هل تهمَّكَ قِصَّتي حتَّى تَسْمَعَها؟ هي في الحَقيقَةِ لَيْسَتْ قِصَّتي، ولِكنَّها قِصَّةٌ واحِدةٌ خالِدةٌ، عِشْتُ فيها ومعها مِئاتِ المرَّات، أمَّا أنا فلا تَلْتَفِتْ لي؛ فما أنا إِلاَ ذَرَّةٌ من ذَرَّات هذا الكَوْنِ الهائِلِ الَّذي لم نَستَطِعْ أن نعرف ما هِيَتَه حتى الآن، والعجيب أَنَّنا كُلَّما عَرَفناهُ، جَهِلْناهُ.
وقَدْ تُقابِلُني في الطُّرُقاتِ أو الأزِقَّة فلا تَعْرِفُني وقد تَظُنُّني في بَعْضِ الأحيانِ مُتَسوِّلًا، أو شاعِرًا عَبَثِيًّا أو مَجذوبًا من المجاذيب، وفي أحيانٍ أُخرى ستظُنُّني وزيرًا، أو مَلِكًا، أو مُفَكِّرًا كبيرًا يخطِّط لِلأمَمِ مُسْتَقْبَلَها، وقد تراني وَمْضَةَ نور، أو بَصيصَ ضَوءٍ ينظر إليك في الظَّلامِ فيرشِدُكَ، أو دَمْعَةً سَقَطَت من عَيْنِ أُمٍ فَقَدَت طِفْلَها، وحينما فقَدَته عاشَت بقيَّةّ عُمْرِها داخِلَ دُموعِها، وقد تَراني حَشْرَجَةَ أَلَمٍ خَرَجَت من قَلْبِ ابْنٍ فَقَدَ أُمَّه، وقَدْ تَراني في أيِّ شيءٍ؛ إِن أَمْعَنْتَ بصيرتَك، وما أنا في الحقيقَةِ إلا ذَرَّةٌ من ذرَّات الكَوْنِ، لا قيمَةَ لها على الإطلاقِ، ولَنْ تُضيفَ للدُّنيا شيئًا، ولَنْ تَسْلِبَ منها شَيْئًا
ولد ثروت الخرباوي في محافظة الشرقية عام 1957. بدأ الخرباوي حياته السياسية عضواً في حزب الوفد ثم انضم لجماعة الإخوان، ليصبح أحد قياداتها ساهم الخرباوي في النجاحات التي حققتها الجماعة في نقابة المحامين، ثم اختلف مع الإخوان عقب حبس مختار نوح الإخواني البارز في قضية النقابات المهنية التي حوكم عدد من الإخوان بمقتضاها أمام المحكمة العسكرية عام 2000 وترتب على خلاف الخرباوي مع الإخوان وانفصاله عنها عام 2002. شهد انفصاله هذا ردود أفعال واسعة النطاق حيث قام الخرباوي بكتابة العديد من المقالات ينتقد فيها المنهج الحركي للإخوان المسلمين. عقب انفصاله عن الإخوان المسلمين فان الخرباوي حالياً من مؤسسي حزب الوسط الإسلامي الذي رفض السماح به.
يمارس الخرباوي الكتابة في العديد من الجرائد المصرية ومنها جريدة الدستور، جريدة روزاليوسف ونهضة مصر وله عدد من الأبحاث والدراسات، ويعتبر مؤرخاً للحركة الإسلامية.
ذكر الخرباوي أن مرشد الإخوان في عام 2001 مصطفى مشهور أصدر قراراً بحضور خيرت الشاطر ورشاد بيومي يقضي بمنعه من الخروج من بيته اثر ماذكر أن الخرباوي يقوم بالتنقل بين المحاكم المحامين يومياً للقيام بدعاية مضادة لقائمة الإخوان في نقابة المحاميين، إلا أن الخرباوي لم يلتزم بقرار المرشد.
لاحقاً تم عقد جلسة محاكمة داخل الجماعة لثروت الخرباوي قضت بفصله من الجماعة، ثم أعيدت محاكمته وإلغاء فصله اثر تدخل من عبد المنعم أبو الفتوح ليتم اصدار قرار يقضي بوقفه لمدة شهر وبكتابة "خطاب محبة" إلى المرشد.
بعد أربعة أشهر اتهم مجدداً من قبل المحامي الإخواني محمد طوسون بأنه وراء الوقوف ضده في نقابة المحامين في مسعى الأخير للحصول على منصب وكيل النقابة، ليتم عقد محاكمة أخرى له داخل الجماعة وليرفض الخرباوي حضورها وليبلغ بعد أسبوع من قبل رجل الأعمال الإخواني ممدوح الحسيني بفصله من الجماعة، ويقول الخرباوي أنه قال له حينها "أبلغهم أنني مستقيل"
اتهم الخرباوي جماعة الإخوان المسلمين بافساد نقابة المحامين حيث قال "وأنهم وراء تراكم مشاكل المحامين نقابيا ومهنيا وسياسيا نتيجة تلاعب الإخوان في النقابة العامة ومعظم النقابات الفرعية خاصة من الناحية المادية وميزانية النقابة."
كما يقول الخرباوي أن من أسباب انفصاله عن جماعة الإخوان أنه
«...وجدت أن الإخوان المسلمين يرفعون راية الإسلام ولكنهم في حقيقة الأمر يمارسون سلوكيات الحزب الوطني فرفضت هذه الازدواجية.. لأن في داخل التنظيم توجد مؤامرات واحقاد وصراعات ومحاولة لتحقيق مصالح خاصة بعيدة كل البعد عن مصلحة الإسلام...»
الرواية بدأت قوية جداً ، إلا أنها وقعت في فخ التطويل والتكرار ، كُل قصة من بداية قصة الحلاج - اللي اجمل قصة بالمُناسبة -لغاية قصة أبن عطاء الله السكندري ، وانا حاسس اني بقرأ نفس القصة ولكن بتغيير الأشخاص والأسماء فقط ، حسيت انها ممكن تكون أفضل من كدا بكتير
الكتاب أكثر من رائع بأسلوب سرد مشوق يجعل القارئ أسيره إلى أن ينهيه، يتحدث عن أقطاب الصوفية، كان لي الكتاب المدخل لهذا العالم وتجلياته يشعرك بقرب ومعية الله لجميع البشر، فالكتاب لا يتحدث عن الدين مطلقاً ولكن يتحدث عن طهارة القلوب عموماً، منذ الصفحة الأولى يجد القارئ نفسه محلقا بروحه بين أقطاب الصوفية، والشخصيات مرتبطة ببعضها البعض بشكل روائي ولكنها شخصيات حقيقة وأحداث تاريخية أحببت المرسى أبا العباس، وابن عطاء الله السكندري ووقوفه في وجه فتاوى ابن تيمية، وشيخهم الأكبر عبد السلام بن مشيش أعجبتني علاقة البحر بمعظم أقطاب الصوفية لا أبالغ بأن الكتاب به إشارات باطنية لا يستطيع استقبالها القارئ العادي ولا أدعي بأنني قارئ محترف حيث أنني عجزت عن استقبال جميع الرسائل ولكن الرسالة الرئيسية التي وصلتني هي أن الله يبعث إشارات وومضات لجميع البشر لهديهم سواء لطريق الله أو لأمور الدنيا ولكن الأهم من الإشارة جاهزية الشخص للاستقبال، أنصح قبل قرأة الكتاب بالتجرد التام من إصدار أية أحكام مسبقة حتى الانتهاء منه. وفي النهاية تذكرت رواية "زمكان" لنفس الكاتب وإن كان الموضوع مختلف ولكن بصمة الكاتب ونهجة الفكري كان واضحا وهو الذهاب لله بالقلب بعد معرفته بالعقل.
كتاب من اجمل ما قرأت ارتقى بي من العالم المادي لعالم الروح وسببا لجعلي اتبحر في العالم الصوفي عالم العشق الحقيقي وزاد شغفي بهذا العالم زاد من صفاء نفسي زاد عشقي بالحلاج وسعدت بمعرفة ابا العباس المرسي وابن عطالله السكندري اما عبد السلام ابن مشيش لا توجد كلمات توصف جماله لقد ابدع الكاتب في سرد حكايتهم واثارة الشغف بزيادة المعرفة بهذا العالم
مولانا الجوسقي هو العمل الروائي الثاني الذي اقرئة لثروت الخرباوي
العمل الاول هو رائعتة الزمكان التي كانت بمثابة المفاجأة بالنسبة لي بسبب الاسلوب الرائع والحبكة المميزة واختيار الموضوع الموفق جدا
والعمل الثاني هو هذة الرواية المتوسطة المستوي
الرواية تدور عن شخص عادي قابل شيخ صوفي في الجامع يسمي بالجوسقي يحكي لة عن اقطاب الصوفية وحياتهم وكيف احبو الله
طبعا الرواية تدور في جو صوفي معتاد في هذا النوع من الروايات وستجد هنا شخصيات معروفة كالحلاج والمرسي ابو العباس والحسن الشاذلي وابن عطاء الله السكندري وقصة شمس الدين التبريزي مع جلال الدين الرومي والتي تم طرحها بشكل اكثر جودة وتفصيل في رواية قواعد العشق الأربعين وستجد ايضا قصص لبعض الشخصيات الغير مشهورة كالفضيل بن عياض وعبد السلام بن مشيش وفاطمة النيسابورية
عادة الروايات الصوفية تترك اثر في نفسي بعد الانتهاء منها علي الرغم من اني لست من اتباع هذا المذهب لكني لم اتأثر بهذة الرواية مطلقا، لا ادري ما السبب هل بسبب ان الكاتب لم يكن موفقا في اختيار القصص ودمجها مع بعض ام السبب هو اني مللت هذا النوع من الروايات لأ ادري لكني كنت متوقع رواية افضل
الحمد لله انتهيت من قراءة رواية #مولانا_الجوسقي للكاتب والمحامي #ثروت_الخرباوي الرواية لمستني من داخلي بشكل كبير حُب الله.. محاولة التقرب منه وعبادته كما يجب حُبا فيه وليس خوفا منه الحياة بطمأنينة ومصاحبة الصالحين وكف أذانا عن الآخرين.. وأخيرا الإنسانية تلك المساحة الواسعة التي خلقها الله لتسعنا جميعا مؤمنين وكافرين وكلنا مؤمنون - بشكل أو بآخر - لو تعلمون ليتني أجد السبيل للوصول إلى ما وصلوا إليه "وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا ۚ وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ" #سورة_العنكبوت
#مراجعة #مولانا_الجوسقى #ثروت_الخرباوي #كتاب 229 صفحة اصدار دار #بتانة سنة 2019
شذرات من سير عطرة نقلها لنا الكاتب من لقائه مع مولاه الجوسقى بأحد المساجد فأخذنا فى رحلة بين الشرق والغرب مع أشهر أئمة التصوف واولياء الله الصالحين فحدثنا فى تسعة فضول عن الفضيل بن عياض / عبد السلام بن مشيش / ايو الحسن الشاذلى / ابو العباس المرسي / ابن عطاء الله السكندري/ شمس التبريزي / جلال الدين الرومي / فاطمة النيسابورية وحدثنا عن لقائاتهم وعلاقتهم ببعضهم البعض على مر الزمان
كانت شذرات بسيطة لم تشبع فضولى .. ولاختصارها لم تلمس قلبي .. بل وشعرت بتصنع بعض لحظات البكاء والتأثر ولسان حالى يردد .. وما الداعى للبكاء ؟!
كانت قرائتي الاولى للكاتب الذى اعجبني اسلوبه واعجبتني مفرداته .. واستفدت قليلا من الكتاب بالطبع .. ولكنه فى المجمل جاء اقل من توقعاتي فكان تقييمي له 3/5 😁