La saga/fuga de J. B.

La saga/fuga de J. B. #1-2

by Gonzalo Torrente Ballester

Fantasía, ironía, parodia, humor y un magistral dominio del lenguaje son los instrumentos con los que GTB construye esta compleja y divertida novela, desarrollada en la capital de la quinta provincia gallega, Castroforte del Baralla, cuya tranquilidad se rompe cuando desaparece la reliquia del Cuerpo Santo. El título anuncia su contenido: saga, porque es una crónica legendaria de varias generaciones; y fuga, porque por su peculiar estructura, participa de las características de las "fugas" musicales. José Bastida dará voz a la historia milenaria de esta villa, una narración de muchos destinos que se desarrollan en el tiempo a través de sucesivos personajes, al hilo de la incesante reencarnación de una misma trama que se prolonga a lo largo de los siglos.

Genres: Fiction, Spain, Spanish Literature, Romance, Novels, Fantasy, Humor

736 pages, Kindle Edition

First published January 1, 1972

About the author

Although primarily a novelist, he also published journalism, essays, and plays. His career as a writer began in Oviedo, but developed largely in Madrid.

After moving around frequently in the later 1920s and early 1930s, including a period in Paris, he returned to Spain and linked himself to Franco's Falange party in order to save his own life and that of his family. His first novel, Javier Mariño, appeared in 1943, and he continued to publish novels almost until his death, receiving major prizes for some of them.

Despite his affiliation to the Falangists, Torrente Ballester always promoted relatively leftist ideas, and from 1939, when he returned to Santiago to take up a university post, he increasingly distanced himself from the party. He joined in protests in favour of striking Asturian miners in 1962, and was expelled from his teaching post at the university as a result. In the mid-1960s he had a number of problems with government censors.

He left Spain for a post at the State University of New York at Albany in 1966, and remained there until 1970. After his return to Spain, he was increasingly celebrated: In 1975 he was elected member of the Real Academia Española, and was awarded the premier Spanish literary prize, the Cervantes Prize, in 1985.

Immediately after his death a foundation was set up to protect, study and disseminate his work. The name of this foundation is Fundación Gonzalo Torrente Ballester and counts among its supporters the Royal House of Spain.

Reviews

[Guille · Rating 5 out of 5]

Yo era todavía fumador cuando me topé por primera vez con esta inclasificable y maravillosa novela, y leí una buena parte de sus casi 600 páginas bajo el influjo del cigarrillo encendido que, nos dice el autor, siempre es de gran ayuda en el proceso de explicarse lo inexplicable y de admitir lo inadmisible, lo que no es poco en esta convulsa historia localizada en Castroforte del Baralla, ciudad ensimismada y levitante siempre expuesta al peligro de que un acuerdo general de sus habitantes la eleve por los aires y la haga desaparecer más allá de las estrellas.

Quizás por ello haya tanta lucha de contrarios entre toda la desmesura que tiñe el laberinto de desvergüenza, absurdo, agudeza, humor, ingenio, poesía y mala leche que es esta novela experimental que en cierta forma se burla de las novelas experimentales.

“El laberinto es la razón que se ríe de sí misma y desarrolla las posibilidades de oscuridad que su naturaleza le permite.”

Para empezar, a la ciudad la atraviesan dos ríos, “lento el uno, rápido y alborotado el otro; de aguas densas el Mendo, de aguas opacas las del Baralla”; el Mendo es atractivo y siniestro y con él se corre el riesgo de aniquilamiento, por el contrario, el Baralla invita “a la aventura, a la evasión, al viaje”. No falta la rival multisecular de Castroforte, la ciudad de Villasanta de la Estrella, con la que compite en el comercio de la lamprea y de la que proceden los godos, clase dominante y funcionarial de Castroforte que, no obstante nunca ha conseguido despojar a los nativos de las reliquias del Cuerpo Santo, símbolo de la ciudad, a pesar de haberla sometido en varias ocasiones.

Pasado, presente y futuro confluyen en la identidad de personajes de distintas épocas que comparten un destino que culminará en el elegido, el por siempre esperado JB, parodia del mesías cristiano, que devolverá a Castroforte su esplendor y liberará por fin a sus habitantes del dominio de los godos. Y a esa identidad de destinos se contrapone la multiplicidad de personalidades en personajes tan principales como José Bastida o Jacinto Barallobre, dos de los siete JB, respondiendo así a una de las habituales inquietudes en la literatura del autor que en una ocasión dijo aquello de:

“El camino del hombre está sembrado de cadáveres de otros modos posibles de ser. Escribir es poder aprovechar esas otras posibilidades.”

Lo cual enlaza con otro de los grandes temas del escritor gallego, el oficio de escribir. Un oficio que Torrente realiza con gozo, por el gusto de fantasear, de inventar, de poner una palabra detrás de la otra hasta formar un conjunto atractivo y nunca antes descrito. Como una vez dijo el propio autor,

“No hay que complicar la cosa con fines sublimes. Uno escribe porque sí o porque le gusta o porque no sabe hacer otra cosa.”

Y aunque la novela nos predispone constantemente a la interpretación de los símbolos, al desciframiento de los significados, su lectura debe acometerse con el mismo espíritu con el que fue escrita, porque, en gran medida, la novela "no pertenece al orden de lo que se entiende, sino al de lo que se siente". Mito y verdad, fantasía y realidad compiten en el campo de batalla de la historia de este pueblo gallego que una vez quiso ser capital de la quinta provincia gallega y acabó por no aparecer en los mapas y a la que se homenajea aquí entre lo disparatado y lo racional, haciendo creíble lo inverosímil, tratando con rigor lo trivial, dramatizando lo cómico, siempre con la intención de “expresar lo que las cosas son y no son al mismo tiempo, las facetas visibles y las invisibles, el fuera y el centro”. Así se banaliza la vida y se hace burla y escarnio de aquellos que desprecian o estorban los gozos que aun así la adornan.

"En el principio fue la Nada. La Nada será en el fin. Nada sería también el intermedio si la Nada no se hubiera doblado sobre sí misma, engendrando, así, el fulgurante protoátomo del que surgieron los dioses"

Y entre esos gozos guarda un papel relevante, como no podía ser de otra forma, el erotismo, el sexo, sus ansias, pero también su represión, encarnada en el cura local don Acisclo que “se veía en la dolorosa necesidad de inspeccionar las espaldas de las monjas, identificar y contar los cardenales, y azotarlas él mismo con el arco del violín a guisa de látigo cuando se mostraban remolonas” y que dirigía con mano férrea a todas sus feligresas para desgracia de ellas y de sus maridos. En el otro lado, en el del gozo, hay que situar en su mismo centro a Lialila Souto Colmeiro, mejor conocida como Coralina Soto, y a la que rinden tributo los miembros de La Tabla Redonda cuyo Vaso Idóneo, parodia del Santo Grial, no es otra cosa que la vagina de Coralina y que tiene como uno de sus principales objetivos liberar a sus conciudadanos de sus ancestrales hábitos eróticos. Pero no es la única cofradía que tenía al sexo como parte consustancial de su existencia, también la logia femenina del Palanganato se constituyó en torno al ritual de la coyunda entre el Vate Barrantes e Ifigenia Barallobre.

Y en este gozo, dos posturas conforman la mayor de todas las luchas de contrarios que se plasman en la novela, la poesía del Vate Barrantes contra la racionalidad de Don Torcuato, cuya opinión sobre el Amor no podía ser más tajante:

“Eso que hasta ahora se llamó Amor, con A mayúscula, no es más que el despliegue coaccionado, cuando no impedido, de la sexualidad, actividad natural que los hombres nos hemos empeñado en mixtificar por el procedimiento de hacerla difícil o imposible. El amor no existe, existe el sexo.”

Opinión enfrentada a la del Vate:

“Las mujeres para usted son objeto de placer; para mí, ángeles o demonios, ocupan siempre un lugar superior y sobrehumano. Usted goza con ellas, yo las amo. Usted envuelve a todas, genéricamente, en un deseo sin matices; yo veo en cada una un ser tan singular que no concibo cómo se puede hablar de géneros y especies.”

“El Arte, o sirve al progreso o no sirve para nada”, decía Don Torcuato; “cuando los hombres, a fuerza de Ciencia, hayan alcanzado el colmo de la infelicidad, únicamente los sacerdotes y los poetas podrán restituirlo a lo verdaderamente humano”, alegaba Barrantes.

Quizás “Por eso no se recuerda a don Torcuato, y, en cambio, la memoria del Vate, que en su vida hizo otra cosa que charlar y soñar, permanece en toda mente y en todo corazón."

Y seguro que por todo ello se recuerda y se recordará la obra de Don Gonzalo, porque todos los pueblos necesitan de héroes y poetas, en definitiva, de mitos, pues

“Sin sus viejos mitos, los hombres se sienten solos, se sienten angustiados y desesperados. Porque la causa de la angustia consiste ni más ni menos que en comprender la invalidez de las respuestas (es decir, de los mitos) de que antes disponíamos para usarlas ante y contra los interrogantes del universo.”

[Teresa · Rating 3 out of 5]

"À direita de Miguel de Cervantes Saavedra, autor de Quijote, havia, até hoje, um lugar vago. Acaba de ser ocupado por Gonzalo Torrente Ballester, que escreveu La Saga/Fuga de J. B., este livro."
José Saramago

A Saga/Fuga de J. B. decorre em Castroforte del Baralla, uma cidade da Galiza banhada por dois rios, num dos quais proliferam lampreias - que se alimentam dos suicidas e outros defuntos - e com cuja "carne" os habitantes confeccionam deliciosas empadas. A excelência deste peixe é a inveja da povoação vizinha.
Esta cidade tem uma outra característica especial: quando um acontecimento une toda a gente na mesma preocupação - ao entardecer e por entre a neblina que sobe dos rios - a cidade fica ensimesmada e levita.

O enredo tem como base uma lenda sobre um homem, cujas iniciais são Jota Bê, que será a libertação da cidade. A lenda remonta à Idade Média e todos os J. B. - que reencarnaram uns nos outros, ao longo dos séculos - morreram e foram devorados pelas lampreias. No momento em que decorre a acção, existem três Jota Bê como candidatos a paparoca dos peixinhos...

As personagens são mais que as lampreias e cada uma mais suculenta que a outra...
(J)osé (B)astida, um professor pobre e feio que escreve versos numa língua que só ele entende;
Don Acisclo, um padre que pretende aliciar todas as mulheres para a vida monacal e acabar com os matrimónios, que considera um pecado;
Os membros de uma tertúlia, denominada Távola Redonda, que adoptam os nomes dos da lenda criada por Thomas Malory. Nesta mesa não tem assento a Ginebra porque Artur, o "presidente", não quer confusões com o Lancelote...

Uma história desvairada e contada com muito humor, mas de leitura um pouco difícil (confesso que, algumas vezes, ensimesmei...).
Nalgumas pesquisas que fiz sobre a obra, fala-se em realismo mágico e semelhanças com Ulisses de Joyce. Hum...sim...


(Jacek Yerka)

[Manel · Rating 5 out of 5]

Andrés Amorós dice haber tratado personalmente a GTB y explica que Torrente Ballester le confesó que escribió La Saga/Fuga en un momento de cabreo por lo poco reconocida que hasta entonces había sido su obra. Fue, según parece, una especie de huida hacia adelante la que, paradójicamente, propició el libro que más fama ha dado a su autor. Creo que la intención principal de la obra es desmitificar (la vida, la literatura, los mitos, los ideales...). Torrente admiraba el Quijote y se hacía cruces sobre como algunos hacían una interpretación demasiado "trascendente" de la obra de Cervantes, que era, como la Saga/Fuga una creación eminentemente lúdica (no erudita, no académica).

J.B. nace del escepticismo ante las grandes solemnidades de que a menudo nos hemos de valer para encontrar sentido a la vida. Pero de ese escepticismo surge el humor, el juego y hasta la alegría (GTB no se consideraba, contra lo que algunos decían, un pesimista).

El libro cuesta pero uno se ríe y, a veces, hasta se enternece. Y así hay que abordarlo, creo, como un juego.

Y con paciencia.

[Jean Ra · Rating 3 out of 5]

A día de hoy todavía se sigue reeditando (por la editorial Alianza) esta La saga/fuga de J.B. a pesar no es una de las novelas más leídas de todas las publicadas durante el franquismo, sin duda por lo demandante que es y que, para poder siquiera navegar sus páginas, es necesario un bagaje considerable como lector para afrontar a una narración sumamente digresiva, de prosa caudalosa como el Amazonas, sintaxis compleja pero bien calibrada, que no tiene una trama porque su tronco narrativo está compuesto por ramas de diferentes historias, en fin, que da continuos saltos en el punto de vista y en las épocas, se va mucho por las ramas, son frecuentes los desvíos hacia discusiones matemáticas o estéticas. Una obra poco convencional y muy ambiciosa, sería injusto relegar al olvido.

En sí no se sostiene en una historia si no en la Historia, diversas de sus tramas abordan sucesos históricos, como ahora la guerra de sucesión, que sirve para reforzar esa sensación de división que late y bulle en el seno de Castroforte, el verdadero protagonista de la novela, capital de la quinta provincia gallega, por lo tanto un ente fantasmal, herramienta ideal para que Torrente Ballester pueda mezclar los hechos históricos con las fantasías, con las supersticiones y los mitos, como ahora la santa del cuerpo iluminado, o las lampreas bicho de aspecto repulsivo que yo desconocía pero que resulta que es real y sirve tanto de guardianes de las aguas que rodean la villa como mercancía de lujo en la economía local.

Desde cátaros y apostólicos, francos y godos, conservadores y socialistas, en el pueblo siempre surgen disputas que lo dividen en dos bandos que conviven en tensa calma, con lo cual, sin duda, Torrente Ballester también quiere constituir una metáfora acerca de la Guerra Civil, mencionada de forma muy esquinada durante la novela, y hacer de Castroforte una metáfora de España. Así, para simbolizar esas dos corrientes, encontramos tanto la adoración a una santa local como los extraños inventos tecnológicos como los tubos que recorren el pueblo, las tertulias intelectuales conviven con las disputas entre las diócesis junto con la rivalidad con la cercana Villasanta de la Estrella. Si algo tiene la novela es una gran riqueza de detalles, Torrente Ballester demuestra una gran inventiva además de un dominio notorio del castellano, que él moldea a conciencia para dotarlo de vigor y musicalidad, en verdad no me parece posible finalizar esta lectura y no expresarse con mayor riqueza y precisión, tan exhaustivo es el repaso que se realiza a la lengua, digno contendiente de Rabelais.

El lector ha de realizar provisión de paciencia para afrontar la lectura de La saga/fuga, que con desvíos muy discretos y bien medidos, la novela deriva, se va por la tangente, comienza a hablar de la afición por la poesía de un personaje y luego pasa a una análisis literario de sus versos, después aparece una tabla sobre métrica de poesía para continuar luego con filosofía, y así durante cientos de páginas. Aparecen mencionados, más que caracterizados, diversos personajes, tales como el almirante Ballantyn, Barallobre, Bastida, todos comparten las iniciales J.B., y al principio esto no tiene mayor trascendencia, pero más tarde se vislumbra que algo extraño les une y ese descubrimiento sobrecoge a uno de los personajes en un potente e irreal momento elegíaco. De ahí la novela alcanza otra fase, con empleo de la cuarta dimensión incluido, de forma que la narración atraviesa las diferentes épocas y las barreras de la ficción se traspasan, llegando a establecerse coloquios entre los personajes de diferentes tramas, se discute el rumbo de las acciones, se corrigen y reelaboran al considerarse demasiado violenta, también se produce un coloquio acerca de la naturaleza onírica de la novela que estamos leyendo.

Cómo se comprueba, no es una lectura sencilla y punzante como La familia de Pascal Durate. La destreza verbal de Torrente Ballester sostiene todo el tejido narrativo con mano firme pero también provoca sensación de saturación y agotamiento en no pocos tramos, donde vislumbras la idea de la auto indulgencia de un autor empeñado en mostrar su poder, su capacidad para desviarse dónde a él se le antoje y también hablar de un tema u otro, que quede demostrado la gran cantidad de temas que es capaz de abordar o lo sofisticadas que son sus técnicas literarias y, en fin, que el conjunto desprende una atmósfera recargada, de catedral barroca, aunque por otro lado la pericia del autor es tal que toda esa infinidad de partes están encajadas parecen coherentes, que no se puede eliminar tal o cual sección, conclusión que se percibe porque la novela en su conjunto es como una olla podrida, fuente de ingredientes muy diversos, esa diversidad por lo tanto forma parte de su esencia literaria.

Intuyo que de alguna forma Torrente Ballester se propuso seguir el modelo de novela enciclopédica establecida por James Joyce, aunque también recurre ampliamente a la marca de Cervantes, a su sentido de la ironía o su arsenal literario para introducir parodias y componer esa gigantesca amalgama con la que se dibuja el viaje por la Historia de esa villa gallega, que en cierto punto incluso alza el vuelo. Casi todo es posible dentro de este título. Aunque para comprobarlo deberéis disponeros a quemar no pocos circuitos neuronales y dejar el cerebro exhausto en diversas de las jornadas necesarias para finalizar su lectura, que yo hoy realizo con no poco alivio.

[Klaw94 · Rating 4 out of 5]

Aprovechando la cuarentena para leer clásicos, ha llegado a mis manos una de las novelas indispensables de la literatura española moderna: La Saga/Fuga de J.B. de Gonzalo Torrente Ballester, obra tardía y experimental del autor, escrita en su viaje a los EEUU poco antes de la muerte de Franco. Recomendado por mi madre, La Saga/Fuga de J.B. es un libro del que curiosamente nunca había oído hablar y que tampoco he estudiado en mis años de instituto o universidad. Así se explica mi sorpresa ante esta pieza de realismo mágico nacional que poco tiene que envidiarle a los Cien Años de Soledad de Gabriel García Márquez.

La narración es compleja y caótica y mezcla miles de subtramas agrupadas bajo la historia legendaria y mitológica de Castrofonte de Baralla, la quinta provincia gallega, que no puede encontrarse en los mapas nacionales por su tendencia a salir volando cada vez que surge algún problema local. Castrofonte tiene una fuerte mitología en torno a un misterioso Cuerpo Santo aparecido en la Edad Media y a todos los hombres llamados J.B., destinados a abandonar el pueblo en una barca (¿muertos?) en los Idus de Marzo y reunirse con sus antepasados J.B. en una isla más allá del Mendo donde esperarán el momento de volver y salvar a sus conciudadanos de una posible invasión goda.

Como su propio nombre indica, la novela es una saga literaria que gira en torno a todos estos JBs legendarios y una fuga, pues imita la estructuras de las fugas musicales, con exposiciones y respuestas. Esta peculiar composición hace que La Saga/Fuga de J.B. no sea un libro fácil. Es básicamente un solo párrafo de 700 páginas, llena de nombres, tablas, poemas, leyes gramaticales, escritos pseudo-científicos, artículos de periódico y episodios religiosos o de mitología céltica. Prepárate para leer poemas en lenguas inventadas, seguida de páginas de documentación académica sobre extrañas teorías científicas o larguísimos análisis sobre la sintaxis causal de la estructura del sueño de alguno de los personajes.

En todo esto se mezcla una trama difícil de seguir en la que todos los personajes tienen casi el mismo nombre y donde el autor se va por las ramas constantemente. Se salta de anécdota a anécdota sin previo aviso: de la Edad Media a la Guerra Civil, a la República o al presente. Los personajes del pasado se reencarnan en loros o gatos, vuelven en forma de espíritus o habitan el cuerpo de sus sucesores.

La Saga/Fuga de J.B. no tiene sentido y definitivamente no es una lectura sencilla. Es totalmente caótica, pero eso no quita que sea también increíblemente original y divertida. Uno de los elementos que más he disfrutado es esa particularidad española que hay en su humor, que hace esta narración impensable fuera del marco cultural nacional. La novela es una parodia a nuestra cultura, a nuestra historia traumática, a nuestras tradiciones, a nuestra sociedad y a nuestra novela moderna. Juega con las costumbres católicas, las jerarquías sociales y los episodios históricos, usando como caso de estudio este pequeño pueblo gallego ficticio donde realidad y fantasía se mezclan sin que a nadie le llame la atención.

La novela es una especie de precursor literario de Amanece que no es poco pero más ambicioso en su alcance histórico (Torrente Ballester no se conforma con el presente, sino que viaja en sus páginas hasta la fundación romana del pueblo). Como la película de José Luis Cuerda, La Saga/Fuga de J.B. parece estar hecha con guasa, como una broma privada del autor a costa del confuso lector.

En definitiva, La Saga/Fuga de J.B. es meta-literaria, anárquica y absurda. Es una novela en la que lo importante no es la trama (al final tienes la sensación de que con sólo leerte preludio y coda te enteras mucho mejor de toda la historia y que las 600 páginas de en medio son una nota a pie de página que lo hacen todo más complejo). Lo importante es el ritmo contrapuntístico y el tono surrealista y paródico. Hay que echarle paciencia, sí, pero es también una experiencia única y muy gratificante.

Mi nota: ✦✦✦✦✦✦✦✦✧✧ 8/10

Más en: https://clausbooktime.wordpress.com/

[Julio Bernad · Rating 3 out of 5]

Castroforte del Baralla es una pequeña ciudad gallega que ha desaparecido de los mapas por su desagradable tendencia a salir volando cada vez que su ciudadanía se ralla de la cabeza -esto es así, no me estoy inventando nada, que para algo es fantasía- y a sus constantes rencillas con el municipio colindante, Villasanta de la Estrella. Estas rivalidades entre los nativos y los españoles, los godos, según los castrofortinos, nacen por la posesión del Santo Cuerpo de Lilaila de Éfeso, una mártir que arribó a costas gallegas hace mil años y que los castrofortinos han convertido en ariete y pendón para todas sus escaramuzas nacionalistas: no es de extrañar que ésto no haga ni pizca de gracia a los godos. Durante el anterior milenio los castrofortinos, en particular, la familia Barallobre, han protegido al Cuerpo de las avariciosas manos de los villasantinos. Pero, ¡Santa Madonna! ahora el Santo Cuerpo ha desaparecido sin dejar rastro; y con su desaparición, todas las viejas rencillas familiares, todos los conflictos dormidos han comenzado a despertarse nuevamente, amenazando con volver a poner a la ciudad en órbita...

Reseña completa aquí: https://julesversolibero.wordpress.co...

[Fabulantes · Rating 5 out of 5]

Reseña: http://www.fabulantes.com/2016/03/la-...
"La inmensa mitología local imbrica y conecta todo con todos. Los textos y los subtextos se relacionan con subtramas, hilos argumentales y personajes, una y mil veces, para dar luz a temas heterogéneos y variopintos. Una mezcolanza perfectamente equilibrada y coherente, de lectura apasionante gracias a un tono a medio camino entre la entrañable oralidad del cuentacuentos, es decir de quien se sienta ante su auditorio para narrar lo creado como sucedido o como vivido, y la descripción amplia y estricta del cronista, cuyo punto de vista como testigo de primer o segundo grado intenta hacer pasar lo propio como distante y lo subjetivo como objetivo. El fino humor de la voz narrativa y los juegos del lenguaje se suman a las virtudes del tono para que, a pesar de los cambios de perspectiva inherentes a los cambios en la voz narrativa, el texto mantenga intacta su consistencia mientras hace de esta variación un valor para la trama."

[Carmen · Rating 5 out of 5]

Y es frecuente y explicable que los hombres que forman esas sociedades se aferren con desesperación a los mitos destruidos, sólo porque constituían su verdad interior y porque nadie puede vivir sin un sistema de verdades que dé sentido a la vida y al comportamiento humano. Acabo de mentar una palabra clave: raíz. Podría añadir otra, del mismo modo clave: soledad. Sin sus viejos mitos, los hombres se sienten solos, se sienten angustiados y desesperados. Porque la causa de la angustia consiste ni más ni menos que en comprender la invalidez de las respuestas (es decir, de los mitos) de que antes disponíamos para usarlas ante y contra los interrogantes del universo.

Difícil describir esta obra maestra, en la que Torrente Ballester, el eterno maestro de gramática, haciendo uso de su particular magia con las palabras se ríe hasta de su propia sombra.
Se me ocurren muchos adjetivos que, sin duda, le corresponden: fantástica, fascinante, irónica, divertida, sublime, lírica, infinita, irreverente, magistral, inventiva, dinámica, alocada, espiritual, genial, satírica, simbólica, política, cómica, imaginativa, libre, lúdica, erudita, disparatada, crítica, inclasificable, placentera, hermenéutica, imprescindible. Pero todos esto lo podemos resumir en dos palabras mayúsculas: Galicia Máxica.

[Antonio Heras · Rating 3 out of 5]

A ratos fascinante, a ratos tediosa, creo que merece la pena el esfuerzo de leerla. Una de las novelas de ciencia ficción más costumbrista que he leído, imaginativa como pocas. Esto lo coge Hollywood y puede armar un peliculón (o una saga).

[Elena · Rating 5 out of 5]

«Ahora, no hay más que poner en el gramófono la Marcha Turca de Mozart, y el loro comienza la perorata.»
«El miedo es libre, el miedo es libre»

[Hugo Cunha (Aprendiz de Leitor) · Rating 4 out of 5]

“Castroforte parecia uma nuvem distante, onde o Rei Artur começava talvez a propor ao povo a proclamação imediata, definitiva, do Cantão Independente, até que no Relógio do Universo soasse a hora do regresso.” (p. 690)

[Javi Aladrén · Rating 5 out of 5]

No sabe uno ni por dónde empezar. Cuando se bucea en la caverna -la caverna auténtica, no la caverna académica, que también es caverna pero de otra índole- de Internet buscando no respuestas sino comentarios, anotaciones, reflexiones de aquellos que se han aventurado antes que uno a infiltrarse como godos entre los habitantes de Castroforte del Baralla, capital de la quinta provincia gallega, se pueden dividir a los distintos lectores de la novela en, a muy grandes rasgos, tres grupos: primero, aquellos que no saben ni por dónde les viene el aire, si del Mendo, del Baralla, de las lampreas, o del loro milenario. Ejemplo de éstos es el censor de la novela, que decretó el silencio administrativo sobre la misma en la ya archiconocida nota que adjuntó a la misma antes de su publicación. El segundo grupo, también diría que minoritario, es el que consideran este libro una de las grandes novelas de la literatura en español, probablemente la mayor de entre ellas, por su contribución fantástica como ninguna otra, por su estudio imaginativo incomparable por mucho que se busque entre siglos y siglos de juntaletras hispánicos. De nuevo, un ejemplo de este segundo grupo es el bueno de José Saramago, que declaró la también archiconocida sentencia de: había al lado de Cervantes un hueco, ocupado ahora por Torrente Ballester, escritor de La saga/fuga de J.B. Sin embargo, la pequeña mayoría de lectores consideran que este libro, sin ponerse a la altura de Las aventuras del Ingenioso Hidalgo, es sin duda una de las grandes novelas españolas del pasado siglo. Y no es para menos. Disculparán ustedes que no haga separación de párrafos y me extienda en mi comentario a la obra, pues si han llegado aquí a leerme a mí esto que estoy escribiendo, es porque de un modo u otro conocen la obra y, si no están todavía curados de espanto, más les vale una preparación antes de la inmersión completa. De lo que no cabe duda es de que estamos ante una novela imaginativa donde las haya, tan divertida, socarrona e irónica como compleja, difícil, y casi ""absurda""(dobles comillas y cuatro pinzas para el adjetivo que acabo de adjuntar) en su planteamiento. Hablar de la trama de la novela es un ejercicio de valentía acompañado, como buena parte de ellos, de una importante dosis de estupidez. Solo me gustaría añadir, en este sentido, que a quien supere la página 30, no le decepcionará el resto. Por supuesto, hay muchas cosas que todavía no entiendo, no comprendo, y algunas de ellas mi propia estulticia me lleva a querer pensar que están colocadas o escritas para trollear al personal (qué habría hecho GTB si hubiera vivido en la época del trolleo, se me hace la boca agua de pensarlo). Pero nadie me va a quitar las reflexiones sobre las divinidad de los distintos A. -alguno (P.)-, las aventuras del loro milenario, la profecía de los J.B., la bondad de Julia y de Joseíño, el lenguaje imposible de los poemas del mismo, los affairs del Vate, las gloriosas -por desternillantes, imaginativas y brillantes- disgresiones de Don Torcuato y las entrevistas a los enteraos de la villa. Porque esa es otra, el protagonista aquí es, sin ninguna duda, Castroforte del Baralla, y sus innumerables particularidades. Numerosos estudiosos y académicos han acertado a comparar la población que nos presenta Torrente con la ciudad de Pontevedra, por esa idiosincrasia gallega que posee tanto al ciudad como la propia novela. Sin embargo, y esto es una nota absolutamente personal, yo quiero ir un paso más allá, porque mientras leía, en numerosas ocasiones me he encontrado comparando Castroforte con cierta localidad zaragozana situada a mitad de camino entre la capital aragonesa y la ciudad de Soria, que tiene poco de gallega, pero mucho de ciudad pequeña o pueblo grande de provincias español. No me desentonan tanto las profecías, las discusiones de los genios que se reúnen en la Tabla Redonda, las figuras históricas de dudosa relevancia, los pequeños mitos con los que convivimos día a día. Por Dios, hasta la figura del almirante extranjero que se convierte en un héroe, ¡con estatua incluida!

[El_Acuchillado · Rating 4 out of 5]

Compleja, densa, divertida y a ratos desesperante. Torrente Ballester dejó esta original obra para el disfrute de unos pocos valientes que se han atrevido a aventurarse en sus páginas. Y en cada una de ellas está presente la sensación de que Torrente Ballester se divirtió escribiéndolas, que disfrutaba creando literatura como solo un auténtico escritor de raza es capaz de hacerlo. Es muy probable que no sea una obra para lectores neófitos y ansiosos, ya que requiere paciencia y concentración y más de una vez habrá que volver sobre los propios pasos y releer fragmentos para aclarar ciertos pasajes, pero una vez cogido el ritmo de lectura adecuado, la novela fluye con facilidad.

Como apunte adicional quiero añadir que su humor absurdo y loco, en algunas ocasiones, me recuerda al utilizado por Thomas Pynchon en sus novelas, aunque esto es una apreciación personal y no todo el mundo la compartirá.

En cualquier caso La saga/fuga de J. B. es un libro que merece ser tenido en cuenta. Dale una oportunidad. Pon un J.B. en tu vida.

[Noel Brey · Rating 4 out of 5]

Otro de mis pendientes de la carrera. Aunque este tipo de literatura no es la que más me motiva, la obra fue una revolución en su época, y el dominio del lenguaje y el derroche verbal del autor en esta coña mayúscula es magistral.

[Peibolcoru · Rating 2 out of 5]

Un escritor y una escritura inconmensurable, pero no puedo con semejante pedrada. Abandono.

[naturaespecies · Rating 4 out of 5]

Cuatro estrellas la saga, tres la fuga.

[Mónica Rubio · Rating 5 out of 5]

Esta novela es un prodigio y una locura. La narración es como una enorme tela de araña y, al mismo tiempo, siempre te lleva de la mano y te arrastra hacia delante. Por eso, el hecho de leer esta novela también es un prodigio que, como la novela misma, el autor se saca de la manga.

A menudo me he sentido perdida en el argumento y en los aconteceres pero daba igual. Da igual que los J.B. sean siete y que puedan desplegar hasta 363 personalidades o que una historia siga a la siguiente sin que puedas saber ni de dónde vienes ni a dónde vas. Da igual porque el caso es que avanzas por una fuerte corriente narrativa como quien hace rafting. Las aguas corren, los rápidos desestabilizan la embarcación, los poemas están en una lengua inventada, los racionamientos lógicos llenos de parodias y fantasías, de vez en cuando el humor te salpica y te ríes y el erotismo con el que te vas encontrando a lo largo de las setecientas páginas es una reivindicación de la vida.

Esta novela es el juego de un habilísimo narrador que nos invita a entrar en una zona lúdica en donde se recogen materiales de muchos mundos: el arte de contar, el mito, la ciencia, la lingüística, la poesía, la parodia, el humor.

No me suele apetecer volver a leer las obras que ya he leído pero pienso que en este caso algún día volveré a coger el libro y a leer aquí y allá lo que me apetezca para disfrutar con algún fragmento de la narración o para leer, por ejemplo, De los alejandrinos proféticos por el Vate Barrantes.

[Miguelazo84 · Rating 1 out of 5]

No sé ni cómo describirlo. No lo recomiendo.

[Chema Molins · Rating 5 out of 5]

Impresionante. Obra maestra.

[Emilio Garcia · Rating 5 out of 5]

La mayor parte de la obra de Gonzalo Torrente Ballester quedó oculta para el gran público tras el tardío éxito televisivo de "Los gozos y las sombras". Un mundo de fantasía quedo por siempre sepultado bajo el descarnado relato social de la vida a comienzos del siglo XX en Pueblanueva del Conde y el final decadente de la benefactora saga de los Churruchao incapaz de enfrentarse a la brutalidad de los nuevos señoritos. Y, sin embargo, lo mejor de la larga obra del autor gallego transcurre más por los caminos de la experimentación vanguardista que por las sendas del realismo. Torrente Ballester encontró su propia fórmula de supervivencia en el exilio interior
refugiándose en una suerte de antecesor del realismo mágico, del cual "La saga/fuga de J.B." es la cumbre.

La novela relata la onírica (?) vida e historia de Castroforte del Baralla, en continuo enfrentamiento con el vecino pueblo de Villasanta de la Estrella. El pueblo protagonista del relato ha hecho de la defensa de la reliquia del Cuerpo Santo el eje de su existencia a través de los siglos, liderado por una saga de héroes que siempre coinciden en las siglas J.B. de sus nombres. La sangre de los J.B. en los momentos clave de la historia castrofortina, junto con la capacidad de la villa de levitar sobre el suelo y refugiarse en las nubes, ha permitido la supervivencia de Castrofuerte frente al centralismo absolutista. La rivalidad de Castroforte frente a Villasanta, materializado en el enfrentamiento entre los Barallobre y los Beldaña, es un trasunto fantasioso de la pugna de los Churruchao y los Salgado de "Los gozos y las sombras", con el grado mayor de libertada que daba la presunta fantasía.

El libro nos sitúa ante un nuevo momento clave de Castroforte, la desaparición de la reliquia, que habilita un viaje en el tiempo por la historia del pueblo y sus J.B. Los hilos y planos de la historia se entremezclan y suceden de la mano del relator, un J.B. impostado de nombre Juan Bastida, por más señas maestro represaliado con prisión y pérdida de oficio tras la guerra civil española. Bastida nos arrastra por un viaje en el tiempo, tomando el cuerpo de los sucesivos J.B., en una extensión de la "profesión" de medium espiritista que ejerce para ganarse pensión y manutención.

"La saga/fuga de J.B." es un libro para navegar, dejarse arrastrar por las corrientes de sus páginas hasta desembocar en su final, que no puede ser otra cosa que el inicio de un nuevo comienzo que de origen a una nueva iteración de la vida castrofortina. O quizás no, también puede ser el punto de partida una improbable ruptura con todas las ataduras y predestinaciones que llevan una y otra vez a los mismos callejones sin salida.

[Jose Luis · Rating 1 out of 5]

Lo dejo tras 100 páginas. Y no es que no me guste la literatura experimental española (5 horas con Mario y San Camilo 1936 me parecen geniales). Tampoco es el primer libro de Torrente que leo, Offside me gustó bastante.

Pero es que entre el humor de otro tiempo que no me hace ninguna gracia, y los momentos en los que se pone "científico", tengo una sensación absoluta de pérdida de tiempo leyendo esto.

Será una falta de apreciación mía...

[Alvar Barrios · Rating 5 out of 5]

Magnífica obra, misteriosa, surrealista, tradicional... Escrita en la prosa mimada de un genio de las letras, con una intricadísima historia que mezcla tiempos, costumbres, hechos y personajes con humor e ingenio y un punto de fantasía. Simplemente una delicia para el lector.

[Elalber2000 · Rating 4 out of 5]

Un mundo apasionante basado en el conocimiento enciclopédico del autor con toques de realismo mágico, comedia de todo tipo, una mitología propia, un final bellísimo y una sensibilidad que roza lo poético. De lo mejor de este año con diferencia.

[Luis Biel · Rating 1 out of 5]

Infumable verborrea. El autor parodia el misterio, los valores, los mitos , la religión y la vida en general , hay que admitir que hace cierta gracia, pero se vuelve insufrible rápidamente.

El libro parece escrito por un personaje esquizofrénico de una de las novelas de Dostoyevski. Sinceramente creo que al autor de tanto leer libros se le envenenó el cerebro.

Sólo he leido 116 paginas, pero no quiero someterme al castigo de acabármelo. No lo recomiendo.

[Reader · Rating 4 out of 5]

La saga/fuga de J.B.. Ha sido una lectura a ratos agotadora y en otros momentos sorprendentemente ágil, siempre intrincada en lo simbólico, a veces divertida, no siempre.
Le doy cuatro estrellas porque, sin duda, me ha dejado huella: por su tratamiento del mito, por mostrar la necesidad humana de crearlo y por lo profundamente gallega que es la obra escrita en castellano.
No le doy cinco porque en ocasiones me perdía, pero eso es más un problema mío que del relato.

[Петър Керкелов]

В увода към "Джобна енциклопедия на мистериите" Милен Русков казва, че писането на пост-модернистични романи е забавно и се надява четенето да е същото толкова забавно.

Е, в този случай не беше, но пък и аз не мисля, че на автора му е пукало.

Отказвам се на сто двадесет и четвърта страница.

[Eduardo Lorenzo · Rating 2 out of 5]

GTB se burla de muchas cosas que no entiende con un humor provinciano y aburrido.

[Alma · Rating 5 out of 5]

"sentei-me e pus-me a escrever um soneto que, desde que saíra da Academia, e apesar do plebiscito adverso, me andava a bailar entre a testa e a nuca, com ramificações que chegavam ao coração"

[Pablo Ramos Figueroa · Rating 1 out of 5]

No me entere de nada, creo que culpa mia por intentar leer este libro sin haber consumido ninguna droga antes

[Laura_sanz8 · Rating 5 out of 5]

una ida de olla de manual, puede que sea mi libro favorito