骆驼祥子

by Lao She, 滕成钰 (Illustrator)

老舍著滕成钰插画的《骆驼祥子(精)》是中国现代著名作家老舍的代表作，最初于1936年发表在杂志《宇宙风》。《骆驼祥子》描写了二十世纪二十年代，旧北京的一个人力车夫祥子的辛酸故事。本小说大量应用北京口语、方言，还有一些老北京的风土人情的描写，是现代白话文小说的经典作品。

272 pages, Hardcover

First published January 1, 1936

About the author

Lao She (Chinese: 老舍; pinyin: Lǎo Shě; Wade–Giles: Lao She; February 3, 1899 – August 24, 1966) was the pen name of Shu Qingchun (simplified Chinese: 舒庆春; traditional Chinese: 舒慶春; pinyin: Shū Qìngchūn; Manchu surname: Sumuru), a noted Chinese novelist and dramatist. He was one of the most significant figures of 20th-century Chinese literature, and best known for his novel Rickshaw Boy and the play Teahouse (茶館). He was of Manchu ethnicity. His works are known especially for their vivid use of the Beijing dialect.

(from Wikipedia)

Reviews

[Anran Sun · Rating 4 out of 5]

老舍的《駱駝祥子》自一九三七年問世以來，便被視為中國現代文學中描寫底層勞動者命運的經典之作。小說的主軸看似是社會批判：軍閥混戰、貧富懸殊、剝削制度如何一步步摧毀一個勤勞誠實的年輕人。祥子起初懷抱樸素卻堅定的夢想——靠自己拉車攢錢，買一輛屬於自己的車，過上安穩日子。這份夢想在當時的北平，幾乎是底層勞動者唯一能抓住的希望。然而，戰亂、貪官、惡霸、疾病，一次次將他推回原點，甚至更深的深淵。

然而，若僅停留在階級鬥爭的框架來解讀《駱駝祥子》，未免過於簡化。老舍雖然滿腦子階級鬥爭與對無產階級的同情，卻在小說中無法完全迴避另一個殘酷的事實：祥子之所以始終擺脫不了赤貧，甚至最終沉淪，有一半原因固然來自政治混亂與社會動盪，但另一半，卻是人性的弱點使然。他無法像巴爾札克筆下的高老頭或葛朗台那樣，以近乎宗教般的虔誠與冷酷，持續積累資本。祥子並不缺乏勤勞，但他缺乏對欲望的嚴苛控制——對虎妞的衝動婚姻、對酒色的短暫沉迷、對小福子柔情的軟弱，都一次次瓦解了他好不容易攢下的積蓄與意志。這些選擇並非全然出自社會逼迫，而是人性的慣性：當苦熬多年的希望突然出現裂縫，人往往會尋求即刻的慰藉，而非加倍堅守。

這種雙重書寫——社會壓迫與個人缺陷並置——讓《駱駝祥子》超越了單純的意識形態宣傳，而具有更深的人性厚度。老舍並沒有把祥子塑造成純粹的受害者或無辜的無產階級代表；他讓祥子在崩潰的過程中，同時暴露了自身的脆弱。這份誠實，使作品在八十餘年後的今日，仍能讓讀者產生複雜的共鳴：我們既憐憫祥子的遭遇，也不得不承認，人要徹底翻身，除了外在環境的改變，內在的自制與遠見同樣不可或缺。

[DBC · Rating 4 out of 5]

读完了老舍的《骆驼祥子》

在国内卷来卷去的职场人，谁内心又没有住过一个祥子呢？自卑的、要强的、拼命的甚至是绝望的。