Jerusalem

by Colin Thubron

Tours the old city of Jerusalem with its four religious quarters and historical thoroughfares and introduces the reader to the city's people and culture today

Genres: Travel, History, Middle East, Nonfiction, Israel

200 pages, Hardcover

First published January 1, 1969

About the author

Colin Thubron, CBE FRSL is a Man Booker nominated British travel writer and novelist.

In 2008, The Times ranked him 45th on their list of the 50 greatest postwar British writers. He is a contributor to The New York Review of Books, The Times, The Times Literary Supplement and The New York Times. His books have been translated into more than twenty languages. Thubron was appointed a CBE in the 2007 New Year Honours. He is a Fellow and, as of 2010, President of the Royal Society of Literature.

Reviews

[Деница Райкова]

Колин Таброн - Йерусалим", изд. "Вакон" 2016, прев. Маргарит Дамянов
Преди около час приключих с книгата на Колин Таброн "Йерусалим".
Имам я още откакто излезе през 2016, но по някаква причина все я отлагах. Иначе съм чела всичко, издадено у нас, без последната "Изгубеното сърце на Азия". Раздвоена съм в мнението си за автора. Пише по интересни теми, книгите му разказват за места, които вероятно никога няма да успея да видя - но! Не ми допада самият му стил, начинът му на разказване. Дава интересна информация, но не го прави по интересен начин.Твърде подробен, твърде многословен, на моменти имам чувството, че ме залива водопад от думи. Това е книга, която се чете бавно, не толкова за да осмислиш написаното, а заради начина, по който е написана.
Всичко дотук написах в предварителния си отзив за "Йерусалим". То обаче - по мое мнение - може да важи с еднаква сила за почти всяка негова книга, която съм прочела досега. Като към написаното добавям и че в повечето му книги лично аз долавям едно неприятно снизхождение, едно високомерие по отношение на описвания народ. Да, именно - не толкова към страната, за която пише, като природни дадености, история или политика, а към хората на тази страна. Забелязах го за пръв път в "Към една планина в Тибет" и продължих да го усещам в почти всяка негова книга. Тук, в "Йерусалим", като че ли е най-слабо изявено, защото този път не ме подразни.
След това отклонение нека продължа с отзива за конкретната книга.
В общи линии мнението ми не се промени - пак смятам, че е твърде подробна. Сега обаче си мисля, че и трудно би могла да бъде друга. Защото книгата наистина е написана с много познание за историята на Йерусалим, а обхваща и твърде голям период от време. Всъщност, на тези само 238 /в българския превод/ страници Таброн се опитва да обхване и вмести всичко - библейски предания, легенди, древна история,стара история, нова история /книгата е писана през 1970 г./ Може би оттам идва това усещане за многословие и фактът, че въпреки малкото си страници книгата просто изисква да се чете бавно и да се връщаш назад, за да схванеш прочетеното.
Човек чете подобни книги, за да познае поне малко онези места, които иначе би "познавал" само от Писанието или от новините. И в този смисъл книгата на Таброн наистина има какво да даде на читателя. От друга страна обаче, познанията, които ще получи, ще са по-скоро историко-географски, отколкото свързани със съвременността. Не само защото книгата е писана преди близо петдесет години. А защото се набляга на Йерусалим не толкова като на град в днешния смисъл на думата, а като символ - като земно претворяване на другия, небесния Йерусалим. И дори след всичко прочетено, след всички лица, мярнали се по пътя, след всички древни и относително съвременни факти, той пак се остава непознаваем И може би така трябва да бъде - щом "земният" Йерусалим е изграден по образ и подобие на "небесния", той трябва да е непознаваем. Или поне винаги на крачка от опознаването.
За да се запази светлината.

[Mark · Rating 4 out of 5]

Thubron writes of Jerusalem: "To no other place does the traveller carry such expectations -- and nowhere may they be more rudely shattered. The city is a revelation. Even its beauty has the clarity and strangeness of the surrounding rocks. It challenges a man on every side -- his understanding, his spiritual faith, his political conscience. Here he may find his own religion revealed to him again, and he may be astonished or outraged by what he finds, even in its holiest places. For Jerusalem 's lure is not gentleness nor even beauty, but the fascination of a past and a present that inspire and torture one another. This tension, the traveler feels must have belonged to Jerusalem two and three thousand years ago. It lives in the very stones. "

I really enjoyed Thubron's travelogue on visiting Jerusalem; in its pages he pokes around the Church of the Holy Sepulchre, the Dome of the Rock, the Wailing Wall, and other various interesting places in the Old City. The book also contains lots of great maps and photographs that help orientate the reader as Thubron is describing life in the Muslim or Armenian quarter, or when he is hiking up on the Mount of Olives overlooking the city. He also provides a good summary of the history of Jerusalem as he is walking around the city: he notes a Roman column here and a Crusader dome there, demonstrating how the various masters of Jerusalem influenced its architecture. For those interested in Jerusalem but don't have the money or nerve (or both as in my case) to visit it, this book is an excellent vicarious vacation to the Holy Land.

[Veselin Benev · Rating 3 out of 5]

Тъжна книга!
Защо ли я купих?
История на народи, заменили истинската вяра за плътска религия - един упадък, който ме отказва от желанието ми да посетя града.

[Desislava Filipova · Rating 5 out of 5]

"Йерусалим" Колин Таброн е написан през 1969, малко след Юнската война от 1967 и представя един град на кръстопът, не просто така както го е видял авторът, но и в един много символичен и почти митологичен контекст. Град, събрал в себе си свещени места и исторически значими моменти на много народи, и на трите основни религии, град който е много повече небесен и бленуван, отколкото реален.
Не съм търсила актуална представа, даже ми хареса тази ефимерност на описанието, в което всичко е много лично, от случайно срещнатите хора, уловени в своето ежедневие, които могат да разкажат някоя история или да покажат забравено място, до самите места, преминали през много исторически превратности и преплели в себе си епохи, течения в архитектурата, камък върху камък, наслоени един върху друг или един до друг, с някоя останала самотна колона, а някои и даже вплетени в самата тъкан на природата - изсечени в скалите гробници.
За евреите, това е градът на техните предци, техните корени, мястото, което са загубили и където копнеят да се завърнат. Историческата рамка започва хронологично с превземането на града от Давид и изграждането на храма от Соломон (с множество библейски цитати) "Светилището на Соломон било малко, дълго няма и 30 м, но отпред имало колонада, която лъщяла от злото и се извисявала толкова високо, че се виждала от целия град. Няма сграда ,която толкова да се е запечатала в душата на един народ.". Нищо не е останало, но и днес идеята за толкова свещено място събужда въображението, като мит, където се докосва божественото и човешкото, където се е съхранявал Кивота и скрижалите.
След разрушението от Навуходоносор II, храмът се превърнал в символ, историята показва как събитията от древността обединяват евреите около техните традиции и вяра и въпреки превратностите, те не спират да вярват в своя Бог и в идеята за Йерусалим като град от миналото, но и от бъдещето.
Персийската империя поглъща Вавилон, много от другите племена се претопяват, но евреите почти не се променят.
В следващите векове гърците и римляните ще оставят своя материален отпечатък в промяна на архитектурата и административни преустройства. Гръцката философия и порив към свободата, ще се сблъскат със суровост и почти аскетична скованост. Римското строителство ще създаде коренно различен град по римски модел, след като сломи съпротивата и разруши новия храм на Ирод, издигнат на мястото на Соломоновия.
Всички тези събития са по-скоро щрихирани, обгърнати с богати и подробни описания на останките от тези епохи, но те са изключително важни за разбирането на миналото и настоящето.
Йерусалим се превръща и в център на християнство, след като там е изминат пътя на Христос от Гециманската градина и предателството до Гологота и Възкресението и това ще се превърне във важен фактор за презрението на християните към евреите в Европа и тласък за Кръстоносните походи, заедно с интереса към търговските пътища и източните богатства.
По-късно и мюсюлманите ще оставят своя отпечатък, от Омар, през Саладин до Османската империя и ще се настанят толкова трайно между миналото, че в края на книгата Таброн говори за два града. За тях храмовият хълм става едно от най-свещените места и там се издига купола на Скалата.
И докато при евреите има сливане между нация и религия, при християните има силно разделение. Авторът разказва интересни истории за храмовете и богослуженията на копти, сирийски християни, гърци, арменци, руснаци, францисканци, доминиканци. Неспособността им да постигнат съгласие за реставрацията на рушащ се храм, показва как всеки се стреми към своята истина и остава сляп за околните.
"- С миналото е свършено - каза той с усмивка. - Защо трябва да се занимаваме с него? Това са неща от преди петдесет години и целият ни живот е минал след това. В рая няма да им кажа: "Аз бях генерал при всеросийския цар", ще им кажа, че съм бил четец тук, в църквата на св. Мария Магдалена."
Обичам стила на Таброн, начинът по който описва всеки детайл, начинът по който пътува и тези малки истории за мен са изключително ценни, защото улавят непосредствено хората, тяхното поведение, манталитет. Пребиваването му в полския приют и монахините бяха доста неочаквани и интересни по свой начин, някак си, понякога хората просто се озовават в далечен край и изграждат живота си там, вълнуващо е. И както в горния цитат, това което ме впечатли е миналото, което може да тегли назад, но изборите за бъдещи са пред всеки и наистина е вдъхновяващо да изминеш пътя от генерал до четец. Въпреки сблъсъците, основани на различия в усещането за принадлежност и вяра, религията може да носи покой и утеха.

[Ian Hiett · Rating 4 out of 5]

I'll start by saying that Colin Thubron is my favourite writer. I believe this is the seventh book of his I've read (all non-fiction). This book made me realize why I breeze engrossedly through some and struggle to keep my eyelids apart while reading others.
Thubron's non-fiction works (based on the ones I've read) mix accounts of history conjured from the sites he visits and a travelogue of his journey through each place- with a touch of ethnography of the present population sprinkled into most.
The difference between his engaging books and the tougher ones to get through is a balance among these elements. Jerusalem, being a place of such value to major religions for millennia, has too profound a history to allow for this balance in a book of this length.
"Jerusalem" is greatly informative of the history of the city, which, paired with Thubron's delightful writing style, is why it earned the first four stars for me. I didn't quite find it on the five-star level of works like "The Lost Heart of Asia" or "Among the Russians" though.

[Michael Goodine · Rating 4 out of 5]

This is one of Thubron's harder-to-find travelogues. I think it began life as a lavishly illustrated hardcover, and has since been reissued in paperback (without the photos) a few times. But it seems like the most recent printing was in 1996, though I could be wrong. I suspect a few of the comments towards the end of the book would be considered controversial these days. But perhaps any book about Jerusalem would be controversial these days.

Anyhow, this is young Thubron at his very most "Young Thubron." The style is more poetic than either of the books that came before it ("Mirror to Damascus" and "The Hills to Adonis"). It's almost dreamlike at parts. Like the first two books it is mostly a history text, but the history is anchored by his own experiences. Thubron continues to assume his readers are literate and informed, so have a bible handy as you read, or at least keep Wikipedia at the ready.

These three books I've referred to were all published in the span of three years. They go well together. Now more than ever, perhaps, as they describe places irrevocably changed by events occurring not too long after the author's visits.

Highly recommended.

[Clay Strong · Rating 5 out of 5]

A fascinating visit to the city in the company of an enjoyable traveling companion/guide. While relating history, he takes us for walks through the streets and alleys, peeking into open doorways, exploring tunnels, and following the walk to Calvary. We meet a number of city residents of various creeds and a glimpse of their varying perspectives of the city. Pleasurable read; recommended.

[David Hall · Rating 5 out of 5]

If youre planning to visit Jerusalem this is the book to take with you .

[Henry Kline · Rating 4 out of 5]

Great Detail and Pictures

[Laurence O'Bryan · Rating 5 out of 5]

Beautiful coffee table book with amazing illustrations from 1976 Time-Life series. Extended notes in Colin's beautiful style.

Just finished. It includes a brief but very enjoyable historical review of the history of Jerusalem told in Colin's wonderful poetic style. A very enjoyable read.