La mujer desnuda es una novela deslumbrante, no sólo por su exquisita y a la vez rara prosa, sino por su capacidad de conjugar lo fantástico con una perspectiva feminista y filosófica en torno al eros. La protagonista, Rebeca Linke, se despierta en su treinta cumpleaños; se arranca la cabeza, se la vuelve a poner y se interna desnuda en el bosque. A partir de entonces irá encontrándose hombres, poblados, violencia, deseo, hambre, en una historia apoteósica, publicada en 1950, que roza el delirio. Muy adelantada a su tiempo, algunos la juzgaron obscena, no tanto por su tratamiento de la sexualidad como por la rabiosa crítica social, que lleva a cabo a través de los tabús.
Somers es una de las grandes escritoras del siglo xx que fueron pasadas por alto o, mejor dicho, ignoradas por el mundillo literario. Al final de su vida logró lectores fieles y buenas críticas, pero recién ahora su obra está traduciéndose y valorándose por lo que realmente es: original, desafiante, experimental, poética y plástica. Hay que leerla. Lo digo sin miedo: es un clásico que descubrir.
Armonía Liropeya Etchepare Locino, más conocida como Armonía Somers, fue una escritora uruguaya. Junto a la escritora Cristina Peri Rossi, es una de las cuentistas contemporáneas más importantes de Uruguay a partir de la década de 1950.
I was energized, and I was loving it, I mean this writing is so amazing, and it's surreal in the best way possible, original, unexpected, wow...
anyone who has ever lost a limb knows that on occasion, for a few brief titillating seconds, you feel as though it has returned...
and of course because this is a surreal masterpiece, the limb in question is a head. The next page, it gets smushed back on a neck again. And all at once on that page, page 6, is where I'm, like, hey, I'm really tired of "surreal." I've had enough of it. I'm done for now with these dismembered women and their reattach-able heads and so on, in fact, I'm sick of innovation and experiment. I'm done. I'm retrenching. Gimme some realism. Gimme some Hemingway. Gimme some Thornton Wilder. Gimme some Theodore Dreiser! I've spent six years or so in the thrall of experimental fiction and I need a break. It's like realizing you're really tired of curry and you're in desperate need of something with ketchup on it. I have no idea how long it will last. Until tomorrow maybe.
"It's terrifying when you realize that faith depends solely on the blood pumping inside us, in the trust that each of us chooses to place in it, rahter than in set conventions."
Liberated : completely unbridled. Somers' 1950 novella explores the complete freedom of a woman who relocates to the Uruguayan countryside on her 30th birthday. She sheds her previous life, and in that process, also her clothing. The former Rebeca Linke takes on this mystical persona in the village, the "Naked Woman" who visits homes at night. She is the subject of mystery, lust, danger, and jealousy. Her liberation, both of social and moral conventions, has deep impacts on the others around her, the men - husbands, sons, and even the parish priest driven mad with lust, and the women, who suffer at the hands of their husbands.
"The woman, in her nakedness, has reminded them too vividly what they had under their own clothes...For a long time, they had been happy in their wooden houses, but now, suddenly, someone had told them about iron and glass."
She inhabits this space of "Eve", the first woman, in the villager's minds; although she seemed a closer match to the mythical/kabbalistic Lilith to me. There are moments of violence and brutality, moments of joy and rapture. It made me question and think about freedom and society. One that will stay with me for a long time.
Somers story mesmerized me, as did Kit Maude's translation.This book was almost 70 years from the original text to English translation ~ and the timing is just right.
Este libro desgraciadamente no es para mí. Sin duda hay algunas imágenes y metáforas preciosas diseminadas entre sus páginas, pero el conjunto se me ha hecho muy pesado de leer, con un ritmo irregular y no ha habido nada en la historia que me atrapara. Los personajes, con excepción del cura, son totalmente planos. Entiendo que la ruptura de algunos tabúes sexuales y la crítica a la hipocresía de la iglesia pudieran hacer de esta novela un escándalo en 1950, pero a estas alturas el mensaje y desenlace en favor del amor romántico y sensual es más reaccionario que liberador. Lo que quedaría sería disfrutar del tono lírico y surrealista, y las analogías bíblicas, pero también aquí alterna lo obvio con lo obtuso. Está bien para profundizar en la genealogía feminista, pero no es un libro que vaya a recomendar a nadie.
A esta autora uruguaya también la trabajamos en la sesión impartida por la Dra. Nadina Olmedo en el Seminario de Literatura Fantástica Hispanoamericana. La historia de esta novela es sumamente singular y transgresora: Rebeca Linke, en su cumpleaños 30, escapa de su fiesta en la ciudad y se refugia en su casa de campo, donde se desnuda, se corta la cabeza, se la vuelve a colocar y se adentra en el bosque hasta llegar a un pueblito, despertando los bajos instintos de cuanto hombre se cruza en su camino. "Tanto Rebeca como Armonía, convertidas en “otras”, convertidas en “la mujer desnuda”, se transforman en esa “otra” mujer que ha estado creciendo, viviendo con/en ellas y salen de la casa a la calle desafiando el orden, provocando el caos que narra esta novela" y "Somers apela a lo fantasmagórico/gótico como medio de escape al realismo impuesto por la academia y la tradición literaria y desconcierta tanto al lector común como al especializado, dejando a estos últimos sin posibilidad de categorizar su obra", apunta Nadina. Cuento de hadas oscuro que nos urge a desprendernos de nuestros prejuicios e ideas caducas para ponernos en la cabeza de los otros.
Casualidad o no, el libro que leí justo antes de abordar la primer obra conocida de Armonía, fue Cómo acabar con la escritura de las mujeres, de Joanna Russ. En él, Russ a través de un minucioso estudio realiza una notable crítica al mundo literario de habla inglesa del siglo XIX y enumera once métodos comunes que han sido usados para ignorar, minimizar y menospreciar el trabajo de escritoras: prohibiciones, mala fe, negación de autoría, contaminación de autoría, doble estándar de contenido, falsa categorización, aislamiento, tipificar, carencia de modelos, reacciones, estética.
Resulta que ninguno de estos métodos estaba lejos del universo literario del Uruguay de 1950. Cuando la primera versión de La mujer desnuda aparece en las últimas páginas de la publicación Clima: cuadernos de arte, las reacciones y especulaciones fueron innúmeras. Por audaz, por insólita, por erótica, escondía detrás de ese seudónimo la pretensión de “cambiar de identidad” como lo declaró la propia autora, y cuenta Risso, A. (1990).
Esta edición de Criatura corresponde a esa misma primera edición, y no podemos hacer otra cosa que agradecer acceder a tenerla entre nuestras manos. Rebeca Linke al cumplir 30 años, decide cortarse la cabeza, volvérsela a poner y salir caminando desnuda sin rumbo. Con una lógica narrativa muy particular y una atmósfera surrealista, no es otra cosa que la búsqueda de una subjetividad que se construye al proyectarse, y busca romper sus ataduras. La auto-decapitación simboliza el quiebre con los condicionamientos sociales y culturales que reprimen un vínculo espontáneo tanto con el cuerpo, como con la naturaleza.
Cosas a destacar: el lenguaje figurado y extremamente poético presente en toda la obra para contar el erotismo y la excitación; el impacto que genera en un núcleo social el simbolismo de una mujer desnuda y tangible, que se ha cortado la cabeza; los personajes que vuelven a lo primitivo, lo primitivo que se vuelve indefinible, el pecado que no existe nada más que dentro de cada uno, las palabras amor y sexo que no alcanzan para definir nada, y que constituyen nada más que una experiencia límite entre la que se diluyen los límites de la propia vida y la propia muerte.
Es un manifiesto de liberación en sí mismo, cargado de simbolismo, de una mujer que debe arrancarse la cabeza para ser otra, ser todas y ser una al mismo tiempo, Eva, Rebeca, Salomé, Magdalena, o la Ofelia de John Everett Millais al final “…Rebeca (…) flotaba boca abajo, como flotan ellas, fuertemente violácea, en su último desnudo, en su definitivo intento de liberación, sobre el féretro deslizante del agua.” (p.101).
Despojarse de todo, de ropas, convenciones, prejuicios, pecados, permitirse ser en cuerpo reconocido y alma confesa. Y es ingenuo creer que esa búsqueda de libertad está relacionada a la búsqueda de un amor correspondido, que sí se manifiesta espiritualmente. Pero el intento de liberación ocurre por sobre todo y a pesar de todas las cosas, un periplo que no tiene como otro objetivo renunciar, cambiar de identidad, expropiarse, y mediante ese acto de desprendimiento, encontrarse.
Buen libro, muy transgresor. Ya desde la contratapa del libro, se nos dice que escandalizó a los lectores de su época, pero yo creo que no es que escandalice en sí mismo sino que está pensado para hacerlo. Propone reflexiones sobre la libertad humana, denuncia la cultura patriarcal y hegemónica que nos rige, desvela lo que hay detrás de la hipocresía moral de una sociedad pacata. Y todo ello lo hace desde la prosa poética y erótica y la vanguardia.
El libro me gustó, me parece que lo abordado por él es absolutamente pertinente e incluso actual aunque ya tiene más de 70 años (se publicó en 1950). Pero también reconozco que no es el tipo de narrativa que más disfruto, ya que es bastante poética, erótica y por pasajes, hermética. Encontré una prosa muy influenciada por las vanguardias, en especial el surrealismo. Muchas de las escenas transmiten esa sensación experimental, delirante, onírica, como si Somers estuviese probando hasta dónde puede expandir los límites de lo sensorial y de la imaginación del lector.
No solo por lo vanguardista es un libro rupturista ya que la historia de la protagonista es una clara reivindicación feminista. Una mujer libre de ataduras, libre de la carga que le impone el nivel social, escandaliza. Despierta el odio y también el deseo más guardado en lo profundo. En ese sentido me pareció un libro valiosísimo y al que hay que saber comprender viendo más allá de los límites de la propia historia. Montones de referencias bíblicas le permiten a Somers visibilizar el patriarcado estructural que domina la sociedad, cultura y moral cristiana y occidental. Pero también, la brutalidad que es capaz de alcanzar el ser humano.
Por último quiero hacer un apunte sobre la edición a la que accedí, de Criatura Editora, que trae un arte, diseño e ilustraciones preciosas a cargo de Caro Ocampo. Además, es una edición fiel al texto original de 1950. Más adelante, la autora revisó y corrigió este texto, estableciendo una versión posterior como la que debería considerarse canónica. Tendré que leer, más adelante, dicha versión, a fin de compararlas. Pero en cuanto a este texto, puedo decir que me gustó mucho y me pareció importante, más allá de que no es el tipo de narrativa que suelo buscar y que por momentos el texto puede resultar hermético y difícil.
La prosa de Somers puede parecer un poco tortuosa al inicio. Y con "tortuosa" quiero decir que combina palabras que normalmente no vemos juntas una con la otra ¿a quién se le ocurriría describir una alfombra como "pesadillescamente estrecha"? Las asociaciones de palabras que hace son tan inusuales que incomodan a la persona al momento de imaginarlas. Al inicio de la novela se vuelve difícil vislumbrar el mundo que la autora quiere describir con tanta maroma lingüística. Pero esta prosa tortuosa también es el fuerte de la novela: las descripciones tan poco convencionales permiten observar la realidad con unos nuevos ojos. El efecto que provoca describir al cuerpo de una mujer como "una antorcha quemando rosas" o decir que el latido del corazón se siente como el golpe de un "martillo envuelto" es hacer que volvamos a apreciar estas cosas como si fuera la primera vez que las vemos. Comencé a disfrutar verdaderamente el libro a partir del final del primer acto. Cuando Rebeca Linke recoge su cabeza y se la vuelve a poner sobre los hombros la novela se convierte en algo completamente diferente. A partir de ahí y hasta la imagen fulminante con la que termina el libro, Armonía Somers logra adentrar a sus lectores a una realidad que parece más un sueño. El ritmo es tan bueno que, sin que uno se dé cuenta, ya pasaron cincuenta páginas. Se me antoja volverlo a leer. Pero de una manera más lenta, para poder saborear de a poco la realidad que presenta Somers en este libro.
Es una novela super interesante en la que cuestiona muchas cosas que se dan hoy en día: la posesión de la mujer cómo objeto, la desnudez, su cuerpo marcado cómo algo malo, la idea de qué una a determinada edad debe de tener o haber hecho grandes cosas.
Todo eso lo va tejiendo a través de una fábula en que la mujer decide quitar todas esas cargas y pasear por un pueblo cuestionando como han vivido hasta ahora sus aldeanos. Logrando alterar sus vidas tranquilas marcadas por lo adormecido que es su cuestionamiento.
En comparación con la obra, parten por un mismo camino, idénticas incluso. Pero a partir de un punto se separan y cabían su final, sus cuestionamientos. La obra se actualiza mucho más en otros aspectos que se dan en el día de hoy.
En fin, la recomiendo y disfrutó su tono muy rebelde para su época. Gracias, Armonía, por haber escrito está novela.
este libro tiene 3 de las cosas que más odia la sociedad: una mujer desnuda, el deseo sexual femenino y una autora no mordiéndose la lengua. cuando en mi clase me dijeron que esta novela fue publicada en el año 1950 y nadie dijo nada extraño hasta que se dio a conocer que la autora era una mujer, en vez de un hombre (dato no menor: pensaban que la había escrito un hombre) no me sorprendió para nada. después de eso, la criticaron horriblemente. y por eso: porque amo a las mujeres escritoras y el deseo sexual femenino expresado sin vergüenza, porque necesito defender siempre a cualquier autora latino americana que haya producido cualquier tipo de escándalo y por la HERMOSA escritura de Armonía es que este libro se lleva 5 estrellas. es una confusión mental? sí. es poesía en forma de novela? también. así que eso es todo lo que necesito. léanla. ya.
2,5/5 ¿Cómo puntuar una obra de arte clásica, literatura con mayúsculas? Pues ¡sin vergüenza! Ea.
La parte central, menos rara y onírica, en la que vemos las consecuencias de una mujer liberada sobre la población (digamos que en un Uruguay rural previo a 1950), es mucho más digerible que el resto. Cuando se pone surrealista y lírica, te toca releer un párrafo hasta que entiendes qué está pasando… o te rindes y te dejas llevar por la corriente, que tampoco pasa nada. Claramente, no es algo que leería motu proprio, pero el club de lectura también está para explorar bosques en los que, de normal, no te adentrarías. También me parece más interesante el trasfondo de la autora y la historia de (re)publicación de la obra que su contenido en sí.
Igual es solo que tengo la capacidad emocional de una cucharilla de té (o de un ladrillo), pero ¿en qué universo es esto una novela corta ERÓTICA? Si me dices que es (old) weird, pues bien. ¿Reinvidicativa de la liberación de la mujer, sexual o en general? También. Y escenas sexuales tiene varias, aunque no necesariamente agradables. ¿Pero erótica? Supongo que en 1950 esto le haría cosquillas a alguien, porque lo que es en 2020…
The novella follows Rebeca Linke and her attempt to live her life how she wishes and free herself from a hostile society.
The Naked Woman was first published in Uruguay in 1950 and I can see why it caused a stir then. It depicts female nudity and empowerment, and the violent reaction a whole town has towards that. The Naked Woman is one of those books that I wish I’d read at university, or as part of a book club, because it’s a story that would be great to discuss with others as there’s so many interesting themes and moments in it. There’s fantastical elements and dream like sequences, making it difficult to puzzle out what’s real and what’s in Rebeca’s mind, especially at the beginning. In part, because it’s hard to believe why a woman would wander naked in the woods and fields and be so without her inhibitions.
The Naked Woman is a short but powerful story. It shows the fragility and viciousness of the male ego and how it can corrupt the society they’re a part of. The men of the town have a violent and almost primitive reaction to Rebeca’s nudity. It’s horrifying as so many of them, both young and old, become obsessed with the idea of her and disgusted by her. It’s as if they feel Rebeca has the audacity to wander the fields naked and in doing so, she is being sinful, and when they look upon her, they are too, and they can’t cope with that.
The Naked Woman presents a lot of ideas about feminism, sex, religion, and power. It doesn’t really give any answers to all these themes or solid explanations for Rebeca and other characters actions, which is as intriguing as it is frustrating. This is another reason I think it’d be a great book to discuss with others.
The writing in The Naked Woman is evocative and often fantastical. The Naked Woman reminded me a bit of the few books I’ve read by Angela Carter, so if you’ve read and liked Carter, then you should try Somers work. The Naked Woman is a really interesting story and it’s one that will stick with me for a while, even if I’d have liked more answers.
Quizá este libro no sea para todos, pero a mí me atrapan las narraciones simbólicas, (si debo definirla de alguna manera) tipo Lispector o, en este caso, Somers. Aunque a veces me perdía en la historia, me encanta esa sensación de ambigüedad, de tener que releer, de no saber cómo fue que llegué a tal punto mientras nadaba en metáforas bellísimas. Que haya sido una novela corta también me agradó, al menos creo que eso busco en novelas de este tipo.
not my favorite of this genre of abject womanity but it seems to have the most there in terms of feminist critique. impressively deep for 1950s uruguay but not quite one for the favorites shelf
Estaba defendida por su propiedad. Poseerse: en eso radicaba su vida.
me está pasando seguido con varios libros: disfruté más del análisis que puede surgir post lectura y del mito que rodea al libro que la lectura en sí. no me malinterpreten: la lírica del relato es preciosa, las imágenes potentes y hubo momentos que realmente me parecieron sublimes. pero hubo otras cosas que no me gustaron tanto, momentos en los que me perdí un poco, y ese final... no fue para mí.
aún así, este libro me parece muy importante. agradezco haberlo leído y haber conocido a la autora a través de él. es de esas joyitas que uno encuentra en la literatura latinoamericana que sorprenden y nos corren de eje
He leído que a la autora se la enmarca dentro del grupo de «los raros» de la literatura uruguaya. Está bien saberlo antes de abordarlo. Cuesta leer cada página. Nos pesan los pies al entrar en ese bosque espeso y nebuloso como si también a nosotros nos raspara. Seguramente hubiera sido demasiado duro terminarlo si fuera más largo, pero con sus 100 páginas, el esfuerzo merece la pena. Por lo bello de algunas imágenes, por la atmósfera extraña, por el ejercicio de imaginarse cómo se entendió un libro así escrito por una mujer y en 1950.
Armonía Somers nos sumerge en una imagen borrosa a través de la travesía de Rebeca Blinke, que despojándose de su cabeza para volver a ponerla sobre su cuerpo se interna en el bosque completamente desnuda para emprender la libertad de ser.
Estas últimas palabras son mi interpretación del mensaje que me deja grabado en el corazón esta novela, y es que ser uno mismo conlleva dolorosas consecuencias, pero estas siempre serán mejores que el tormento de no ser, de no vivir en base a la naturaleza de nuestra conciencia, nuestros cuerpos y nuestras mentes.
Ha sido una lectura pesada, casi en un sentido literal, como si cada página, cada letra y palabra tuvieran peso por sí mismas y hubiera que hacer un esfuerzo físico para terminar cada página y pasarla. Su lenguaje en gran parte metafórico y lleno de significado, el uso de las palabras, que al principio interpreté como torpe, no me pusieron nada fácil terminar esta novela que en realidad es muy corta. Comprendí, o quise comprender más bien, que en aquel lenguaje enredado se escondía la intención de que el lector tuviera que rumiar aquellas páginas, volver sobre ellas y no quedarse tan sólo en lo que se contaba, sino en lo que quería decir realmente.
En la sinopsis de mi edición se hablaba de erotismo, me costó encontrarlo e identificarlo porque esperaba una cosa bien distinta. Lo que encontré fue el descubrimiento del eros a través del crudo dolor de sus escenas que bien pude vivir en mis propios nervios y recordar mi propia cárcel y la angustia que había llegado a causarme no ser yo misma a lo largo de mi vida. En ese dolor, tan arraigado en toda mujer, o eso pienso yo, encontré una rebeldía, un empoderamiento, una fuerza para no caer de nuevo en el mismo fallecimiento de mi identidad, que hizo despertar dentro de mi un erotismo hasta ahora callado y desconocido para mí.
Si me preguntaran si el libro me ha gustado sin duda diría que no. ¿Por qué? Sencillo, porque me ha hecho pasarlo muy mal. En cambio si me preguntaran si recomiendo leerlo contestaría, también sin un ápice de duda, que este libro es un acierto, en especial, si se trata de una mujer. Aunque me ha dejado mal sabor de boca, sobre todas las cosas, un desenlace obtuso.
Por último, me gustaría decir que creo que la ambigüedad del lenguaje de este libro despertará en cada uno conclusiones diferentes y se enraizará en cada uno a su modo, por tanto, es posible que lo que ha sido para mí, no lo sea para otros.
Que pasaría si un día nos despójasemos de todas las creencias y normas morales y lo pudiésemos olvidar todo. Rebeca lo hace, se corta la cabeza en ese intento de dejar todo atrás y comenzar un viaje enfrentada a los instintos básicos del ser humano. En ese trayecto se encontrará con varios hombres en los que ella, su visión desnuda, provocará que sus instintos mas primitivos salgan a flote y se alejen de los convencionalismos sociales establecidos en una comunidad para la pacífica convivencia. El capitulo del sacerdote, de este enfrentado a sus deseos, de como explica el simbolismo de lo que le está sucediendo a todos en el pueblo es muy interesante. Con todo, me ha resultado un libro denso, con una narrativa complicada, quizás solo apta para los amantes de este género literario. Como bien advierte el prólogo, el estilo e ha recordador a la narrativa de Clarice lispector, y ella precisamente no es mi fuerte.
Whoa. This book was something else. Ethereal main character, seemed like the embodiment of lust and freedom, as she swept through the village like a ghost, and transformed the men into lusty boors. Felt hazy and dream-like throughout, and surprisingly violent.
This entire review has been hidden because of spoilers.
In setting up my computer to share powerpoint slides, the google search page I used to look this book up in GoodReads was accidentally shown to my students waiting to talk about organic chemistry. They didn't say anything [did they understand this was a foundational feminist text from South America immediately], but score one more for the internet in the era of me using too much technology due to pandemic &c.
Anyhow, I admit I have not actually read many foundational feminist texts, and this being a work of fiction/myth threw me somewhat after the front matter describes it as overtly political. I probably didn't get as much out of it as I could have. Nevertheless I was interested in the way a small town/village was described; aspects of small town misogyny seemed familiar and of the era but other parts were not and I was interested in that blend.
È il giorno del trentesimo compleanno di Rebeca Linke; la donna torna a casa e si decapita con uno stiletto, poi quando vede che sta perdendo troppo sangue si rimette a posto la testa e si avvia in giro nuda. Raggiunge un villaggio dove viene presa per una sorta di apparizione, gli uomini la desiderano ma soprattutto la temono.
Francamente, è un libro in cui non si capisce niente, e se volete un romanzo in cui sia chiaro cosa sta succedendo dovreste stargli lontano, cosa che chiaramente avrei dovuto fare anch'io. Il surreale mi può anche piacere in determinati casi, ma qui è unito all'onirismo più spinto e non ci ho trovato niente di neanche vagamente interessante. La scrittura non mi è piaciuta, la "storia" non mi è piaciuta, l'ho finito solo perché brevissimo, ci ho speso giusto due-tre ore per fortuna. Lo dimenticherò immediatemente, anzi se qualcuno lo vuole me lo dica ché glielo spedisco.
Literatura, además de despeinada, de prosa fangosa.
Es una belleza sentir este delirio en la piel, lo cual quizás es obvio, pero no implica entender letra por letra… La sensualidad de Armonía lo impone: si dejamos de leer con tanto ímpetu falo-racional, empezaremos a tratar a la literatura como a la música. Con escucha y piel…
Yo escuché en LA MUJER DESNUDA ondas sonoras que logran recorrer largas y oscuras distancias. Sonoridad de elefantes y “cavernas vegetales”…. Y yo entré con perdición y con algo de ansias (lascivas, se entiende).
Ahora no sé qué hacer con tantas luces, con mi mente que por inercia quiere repetir ciertos fragmentos para reconfigurar la novela…
“La mujer desnuda” es una historia que me ha gustado aunque me ha resultado rara y compleja, en muchos momentos, su lectura e interpretación.
Una historia extraña que conjuga lo fantástico con una perspectiva feminista y filosófica. Con una prosa marcada por los simbología y lo onírico despierta en el lector la conciencia dormida y nos muestra que una vida es posible más allá de las ataduras morales y los convencionalismos sociales.
No me ha gustado. Entiendo el interés de escribir una historia así en la década de los cincuenta del siglo pasado. Pero para mí la lectura es algo gozoso, que me conmueva. Y esta historia ni una cosa ni la otra.
Qué manera hermosa y extraña de escribir sobre la liberación de una mujer, alguien que decide dar rienda suelta a su deseo, y todo lo que puede provocar en la sociedad. Fascinada y aterrada por igual con esta novela.