Mateus (“Dom de Deus”), o primeiro livro do Novo Testamento, tinha de necessariamente ser escrito do ponto de vista judeu e preserva uma admirável continuidade com o Velho Testamento. Mateus apresenta o Senhor Jesus como o tão aguardado Messias de Israel; Sua genealogia, portanto, é atribuída a Davi e Abraão. Esta genealogia é o deJosé, portanto, que institui o título oficial para o trono.Mateus é também o único livro da Escritura Sagrada que usa a expressão “o Reino de Deus”. Isso nos mostra que sob a lei a autoridade do reino de Javé havia sido confiada aos judeus e, portanto, Jerusalém era uma espécie de “quartel general” do Reino. Mas por causa do total fracasso de Israel, Deus estava lhe retirando este privilégio, e Seu reino agora passaria a ter seu quartel general do reino nos céus. O Senhor tinha falado para os judeus na agora Ele estava falando dos céus. Deus havia outrora falado aos judeus na agora Ele estava falando do céu. Por esta razão Mateus se refere ao reino de Deus como “o Reino dos céus”. Este Evangelho revela a maior, a mais marcante e completa mudança nos caminhos dispensacionais de pois o Cristo, o verdadeiro Rei, viera a este mundo e retornara ao céu.Devido a isso, é coerente que Mateus insista na total sujeição e obediência à soberana autoridade do Senhor Jesus — não à lei, mas Àquele que está muito acima dela.“Tomai sobre vós o meu jugo, e aprendei de mim”. A ênfase é colocada sobre as obras — obras de fé, é claro, — porque a autoridade (e não a graça, como em Lucas) é o grande assunto do livro de Mateus. Quão bom se essas lições fossem enxertadas profundamente em nosso coração!*********JOHN NELSON DARBY nasceu como filho mais novo de uma família aristocrática irlandesa famosa em 18 de novembro de 1800 na cidade de Westminster (Londres). Enquanto rapaz, John Nelson Darby estudou em Westminster School e, a desejo de seu pai, a partir de 1815 fez faculdade em Trinity College, Dublin, Irlanda. Por causa da sua consciência, John Nelson Darby renunciou às perspectivas excelentes oferecidas nessa profissão. Já em 1820 entrou em profunda crise interna. Levou uma vida ascética, jejuando, fazendo exercícios religiosos e atendendo regularmente aos cultos na igreja, porém não chegou à clareza de fé. Em uma carta procedente do ano 1871 John Nelson Darby "Depois de ter me convertido pela graça do Senhor, ainda passei uns seis ou sete anos debaixo da vara disciplinadora da Lei. Senti que Cristo é o único Salvador, porém ainda pude afirmar de possuí-Lo ou de estar salvo por meio d’Ele. Estava orando, jejuando, dando esmolas — coisas que sempre são boas quando feitas numa maneira espiritual —, mas não possuí paz interior. Ainda assim senti de que se o Filho de Deus Se deu a Si Mesmo por mim, então pertencia a Ele com corpo e alma, com posses e bens. Finalmente, Deus me deixou entender que estava em Cristo, unido com Ele pelo Espírito Santo".De várias fontes apreendemos que ele se reuniu com os novos amigos por diversas vezes desde o inverno 1827/1828 para o partir do pão. Aprendeu e divulgou — a Igreja (eclésia) de Deus, o Corpo de Cristo engloba todos os verdadeiros crentes que, desde o dia de Pentecostes em Atos 2 estão ligados a Cristo, sua Cabeça no céu por meio do Espírito Santo (Efésios 4:4).2 — Essa unidade encontra a sua expressão na Ceia do Senhor à Sua Mesa (1 Coríntios 10:17).3 — A volta do Senhor para arrebatamento dos crentes antes dos juízos finais é o próximo grande evento esperado pelos cristãos (1 Coríntios 15:51-54; 1 Tessalonicenses 4:16 - 5:2).4 — Todos os crentes são sacerdotes e têm livre acesso a Deus, o Pai (1 Pedro 2:5). O Senhor, porém, deu à Sua Igreja dons especiais para a sua edificação (Efésios 4:11-12) — dons esses que devem ser distinguidos dos ofícios (anciãos ou presbíteros e diáconos).www.palavrasdoevangelho.com
John Nelson Darby (18 November 1800 – 29 April 1882) was an Anglo-Irish Bible teacher, one of the influential figures among the original Plymouth Brethren and the founder of the Exclusive Brethren. He is considered to be the father of modern Dispensationalism and Futurism ("the Rapture" in the English vernacular). Pre-tribulation rapture theology was popularized extensively in the 1830s by John Nelson Darby and the Plymouth Brethren,[1] and further popularized in the United States in the early 20th century by the wide circulation of the Scofield Reference Bible.[2]
He produced a translation of the Bible based on the Hebrew and Greek texts called The Holy Scriptures: A New Translation from the Original Languages by J. N. Darby.