitada - mingis valemälu kaotatud maailma hõllanduste läbi. Aga üldiselt ei tekita. Aina enam hoopis paneb imestama, kuidas inimsugu pole veel lõpuni suutnud headust ja avatust ja empaatiat enda genofondist välja peksta.
Kui Kondor olevat päriselus (tema isik on tuvastamata, või vähemalt oli siis, kui ma teda lugesin) keemiaõpetaja, siis Krajewski jälle on klassikaliste keelte doktor. Viimane tuleb peategelase suust sageli antiikaegsete tsitaatide ja luulenäidetena välja. Ja kui ikka humanitaarias doktor ära teha, see on üsna kindel mats, et kirjutada peab oskama. Keemiaõpetaja puhul ma üldse nii veendunud ei ole... No igatahes kirjutatud oli raamat päris okeilt. Ma neid tugeva ajastupõhise fookusega krimkasid, alates Umberto Ecost kuni Harglani välja ei ole õigupoolest üldse lugenud. Mõnda üksikut. Teisalt - kõik need Perry Masonid ja Maigret´d on kuuluvad ju ka oma olemuselt sellesse samasse žanrisse, eriti just Simenoni raamatud. Nii et võrdluspunktiga on nagu on. Ise ka ei saa aru.
Autor jätab, vähemalt fotode põhjal mulje, et ta tunneb, et elab valel ajal. See romantiline mõte minevikus elamisest, kui asjad olid veel selged ja lihtsad - küllap see on käinud enamike peast läbi, aga see on selline poisikeselik fantaasia. Antud raamatu puhul peaaegu tundub, et see fantaasia on täiskasvanuellu kaasa tulnud ja autor on jäänudki seda toitma, ja vastupidi. Raamatukogutöötaja funktsiooni kängistatud (sellena Krajewski töötas) uljas ja reegleid mitte millekski pidav õiglusemõistja. Puhastamas mingitel endalegi arusaamatutel põhjustel (et mitte viidata siin tekkivale selgele vastuolule reeglitest kinnipidamise ja mitte kinnipidamise vahel, sõltuvalt sellest, kas seda peavad tegema teised, või ta ise) linna sellest "kõntsast", kes omakorda on eetilistel ja moraalsetel kaalutlustel linna parasjagu "kõntsast" puhastamas.
Maailm niisiis mulle ei meeldinud, tegelased ka mitte - kusjuures pahalased olid eriti nõmedad oma kõrgestisündinud suhtumises ülejäänusse -, aga kui ilmuks mõni veel, siis vast ikka loeks. See oli piisavalt mänguline halva tuju raamat, et mängis välja...
Püüdsin ka samanimelist filmi vaadata (sh selleks, et ühisosa kõrvutada), aga see toimus hoopis tänapäeval ja peaosas oli pidevalt ahastavalt nuttev naispolitseinik - see oli üdini halva tuju film, ja jäi seepärast pärast esimest veerandit tundi pooleli.