الأحاديث اتي يضمها هذا الكتاب تحمل أجوبة مكسيم رودنسون العلمية الشيقة على هذه الأسئلة وكثير غيرها. إذ سنعبر على أثره باريس الشعبية في الثلاثينيات، وأقطار الشرق الأدنى أثناء الحماية الأجنبية، وأوساط التقدميين فيما بعد الحرب؛ لنكتشف رجلاً فريداً من نوعه في حبه للإطلاع على كل شيء. --- Comment un jeune garcon de course, issu d'un milieu juif dejudaise et pauvre, devient-il un specialiste internationalement reconnu des langues semitiques et du monde musulman? Comment un militant communiste pendant plus de vingt ans a-t-il pu mener de front engagement politique et travail scientifique, avec un interet tout particulier porte aux ideologies? Comment un autodidacte parvient-il a un degre d'erudition tel qu'il figure parmi les tout premiers orientalistes de notre epoque? Ces questions, parmi bien d'autres, ces entretiens apportent les reponses pittoresques et savantes de Maxime Rodinson. En le suivant, nous traversons le Paris populaire des annees 30, les pays du Proche-Orient sous mandat, les milieux progressistes d'apres-guerre. Nous decouvrons aussi la singularite de cet homme inclassable, curieux de tout: son erudition polyvalente le conduit a etudier aussi bien la philosophie, la cuisine, l'ecriture, la medecine, la lune, l'economie politique que l'histoire des religions. Mais Maxime Rodinson n'est pas qu'un historien du passe il n'a jamais cesse d'intervenir et de s'engager dans les debats du present lies aux problemes du monde arabe contemporain et a la question palestinienne.Derriere l'?uvre immense et le cheminement personnel, c'est la figure peu commune d'un vrai "rationaliste" qu'il nous est donne de rencontrer.
Marxist historian, sociologist and orientalist. He was the son of a Russian-Polish clothing trader and his wife who both died in the Auschwitz concentration camp. After studying oriental languages, he became a professor of Ethiopian (Amharic) at EPHE (École Pratique des Hautes Études, France). He was the author of a rich body of work, including the book Muhammad, a biography of the prophet of Islam.
Rodinson joined the French Communist Party in 1937 for "moral reasons", but later turned away after the party's Stalinist drift. He was expelled from the party in 1958. He became well known in France when he expressed sharp criticism of Israel, particularly opposing the settlement policies of the Jewish state. Some credit him with coining the term "Islamic fascism" (le fascisme islamique) in 1979, which he used to describe the Iranian revolution.