"La durée est-elle forgée par le souvenir ou par la mémoire ? Nous savons que c'est nous seuls qui fabriquons nos souvenirs ; mais il y a une mémoire, plus ancienne que les souvenirs, et qui est liée au langage, à la musique, au son, au bruit, au silence : une mémoire qu'un geste, une parole, un cri, une douleur ou une joie, une image, un événement peuvent réveiller. Mémoire de tous les temps qui sommeille en nous et qui est au coeur de la création." Edmond Jabès.
Edmond Jabes was a major voice in French poetry in the latter half of this century. An Egyptian Jew, he was haunted by the question of place and the loss of place in relation to writing, and he was one of the most significant thinkers of what one might call poetical alienation. He focused on the space of the book, seeing it as the true space in which exile and the promised land meet in poetry and in question. (This is summarized from the reader's description in A New History of French Literature, ed. Denis Hollier.) Very many of Jabes's books of prose and poetry have been translated into English, including The Book of Dialogue ( Wesleyan, 1987) and The Book of Margins (Chicago, 1993), both translated by Rosmarie Waldrop.
از شب به شب؛ هدفم کشیدنِ گذرگاهِ شعر به نقطهچینهایِ کمرنگ است. امّا خطِ آغاز به شگفتی در هم میآمیزد با خطِ انجام. هیچ مگر خطی گچی همچو کوبهیِ شمشیر در تهی. چشم به راه، دیگر مگر چشمهایِ با آغوشِ بزرگِ خود نیستیم: دو مردمکِ بیخردی. با نزدیک شدنِ شعر، شاعر تو را پرت میکند، همچو صیّاد در دریا، تا که دست یابد به همهی آنچه در ناپیدایی میبالد، این کُرورها باشندهی بیرنگ، بیدَم و بیوزن، که ساکنانِ سکوتاند. او جهانی ممنوع را غافلگیرانه به تصرّفِ خود در خواهد آوَرد که از حدود و توانِ آن بیخبر است، و به ویژه از پسِ تسخیرْ مانعِ نابودی آن خواهد شد؛ باشندگانی که آن را میسازند، همچو ماهیها، مرگ را به از دست دادنِ قلمروِ خود ترجیح میدهند.