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Χαλίλ
«Παρίσι, πόλη του φωτός. Ένας μόνο φανοστάτης του να σβήσει κι όλος ο κόσμος βυθίζεται πάλι στο σκοτάδι. Ήμασταν τέσσερις καμικάζι. Η αποστολή μας ήταν να μετατρέψουμε το Σταντ ντε Φρανς σε τόπο παγκόσμιου πένθους. Στριμωγμένοι στο αμάξι που έτρεχε με μεγάλη ταχύτητα στον αυτοκινητόδρομο, καθόμασταν βουβοί. Υπήρχαν δύο αδελφοί τους οποίους δε γνώριζα, ο ένας μπροστά, με τον Αλί, τον οδηγό, κι ο άλλος στο πίσω κάθισμα, δίπλα στον Ντρις και σ’ εμένα».
Παρασκευή 13 Νοεμβρίου του 2015. Ένα γλυκό χειμωνιάτικο βράδυ, με γιορτινή ατμόσφαιρα. Τα παρισινά μπιστρό είναι γεμάτα κόσμο και στο Σταντ ντε Φρανς το ενθουσιώδες πλήθος έχει προσέλθει για να υποστηρίξει την εθνική ομάδα ποδοσφαίρου της χώρας ενάντια στη Γερμανία. Ζωσμένος με εκρηκτικά, ο Χαλίλ περιμένει να έρθει η στιγμή για να περάσει στην πράξη. Είναι μέλος της οργάνωσης που ετοιμάζεται να αιματοκυλήσει την πόλη. Ποιος είναι όμως ο Χαλίλ και πώς έφτασε ως εδώ;
Εμπνεόμενος από τα πραγματικά γεγονότα που συγκλόνισαν τη Γαλλία αλλά και την παγκόσμια κοινότητα, ο Γιασμίνα Χάντρα προσεγγίζει με πρωτόγνωρο τρόπο το ζήτημα της τρομοκρατίας, μ’ έναν ρεαλισμό και μια ακρίβεια που κόβουν την ανάσα: μια ιλιγγιώδης κατάβαση στο μυαλό ενός καμικάζι, τον οποίο και ακολουθεί κατά πόδας ως το τελευταίο του χαράκωμα, μια ανατριχιαστικά ακριβής ακτινογραφία της εποχής μας, που προβάλλει μετέωρη ανάμεσα στην εύθραυστη διαύγεια της συνείδησης και στη δυσβάσταχτη θηριωδία της παραφροσύνης.
Παρασκευή 13 Νοεμβρίου του 2015. Ένα γλυκό χειμωνιάτικο βράδυ, με γιορτινή ατμόσφαιρα. Τα παρισινά μπιστρό είναι γεμάτα κόσμο και στο Σταντ ντε Φρανς το ενθουσιώδες πλήθος έχει προσέλθει για να υποστηρίξει την εθνική ομάδα ποδοσφαίρου της χώρας ενάντια στη Γερμανία. Ζωσμένος με εκρηκτικά, ο Χαλίλ περιμένει να έρθει η στιγμή για να περάσει στην πράξη. Είναι μέλος της οργάνωσης που ετοιμάζεται να αιματοκυλήσει την πόλη. Ποιος είναι όμως ο Χαλίλ και πώς έφτασε ως εδώ;
Εμπνεόμενος από τα πραγματικά γεγονότα που συγκλόνισαν τη Γαλλία αλλά και την παγκόσμια κοινότητα, ο Γιασμίνα Χάντρα προσεγγίζει με πρωτόγνωρο τρόπο το ζήτημα της τρομοκρατίας, μ’ έναν ρεαλισμό και μια ακρίβεια που κόβουν την ανάσα: μια ιλιγγιώδης κατάβαση στο μυαλό ενός καμικάζι, τον οποίο και ακολουθεί κατά πόδας ως το τελευταίο του χαράκωμα, μια ανατριχιαστικά ακριβής ακτινογραφία της εποχής μας, που προβάλλει μετέωρη ανάμεσα στην εύθραυστη διαύγεια της συνείδησης και στη δυσβάσταχτη θηριωδία της παραφροσύνης.
280 pages, Paperback
Published July 1, 2020
95 people are currently reading
1728 people want to read
About the author
Yasmina Khadra
62 books1,837 followersYasmina Khadra (Arabic: ياسمينة خضراء, literally "green jasmine") is the pen name of the Algerian author Mohammed Moulessehoul.
Moulessehoul, an officer in the Algerian army, adopted a woman's pseudonym to avoid military censorship. Despite the publication of many successful novels in Algeria, Moulessehoul only revealed his true identity in 2001 after leaving the army and going into exile and seclusion in France. Anonymity was the only way for him to survive and avoid censorship during the Algerian Civil War.
In 2004, Newsweek acclaimed him as "one of the rare writers capable of giving a meaning to the violence in Algeria today."
His novel The Swallows of Kabul, set in Afghanistan under the Taliban, was shortlisted for the 2006 International IMPAC Dublin Literary Award. L'Attentat won the Prix des libraires in 2006, a prize chosen by about five thousand bookstores in France, Belgium, Switzerland, and Canada.
Khadra pledges for becoming acquainted with the view of the others. In an interview with the German radio SWR1 in 2006, he said “The West interprets the world as he likes it. He develops certain theories that fit into its world outlook, but do not always represent the reality. Being a Muslim, I suggest a new perspective on Afghanistan, on the religious fanaticism and the, how I call it - religiopathy. My novel, the The Swallows of Kabul, gives the readers in the West a chance to understand the core of a problem that he usually only touches on the surface. Because the fanaticism is a threat for all, I contribute to the understanding of the causes and backgrounds. Perhaps then it will be possible to find a way to bring it under control.”
Moulessehoul, an officer in the Algerian army, adopted a woman's pseudonym to avoid military censorship. Despite the publication of many successful novels in Algeria, Moulessehoul only revealed his true identity in 2001 after leaving the army and going into exile and seclusion in France. Anonymity was the only way for him to survive and avoid censorship during the Algerian Civil War.
In 2004, Newsweek acclaimed him as "one of the rare writers capable of giving a meaning to the violence in Algeria today."
His novel The Swallows of Kabul, set in Afghanistan under the Taliban, was shortlisted for the 2006 International IMPAC Dublin Literary Award. L'Attentat won the Prix des libraires in 2006, a prize chosen by about five thousand bookstores in France, Belgium, Switzerland, and Canada.
Khadra pledges for becoming acquainted with the view of the others. In an interview with the German radio SWR1 in 2006, he said “The West interprets the world as he likes it. He develops certain theories that fit into its world outlook, but do not always represent the reality. Being a Muslim, I suggest a new perspective on Afghanistan, on the religious fanaticism and the, how I call it - religiopathy. My novel, the The Swallows of Kabul, gives the readers in the West a chance to understand the core of a problem that he usually only touches on the surface. Because the fanaticism is a threat for all, I contribute to the understanding of the causes and backgrounds. Perhaps then it will be possible to find a way to bring it under control.”
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March 22, 2025
the choice
🌿 “God's not a warlord, much less the boss of a criminal organization. It's written in the Quran that if someone kills a human being, it's as if he's killed all humanity.”
“So what's the sense of these wanton massacres? Why is it necessary to make people believe that the muezzin's call to prayer is actually a summons to death?”
🌿Khadra is a redemptive author. By that I mean, he tries to take his stories and his characters through to a place where peace and mercy prevail. You see this in The Attack and here in Khalil. His novels are definitely tragedies. His fast paced writing can make you believe, for a time, you are reading a thriller about terrorism. But his books are lessons about what makes fundamentalists do what they do and what brings them to that point of delivering death on a massive scale.
He does not pedestal jihadists nor the religious leaders who recruit and inspire them. He reminds me of that passage in the Hebrew Scriptures: “I'm doomed to live in Meshech, cursed with a home in Kedar. My whole life lived among quarreling neighbors. I'm all for peace, but the minute I tell them so, they are for war!” (Psalm 120:5-7)
🌿Khadra is a Muslim arguing with other Muslims. They say they must wage a bloody jihad. He says the jihad they must wage is one for love and mercy.
I have found severe fundamentalist attitudes akin to the characters in “Khalil” among Christians in North America. Their god is a violent god. They would wage war against abortion clinics and abortion physicians and nurses and support staff. They interpret the Bible as they wish, declaring it the unchanging word of god even while they are in the very process of changing it to say what they want it to say. They ignore the gospels as best they can and Yeshua and the Sermon on the Mount most of all. They look for the blood and thunder passages to justify their words of intolerance and insult and hatred.
🌿Khalil is not a likable character as is the physician’s wife in The Attack. His mind is set in stone and his will in iron and, like fundamentalist extremists of any religion or no religion, he yields to no other points of view or variations in ideology. He cannot discuss. He cannot reconsider. He refuses to be persuaded. When his explosives belt doesn’t detonate at the beginning of the novel, the rest of the novel is about his restless desire to launch another attack, this time successfully. On the way, he clashes with Muslims who do not agree with his fundamentalist interpretation of the Quran or the religious appeal for a bloody jihad. He also clashes with jihadists. Yet his heart never changes. Like the beautiful young wife in The Attack, he will carry through.
But the author wants us to embody a different ideology than the jihadists of his novels. Where Islam truly does mean peace.
🌿”Nothing justifies what Driss [a suicide bomber] did. Not the praises of his emirs, and not the funeral orations of those charlatans who have taken God hostage and moved into his place."
🌿 “God's not a warlord, much less the boss of a criminal organization. It's written in the Quran that if someone kills a human being, it's as if he's killed all humanity.”
“So what's the sense of these wanton massacres? Why is it necessary to make people believe that the muezzin's call to prayer is actually a summons to death?”
🌿Khadra is a redemptive author. By that I mean, he tries to take his stories and his characters through to a place where peace and mercy prevail. You see this in The Attack and here in Khalil. His novels are definitely tragedies. His fast paced writing can make you believe, for a time, you are reading a thriller about terrorism. But his books are lessons about what makes fundamentalists do what they do and what brings them to that point of delivering death on a massive scale.
He does not pedestal jihadists nor the religious leaders who recruit and inspire them. He reminds me of that passage in the Hebrew Scriptures: “I'm doomed to live in Meshech, cursed with a home in Kedar. My whole life lived among quarreling neighbors. I'm all for peace, but the minute I tell them so, they are for war!” (Psalm 120:5-7)
🌿Khadra is a Muslim arguing with other Muslims. They say they must wage a bloody jihad. He says the jihad they must wage is one for love and mercy.
I have found severe fundamentalist attitudes akin to the characters in “Khalil” among Christians in North America. Their god is a violent god. They would wage war against abortion clinics and abortion physicians and nurses and support staff. They interpret the Bible as they wish, declaring it the unchanging word of god even while they are in the very process of changing it to say what they want it to say. They ignore the gospels as best they can and Yeshua and the Sermon on the Mount most of all. They look for the blood and thunder passages to justify their words of intolerance and insult and hatred.
🌿Khalil is not a likable character as is the physician’s wife in The Attack. His mind is set in stone and his will in iron and, like fundamentalist extremists of any religion or no religion, he yields to no other points of view or variations in ideology. He cannot discuss. He cannot reconsider. He refuses to be persuaded. When his explosives belt doesn’t detonate at the beginning of the novel, the rest of the novel is about his restless desire to launch another attack, this time successfully. On the way, he clashes with Muslims who do not agree with his fundamentalist interpretation of the Quran or the religious appeal for a bloody jihad. He also clashes with jihadists. Yet his heart never changes. Like the beautiful young wife in The Attack, he will carry through.
But the author wants us to embody a different ideology than the jihadists of his novels. Where Islam truly does mean peace.
🌿”Nothing justifies what Driss [a suicide bomber] did. Not the praises of his emirs, and not the funeral orations of those charlatans who have taken God hostage and moved into his place."
January 2, 2019
Vivere e lasciar vivere
Che cosa spinge un giovane musulmano, nato e cresciuto in Europa, a imbottirsi d’esplosivo per farsi saltare in aria in mezzo alla folla di una metropoli occidentale? Perché in tanti, troppi, si lasciano abbagliare dalle parole di falsi profeti che istigano alla violenza quale unica strada da seguire? Cosa alimenta la rabbia delle periferie, smisurata a tal punto da sfociare in attentati e massacri indiscriminati perpetrati in nome di Dio?
Avvincente ed emozionante, l’atteso nuovo romanzo di Yasmina Khadra cerca di trovare risposte a tali quesiti, presentandosi come una lettura particolarmente invitante per chi sia interessato ad approfondire temi di forte attualità come quelli dell’integrazione e del terrorismo legato all’estremismo islamico. Fin dall’incipit, l’argomento viene affrontato di petto, senza mezzi termini: “Eravamo quattro kamikaze. La nostra missione consisteva nel trasformare la festa allo Stade de France in un lutto planetario.”
Lo scenario iniziale prescelto è quello della Parigi degli attentati del 13 novembre 2015, ancora ben vivi nella memoria dell’opinione pubblica internazionale. Khalil, il protagonista, un ragazzo di origini marocchine che vive in Belgio, è uno dei kamikaze incaricati d’innescare la miccia di quel grande macello che avrebbe avuto risonanza a livello appunto planetario. Qualcosa, però, va storto e per lui, destinato al paradiso dei cosiddetti martiri, si apre sulla terra stessa un inferno forse peggiore di quello dell’oltretomba. Ventitré anni vissuti tra problemi familiari, insuccessi scolastici e disoccupazione, il giovane appartiene alla seconda generazione d’immigrati per la quale, in molti casi, la piena integrazione nel Paese di accoglienza non si è realizzata e il cui disagio e aspirazioni frustrate vengono intercettate da organizzazioni terroristiche subdolamente mascherate da moschee e centri culturali; da qui a ritrovarsi reclutati in operazioni suicide il passo è più breve di quel che si possa immaginare.
“Poi una sera un vicino, un amico o qualcuno che conosci appena comincia a elogiare le prediche dell’imam dell’angolo. […] Alla fine ti convince a seguirlo nel buco dove officia l’imam. […]E così eccoti lì a orecchiare distrattamente, annoiandoti in mezzo al gregge. […] Quanto all’imam, ha una risposta a tutte le domande su cui un tempo ti arrovellavi senza trovare un indizio che ti illuminasse. L’imam ti rimanda alle tue sconfitte, alle vessazioni che credevi di aver superato, alle ferite mai cicatrizzate – il poveraccio diventa tuo sosia, il ribelle tuo fratello siamese, le prediche la tua valvola di sfogo, la violenza la tua legittimazione. Al diavolo i razzisti, a morte gli islamofobi: non porgerai più l’altra guancia.”
Non esser riuscito a portare a termine la missione parigina, oltretutto non per responsabilità propria, non gli preclude la possibilità di prendere parte a un’altra operazione, pianificata con estrema cura, ma nel frattempo, prima che il destino di Khalil si possa compiere in una famosa e affollata piazza di Marrakech, l’imprevedibile lo colpirà negli affetti più cari, all’improvviso e senza pietà, facendo vacillare la fortezza delle sue convinzioni incrollabili e la fede cieca riposta in un Islam manipolato ad arte da chi, caso strano, quando è il momento di agire, non indossa mai cinture esplosive né si sporca le mani di sangue in prima persona.
Con un ottimo stile narrativo che fa perno su un io narrante straordinariamente coinvolgente e convincente, la penna dello scrittore algerino ci sorprende con una storia drammatica che non può non indurre a riflettere; una storia che, attraverso tutti i suoi personaggi, da quelli principali a quelli secondari, tenta di scavare a fondo nella questione, e forse ci riesce pure, evitando banalità e spiegazioni superficiali e andando oltre il concetto di jihad così come ci viene somministrato in modo semplicistico dall’informazione dei media. Parola dopo parola, Yasmina Khadra analizza una pericolosa situazione in seno all’Occidente che si deve sì combattere, ma soprattutto prevenire; ci sono intere pagine davvero significative che danno vita al tormentato monologo interiore del giovane Khalil, pagine in cui, se le si legge e rilegge con attenzione, sta la chiave di tutto.
Il libro punta il dito contro il terrorismo e il fatto che l’autore sia musulmano dà ancor più rilevanza a tale condanna senz’appello; oltretutto, la sua non è una voce isolata all’interno del mondo islamico poiché nessun vero credente può accettare che si commettano simili atrocità in nome di Allah e del suo Profeta. Spesso si addita il Corano in quanto testo che incita alla violenza, ma in realtà i versetti incriminati andrebbero anzitutto contestualizzati, cioè valutati tenendo ben conto dell’epoca storica e del contesto socio-politico in cui essi furono rivelati; del resto, a ben vedere, anche la nostra Bibbia si presenta molto dura sotto certi aspetti, nessuno però si sogna di applicare alla lettera quanto lì scritto altrimenti dovremmo ridurci a sottostare alla legge del taglione. E poi il libro sacro dell’Islam, estremamente complesso anche per i musulmani stessi, afferma tanto altro in fatto di giustizia, pace e conoscenza tra i popoli e i ragazzi indottrinati nelle pseudomoschee delle città europee, proprio come emerge dai fatti di cronaca e anche dal romanzo di Khadra, per lo più non leggono il Corano, accontentandosi delle dubbie interpretazioni di ciarlatani e sedicenti califfi che mistificano la parola di Dio.
Dalle pagine di questo libro, dunque, arriva inequivocabile la condanna del terrorismo, ma anche un monito all’Europa e all’Occidente in generale: agire affinché si combattano, in primis attraverso l’istruzione, razzismo e islamofobia che non hanno ragion d’essere e che, purtroppo, dilagano ormai nelle nostre società tronfie di una superiorità più presunta che reale; e poi impegnarsi per sradicare povertà, ineguaglianza e ignoranza, prima a casa nostra e magari anche in giro per il mondo. Perché senza seminare giustizia ci autodistruggeremo e fra cento anni staremo ancora a parlare di guerre sante facendo il gioco di coloro che con esse ci guadagnano. Soltanto così si potranno arginare l’odio e la rabbia delle periferie, sia quelle delle nostre città dove si concentrano gli immigrati sia di quelle tra le più povere del mondo. Soltanto così si potrà di nuovo nutrire speranza nel futuro. Perché, per dirla con le parole del vecchio Moka, uno dei tanti sconfitti dei quartieri ghetto come quello di Molenbeek, che riecheggeranno alla fine del romanzo, il segreto è “vivere e lasciare vivere. Niente è più prezioso della vita e nessuno ha il diritto di toglierla.”
Che cosa spinge un giovane musulmano, nato e cresciuto in Europa, a imbottirsi d’esplosivo per farsi saltare in aria in mezzo alla folla di una metropoli occidentale? Perché in tanti, troppi, si lasciano abbagliare dalle parole di falsi profeti che istigano alla violenza quale unica strada da seguire? Cosa alimenta la rabbia delle periferie, smisurata a tal punto da sfociare in attentati e massacri indiscriminati perpetrati in nome di Dio?
Avvincente ed emozionante, l’atteso nuovo romanzo di Yasmina Khadra cerca di trovare risposte a tali quesiti, presentandosi come una lettura particolarmente invitante per chi sia interessato ad approfondire temi di forte attualità come quelli dell’integrazione e del terrorismo legato all’estremismo islamico. Fin dall’incipit, l’argomento viene affrontato di petto, senza mezzi termini: “Eravamo quattro kamikaze. La nostra missione consisteva nel trasformare la festa allo Stade de France in un lutto planetario.”
Lo scenario iniziale prescelto è quello della Parigi degli attentati del 13 novembre 2015, ancora ben vivi nella memoria dell’opinione pubblica internazionale. Khalil, il protagonista, un ragazzo di origini marocchine che vive in Belgio, è uno dei kamikaze incaricati d’innescare la miccia di quel grande macello che avrebbe avuto risonanza a livello appunto planetario. Qualcosa, però, va storto e per lui, destinato al paradiso dei cosiddetti martiri, si apre sulla terra stessa un inferno forse peggiore di quello dell’oltretomba. Ventitré anni vissuti tra problemi familiari, insuccessi scolastici e disoccupazione, il giovane appartiene alla seconda generazione d’immigrati per la quale, in molti casi, la piena integrazione nel Paese di accoglienza non si è realizzata e il cui disagio e aspirazioni frustrate vengono intercettate da organizzazioni terroristiche subdolamente mascherate da moschee e centri culturali; da qui a ritrovarsi reclutati in operazioni suicide il passo è più breve di quel che si possa immaginare.
“Poi una sera un vicino, un amico o qualcuno che conosci appena comincia a elogiare le prediche dell’imam dell’angolo. […] Alla fine ti convince a seguirlo nel buco dove officia l’imam. […]E così eccoti lì a orecchiare distrattamente, annoiandoti in mezzo al gregge. […] Quanto all’imam, ha una risposta a tutte le domande su cui un tempo ti arrovellavi senza trovare un indizio che ti illuminasse. L’imam ti rimanda alle tue sconfitte, alle vessazioni che credevi di aver superato, alle ferite mai cicatrizzate – il poveraccio diventa tuo sosia, il ribelle tuo fratello siamese, le prediche la tua valvola di sfogo, la violenza la tua legittimazione. Al diavolo i razzisti, a morte gli islamofobi: non porgerai più l’altra guancia.”
Non esser riuscito a portare a termine la missione parigina, oltretutto non per responsabilità propria, non gli preclude la possibilità di prendere parte a un’altra operazione, pianificata con estrema cura, ma nel frattempo, prima che il destino di Khalil si possa compiere in una famosa e affollata piazza di Marrakech, l’imprevedibile lo colpirà negli affetti più cari, all’improvviso e senza pietà, facendo vacillare la fortezza delle sue convinzioni incrollabili e la fede cieca riposta in un Islam manipolato ad arte da chi, caso strano, quando è il momento di agire, non indossa mai cinture esplosive né si sporca le mani di sangue in prima persona.
Con un ottimo stile narrativo che fa perno su un io narrante straordinariamente coinvolgente e convincente, la penna dello scrittore algerino ci sorprende con una storia drammatica che non può non indurre a riflettere; una storia che, attraverso tutti i suoi personaggi, da quelli principali a quelli secondari, tenta di scavare a fondo nella questione, e forse ci riesce pure, evitando banalità e spiegazioni superficiali e andando oltre il concetto di jihad così come ci viene somministrato in modo semplicistico dall’informazione dei media. Parola dopo parola, Yasmina Khadra analizza una pericolosa situazione in seno all’Occidente che si deve sì combattere, ma soprattutto prevenire; ci sono intere pagine davvero significative che danno vita al tormentato monologo interiore del giovane Khalil, pagine in cui, se le si legge e rilegge con attenzione, sta la chiave di tutto.
Il libro punta il dito contro il terrorismo e il fatto che l’autore sia musulmano dà ancor più rilevanza a tale condanna senz’appello; oltretutto, la sua non è una voce isolata all’interno del mondo islamico poiché nessun vero credente può accettare che si commettano simili atrocità in nome di Allah e del suo Profeta. Spesso si addita il Corano in quanto testo che incita alla violenza, ma in realtà i versetti incriminati andrebbero anzitutto contestualizzati, cioè valutati tenendo ben conto dell’epoca storica e del contesto socio-politico in cui essi furono rivelati; del resto, a ben vedere, anche la nostra Bibbia si presenta molto dura sotto certi aspetti, nessuno però si sogna di applicare alla lettera quanto lì scritto altrimenti dovremmo ridurci a sottostare alla legge del taglione. E poi il libro sacro dell’Islam, estremamente complesso anche per i musulmani stessi, afferma tanto altro in fatto di giustizia, pace e conoscenza tra i popoli e i ragazzi indottrinati nelle pseudomoschee delle città europee, proprio come emerge dai fatti di cronaca e anche dal romanzo di Khadra, per lo più non leggono il Corano, accontentandosi delle dubbie interpretazioni di ciarlatani e sedicenti califfi che mistificano la parola di Dio.
Dalle pagine di questo libro, dunque, arriva inequivocabile la condanna del terrorismo, ma anche un monito all’Europa e all’Occidente in generale: agire affinché si combattano, in primis attraverso l’istruzione, razzismo e islamofobia che non hanno ragion d’essere e che, purtroppo, dilagano ormai nelle nostre società tronfie di una superiorità più presunta che reale; e poi impegnarsi per sradicare povertà, ineguaglianza e ignoranza, prima a casa nostra e magari anche in giro per il mondo. Perché senza seminare giustizia ci autodistruggeremo e fra cento anni staremo ancora a parlare di guerre sante facendo il gioco di coloro che con esse ci guadagnano. Soltanto così si potranno arginare l’odio e la rabbia delle periferie, sia quelle delle nostre città dove si concentrano gli immigrati sia di quelle tra le più povere del mondo. Soltanto così si potrà di nuovo nutrire speranza nel futuro. Perché, per dirla con le parole del vecchio Moka, uno dei tanti sconfitti dei quartieri ghetto come quello di Molenbeek, che riecheggeranno alla fine del romanzo, il segreto è “vivere e lasciare vivere. Niente è più prezioso della vita e nessuno ha il diritto di toglierla.”
September 9, 2021
Have you ever wondered what suicide bombers are thinking as they are planning their “operation”? Yasmina Khadra gives you an idea through his main character Khalil.
Khalil and his family left Morocco to live in Belgium. They have not assimilated well and you can safely say he comes from an unhappy home. You are not really sure why they left Morocco. Khalil doesn’t seen to understand it either.
You follow Khalil as he hides his identity as a suicide bomber awaiting orders for a major operation. He has awkward times with friends and family. He will go to a coffee house and hear the strong feelings fellow Muslims hold against terrorists and suicide bombers.
You not only see the thoughts of a bomber, you see how handlers operate like any drug cartel, (doling information on a need to know basis) or cult (isolating their operatives from family and friends).
Khadra held my attention throughout this well paced novel. If you are interested in a short, thought provoking novel on this topic, it is highly recommended.
Khalil and his family left Morocco to live in Belgium. They have not assimilated well and you can safely say he comes from an unhappy home. You are not really sure why they left Morocco. Khalil doesn’t seen to understand it either.
You follow Khalil as he hides his identity as a suicide bomber awaiting orders for a major operation. He has awkward times with friends and family. He will go to a coffee house and hear the strong feelings fellow Muslims hold against terrorists and suicide bombers.
You not only see the thoughts of a bomber, you see how handlers operate like any drug cartel, (doling information on a need to know basis) or cult (isolating their operatives from family and friends).
Khadra held my attention throughout this well paced novel. If you are interested in a short, thought provoking novel on this topic, it is highly recommended.
December 3, 2019
Este es un claro ejemplo de que una novela te puede gustar aunque no sientas simpatía ni empatía por su personaje protagonista. Se trata de una historia contada de forma muy sencilla, pero que entraña una serie de preguntas muy complicadas de responder. ¿Qué es lo que lleva a un joven belga de origen marroquí, perfectamente integrado, a abrazar los preceptos del yihadismo y convertirse en terrorista? Un retrato psicológico individual extrapolable a un fenómeno complejo.
October 16, 2019
" Le devoir, Khalil, est de vivre et de laisser vivre. Il n'y a pas plus précieux que la vie et nul n'a le droit d'y toucher." pg 140
August 10, 2019
Un Khadra moyen comme ce qu'il a écrit ces dernières années. Agréable à lire mais sans plus.
La langue utilisée par le narrateur ne correspond pas du tout a son profil. Et puis quelle idée d’écrire Allahou aqbar avec q? Et "Ala barakatou Llah", Barakatou? Seriously? Ou alors répéter "contrôle au faciès", trop peu subtil.
Bref, voilà.
La langue utilisée par le narrateur ne correspond pas du tout a son profil. Et puis quelle idée d’écrire Allahou aqbar avec q? Et "Ala barakatou Llah", Barakatou? Seriously? Ou alors répéter "contrôle au faciès", trop peu subtil.
Bref, voilà.
August 20, 2018
Nous sommes le 13 novembre 2015, en France. De terribles attentats se préparent, des innocents vont mourir. Familles en deuil, destins brisés, colère sourde... La France s’apprête à vivre quelques unes des heures les plus sombres de son histoire récente. Mais qui ? Mais pourquoi ? Quelles sont les raisons qui peuvent pousser un homme à tuer son semblable avec une telle sauvagerie ? Et surtout pourquoi ? Les questions tournent en boucle, lancinantes, dérangeantes.
Comme à son habitude, avec sa langue riche et imagée, Yasmina Khadra interroge sans porter de jugement, avec tact, avec pudeur, avec discernement. Il imagine un jeune homme, à qui la vie n’a pas souri, qui n’a pas su saisir sa chance, qui a perdu du temps à se complaire dans le malheur, qui a mal interprété les signes. L’écrivain ne lui cherche pas d’excuse, il analyse, essaie de comprendre, remonte le fil du malheur, décortique sa tragique épopée pour lui rendre sa part d’humain.
En parallèle, on rencontre un ami d’enfance de Khalil, personnage secondaire ô combien important qui, lui, a su tenter sa chance, tirer son épingle du jeu, et surtout qui n’a pas baissé les bras. La seule note d’espoir viendra de lui, si fragile, si précieuse, et qui montre que parfois dans la vie, il suffit juste d’une main tendue, d’une rencontre pour faire basculer un destin.
Comme à son habitude, avec sa langue riche et imagée, Yasmina Khadra interroge sans porter de jugement, avec tact, avec pudeur, avec discernement. Il imagine un jeune homme, à qui la vie n’a pas souri, qui n’a pas su saisir sa chance, qui a perdu du temps à se complaire dans le malheur, qui a mal interprété les signes. L’écrivain ne lui cherche pas d’excuse, il analyse, essaie de comprendre, remonte le fil du malheur, décortique sa tragique épopée pour lui rendre sa part d’humain.
En parallèle, on rencontre un ami d’enfance de Khalil, personnage secondaire ô combien important qui, lui, a su tenter sa chance, tirer son épingle du jeu, et surtout qui n’a pas baissé les bras. La seule note d’espoir viendra de lui, si fragile, si précieuse, et qui montre que parfois dans la vie, il suffit juste d’une main tendue, d’une rencontre pour faire basculer un destin.
February 1, 2022
Fuck fate. What are we really? Numbers in a game of chance? What the hell is it that we're supposed to do on earth? p209
We learn every day....And it's never enough for us to be sure about what we think we know. p214
But things have many different sides, and I couldn't stand far back enough to see them all. p223
How far back do we need to stand to get an idea of the forces that clashed to bring about the current state affairs, where bright, beleaguered young people are so easily recruited with twisted logic to violent means. Khalil stands in for a majority of youth brought up in despair, desperate for some way out of the dead end streets where they practice the ostentatious rituals of their peers, smoking, drinking, dancing, scoring.
People had shut themselves inside their houses, facing the TV, acting as if they didn't exist. ...
It's like a giant dormitory for people whose lives are almost over. p146
The author speaks from experience. Yasmina Khadra is a pseudonym for Mohammed Moulessehoul, an ex-soldier in the region who took the alias to protect both himself and the book from censorship and retribution. He is able to bear witness and place himself inside the mind of one who we might judge as mindless. This is a harsh and heartbreaking testament for those who long to believe they have been "touched by grace". p172
When the moment of truth arrives, good and evil cancel each other out. All that's left is what you might accomplish with your eyes closed. p166
May 22, 2021
Comprobé que me gusta mucho como escribe el autor y como afronta estos temas bastante dificiles. Me gustó ver como afecta a la comunidad estos hechos y la evolución de Khalil.
December 24, 2019
C’est le troisième livre cette année que je lis tournant autour du terrorisme: vu par une victime directe (Le lambeau), ou un conjoint de victime (ce que tient ta main droite t’appartient) et cette fois par le terroriste lui-même....avec toujours la même idée de comprendre.
Je dois dire que Kahlil de Y.Kadra m’a intéressé dès la 1ère page bien que la 4ieme de couverture soit plutôt conformiste....ici on est a Kahlil et on se voit entrer dans le métro pour actionner sa ceinture qui ne fonctionne pas.
Son cheminement; de la fuite, à la colère, aux pensées psychotiques du fuyard qui n’a pas réussi son passage au paradis...on se retrouve face aux raisons qui poussent les jeunes européens musulmans sans intégration réelle à ne plus croire en rien alors qu’ils n’ont que 20ans. Mais comment on en arrive là alors?
On comprend comment cellule familiale désunie joue son rôle, comment les désillusions transmises par les parents font germer les rancœurs, comment l’ascenseur social par la voie scolaire n’existe que pour les meilleurs, réduisant la confiance des autres. Cet enchaînement ininterrompu et l’absence de reconnaissance les conduisent à ne plus croire qu’au pire.
Et on se pose alors les mêmes questions que Rayan, Zarah et les autres: pourquoi tomber dans la violence pour croire en des lendemains meilleurs? Comment croire que la guerre religieuse peut engendrer un futur? Comment mourrir peut conduire à un meilleur futur? Comme partout la jeunesse a besoin de croire en son avenir et c’est à nous adultes à leur montrer qu’ils sont notre salut...Mais il n’y a pas ici de morale, ce livre relate les faits vus sous un certain angle, ne stigmatisant ni les biens pensants ni les errances religieuses.
Et près? Ce livre est un constat social qui n’apportent pas de solutions. Avec une fin optimiste on s’imagine que l’on peut y arriver car la réflection est possible. Mais ne nous trompons pas, les solutions globales sont loin d’être trouvées pour éradiquer les pensées étriquées menants au totalitarisme.
C’est un très bon livre, bien écrit que je recommande de lire avec nos ados-adultes. Il y a beaucoup à partager autour de ce sujet en l’élargissant aux thèmes de la transmission des savoirs, se construire un futur, les conséquences de nos actes, etc...
Un bon 4.5 🌟
Je dois dire que Kahlil de Y.Kadra m’a intéressé dès la 1ère page bien que la 4ieme de couverture soit plutôt conformiste....ici on est a Kahlil et on se voit entrer dans le métro pour actionner sa ceinture qui ne fonctionne pas.
Son cheminement; de la fuite, à la colère, aux pensées psychotiques du fuyard qui n’a pas réussi son passage au paradis...on se retrouve face aux raisons qui poussent les jeunes européens musulmans sans intégration réelle à ne plus croire en rien alors qu’ils n’ont que 20ans. Mais comment on en arrive là alors?
On comprend comment cellule familiale désunie joue son rôle, comment les désillusions transmises par les parents font germer les rancœurs, comment l’ascenseur social par la voie scolaire n’existe que pour les meilleurs, réduisant la confiance des autres. Cet enchaînement ininterrompu et l’absence de reconnaissance les conduisent à ne plus croire qu’au pire.
Et on se pose alors les mêmes questions que Rayan, Zarah et les autres: pourquoi tomber dans la violence pour croire en des lendemains meilleurs? Comment croire que la guerre religieuse peut engendrer un futur? Comment mourrir peut conduire à un meilleur futur? Comme partout la jeunesse a besoin de croire en son avenir et c’est à nous adultes à leur montrer qu’ils sont notre salut...Mais il n’y a pas ici de morale, ce livre relate les faits vus sous un certain angle, ne stigmatisant ni les biens pensants ni les errances religieuses.
Et près? Ce livre est un constat social qui n’apportent pas de solutions. Avec une fin optimiste on s’imagine que l’on peut y arriver car la réflection est possible. Mais ne nous trompons pas, les solutions globales sont loin d’être trouvées pour éradiquer les pensées étriquées menants au totalitarisme.
C’est un très bon livre, bien écrit que je recommande de lire avec nos ados-adultes. Il y a beaucoup à partager autour de ce sujet en l’élargissant aux thèmes de la transmission des savoirs, se construire un futur, les conséquences de nos actes, etc...
Un bon 4.5 🌟
August 25, 2018
Encore une fois j adore la plume de Khadra, à la fois poétique et glaçante 🌗 mais il manque quelque chose dans ce livre .. je ne sais pas exactement quoi... je n’en ressort pas complètement satisfaite !
October 18, 2018
"Le vrai devoir est de vivre et laisser vivre. Il n'y a pas plus précieux que la vie et nul n'a le droit d'y toucher..."
August 8, 2019
Entrare nella testa di un giovane kamikaze, un ragazzo arabo per famiglia e tradizioni ma nato e cresciuto in Belgio, che ha abbracciato l'estremismo assassino.
Cosa porta un ragazzo cresciuto in un contesto europeo a immolarsi per una causa barbara e folle? Come può accettare di accettare un giubbotto esplosivo e uccidere sconosciuti?
Credo sia una domanda che ci siamo posti tutti almeno una volta, perché è sconvolgente pensare che il nemico non sia esterno, ma che faccia parte del nostro mondo. Però l'Europa di cui ha esperienza Khalil è un mondo diverso dal mio. Khalil testimonia razzismo, discriminazione, episodi di odio e di pregiudizio, racconta la distruzione dell'autostima che è stata medicata dall'identità che il gruppo estremista in cui è entrato gli ha restituito. Ma oltre allo spregio della gente sconosciuta, Khalil racconta i difficili rapporti con una famiglia sgangherata che non gli ha mai dato molte opportunità né molto amore - a eccezione della sorella gemella, Zahra.
Quindi ecco che il gruppo di "fratelli" si sostituisce anche alla famiglia... L'autore però è molto intelligente nel descrivere un possibile terrorista del Bataclan, e non è un racconto di una vittima.
Khalil è un ragazzo tormentato che, sebbene abbia abbracciato l'estremismo - e le sue tirate sull'onore, la purezza, ecc sono fastidiosissime - intuisce che non gli stanno dicendo tutta la verità. Inviato a farsi esplodere dopo l'attacco allo Stade de France sul treno del ritorno, il suo giubbotto non funziona. Le giustificazioni del gruppo sono discutibili, e le domande del ragazzo vengono scartate, perché chi ha la vera fede non si pone dubbi, gli dice spesso "l'emiro".
E già, brividi, chi ti invita a non farti mai domande a me fa venire voglia di scappare.
Khalil è un romanzo molto lucido, non c'è mai una presa di posizione. La ricerca di Khalil per se stesso, di un'identità che lo definisca e gli conceda il rispetto che desidera - anche se nella morte - è raccontata con un tono neutro in cui emerge la disperazione e la miseria interiore di ragazzi così giovani e così soli, persi, senza patria (invitati spesso a tornare "al loro paese", quando sono nati e cresciuti in Europa).
Da leggere.
Cosa porta un ragazzo cresciuto in un contesto europeo a immolarsi per una causa barbara e folle? Come può accettare di accettare un giubbotto esplosivo e uccidere sconosciuti?
Credo sia una domanda che ci siamo posti tutti almeno una volta, perché è sconvolgente pensare che il nemico non sia esterno, ma che faccia parte del nostro mondo. Però l'Europa di cui ha esperienza Khalil è un mondo diverso dal mio. Khalil testimonia razzismo, discriminazione, episodi di odio e di pregiudizio, racconta la distruzione dell'autostima che è stata medicata dall'identità che il gruppo estremista in cui è entrato gli ha restituito. Ma oltre allo spregio della gente sconosciuta, Khalil racconta i difficili rapporti con una famiglia sgangherata che non gli ha mai dato molte opportunità né molto amore - a eccezione della sorella gemella, Zahra.
Quindi ecco che il gruppo di "fratelli" si sostituisce anche alla famiglia... L'autore però è molto intelligente nel descrivere un possibile terrorista del Bataclan, e non è un racconto di una vittima.
Khalil è un ragazzo tormentato che, sebbene abbia abbracciato l'estremismo - e le sue tirate sull'onore, la purezza, ecc sono fastidiosissime - intuisce che non gli stanno dicendo tutta la verità. Inviato a farsi esplodere dopo l'attacco allo Stade de France sul treno del ritorno, il suo giubbotto non funziona. Le giustificazioni del gruppo sono discutibili, e le domande del ragazzo vengono scartate, perché chi ha la vera fede non si pone dubbi, gli dice spesso "l'emiro".
E già, brividi, chi ti invita a non farti mai domande a me fa venire voglia di scappare.
Khalil è un romanzo molto lucido, non c'è mai una presa di posizione. La ricerca di Khalil per se stesso, di un'identità che lo definisca e gli conceda il rispetto che desidera - anche se nella morte - è raccontata con un tono neutro in cui emerge la disperazione e la miseria interiore di ragazzi così giovani e così soli, persi, senza patria (invitati spesso a tornare "al loro paese", quando sono nati e cresciuti in Europa).
Da leggere.
November 10, 2020
العمل التي تحدث عن الإرهاب الديني فقط و لكنه يدخل إلى العالم الداخلي لأحد المجاهدين/الكاميكاز و يجعلنا نتعاطف معه كإنسان رغم رفضنا طبعا الطريق الءي يسير عليه.
استطاع ياسمينة خضرا بجدارة ان يدخل لمنطقة حساسة داخل وجدان مهاجر من الجيل3 فاقد للهوية و باحث عن وجود و كينونة حنى و ان كانت فيها نهايته.
استطاع ياسمينة خضرا بجدارة ان يدخل لمنطقة حساسة داخل وجدان مهاجر من الجيل3 فاقد للهوية و باحث عن وجود و كينونة حنى و ان كانت فيها نهايته.
July 25, 2023
4/5
Après #jiraituerpourvous dans la peau de l’agent secret anti-terroristes, je plonge dans la peau d’un kamikaze, terroriste du 13 novembre 2015.
Exercice pas facile pour YK, homme pacifiste, cherchant le bon dans chaque être. Comme lui j’y ai cru jusqu’au bout, jusqu’à la carte postale. J’ai cru à l’histoire vraie, au témoignage recueilli. J’ai pas voulu Googliser avant la fin pour ne pas briser le charme.
Khalil est un peu ambiguë, parfois incohérent … peut être le sont tous ces pions. L’histoire commence le soir des attentats, j’aurais aimé avoir les détails de l’enrôlement, les arguments de l’imam, la résistance de Khalil. Mais sûrement que cette phase est moins « poétisable »
J’ai aimé l’idée que les kamikazes « amateurs » , « isolés » ne soient en fait que des pénitents ayant le désir de ne plus nuire, se sabordant eux mêmes. J’ai aimé croire. Mais bon ce livre ne doit sûrement pas plaire à tout le monde, certainement pas aux victimes.
#13novembre2015 #attentatdeparis #stadedefrance #bataclan #labelleequipe #lecarillon #lepetitcambodge #casanostra #cafebonnebiere #130❤️
#kamikaze #islamiste #barbus
#khalil
#yasminakhadra
#editionsjulliard @editionsjulliard
#editionspocket @editions_pocket
#livreaddict #book #livre #livres #bookstagram #livrestagram #bookaddict #ilovebooks #lirecestlavie #read
Mais sûrement
Après #jiraituerpourvous dans la peau de l’agent secret anti-terroristes, je plonge dans la peau d’un kamikaze, terroriste du 13 novembre 2015.
Exercice pas facile pour YK, homme pacifiste, cherchant le bon dans chaque être. Comme lui j’y ai cru jusqu’au bout, jusqu’à la carte postale. J’ai cru à l’histoire vraie, au témoignage recueilli. J’ai pas voulu Googliser avant la fin pour ne pas briser le charme.
Khalil est un peu ambiguë, parfois incohérent … peut être le sont tous ces pions. L’histoire commence le soir des attentats, j’aurais aimé avoir les détails de l’enrôlement, les arguments de l’imam, la résistance de Khalil. Mais sûrement que cette phase est moins « poétisable »
J’ai aimé l’idée que les kamikazes « amateurs » , « isolés » ne soient en fait que des pénitents ayant le désir de ne plus nuire, se sabordant eux mêmes. J’ai aimé croire. Mais bon ce livre ne doit sûrement pas plaire à tout le monde, certainement pas aux victimes.
#13novembre2015 #attentatdeparis #stadedefrance #bataclan #labelleequipe #lecarillon #lepetitcambodge #casanostra #cafebonnebiere #130❤️
#kamikaze #islamiste #barbus
#khalil
#yasminakhadra
#editionsjulliard @editionsjulliard
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#livreaddict #book #livre #livres #bookstagram #livrestagram #bookaddict #ilovebooks #lirecestlavie #read
Mais sûrement
August 29, 2018
Voilà un livre que je ne suis pas prête d'oublier. C'est un plaisir de retrouver la plume de Khadra qui nous attrape dès les premières pages. Il est dur de poser ce livre une fois commencé.
Khadra nous met face à un dilemme, avec le personnage de Khalil, dont on suit l'histoire. Un jeune homme prêt à se sacrifier pour sa religion, prêt à se faire exploser au milieu d'une foule, prêt à tuer. Il y a tellement d'émotions dans ce roman, tellement de sentiments qu'on refoule et que l'on s'interdit de ressentir. Comment pourrait-on avoir de l'empathie pour un kamikaze?
Tellement de questions que l'on se pose. Le pourquoi ? Le comment ? Toutes les réponses que j'ai pour ma part retrouvées à la fin de l'ouvrage, magnifiquement écrites.
Khadra nous met face à un dilemme, avec le personnage de Khalil, dont on suit l'histoire. Un jeune homme prêt à se sacrifier pour sa religion, prêt à se faire exploser au milieu d'une foule, prêt à tuer. Il y a tellement d'émotions dans ce roman, tellement de sentiments qu'on refoule et que l'on s'interdit de ressentir. Comment pourrait-on avoir de l'empathie pour un kamikaze?
Tellement de questions que l'on se pose. Le pourquoi ? Le comment ? Toutes les réponses que j'ai pour ma part retrouvées à la fin de l'ouvrage, magnifiquement écrites.
October 4, 2020
'Khalil' es una novela que me atrapó instantáneamente. Yasmina Khadra me cautivó con su estilo y con la elección de palabras que utiliza para darnos a conocer a los personajes que aquí aparecen, particularmente a Khalil, un joven dispuesto a inmolarse con explosivos en París. Lo que el autor logra es que nos adentremos con mucha claridad en los pensamientos, realidades y emociones de Khalil. Lo que más me sorpendió es que terminé de leer este libro con los ojos anegados en lágrimas y no sé exactamente porqué (aunque tengo mis sospechas). Es evidente para mi alma que necesito conocer y leer más libros escritos por este autor argelino.
July 14, 2021
I don't really know how I feel about this book. After reading the synopsis, I was expecting a thriller about a man who gets a second chance at life and escapes his terrorist organization, and everyone is after him. But that's not what this is at all. 95% of the book is Khalil sticking to his guns and staying with this orgaization until quite literally the final chapter where he finally doubts. It wasn't thrilling either... I only kept reading because I needed to know if Khalil stayed a terrorist the entire time or not. The whole time I kept thinking, sooo when is he gonna realize this is wrong? I don't know. It just wasn't for me.
September 6, 2018
Percutante et vertigineuse plongée dans le cerveau d'un kamikaze. Roman boulversant et très touchant avec le style accrochant de Khadra. Une phrase sublime : « Le devoir Khalil, est de vivre et de laisser vivre. Il n’y a pas plus précieux que la vie et nul n’a le droit d’y toucher »
May 11, 2019
3,5
Beaucoup aimé cette incursion dans la tête d'un jeune terroriste. Difficile à comprendre et suffisamment nuancé!
Beaucoup aimé cette incursion dans la tête d'un jeune terroriste. Difficile à comprendre et suffisamment nuancé!
January 5, 2023
Aistriúchán deas nádúrtha, thar moladh beirte. Tá an scéal féin spéisiúil go leor; cad iad na cúinsí a mheallann Moslamach óg é féin a sheideadh ina bheatha? Bhí drogall orm an leabhar seo a léamh mar bhí fhios agam nach dtaitneoidh sé liom dá ndéanfaí iarracht trua a mhúscailt do sceimhlitheoirí. Níl sin déanta sa leabhar seo, ach is spéisiúil an léargas a thugann Khadra ar fhír óga a bhfuil imeallú déanta orthu. Is breá liom litríocht Fhraincise a léamh i nGaeilge, bíonn sé i gcónaí fileata, agus ní haon eisceacht é an saothar seo.
July 24, 2023
Étonnement je n'ai pas aimé
November 4, 2024
Excellente lecture avec beaucoup d'émotions, la plume de Yasmina Khadra est toujours intense, subtile et très captivante.
September 1, 2018
Loosely inspired by the terrorist attacks that shook France and the rest of the world on November 13, 2015, Yasmina Khadra delivers a masterpiece of a novel for the 2018 rentrée littéraire. In this short novel, we follow the eponymous ‘Khalil’, a Brussels-born young man of Moroccan descent, as he is tasked with unleashing a bomb attack in Paris on the eve of the France-Germany soccer match. However, things do not quite go to plan when the attack fails and Khalil is left with reflecting on what happened. Subtly, we are plunged into the mind of a kamikaze and the inner turmoil that led him to such a senseless act. Tightly plotted, the author transcends realism by adding an oblique layer of critique regarding postcolonial society in Europe and the systemic rejection of young disenfranchised Muslim men. Superbly written, you will find yourself unable to put this book down.
November 12, 2018
Ainsi, ma lecture s'achève....😊😉
#Mon_avis
Une prise de risque qui devrait normalement être applaudie, il s'agissait de l'emploi de la première personne, et ce n'est pas du tout évident puisque le "Je" incarne ici un kamikaze ....S'agissant de récit, que j'estime qu'il est d'une justesse implacable, raconté par une plume indescriptible.
Ce que je retiens de ce roman,en dépit de la dureté et de la dangerosité qu'elle évoque, c'est une ode à la vie, à l'espoir, au rêve qui ne doit aucunement être abandonné.
🎁Je vous le recommande 😉🙄🎁
#Mon_avis
Une prise de risque qui devrait normalement être applaudie, il s'agissait de l'emploi de la première personne, et ce n'est pas du tout évident puisque le "Je" incarne ici un kamikaze ....S'agissant de récit, que j'estime qu'il est d'une justesse implacable, raconté par une plume indescriptible.
Ce que je retiens de ce roman,en dépit de la dureté et de la dangerosité qu'elle évoque, c'est une ode à la vie, à l'espoir, au rêve qui ne doit aucunement être abandonné.
🎁Je vous le recommande 😉🙄🎁
March 27, 2020
Je ne vais pas dire grand chose sur ce roman " il est bien, un peu ennuyeux , difficile à lire , en gros j'ai pas vraiment aimé" mais tu restes mon préféré Khadra ❤.
'''Les terroristes et les racistes sont des frères siamois . Si les premiers sont entrés en action, les seconds n’attendent que l’heure pour passer à l’acte.'''
'''Le devoir, Khalil, est de vivre et laisser vivre. Il n’y a pas plus précieux et nul n’a le droit d’y toucher.'''
'''Les terroristes et les racistes sont des frères siamois . Si les premiers sont entrés en action, les seconds n’attendent que l’heure pour passer à l’acte.'''
'''Le devoir, Khalil, est de vivre et laisser vivre. Il n’y a pas plus précieux et nul n’a le droit d’y toucher.'''
February 3, 2019
romanzo breve e bellissimo, che prendendo spunto dagli attentati di Parigi del 2015 indaga in modo delicato ma implacabile le ragioni alla base della scelta di diventare terroristi: uno spaccato di contemporaneità vera, in cui trovano spazio tutte le voci e le contraddizioni di questi anni, raccontata in modo avvincente e coinvolgente. L'unico appunto sul finale, ma non spoilero. da leggersi con due ore di tempo libero davanti, perchè si legge d'un fiato
August 17, 2018
J’ai retrouvé la plume de Yasmina Khadra avec plaisir. L’écriture est poétique et va droit au but dans le même temps.
L’auteur réussit à s’immiscer dans la tête d’un terroriste et peut-être également à expliquer sa radicalisation, sans pour autant la justifier. Il est parfois dur d’être dans la tête de Khalil mais je pense que c’était nécessaire.
Un roman percutant du début à la fin.
L’auteur réussit à s’immiscer dans la tête d’un terroriste et peut-être également à expliquer sa radicalisation, sans pour autant la justifier. Il est parfois dur d’être dans la tête de Khalil mais je pense que c’était nécessaire.
Un roman percutant du début à la fin.
January 27, 2019
"Le devoir, Khalil, est de vivre et laisser vivre. Il n'y a pas plus précieux et nul n'a le droit d'y toucher."
March 9, 2019
Excellent...
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