What do you think?
Rate this book
المشي في حقل الألغام
بطلةٌ لأنّ الموت نشب أظفاره في رقبتكِ أكثر من مرّة دون أن ينال منكِ لأنّكِ كنتِ دائماً تبصقين في وجهه فيعود مذموماً مدحوراً.
بطلةٌ لأنّكِ قضيتِ كلّ سنوات عمركِ تمشين في حقل ألغام دون أن يتمكّن الموت من النّيل منكِ، كلّما انفجر في وجهكِ لغمٌ نهضتِ أقوى من السّابق لمواجهة اللّغم الموالي بشجاعة لا مثيل لها.
إنّ الإنسان خُلِق من طين فباللّه عليكِ من أيّ شيء خُلِقتِ؟
إنّني أكاد أجزم أنّكِ مخلوقة من صخر.
إنّ الإنسان يتنفّس الهواء فباللّه عليكِ أيّ نوع من الهواء تتنفّسين؟
إنّني لا أشكّ أنّ هواءك هو الصّبر.
إن فتاةً تتحمّل كلّ ذلك العذاب الّذي تحمّلتِه يستحيل أن تكون فتاةً عاديّة، لا بدّ أنّها منذورة لشيء عظيم، وأنا على يقين أنّني لو لم أكن مؤمناً أن عصر النّبوّة قد ولّى لما شككتُ لحظة أنّ القدر يعدّك لتحملّ أعباء النبوّة الشّاقّة، كما أنّني متأكّد أنّكِ لو كنت نبيّة لما كان اسمك سوى "أيّوبة"...
بطلةٌ لأنّكِ قضيتِ كلّ سنوات عمركِ تمشين في حقل ألغام دون أن يتمكّن الموت من النّيل منكِ، كلّما انفجر في وجهكِ لغمٌ نهضتِ أقوى من السّابق لمواجهة اللّغم الموالي بشجاعة لا مثيل لها.
إنّ الإنسان خُلِق من طين فباللّه عليكِ من أيّ شيء خُلِقتِ؟
إنّني أكاد أجزم أنّكِ مخلوقة من صخر.
إنّ الإنسان يتنفّس الهواء فباللّه عليكِ أيّ نوع من الهواء تتنفّسين؟
إنّني لا أشكّ أنّ هواءك هو الصّبر.
إن فتاةً تتحمّل كلّ ذلك العذاب الّذي تحمّلتِه يستحيل أن تكون فتاةً عاديّة، لا بدّ أنّها منذورة لشيء عظيم، وأنا على يقين أنّني لو لم أكن مؤمناً أن عصر النّبوّة قد ولّى لما شككتُ لحظة أنّ القدر يعدّك لتحملّ أعباء النبوّة الشّاقّة، كما أنّني متأكّد أنّكِ لو كنت نبيّة لما كان اسمك سوى "أيّوبة"...
343 pages, Paperback
Published July 16, 2020
6 people are currently reading
255 people want to read
About the author
صلاح الدين أقرقر
5 books115 followersروائي مغربي صدرت لي خمس روايات:
- وإذا الأحلام وئدت صادرة عن مؤسسة الرحاب الحديثة بلبنان يونيو/ حزيران 2018.
- ملاكان وشيطان صادرة عن دار كتوبيا للنشر والتوزيع بجمهورية مصر العربية يناير/ كانون الثاني 2019.
- المشي في حقل الألغام صادرة عن الدار العربية للعلوم ناشرون بلبنان ودار ثقافة للنشر والتوزيع بالإمارات العربية المتحدة يوليوز/ تموز 2020.
صدرت لها طبعة مصرية عن دار كتوبيا للنشر والتوزيع.
ـ زِنزانِستان صادرة عن دار القلم العربي بالمغرب/ 2024.
- حاجب السلطان صادرة عن المركز الثقافي العربي فبراير/ شباط 2025. (وصلت للقائمة القصيرة لجائزة كتارا في دورتها العاشرة فئة الروايات التاريخية غير المنشورة).
- وإذا الأحلام وئدت صادرة عن مؤسسة الرحاب الحديثة بلبنان يونيو/ حزيران 2018.
- ملاكان وشيطان صادرة عن دار كتوبيا للنشر والتوزيع بجمهورية مصر العربية يناير/ كانون الثاني 2019.
- المشي في حقل الألغام صادرة عن الدار العربية للعلوم ناشرون بلبنان ودار ثقافة للنشر والتوزيع بالإمارات العربية المتحدة يوليوز/ تموز 2020.
صدرت لها طبعة مصرية عن دار كتوبيا للنشر والتوزيع.
ـ زِنزانِستان صادرة عن دار القلم العربي بالمغرب/ 2024.
- حاجب السلطان صادرة عن المركز الثقافي العربي فبراير/ شباط 2025. (وصلت للقائمة القصيرة لجائزة كتارا في دورتها العاشرة فئة الروايات التاريخية غير المنشورة).
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 30 of 33 reviews
August 25, 2020
ينجح الراوي في بعض الجمل التي تعبر عن الألم بطريقة جيدة ،لكنها ليست رواية كل ما فيها زج واقحام...للأسف خاب ظي فقد كانت البدايات محمسة
September 28, 2020
لكل رواية ما يميزها عن غيرها من الروايات، وما يميز هذه الرواية هي اللغة الجميلة التي كتبت بها، لذلك أتساءل كيف استطاع الكاتب التعبير عن هذا الكم من الألم والحزن بتلك اللغة؟ ما يميز العمل أيضا هو تناوله لقضايا اجتماعية كثيرة ومعقدة، مثل البطالة والاغتصاب وزنا المحارم والارهاب والشعوذة واختطاف الأطفال وذبحهم لاستخراج الكنوز وهو الموضوع الذي يشغل حاليا بال كل المغاربة بعد توالي عمليات اختفاء الأطفال والعثور عليهم بعد مدة جثث هامدة. فكيف نجح الكاتب في الجمع بين كل هذه القضايا في عمل واحد؟
الرواية لامست شغاف قلبي بلغتها وأسلوب كاتبها والموضوعات المهمة التي تطرقت إليها.
انصح بها
الرواية لامست شغاف قلبي بلغتها وأسلوب كاتبها والموضوعات المهمة التي تطرقت إليها.
انصح بها
August 27, 2020
رواية شيقة، مثيرة، آسرة، تجعلك تلهث خلف أحداثها منذ اول صفحة الى آخر سطر وانت مستمتع بلغة اخاذة واسلوب جذاب أنيق. عشت مع فاطمة الألم والامل والعذاب والحب، وحملت مع مليكة هموم أمتنا المكلومة، وغصت في أغوار أحمد لأعيش معه مأساة الفقد وعذاب البطالة.
أحببت الرواية جدا
أحببت الرواية جدا
October 13, 2020
الرواية: المشي في حقل الألغام
الكاتب: صلاح الدين أقرقر
عدد الصفحات: 343
دار النشر: ثقافة للنشر والتوزيع والدار العربية للعلوم ناشرون
هو الشاب أحمد الناصري، يتعرض لمأساة كبيرة بفقد أخيه وتوأم روحه محمد بسبب خفافيش الظلام، يعيش أحمد بين مطرقة الذكرى الأليمة التي تطارده أينما ولى وجهه وسندان البطالة التي لا ترحم، يقضي أيامه في حلقة مفرغة قبل أن يعثر على محفظة فاطمة البوكيلي التي ستصبح شغله الشاغل بعد ذلك لأيام، يبثها لواعجه ويعبر عن حبه الذي نبت في قلبه على حين بغتة، يخوض أحمد رحلة محفوفة بالتشويق والإثارة للفيلا الفخمة التي تقيم فيها فاطمة حيث تطارده الذكرى الحزينة من جديد، وبعد أن فشل في اللقاء بمحبوبته في قصرها، نجح في التواصل معها عبر الفيسبوك حيث يتعرف على قصتها التي تجعله ينظر بعين الازدراء لكل مآسيه التي كان يظن ألا أحد في الكون يحمل مثلها، تسرد فاطمة حكايتها التي لا يمكن وصفها إلا بالمشي في حقل ألغام لا ينجو منه إلا من ملك من القوة والصبر ما لا يملكه غيره من بني البشر.
في خضم السرد الماتع والمشوق تطرق الكاتب لقضايا مهمة تنخر المجتمع منها على سبيل المثال لا الحصر، زنا المحارم والاغتصاب والخيانة والإرهاب والتنقيب عن الكنوز والبطالة والفقر وغيرها، حبكها كلها في نسيج محكم وبلغة جميلة وفخمة وبأسلوب مميز. رغم الحزن الذي سيطر على معظم أجواء الرواية والأحداث الصادمة والمفاجئة في كثير من الأحيان، إلا أنني استمتعت كثيرا بقراءتها وعشت مع شخصياتها أوقاتا لا تنسى وتلقيت من خلالهم رسائل الكاتب في شتى مناحي الحياة، ولا يفوتني أن أشيد بنفس الكاتب الطويل في السرد وقدرته على خلق عالمه الخاص به. كما أشيد بمسائل في غاية الأهمية تطرق إليها الكاتب وجمع بينها بمهارة وحرفية وهي الفروسية (التبوريدة) كتراث مغربي أصيل، والرسم كفن جميل، وكرة القدم كلعبة شعبية لها ما لها وعليها ما عليها، دون إغفال السياسة التي كانت حاضرة هي الأخرى بقوة، وكذا إبراز الدور المتعاظم الذي أضحت تلعبه وسائل التواصل الاجتماعي في حياتنا إيجابا وسلبا عبر خليط معقد ومتناقض، حيث عبر هذه الوسائل تبنى علاقات حب وتؤسس أسر وفي الوقت ذاته تهدم أسر أخرى وتقوض أركانها، وعبر هذه الوسائل تتمكن الأجهزة الأمنية من تعقب الإرهابيين والقبض عليهم، وعبرها نفسها يتمكن إرهابيون آخرون من استقطاب ضحاياهم وتنفيذ عملياتهم الإجرامية.
العمل هو عملية تشريح لبنية المجتمع قام بها كاتب تقمص أدوارا شتى أبرزها دور السوسيولوجي وعالم النفس والفيلسوف. بالنسبة لنهاية العمل فهي نصف مفتوحة ونصف مغلقة في نظري وفي ذلك ربما ذكاء من الكاتب لإرضاء كل القراء، ولكنها عموما نهاية سعيدة راقتني كثيرا وارضت فضولي. الرواية جميلة جدا وتستحق أن تقرأ.
الرواية مليئة بالاقتباسات الجميلة وهذه نماذج منها على سبيل المثال لا الحصر:
- الصداقة امتحان عسير لا يجتاز مسالكه الصعبة إلا الأوفياء، وما أقل الأوفياء في زمن سحب فيه الكلب بساط الوفاء من تحت أقدام البشر، وصارت فيه الخيانة حتميةً حتميةَ القضاء والقدر. ص 29
- أن تقف على شفير حقل الألغام ولو متفرجاً فذلك أمر يجعلك تشعر بالرهبة والخطر، ويدفعك لرفع القبعة إجلالاً لأولئك الذين جاسوا خلاله وخرجوا منه سالمين. ص 70
- الحياة تستمر والأحزان لا تنتهي، تبدأ حياتنا بصرخة، وتنتهي بشهقة، وبين صرخة الولادة وشهقة الموت ننفق حياتنا في حرقة، نبحث عن سعادة واهمة لا نكاد نمسك بها حتى يردينا نصب البحث وبعد الشقّة. ص 209
- هل كان يجول في خلد أولئك الذين اخترعوا كرة القدم أول مرة أنهم إنما يخترعون سحراً سوف ينتشر انتشار النّار في الهشيم حتى يأسر كل القلوب ويخلب كل الألباب؟
هل خططوا ليجعلوا الشعوب المستضعفة تستعيض بانتصاراتها الكروية عن إخفاقاتها العسكرية والسياسية والاقتصادية وتبنيَ بذلك أمجاداً من وهم؟
هل فكروا في أن يجعلوا ملاعب الكرة ملاذاً آمناً يلوذ به المهزومون في ملاعب الحياة؟ ص 221
- أي رحمة تلك التي يختزنها العشاق في أحضانهم، ولماذا يضنون بها على من هم في أمس الحاجة إليها؟
إن الأحضان هي مصحات نفسية مجانية قل من يقدرها حق قدرها... ص 223
- أليس السرير هو المكان الذي قد يعز فيه الزواج أو يهان؟ ص 225
- أي دين يدين به هؤلاء الإرهابيون الذين يتوضؤون بدماء الأبرياء من ضحاياهم ويفترشون جثثهم سجادات صلاة؟ ص 244
- كيف يمكن أن تكون للعرب كلمة سواء في قضاياهم المصيرية وهم عاجزون حتى عن دعم بلد شقيق على تحقيق حلمه في تنظيم تظاهرة رياضية لهث خلفها لسنوات؟ ص 269
الكاتب: صلاح الدين أقرقر
عدد الصفحات: 343
دار النشر: ثقافة للنشر والتوزيع والدار العربية للعلوم ناشرون
هو الشاب أحمد الناصري، يتعرض لمأساة كبيرة بفقد أخيه وتوأم روحه محمد بسبب خفافيش الظلام، يعيش أحمد بين مطرقة الذكرى الأليمة التي تطارده أينما ولى وجهه وسندان البطالة التي لا ترحم، يقضي أيامه في حلقة مفرغة قبل أن يعثر على محفظة فاطمة البوكيلي التي ستصبح شغله الشاغل بعد ذلك لأيام، يبثها لواعجه ويعبر عن حبه الذي نبت في قلبه على حين بغتة، يخوض أحمد رحلة محفوفة بالتشويق والإثارة للفيلا الفخمة التي تقيم فيها فاطمة حيث تطارده الذكرى الحزينة من جديد، وبعد أن فشل في اللقاء بمحبوبته في قصرها، نجح في التواصل معها عبر الفيسبوك حيث يتعرف على قصتها التي تجعله ينظر بعين الازدراء لكل مآسيه التي كان يظن ألا أحد في الكون يحمل مثلها، تسرد فاطمة حكايتها التي لا يمكن وصفها إلا بالمشي في حقل ألغام لا ينجو منه إلا من ملك من القوة والصبر ما لا يملكه غيره من بني البشر.
في خضم السرد الماتع والمشوق تطرق الكاتب لقضايا مهمة تنخر المجتمع منها على سبيل المثال لا الحصر، زنا المحارم والاغتصاب والخيانة والإرهاب والتنقيب عن الكنوز والبطالة والفقر وغيرها، حبكها كلها في نسيج محكم وبلغة جميلة وفخمة وبأسلوب مميز. رغم الحزن الذي سيطر على معظم أجواء الرواية والأحداث الصادمة والمفاجئة في كثير من الأحيان، إلا أنني استمتعت كثيرا بقراءتها وعشت مع شخصياتها أوقاتا لا تنسى وتلقيت من خلالهم رسائل الكاتب في شتى مناحي الحياة، ولا يفوتني أن أشيد بنفس الكاتب الطويل في السرد وقدرته على خلق عالمه الخاص به. كما أشيد بمسائل في غاية الأهمية تطرق إليها الكاتب وجمع بينها بمهارة وحرفية وهي الفروسية (التبوريدة) كتراث مغربي أصيل، والرسم كفن جميل، وكرة القدم كلعبة شعبية لها ما لها وعليها ما عليها، دون إغفال السياسة التي كانت حاضرة هي الأخرى بقوة، وكذا إبراز الدور المتعاظم الذي أضحت تلعبه وسائل التواصل الاجتماعي في حياتنا إيجابا وسلبا عبر خليط معقد ومتناقض، حيث عبر هذه الوسائل تبنى علاقات حب وتؤسس أسر وفي الوقت ذاته تهدم أسر أخرى وتقوض أركانها، وعبر هذه الوسائل تتمكن الأجهزة الأمنية من تعقب الإرهابيين والقبض عليهم، وعبرها نفسها يتمكن إرهابيون آخرون من استقطاب ضحاياهم وتنفيذ عملياتهم الإجرامية.
العمل هو عملية تشريح لبنية المجتمع قام بها كاتب تقمص أدوارا شتى أبرزها دور السوسيولوجي وعالم النفس والفيلسوف. بالنسبة لنهاية العمل فهي نصف مفتوحة ونصف مغلقة في نظري وفي ذلك ربما ذكاء من الكاتب لإرضاء كل القراء، ولكنها عموما نهاية سعيدة راقتني كثيرا وارضت فضولي. الرواية جميلة جدا وتستحق أن تقرأ.
الرواية مليئة بالاقتباسات الجميلة وهذه نماذج منها على سبيل المثال لا الحصر:
- الصداقة امتحان عسير لا يجتاز مسالكه الصعبة إلا الأوفياء، وما أقل الأوفياء في زمن سحب فيه الكلب بساط الوفاء من تحت أقدام البشر، وصارت فيه الخيانة حتميةً حتميةَ القضاء والقدر. ص 29
- أن تقف على شفير حقل الألغام ولو متفرجاً فذلك أمر يجعلك تشعر بالرهبة والخطر، ويدفعك لرفع القبعة إجلالاً لأولئك الذين جاسوا خلاله وخرجوا منه سالمين. ص 70
- الحياة تستمر والأحزان لا تنتهي، تبدأ حياتنا بصرخة، وتنتهي بشهقة، وبين صرخة الولادة وشهقة الموت ننفق حياتنا في حرقة، نبحث عن سعادة واهمة لا نكاد نمسك بها حتى يردينا نصب البحث وبعد الشقّة. ص 209
- هل كان يجول في خلد أولئك الذين اخترعوا كرة القدم أول مرة أنهم إنما يخترعون سحراً سوف ينتشر انتشار النّار في الهشيم حتى يأسر كل القلوب ويخلب كل الألباب؟
هل خططوا ليجعلوا الشعوب المستضعفة تستعيض بانتصاراتها الكروية عن إخفاقاتها العسكرية والسياسية والاقتصادية وتبنيَ بذلك أمجاداً من وهم؟
هل فكروا في أن يجعلوا ملاعب الكرة ملاذاً آمناً يلوذ به المهزومون في ملاعب الحياة؟ ص 221
- أي رحمة تلك التي يختزنها العشاق في أحضانهم، ولماذا يضنون بها على من هم في أمس الحاجة إليها؟
إن الأحضان هي مصحات نفسية مجانية قل من يقدرها حق قدرها... ص 223
- أليس السرير هو المكان الذي قد يعز فيه الزواج أو يهان؟ ص 225
- أي دين يدين به هؤلاء الإرهابيون الذين يتوضؤون بدماء الأبرياء من ضحاياهم ويفترشون جثثهم سجادات صلاة؟ ص 244
- كيف يمكن أن تكون للعرب كلمة سواء في قضاياهم المصيرية وهم عاجزون حتى عن دعم بلد شقيق على تحقيق حلمه في تنظيم تظاهرة رياضية لهث خلفها لسنوات؟ ص 269
September 26, 2020
العمل يناقش قضايا أساسية. داخل المجتمع المغربي: البطالة، زنى المحارم ، الإرهاب، الاغتصاب عبر أسلوب تعدد الرواة والتي عبرها نعرف تفاصيل الشخصيات و مصائرهم التي تجتمع و تتقاطع في حادث واحد .
العمل مكتوب بلغة جميلة جدا تنبئ بكاتب واعد 👍👍
العمل مكتوب بلغة جميلة جدا تنبئ بكاتب واعد 👍👍
August 20, 2021
رواية جميلة لغة ممتازة ترابط للشخصيات جميل
بس يعاب عليها جرعة الحزن و الاسي و الكآبة لكن النهاية الحمد لله كانت نوعا ما فيها أمل
اول مرة أقرا لكاتب مغربي و ان شاء الله لن تكون الاخيرة اسلوب الكاتب جذاب و جميل
❤️ ❤️ ❤️
بس يعاب عليها جرعة الحزن و الاسي و الكآبة لكن النهاية الحمد لله كانت نوعا ما فيها أمل
اول مرة أقرا لكاتب مغربي و ان شاء الله لن تكون الاخيرة اسلوب الكاتب جذاب و جميل
❤️ ❤️ ❤️
October 27, 2020
لطالما صادفنا وصادفتنا ألغام ونحن نخطو خطواتنا في هذه الحياة... فكانت تلك الألغام ثارة تخلف شتاتا يتكلف الزمن بإعادة ترميمه... وثارة تخلف شبحا لا هو أقرب إلى الحياة فنقول عنه انه حي يرزق ولا هو أدنى من الموت فنترحم عليه وندعو له بالرحمة... ارتبط اسم الألغام بالحروب وكانت ابشع انواع الأسلحة دمارا وقسوة لما تسببه من ترسيخ للغدر والخيانة قبل اقترانها بالموت والخراب...وباتت الألغام تتحدى الحروب لتتربع على عرش النفوس الخبيثة البشرية الحيوانية المتوحشة... فصارت تتربص وستنفجر في أوجه البريئين الانقياء الطاهرين الانقياء... كل جريمتهم انهم عفويون يثقون... واثقون بأن العالم جميل ونقي والنفوس البشرية طاهرة والعلاقات الإنسانية مقدسة...
رواية الألغام هذه تفنن فيها الكاتب المجنون صلاح الدين أقرقر وتمكن من تجسيد الوجع والألم وتشخيصه حتى بدا واضحا بين أسطر الصفحات لملم كل الألغام المخفية المخفية خلف كل ستار وحجاب وطاقية إخفاء بدء من عاطفة الامومة اقدس الروابط ومرورا بتلابيب كل أنواع العلاقات الاجتماعية والقرارات... رغم بركان الألم والحزن الذي فجره الكاتب في طيات هذه الرواية الا انه ابدع حين جعل حمم هذا البركان تتقطر أملا وتفاؤلا وبلسما يضمد كل الجراح... رواية استحضر فيها كل القضايا التي يستحيل تجميعها في قالب اجتماعي وسياسي واقتصادي...
رواية تستحق حقا القراءة ونفتخر بأن نقول عنها أنها رواية مغربية...
رواية الألغام هذه تفنن فيها الكاتب المجنون صلاح الدين أقرقر وتمكن من تجسيد الوجع والألم وتشخيصه حتى بدا واضحا بين أسطر الصفحات لملم كل الألغام المخفية المخفية خلف كل ستار وحجاب وطاقية إخفاء بدء من عاطفة الامومة اقدس الروابط ومرورا بتلابيب كل أنواع العلاقات الاجتماعية والقرارات... رغم بركان الألم والحزن الذي فجره الكاتب في طيات هذه الرواية الا انه ابدع حين جعل حمم هذا البركان تتقطر أملا وتفاؤلا وبلسما يضمد كل الجراح... رواية استحضر فيها كل القضايا التي يستحيل تجميعها في قالب اجتماعي وسياسي واقتصادي...
رواية تستحق حقا القراءة ونفتخر بأن نقول عنها أنها رواية مغربية...
December 3, 2020
حسنا، لابد أن أول ما يثير انتباه أي قارئ في أية رواية قبل أن يتعرف موضوعها ويتشعب في أحداثها ويكتشف حبكتها، إذا تغاضينا عن العنوان والغلاف، هو لغتها وأسلوبها، ولكن هنا لن أطيل الحديث عن اللغة، لأنه من الواضح أن الكاتب يملك زمامها ويجعلها طوع أمره ويجعلها تلين بين يديه كما يشاء، أما الأسلوب فهو سلس وممتع إلى حد بعيد. أما فيما يخص الحبكة فهي متقنة ولا تبوح بكل أسرارها إلا في الصفحات الأخيرة. فلنمر إذن إلى الأحداث، وسأحاول قدر المستطاع أن أختصرها في عوارض حتى لا أقع في فخ حرقها على القراء المحتملين نظرا لأن الموضوعات المتناولة كثيرة ومتناغمة وتصب كلها في نفس المصب تقريبا، وسأذيل كل موضوع باقتباس أعجبني:
- تتناول الرواية قضايا اجتماعية كثيرة مثل البطالة والإرهاب والتنقيب عن الكنوز والشعوذة ز��ا المحارم وغيرها، وهي مزيج بين الواقع والخيال.
"كنت أظن مثل الكثيرين أن الفقر والجهل هما الأبوان الشرعيان للخيانة، ولكنني تعلمت أن للخيانة آباء كُثر وأن الحرمان واحد منهم".
- الرواية تنتصر للإنس��نية وقيم العدل.
"ما أصعب أن تبقى في مكان يعج بالحزانى وأنت تعلم أن وجودك فيه لا يسمن ولا يغني لهم من حزن".
- نقد سياسي لاذع للوضع القائم.
"لماذا يا وطني تحنو على سعدائك، وتقسو على أشقيائك؟
لماذا يا وطني تفتح أحضانك للغرباء، وتدوس بكل قسوة رؤوس أبنائك؟
لماذا يا وطني تمطر مدرارا بخيراتك خزائن أغنيائك، وتتلذذ بكل صفاقة في امتصاص دماء فقرائك؟"
- إبراز لبعض الخصائص المغربية التراثية كموروث تقليدي ثقافي أصيل.
"كان أبي يحب التبوريدة حد الجنون، فقد كانت ملاذه الوحيد الذي يسلّيه عن مشاق العمل، ونافذته الوحيدة التي تحرره من عتو أمي، كان يبدو منفصلا تماما عن الواقع وهو يرتدي زي الفرسان ويمتطي صهوة جواده الأدهم وبندقيته في يده يصوبها تارة إلى الأعلى وتارة إلى الأسفل في تناغم عجيب مع جواده ومع بقية الفرسان المنضوين تحت لواء «السربة»".
- إظهار أهمية الرسم كفن من الفنون الجميلة التي يمكن أن تتحول من مجرد هواية ممتعة إلى علاج فعال لمجموعة من المشاكل النفسية والصحية.
"إن الرسم ليس فنا عاديا مثل بقية الفنون الأخرى، إنه سحر خارق لا يحس بمفعوله إلا الرسامون، فهو وحده كان دائما قادرا على إفراغ منسوب الحزن بداخلي إلى أدنى مستوياته.
- التطرق لكرة القدم كلعبة شعبية تأسر القلوب وخصوصا فشل المغرب في تنظيم مونديال 2026.
"ولم يكن إخفاق المغرب في الفوز بشرف تنظيم كأس العالم هو الذي أثار استغرابي، فقد كنت أتوقع ذلك من قبل، ولكن ما لم أتوقعه مثلي مثل الكثيرين هو أن تصوت دول عربية عديدة ضد ملف بلد عربي آخر".
- ترسيخ مفهوم الأمل باعتباره ضرورة حياتية لابد لكل إنسان من التشبث به إلى آخر رمق.
"قد يثرثر الفيلسوف عن الحب كثيرا، ولكن عندما يحب يكتشف أن خفقة قلب واحدة قادرة على هدم كل الكلمات التي أتعب نفسه في رصها ليشيد بها صرحا من الكلام العقيم".
هذه قراءة عاشقة بسيطة لهذا العمل الأدبي الرائع، أما النقد الأكاديمي فأتركه لأهل الاختصاص.
- تتناول الرواية قضايا اجتماعية كثيرة مثل البطالة والإرهاب والتنقيب عن الكنوز والشعوذة ز��ا المحارم وغيرها، وهي مزيج بين الواقع والخيال.
"كنت أظن مثل الكثيرين أن الفقر والجهل هما الأبوان الشرعيان للخيانة، ولكنني تعلمت أن للخيانة آباء كُثر وأن الحرمان واحد منهم".
- الرواية تنتصر للإنس��نية وقيم العدل.
"ما أصعب أن تبقى في مكان يعج بالحزانى وأنت تعلم أن وجودك فيه لا يسمن ولا يغني لهم من حزن".
- نقد سياسي لاذع للوضع القائم.
"لماذا يا وطني تحنو على سعدائك، وتقسو على أشقيائك؟
لماذا يا وطني تفتح أحضانك للغرباء، وتدوس بكل قسوة رؤوس أبنائك؟
لماذا يا وطني تمطر مدرارا بخيراتك خزائن أغنيائك، وتتلذذ بكل صفاقة في امتصاص دماء فقرائك؟"
- إبراز لبعض الخصائص المغربية التراثية كموروث تقليدي ثقافي أصيل.
"كان أبي يحب التبوريدة حد الجنون، فقد كانت ملاذه الوحيد الذي يسلّيه عن مشاق العمل، ونافذته الوحيدة التي تحرره من عتو أمي، كان يبدو منفصلا تماما عن الواقع وهو يرتدي زي الفرسان ويمتطي صهوة جواده الأدهم وبندقيته في يده يصوبها تارة إلى الأعلى وتارة إلى الأسفل في تناغم عجيب مع جواده ومع بقية الفرسان المنضوين تحت لواء «السربة»".
- إظهار أهمية الرسم كفن من الفنون الجميلة التي يمكن أن تتحول من مجرد هواية ممتعة إلى علاج فعال لمجموعة من المشاكل النفسية والصحية.
"إن الرسم ليس فنا عاديا مثل بقية الفنون الأخرى، إنه سحر خارق لا يحس بمفعوله إلا الرسامون، فهو وحده كان دائما قادرا على إفراغ منسوب الحزن بداخلي إلى أدنى مستوياته.
- التطرق لكرة القدم كلعبة شعبية تأسر القلوب وخصوصا فشل المغرب في تنظيم مونديال 2026.
"ولم يكن إخفاق المغرب في الفوز بشرف تنظيم كأس العالم هو الذي أثار استغرابي، فقد كنت أتوقع ذلك من قبل، ولكن ما لم أتوقعه مثلي مثل الكثيرين هو أن تصوت دول عربية عديدة ضد ملف بلد عربي آخر".
- ترسيخ مفهوم الأمل باعتباره ضرورة حياتية لابد لكل إنسان من التشبث به إلى آخر رمق.
"قد يثرثر الفيلسوف عن الحب كثيرا، ولكن عندما يحب يكتشف أن خفقة قلب واحدة قادرة على هدم كل الكلمات التي أتعب نفسه في رصها ليشيد بها صرحا من الكلام العقيم".
هذه قراءة عاشقة بسيطة لهذا العمل الأدبي الرائع، أما النقد الأكاديمي فأتركه لأهل الاختصاص.
March 6, 2021
نبذة الناشر عن رواية المشي في حقل الألغام كما هي معروضة على موقع نيل وفرات:
في روايته "المشي في حقل الألغام" يكتب صلاح الدين أقرقر عن القهر الاجتماعي، لذلك هو يبحث لأبطاله عن وطن آمن فلا يجده، عن عمل منظم فلا يجده، عن غد أفضل فلا يجده، فحياة أبطاله أشبه بمن يمشي في حقل ألغام، كل خطوة يخطونها هي مشروع انفجار مميت، معظمهم يهلكون وسط الطريق، والقليلون منهم ينجون بأعجوبة. فإلى هؤلاء الناجين يبعث برسالته. في هذه الرواية ستقرأ عن "أحداث ربما صادَفَتكَ، وربما عشتها أنت من قبل" مما يعني أن المرور بالتجربة أمر واقع لا محالة، وهذا هو حال بطلي الرواية: "أحمد الناصري" العالق في ظلال ذاكرة تؤرقه يستعيد بها مشهد استشهاد أخيه التوأم على يد جماعة إرهابية، والقابع في ظلال بطالة لا تطاق لسبع سنين عجاف لا مخرج منها. و"فاطمة البوكيلي" التي تتربع على عرش المعذبين في الأرض دون منازع. سرق منها عمها شرفها، وسرق منها الموت أباها، وسرقت منها أمها حياتها بخيانتها لأبيها، وآخرون تكفلوا بسرقة كبريائها وعزة نفسها... إلا أن الحياة دائما لها مفاجآتها ومصادفاتها... فتلك المحفظة التي عثر عليها "أحمد" يوما ستقوده إلى حبه الأزلي "فاطمة". سينتشل الواحد منهما الآخر من ضياعه، وسيبنيان معا جسرا من الأمل بعد اليأس.
قراءة ممتعة ومفيدة أتمناها لكم...
ملاحظة: صدرت الطبعة المصرية من الرواية (الطبعة الثانية) بالتعاون بين الدار العربية للعلوم ناشرون بلبنان ودار كتوبيا للنشر والتوزيع بمصر.
في روايته "المشي في حقل الألغام" يكتب صلاح الدين أقرقر عن القهر الاجتماعي، لذلك هو يبحث لأبطاله عن وطن آمن فلا يجده، عن عمل منظم فلا يجده، عن غد أفضل فلا يجده، فحياة أبطاله أشبه بمن يمشي في حقل ألغام، كل خطوة يخطونها هي مشروع انفجار مميت، معظمهم يهلكون وسط الطريق، والقليلون منهم ينجون بأعجوبة. فإلى هؤلاء الناجين يبعث برسالته. في هذه الرواية ستقرأ عن "أحداث ربما صادَفَتكَ، وربما عشتها أنت من قبل" مما يعني أن المرور بالتجربة أمر واقع لا محالة، وهذا هو حال بطلي الرواية: "أحمد الناصري" العالق في ظلال ذاكرة تؤرقه يستعيد بها مشهد استشهاد أخيه التوأم على يد جماعة إرهابية، والقابع في ظلال بطالة لا تطاق لسبع سنين عجاف لا مخرج منها. و"فاطمة البوكيلي" التي تتربع على عرش المعذبين في الأرض دون منازع. سرق منها عمها شرفها، وسرق منها الموت أباها، وسرقت منها أمها حياتها بخيانتها لأبيها، وآخرون تكفلوا بسرقة كبريائها وعزة نفسها... إلا أن الحياة دائما لها مفاجآتها ومصادفاتها... فتلك المحفظة التي عثر عليها "أحمد" يوما ستقوده إلى حبه الأزلي "فاطمة". سينتشل الواحد منهما الآخر من ضياعه، وسيبنيان معا جسرا من الأمل بعد اليأس.
قراءة ممتعة ومفيدة أتمناها لكم...
ملاحظة: صدرت الطبعة المصرية من الرواية (الطبعة الثانية) بالتعاون بين الدار العربية للعلوم ناشرون بلبنان ودار كتوبيا للنشر والتوزيع بمصر.
Read
August 22, 2023إذا كرهت شيئاً فلا تحاول الهروب منه، فما فعلت ذلك إلا ووجدته ماثلاً أمامك في كل سبيل، وإذا أردت شيئاً فلا تركض وراءه، يكفي أن تهرب منه وسيجري خلفك لاهثاً.
تهت في السوق بين جحافل الرجال والنساء مثل قطرة بين الأمواج، وأنا أسخر من نفسي، بعدما فطنت إلى أنني إنما أسعى حثيثاً لإيجاد حدث، مهما بلغت درجة تفاهته، أسد به شقوق الفراغ التي نخرت أيامي، وأوقف زحف الذكريات الموجعة التي داهمت أحلامي.
أن يرغب شخص ما في سرد قصة حياته عليك بعد دقائق قليلة من تعارفكما فذلك لأحد سببين لا ثالث لهما: فإما أنه يحس بأنك قريب منه جداً إلى الدرجة التي تجعله يتعرى أمامك دون أدنى حرج وكأنه يتعرى أمام نفسه، أو أنه يحس بأنك غريب عنه جدا للدرجة التي تجعله يشعر بأنه يرمي بأسراره في قعر بحر لا قرار له.
ليس كل من يحمل حقيبة سفر قد ضرب مع السعادة موعداً لن تخلفه في أول محطة، أكثر المسافرين مسفرون، وأكثر المهاجرين مهجرون، وأكثر الراحلين مرحلون، أغلب الذين يتركون ديارهم لا يفعلون إلا هروباً من الموت، أو فراراً من سياط الاضطهاد أو لسعات الجوع، ودار المرء قد تكون بلده أو بيته أو قلبه.
إن الإنسان يحتاج إلى الحزن حاجته للسعادة، لذلك فكلما شعر الإنسان أن تيار السعادة يجرفه راح يبحث عن الحزن لخلق التوازن الضروري للحياة الطبيعية.
تهت في السوق بين جحافل الرجال والنساء مثل قطرة بين الأمواج، وأنا أسخر من نفسي، بعدما فطنت إلى أنني إنما أسعى حثيثاً لإيجاد حدث، مهما بلغت درجة تفاهته، أسد به شقوق الفراغ التي نخرت أيامي، وأوقف زحف الذكريات الموجعة التي داهمت أحلامي.
أن يرغب شخص ما في سرد قصة حياته عليك بعد دقائق قليلة من تعارفكما فذلك لأحد سببين لا ثالث لهما: فإما أنه يحس بأنك قريب منه جداً إلى الدرجة التي تجعله يتعرى أمامك دون أدنى حرج وكأنه يتعرى أمام نفسه، أو أنه يحس بأنك غريب عنه جدا للدرجة التي تجعله يشعر بأنه يرمي بأسراره في قعر بحر لا قرار له.
ليس كل من يحمل حقيبة سفر قد ضرب مع السعادة موعداً لن تخلفه في أول محطة، أكثر المسافرين مسفرون، وأكثر المهاجرين مهجرون، وأكثر الراحلين مرحلون، أغلب الذين يتركون ديارهم لا يفعلون إلا هروباً من الموت، أو فراراً من سياط الاضطهاد أو لسعات الجوع، ودار المرء قد تكون بلده أو بيته أو قلبه.
إن الإنسان يحتاج إلى الحزن حاجته للسعادة، لذلك فكلما شعر الإنسان أن تيار السعادة يجرفه راح يبحث عن الحزن لخلق التوازن الضروري للحياة الطبيعية.
March 20, 2021
هذه أول رواية مغربية أقرأها وقد أعجبتني كثيرا حتى فاقت توقعاتي. لا أعرف لماذا كان عندي انطباع أن الروايات المغربية ستكون صعبة الفهم، ربما لأن لهجة المغاربة صعبة، ولكن هذه الرواية مكتوبة كلها بالفصحى وبأسلوب رشيق ولغة جذابة أنيقة، والمواضيع التي تناولتها كلها من صميم الواقع. استمتعت بها كثيرا وأنصح بها.
July 31, 2024
من اروع ما يمكنك قراءته ❤️
February 18, 2025
أي كلمة من الكلمات التي سأكتبها سوف تسقط مثل حجرة في بركة ساكنة ، فأنا الآن أرتجف ، أبتلع ريقي ، وقد خرجت الكلمات من فمي مضطربة بصوت ضعيف وهي تقول :
_ المشي في حقل الألغام
كانت الدموع الضامرة تنحدر من عيني قلبي حتى لتكاد تسجنني خلف تلك الجدران التي تكاد تنهار ، وأنا أقلب شفتي وعينيّ ، ولكن الألم يزداد ويقوى حين نستحضر معالم الاستبداد ، والاغتصاب ، والسحر ، والإرهاب ، والإفك ، والسرقة ، والقتل ، والخيانة ...
كلها آفات جعلت معدتي تؤلمني ، حتى اندفعت إلى فمي ، مشعرة إياي برغبة كبيرة لأن أتقيأ .
لماذا تضرب جذور السلطة والمال هكذا ولا أحد يحتجّ ؟؟
انحدرت حبات العرق الغزيرة على جبيني وشفتيّ وأنا أرى أطفالا تذبح من أجل إخراج كنز ساوى حرق قلوب أهالي كثيرة .
شعرت بالكراهية ولا أعرف باتجاه من !؟
غارقا في الذهول ؟
فبين متاهات الإرهاب أوصي أولئك أن يشتروا سرجا ورسنا ويحملوا عليه الماء ...أفضل ...
وما أضناني سوى تلك القصبة الفارغة الهشة التي جعلت الأمل والصبر آخر وسيلة للمقاومة ...
قراءة متواضعة ، لم تشمل كل التفاصيل تشويقا للقارئ فقط ...
المشي في حقل الألغام
_ المشي في حقل الألغام
كانت الدموع الضامرة تنحدر من عيني قلبي حتى لتكاد تسجنني خلف تلك الجدران التي تكاد تنهار ، وأنا أقلب شفتي وعينيّ ، ولكن الألم يزداد ويقوى حين نستحضر معالم الاستبداد ، والاغتصاب ، والسحر ، والإرهاب ، والإفك ، والسرقة ، والقتل ، والخيانة ...
كلها آفات جعلت معدتي تؤلمني ، حتى اندفعت إلى فمي ، مشعرة إياي برغبة كبيرة لأن أتقيأ .
لماذا تضرب جذور السلطة والمال هكذا ولا أحد يحتجّ ؟؟
انحدرت حبات العرق الغزيرة على جبيني وشفتيّ وأنا أرى أطفالا تذبح من أجل إخراج كنز ساوى حرق قلوب أهالي كثيرة .
شعرت بالكراهية ولا أعرف باتجاه من !؟
غارقا في الذهول ؟
فبين متاهات الإرهاب أوصي أولئك أن يشتروا سرجا ورسنا ويحملوا عليه الماء ...أفضل ...
وما أضناني سوى تلك القصبة الفارغة الهشة التي جعلت الأمل والصبر آخر وسيلة للمقاومة ...
قراءة متواضعة ، لم تشمل كل التفاصيل تشويقا للقارئ فقط ...
المشي في حقل الألغام
Read
October 12, 2020قراءة في رواية "المشي في حقل الألغام" للروائي المغربي صلاح الدين أقرقر.
من خلال رواية "المشي في حقل الألغام" يطل علينا الكاتب صلاح الدين أقرقر بعمل ثالث ليؤكد من خلاله أنه اختار الرواية الاجتماعية اختيارا استراتيجيا وواعيا لا رجعة فيه، راصدا ظواهر الانحراف المعششة في عمق المجتمع ويلفها السكوت، كالشعوذة وزنا المحارم والاغتصاب والسرقة والتطرف...، رصد القرب حتى ليخال القارئ أنه يعرف أبطال الرواية واحدا واحدا ويعرف تفاصيل معيشهم اليومي فوق أرض حبلى بالألغام القابلة للانفجار في أية لحظة، لكن دون أن يغلق الشرفات المطلة على الأمل والحياة كالحب والفلسفة والرسم وكرة القدم...
وإذا كان العمل قد أكد اختيار الكاتب لنوع الرواية الذي يريد أن يخلص له، فانه أكد أيضا وفاءه لتوفير شرط الحبكة الغنية والمشوقة، إلا أن عنصر التشويق هذا لا يستدره الكاتب من خلال الغموض والتحفظ على هويات الأبطال، بل من خلال فعلهم وتفاعلهم وحركتهم، وتشابك وتصادم قضاياهم، داخل المساحة الشاسعة من الحرية التي يغدق بها عليهم بهندسة دقيقة ومتناغمة، حيث ينطلقون منذ البداية سوافر متحررين كاشفين عن هوياتهم دون إتعاب القارئ بتخمين هذه الهويات. ليس هذا وحسب، ولكنه جعلهم يتجاوزون حركيتهم وأحداثهم ويأخذون بزمام الرواية بالمشاركة في بناء الرؤى الفكرية التي تحاور كتابا ومفكرين آخرين والتي يلخصها الكاتب بسابقة فنية جميلة في مقدمة كل فصل من فصول الرواية، بل كان ذكيا في جعل فاطمة –من جهة- تنوب عنه في الاحتفاء بكرة القدم التي يبدو أنه يعشقها عشقا، و –من جهة أخرى- تنتقد هذا العشق استباقا لما يمكن أن يجره عليه من انتقاد (ص221).
يخطو صلاح الدين أقرقر بخطى حثيثة نحو ترسيخ اسمه ضمن مجال الرواية المغربية والعربية بأسلوب متين وسلس في آن، يحافظ على مقام وسيط بين التقليد والتحديث بانسجام، حيث يمتح تارة من أعماق اللغة العربية لفظا وتعبيرا، كأسلوب السجع الذي تكرر غير ما مرة، مثلا: "جرأتها فرس بلا لجام، ووقاحتها قل نظيرها بين الأنام" ص58. "حبيبتي، دعي عنك الظنون، وانسي الرسالة وصاحبها، واعلمي أن ما غاب عنك اليوم ستكشفه السنون، وهلمي ننهل من بحر السعادة قبل أن يفاجئنا المنون، فالعمر أقصر من أن نضيعه لاهثين في البحث عن حل للغز مكنون" ص196. "... انجازا يستحق التكريم وإعجازا يستوجب التعظيم" ص253. ويعمد تارة أخرى إلى استعمال الاستعارات والمجازات التي أنجبتها أساليب التعبير في الأدب الحديث بصفة عامة والكتابة الروائية بصفة خاصة لتعكس وجها من وجوه التجديد والقوة، مثلا: "فأنت وان هبطت إلى الأرض الخالية، إلا أنك وجدت في حواء خير أنيس، أما أنا فبعد أن طردت من الفيلا لم أجد في الشوارع الملأى بالبشر سوى بحر من الوحشة التي ستجرفني أمواجها إلى المجهول من جديد" ص65. "لم أكن أعرف ما الذي يفعله القرآن في ماء الاغتسال، ولكنني كنت أنصاع لأوامرها دون كثير جدال" ص(91)... وغير هذه الأمثلة كثير.
إصرار واجتهاد من هذا القبيل من طرف صلاح الدين أقرقر، لا يمكن إلا أن يعدنا بقدوم روائي ناجح في القادم من الأيام. حسن معتوق
من خلال رواية "المشي في حقل الألغام" يطل علينا الكاتب صلاح الدين أقرقر بعمل ثالث ليؤكد من خلاله أنه اختار الرواية الاجتماعية اختيارا استراتيجيا وواعيا لا رجعة فيه، راصدا ظواهر الانحراف المعششة في عمق المجتمع ويلفها السكوت، كالشعوذة وزنا المحارم والاغتصاب والسرقة والتطرف...، رصد القرب حتى ليخال القارئ أنه يعرف أبطال الرواية واحدا واحدا ويعرف تفاصيل معيشهم اليومي فوق أرض حبلى بالألغام القابلة للانفجار في أية لحظة، لكن دون أن يغلق الشرفات المطلة على الأمل والحياة كالحب والفلسفة والرسم وكرة القدم...
وإذا كان العمل قد أكد اختيار الكاتب لنوع الرواية الذي يريد أن يخلص له، فانه أكد أيضا وفاءه لتوفير شرط الحبكة الغنية والمشوقة، إلا أن عنصر التشويق هذا لا يستدره الكاتب من خلال الغموض والتحفظ على هويات الأبطال، بل من خلال فعلهم وتفاعلهم وحركتهم، وتشابك وتصادم قضاياهم، داخل المساحة الشاسعة من الحرية التي يغدق بها عليهم بهندسة دقيقة ومتناغمة، حيث ينطلقون منذ البداية سوافر متحررين كاشفين عن هوياتهم دون إتعاب القارئ بتخمين هذه الهويات. ليس هذا وحسب، ولكنه جعلهم يتجاوزون حركيتهم وأحداثهم ويأخذون بزمام الرواية بالمشاركة في بناء الرؤى الفكرية التي تحاور كتابا ومفكرين آخرين والتي يلخصها الكاتب بسابقة فنية جميلة في مقدمة كل فصل من فصول الرواية، بل كان ذكيا في جعل فاطمة –من جهة- تنوب عنه في الاحتفاء بكرة القدم التي يبدو أنه يعشقها عشقا، و –من جهة أخرى- تنتقد هذا العشق استباقا لما يمكن أن يجره عليه من انتقاد (ص221).
يخطو صلاح الدين أقرقر بخطى حثيثة نحو ترسيخ اسمه ضمن مجال الرواية المغربية والعربية بأسلوب متين وسلس في آن، يحافظ على مقام وسيط بين التقليد والتحديث بانسجام، حيث يمتح تارة من أعماق اللغة العربية لفظا وتعبيرا، كأسلوب السجع الذي تكرر غير ما مرة، مثلا: "جرأتها فرس بلا لجام، ووقاحتها قل نظيرها بين الأنام" ص58. "حبيبتي، دعي عنك الظنون، وانسي الرسالة وصاحبها، واعلمي أن ما غاب عنك اليوم ستكشفه السنون، وهلمي ننهل من بحر السعادة قبل أن يفاجئنا المنون، فالعمر أقصر من أن نضيعه لاهثين في البحث عن حل للغز مكنون" ص196. "... انجازا يستحق التكريم وإعجازا يستوجب التعظيم" ص253. ويعمد تارة أخرى إلى استعمال الاستعارات والمجازات التي أنجبتها أساليب التعبير في الأدب الحديث بصفة عامة والكتابة الروائية بصفة خاصة لتعكس وجها من وجوه التجديد والقوة، مثلا: "فأنت وان هبطت إلى الأرض الخالية، إلا أنك وجدت في حواء خير أنيس، أما أنا فبعد أن طردت من الفيلا لم أجد في الشوارع الملأى بالبشر سوى بحر من الوحشة التي ستجرفني أمواجها إلى المجهول من جديد" ص65. "لم أكن أعرف ما الذي يفعله القرآن في ماء الاغتسال، ولكنني كنت أنصاع لأوامرها دون كثير جدال" ص(91)... وغير هذه الأمثلة كثير.
إصرار واجتهاد من هذا القبيل من طرف صلاح الدين أقرقر، لا يمكن إلا أن يعدنا بقدوم روائي ناجح في القادم من الأيام. حسن معتوق
March 3, 2021
رواية: المشي في حقل الألغام
لمؤلفها: صلاح الدين أقرقر
البلد: المغرب 🇲🇦
صدرت عام: 2020
.
=====
سبق أن نشرتُ مراجعةً حول الرواية السابقة للكاتب "ملاكان وشيطان"، سلَّطتُ فيها الضوء على بعض الخصائص التي تميَّز بها اشتغاله الروائي، كما لم تخلُ من انتقادات حول بعض التفاصيل، وأحب أن أحيل القارئ عليها قبل الشروع في هذه المراجعة لروايته الأخيرة، لأنها -بشكل ما- مبنية عليها، وقد يصحُّ أن تُعتبر تكملة لها، أو متكاملة معها.
أخبرني الكاتب عقب نشري للمراجعة الأولى أنه تلقى بعض ما ورد فيها من ملاحظات من أكثر من قارئ، وأنه عمل على تجنبها في روايته هذه (المشي في حقل الألغام). والآن أستطيع القول، بعد قراءتي لها، أنها تشكِّل فعلاً تطوراً ملموساً للكاتب، وأنه استفاد من أخطاء عمله السابق استفادة قصوى، وأنه تغلَّب على نفسه وقدَّم عملاً يتجاوز سابقه بمراحل.
وإليكم الآن، كما جرت العادة، باقة من الآراء والانطباعات حول رواية (المشي في حقل الألغام):
- بوسع القارئ المتمرس أن يستشعر في كل رواية يقرؤها منطلقات الكاتب الأولى؛ تلك الخطوط الأعرض التي تشكل الأساس الأول لعمله الروائي. ثمة روايات انطلق كتَّابها من عنصر "الشخصية"، وأخرى انطلقوا فيها من "الحدث التاريخي"، وأخرى من "المعلومة الثقافية"، وأخرى من "الأسطورة"، وأخرى من "المذهب الفلسفي"... إلخ. وذلك بحيث تنبثق عن ذلك النبع الأول كل عوالم الرواية من شخوص وأحداث وحوارات وحبكات ومصائر. ونحن حين نقرأ لصلاح الدين نستشعر أن مُنطلقه الأول للكتابة هو "الموضوع الاجتماعي". نعم لكأني به يجلس أول ما يجلس إلى دفتر فارغ، ثم يخطُّ عليه أولاً -قبل الشخصيات والحبكة وكل شيء- قائمة بالمواضيع الاجتماعية التي ينوي معالجتها، ثم يصير "الموضوع الاجتماعي" هو النبع الذي تتدفق منه الشخوص والأحداث والحبكات والمصائر. هذا النوع من الاشتغال الروائي صار نادراً في أيامنا هذه، بل لقد صار منبوذاً محتقراً مع الأسف الشديد، لذلك لا أملك إلا أن أشيد باقتحام الكاتب هذا الميدان المهجور، ومحاولته إعادة الاعتبار للرواية الاجتماعية التي تعاني اليوم فراغاً مأساوياً على حساب أنماط روائية أخرى هي دونها في القدرة على التأثير والنفاذ إلى الأعماق الإنسانية في النفس والمجتمع.
- استطاع الكاتب رغم تعدد مواضيعه المعالَجة أن يؤلف بينها بحبكات متماسكة دلَّت على تمتعه بحس التنظيم والهيكلة. ليس الكاتب بالذي يبدأ الفصل مطلقاً العنان لقلمه غير عالمٍ إلى أين سيقوده، بل إن وراء الشكل المكتمل لروايته هياكل ومخططات وأسهماً متداخلة، نقاط بداية ونقاط انتهاء وجداول زمنية، إلى غير ذلك مما لا يراه القارئ في العمل النهائي، ولا يكشفه الكاتب أبداً، لكن بالإمكان استشفافه من وراء الصفحات، والاستدلال به على اشتغال جاد ومنظم بريء من العشوائية والتشتت.
- اعتمد الكاتب تقنية "تعدد الأصوات"، وبشكل قد يبدو في البداية غير متناسق، إذ احتلَّ صوت "فاطمة البوكيلي" معظم جسم الرواية، مع قسم وافر في بدايتها لـ "أحمد الناصري"، أما الفصول الأخيرة فقد تكلمت على لسانها شخصياتٌ ثانويةٌ متعددة. بطبيعة الحال لستُ مؤيداً لحديث الكاتب على لسان الجنس المغاير إلا في أضيق الحدود، كما أن تعدد الأصوات مغامرة خطيرة أفضِّل في الغالب عدم اقتحامها، لكن استمتاعي بالأحداث، وباللغة السليمة والأنيقة للكاتب، جعلني أتجاهل في النهاية هذه الاختلافات. كما أشير أيضاً إلى أن حرص الكاتب على إبراز مجهوده في بناء الشخصيات، حتى الثانوية منها، قد أوقعه أحياناً في خطابات تبريرية أثقلت الرواية دون أن تخدمها.
- على خلاف روايته السابقة التي عمَّت تماماً عن الزمان والمكان، فإننا نجد في روايته هذه حضوراً عابراً لبعض البلدان والمدن والسنوات والأحداث التاريخية الحقيقية، ما جعلها متداخلة بعض الشيء مع الواقع وليست منعزلة عنه تماماً في عالم من المجرَّدات الرمزية. بيد أن ذلك التداخل ظل سطحياً مع ذلك، إذ إن الطبيعة الاجتماعية للرواية تدفعها تلقائياً نحو التعميم، ومن ثمَّ نحو إلغاء قيمة الزمان والمكان بل والرافد المعلوماتي عموماً، لكن هذا الإلغاء أثر سلباً، وبشدة مع الأسف، على معالجتها لموضوع "الإرهاب" الذي لا يمكن الفرار فيه من الرافد المعلوماتي بحال من الأحوال، وهو ما سأتناوله بمزيد من البسط بعد قليل.
- يدرك الكاتب إدراكاً عميقاً أنه يقدم لنا قصصاً خيالية لأخذ العبرة، لذلك فهو لا يتكبد عناءً كبيراً في محاولة "الإيهام بالواقع"، هو يعرف والقارئ يعرف أن تلك الأحداث لم تقع، وأن الشخصيات لا وجود لها إلا في الخيال، وأن الرواية في صميمها مجرد ضربٍ للأمثلة، لذلك تغلب على السرد نبرة "مبتسمة" إن صحَّ التعبير، أسلوب الكاتب يشبه ابتسامته الهادئة الموحية بسلامة الصدر، وبأنه يأخذ أمور الحياة ببساطة ويُسر. أحداث الرواية مأساوية أحياناً نعم، لكنها خيالية فلا داعي للتفجُّع، ولا حاجة لتلك التراكيب التي تجهد نفسها لإيهام القارئ أنه يقرأ شيئاً حقيقياً، بل لا أخفي أني استلقيتُ ضحكاً في ثلاثة مواضع من الرواية؛ في الصفحتين 22 و23، وفي الصفحة 75، ثم في الصفحتين 316 و317. ثمة في أعماق الكاتب "حكواتي" على الطراز القديم، من النوع الذي يتصدَّر المجلس وحوله المستمعون، ثم يشرع في حكاية القصص مبتسماً، مرصِّعاً سرده بالحكم والمواعظ والتأملات الأخلاقية، وهو ما يظهر جلياً في معظم فصول الرواية التي لا تبدأ بسرد الأحداث بل تبدأ بخلاصتها، بعصارتها الأخلاقية، لا بد من فقرة "وعظية" في مستهل كل فصل، توحي بأن كل ما سيُسرد من الأحداث ما هو إلا مثال مضروب على تلك الفقرة، وقصة متخيَّلة توضع لاستخلاص العبرة.
- موضوع الإرهاب موضوع شائك في غاية العمق، وأرى أنه لم يحظ حتى الآن بمعالجة روائية لائقة رغم استحقاقه لذلك، ذلك أن كثيراً من "الروائيين" الذين ادَّعوا تطرقهم لموضوع الإرهاب لم يفعلوا شيئاً أكثر من نفث أحقادهم على كل مظهر ديني، دون تمييز بين ما هو من صميم الشريعة الإسلامية وما هو من التفسيرات العوجاء للجماعات المتطرفة. في روايتنا هذه محاولة بريئة لمعالجة موضوع الإرهاب، إذ ليس الكاتب قطعاً من النوعية السالف ذكرها، لكنها للأسف محاولة غير موفقة تماماً، وذلك لما يلي:
إن الإرهاب بوصفه سلوكاً إجرامياً هداماً، موجهاً نحو المجتمع وأحياناً نحو الذات، هو نتيجة عملية لمقدمات نظرية. يخضع الإرهابي أولاً لغسيل دماغ، لأدبيات متطرفة تُحشى في رأسه وتملأ دماغه بالأوهام، ثم بعد التشبُّع بتلك الأدبيات الهدامة يُنتقل إلى التنفيذ. عند المعالجة الروائية لموضوع الإرهاب لا بد أن نتطرق أولاً لأسسه النظرية، لجذوره الأولى، لمنابعه التي تضخُّه، ثم حين الانتقال إلى جانبه العملي يجب أن نحاكي الواقع ما أمكن، وأن تكون أفعال الإرهابيين في الرواية مشابهة لأفعالهم في الواقع. هنا نعود للحديث عن "الرافد المعلوماتي" الذي ذكرتُه آنفاً، والذي إن كان غير ضروري في معظم المواضيع الاجتماعية فإنه في موضوع الإرهاب يصير مُلحاً بشدة. لا يمكن الحديث عن الإرهاب بمعزل عن رافده المعلوماتي، عن الأحداث التاريخية المتعلقة به، وعن النصوص الشرعية التي فُسرت خطأ، وعن أسماء شخصيات حقيقية وعناوين كتب مثيرة للجدل. كل هذا لم يتطرق له الكاتب، ولم ينفذ إلى عمق الأسباب والمؤثرات التي أدت إلى تحول الشخصية الإرهابية، بل مرَّ على ذلك كله مراً سطحياً لنجد أن الشخصية أمست إرهابية فجأة دون تأسيس مقنع. هذا فيما يتعلق بالجانب النظري، وأما الجانب العملي فأيضاً لم يكن دقيقاً، ولا يشبه الواقع؛ ذلك أن "العملية الإرهابية" التي أوردتها الرواية تمثلت في محاصرة فندق وتهديده بالسلاح دون الإفصاح عن أي هدف محدد أو مَطالب واضحة، وهذا في الغالب لا يشبه العمليات الإرهابية ذات الميول الدينية المتطرفة، النزَّاعة إلى التفجير بالقنابل أو العمليات الانتحارية، بل هو أقرب إلى "عملية سطو مسلح" لغرض السرقة لا أكثر، كما أن وجود امرأة ضمن المهاجمين هو أمر غير متصوَّر في أفكار الإرهابيين وأفعالهم.
هذه المعالجة المتسرعة، والمهتزة، لموضوع الإرهاب، هي خللٌ صميمٌ في بنية الرواية، وتدلُّ على أن الكاتب لم يعدَّ لها عدَّتها من البحث المعلوماتي، منساقاً في ذلك وراء بقية المواضيع التي عالجتها الرواية معالجة ناجحة، لأنها بطبيعتها، وعلى خلاف موضوع الإرهاب، تقبل التجريد والتعميم والتحرر من ثقل المعلومات.
- حرص الكاتب على وضع نهايات مقنعة لكافة شخصياته، تنطوي غالباً على نوع من "العدالة الشعرية"، حيث تُفتح أبواب الأمل أمام الطيبين وينال الأشرار جزاءهم العادل. من الجميل حقاً أن ننتصر للعدالة في رواياتنا، لكن الأجمل أن تكون هناك رابطة سببية بين الأبطال وبين تحقيقها. بعض أشرار الرواية نالوا جزاءهم جرَّاء أحداث خارجية بالإمكان دون شك ربطُها بالعقوبة الإلهية، لكن بعضها لم يخلُ من تكلُّف ينافي الإقناع؛ كمثل مصير مصطفى الذي خسر قدرته الجنسية نتيجة حادث سيارة لم توصف ملابساته بدقة. كان بالإمكان قتل فحولة مصطفى وإدخاله السجن بطرق أكثر إقناعاً دون أن تتنافى مع مفهوم العدالة الشعرية أو العقوبة الإلهية.
ختاماً، ورغم كل هذه الملاحظات، إلا أن (المشي في حقل الألغام) رواية جميلة تضمن لقارئها متعة أدبية على مستوى اللغة وحتى على مستوى الحبكة والأحداث، ولكونها رواية اجتماعية فأنا أشدُّ بقوة على يدي كاتبها، شاكراً له ومشجعاً إياه بحرارة، لما أرى من أنه يسدُّ مسداً أدبياً في غاية الأهمية، ويعيد الاعتبار، باشتغال جاد يستحق الثناء، لمجال روائي صار اليوم للأسف الشديد منبوذاً محتقراً، يكاد يفقد الاعتراف به من الناشرين والنقاد بل وحتى من القراء، رغم احتوائه على مساحات إبداعية شاسعة طالما صال المبدعون فيها وجالوا، حين كان "الإنسان" هو محور الاهتمام الأدبي، والانتصار له هاجس الروائيين الأول.
#أنس_سعيد_محمد
03/03/2021
لمؤلفها: صلاح الدين أقرقر
البلد: المغرب 🇲🇦
صدرت عام: 2020
.
=====
سبق أن نشرتُ مراجعةً حول الرواية السابقة للكاتب "ملاكان وشيطان"، سلَّطتُ فيها الضوء على بعض الخصائص التي تميَّز بها اشتغاله الروائي، كما لم تخلُ من انتقادات حول بعض التفاصيل، وأحب أن أحيل القارئ عليها قبل الشروع في هذه المراجعة لروايته الأخيرة، لأنها -بشكل ما- مبنية عليها، وقد يصحُّ أن تُعتبر تكملة لها، أو متكاملة معها.
أخبرني الكاتب عقب نشري للمراجعة الأولى أنه تلقى بعض ما ورد فيها من ملاحظات من أكثر من قارئ، وأنه عمل على تجنبها في روايته هذه (المشي في حقل الألغام). والآن أستطيع القول، بعد قراءتي لها، أنها تشكِّل فعلاً تطوراً ملموساً للكاتب، وأنه استفاد من أخطاء عمله السابق استفادة قصوى، وأنه تغلَّب على نفسه وقدَّم عملاً يتجاوز سابقه بمراحل.
وإليكم الآن، كما جرت العادة، باقة من الآراء والانطباعات حول رواية (المشي في حقل الألغام):
- بوسع القارئ المتمرس أن يستشعر في كل رواية يقرؤها منطلقات الكاتب الأولى؛ تلك الخطوط الأعرض التي تشكل الأساس الأول لعمله الروائي. ثمة روايات انطلق كتَّابها من عنصر "الشخصية"، وأخرى انطلقوا فيها من "الحدث التاريخي"، وأخرى من "المعلومة الثقافية"، وأخرى من "الأسطورة"، وأخرى من "المذهب الفلسفي"... إلخ. وذلك بحيث تنبثق عن ذلك النبع الأول كل عوالم الرواية من شخوص وأحداث وحوارات وحبكات ومصائر. ونحن حين نقرأ لصلاح الدين نستشعر أن مُنطلقه الأول للكتابة هو "الموضوع الاجتماعي". نعم لكأني به يجلس أول ما يجلس إلى دفتر فارغ، ثم يخطُّ عليه أولاً -قبل الشخصيات والحبكة وكل شيء- قائمة بالمواضيع الاجتماعية التي ينوي معالجتها، ثم يصير "الموضوع الاجتماعي" هو النبع الذي تتدفق منه الشخوص والأحداث والحبكات والمصائر. هذا النوع من الاشتغال الروائي صار نادراً في أيامنا هذه، بل لقد صار منبوذاً محتقراً مع الأسف الشديد، لذلك لا أملك إلا أن أشيد باقتحام الكاتب هذا الميدان المهجور، ومحاولته إعادة الاعتبار للرواية الاجتماعية التي تعاني اليوم فراغاً مأساوياً على حساب أنماط روائية أخرى هي دونها في القدرة على التأثير والنفاذ إلى الأعماق الإنسانية في النفس والمجتمع.
- استطاع الكاتب رغم تعدد مواضيعه المعالَجة أن يؤلف بينها بحبكات متماسكة دلَّت على تمتعه بحس التنظيم والهيكلة. ليس الكاتب بالذي يبدأ الفصل مطلقاً العنان لقلمه غير عالمٍ إلى أين سيقوده، بل إن وراء الشكل المكتمل لروايته هياكل ومخططات وأسهماً متداخلة، نقاط بداية ونقاط انتهاء وجداول زمنية، إلى غير ذلك مما لا يراه القارئ في العمل النهائي، ولا يكشفه الكاتب أبداً، لكن بالإمكان استشفافه من وراء الصفحات، والاستدلال به على اشتغال جاد ومنظم بريء من العشوائية والتشتت.
- اعتمد الكاتب تقنية "تعدد الأصوات"، وبشكل قد يبدو في البداية غير متناسق، إذ احتلَّ صوت "فاطمة البوكيلي" معظم جسم الرواية، مع قسم وافر في بدايتها لـ "أحمد الناصري"، أما الفصول الأخيرة فقد تكلمت على لسانها شخصياتٌ ثانويةٌ متعددة. بطبيعة الحال لستُ مؤيداً لحديث الكاتب على لسان الجنس المغاير إلا في أضيق الحدود، كما أن تعدد الأصوات مغامرة خطيرة أفضِّل في الغالب عدم اقتحامها، لكن استمتاعي بالأحداث، وباللغة السليمة والأنيقة للكاتب، جعلني أتجاهل في النهاية هذه الاختلافات. كما أشير أيضاً إلى أن حرص الكاتب على إبراز مجهوده في بناء الشخصيات، حتى الثانوية منها، قد أوقعه أحياناً في خطابات تبريرية أثقلت الرواية دون أن تخدمها.
- على خلاف روايته السابقة التي عمَّت تماماً عن الزمان والمكان، فإننا نجد في روايته هذه حضوراً عابراً لبعض البلدان والمدن والسنوات والأحداث التاريخية الحقيقية، ما جعلها متداخلة بعض الشيء مع الواقع وليست منعزلة عنه تماماً في عالم من المجرَّدات الرمزية. بيد أن ذلك التداخل ظل سطحياً مع ذلك، إذ إن الطبيعة الاجتماعية للرواية تدفعها تلقائياً نحو التعميم، ومن ثمَّ نحو إلغاء قيمة الزمان والمكان بل والرافد المعلوماتي عموماً، لكن هذا الإلغاء أثر سلباً، وبشدة مع الأسف، على معالجتها لموضوع "الإرهاب" الذي لا يمكن الفرار فيه من الرافد المعلوماتي بحال من الأحوال، وهو ما سأتناوله بمزيد من البسط بعد قليل.
- يدرك الكاتب إدراكاً عميقاً أنه يقدم لنا قصصاً خيالية لأخذ العبرة، لذلك فهو لا يتكبد عناءً كبيراً في محاولة "الإيهام بالواقع"، هو يعرف والقارئ يعرف أن تلك الأحداث لم تقع، وأن الشخصيات لا وجود لها إلا في الخيال، وأن الرواية في صميمها مجرد ضربٍ للأمثلة، لذلك تغلب على السرد نبرة "مبتسمة" إن صحَّ التعبير، أسلوب الكاتب يشبه ابتسامته الهادئة الموحية بسلامة الصدر، وبأنه يأخذ أمور الحياة ببساطة ويُسر. أحداث الرواية مأساوية أحياناً نعم، لكنها خيالية فلا داعي للتفجُّع، ولا حاجة لتلك التراكيب التي تجهد نفسها لإيهام القارئ أنه يقرأ شيئاً حقيقياً، بل لا أخفي أني استلقيتُ ضحكاً في ثلاثة مواضع من الرواية؛ في الصفحتين 22 و23، وفي الصفحة 75، ثم في الصفحتين 316 و317. ثمة في أعماق الكاتب "حكواتي" على الطراز القديم، من النوع الذي يتصدَّر المجلس وحوله المستمعون، ثم يشرع في حكاية القصص مبتسماً، مرصِّعاً سرده بالحكم والمواعظ والتأملات الأخلاقية، وهو ما يظهر جلياً في معظم فصول الرواية التي لا تبدأ بسرد الأحداث بل تبدأ بخلاصتها، بعصارتها الأخلاقية، لا بد من فقرة "وعظية" في مستهل كل فصل، توحي بأن كل ما سيُسرد من الأحداث ما هو إلا مثال مضروب على تلك الفقرة، وقصة متخيَّلة توضع لاستخلاص العبرة.
- موضوع الإرهاب موضوع شائك في غاية العمق، وأرى أنه لم يحظ حتى الآن بمعالجة روائية لائقة رغم استحقاقه لذلك، ذلك أن كثيراً من "الروائيين" الذين ادَّعوا تطرقهم لموضوع الإرهاب لم يفعلوا شيئاً أكثر من نفث أحقادهم على كل مظهر ديني، دون تمييز بين ما هو من صميم الشريعة الإسلامية وما هو من التفسيرات العوجاء للجماعات المتطرفة. في روايتنا هذه محاولة بريئة لمعالجة موضوع الإرهاب، إذ ليس الكاتب قطعاً من النوعية السالف ذكرها، لكنها للأسف محاولة غير موفقة تماماً، وذلك لما يلي:
إن الإرهاب بوصفه سلوكاً إجرامياً هداماً، موجهاً نحو المجتمع وأحياناً نحو الذات، هو نتيجة عملية لمقدمات نظرية. يخضع الإرهابي أولاً لغسيل دماغ، لأدبيات متطرفة تُحشى في رأسه وتملأ دماغه بالأوهام، ثم بعد التشبُّع بتلك الأدبيات الهدامة يُنتقل إلى التنفيذ. عند المعالجة الروائية لموضوع الإرهاب لا بد أن نتطرق أولاً لأسسه النظرية، لجذوره الأولى، لمنابعه التي تضخُّه، ثم حين الانتقال إلى جانبه العملي يجب أن نحاكي الواقع ما أمكن، وأن تكون أفعال الإرهابيين في الرواية مشابهة لأفعالهم في الواقع. هنا نعود للحديث عن "الرافد المعلوماتي" الذي ذكرتُه آنفاً، والذي إن كان غير ضروري في معظم المواضيع الاجتماعية فإنه في موضوع الإرهاب يصير مُلحاً بشدة. لا يمكن الحديث عن الإرهاب بمعزل عن رافده المعلوماتي، عن الأحداث التاريخية المتعلقة به، وعن النصوص الشرعية التي فُسرت خطأ، وعن أسماء شخصيات حقيقية وعناوين كتب مثيرة للجدل. كل هذا لم يتطرق له الكاتب، ولم ينفذ إلى عمق الأسباب والمؤثرات التي أدت إلى تحول الشخصية الإرهابية، بل مرَّ على ذلك كله مراً سطحياً لنجد أن الشخصية أمست إرهابية فجأة دون تأسيس مقنع. هذا فيما يتعلق بالجانب النظري، وأما الجانب العملي فأيضاً لم يكن دقيقاً، ولا يشبه الواقع؛ ذلك أن "العملية الإرهابية" التي أوردتها الرواية تمثلت في محاصرة فندق وتهديده بالسلاح دون الإفصاح عن أي هدف محدد أو مَطالب واضحة، وهذا في الغالب لا يشبه العمليات الإرهابية ذات الميول الدينية المتطرفة، النزَّاعة إلى التفجير بالقنابل أو العمليات الانتحارية، بل هو أقرب إلى "عملية سطو مسلح" لغرض السرقة لا أكثر، كما أن وجود امرأة ضمن المهاجمين هو أمر غير متصوَّر في أفكار الإرهابيين وأفعالهم.
هذه المعالجة المتسرعة، والمهتزة، لموضوع الإرهاب، هي خللٌ صميمٌ في بنية الرواية، وتدلُّ على أن الكاتب لم يعدَّ لها عدَّتها من البحث المعلوماتي، منساقاً في ذلك وراء بقية المواضيع التي عالجتها الرواية معالجة ناجحة، لأنها بطبيعتها، وعلى خلاف موضوع الإرهاب، تقبل التجريد والتعميم والتحرر من ثقل المعلومات.
- حرص الكاتب على وضع نهايات مقنعة لكافة شخصياته، تنطوي غالباً على نوع من "العدالة الشعرية"، حيث تُفتح أبواب الأمل أمام الطيبين وينال الأشرار جزاءهم العادل. من الجميل حقاً أن ننتصر للعدالة في رواياتنا، لكن الأجمل أن تكون هناك رابطة سببية بين الأبطال وبين تحقيقها. بعض أشرار الرواية نالوا جزاءهم جرَّاء أحداث خارجية بالإمكان دون شك ربطُها بالعقوبة الإلهية، لكن بعضها لم يخلُ من تكلُّف ينافي الإقناع؛ كمثل مصير مصطفى الذي خسر قدرته الجنسية نتيجة حادث سيارة لم توصف ملابساته بدقة. كان بالإمكان قتل فحولة مصطفى وإدخاله السجن بطرق أكثر إقناعاً دون أن تتنافى مع مفهوم العدالة الشعرية أو العقوبة الإلهية.
ختاماً، ورغم كل هذه الملاحظات، إلا أن (المشي في حقل الألغام) رواية جميلة تضمن لقارئها متعة أدبية على مستوى اللغة وحتى على مستوى الحبكة والأحداث، ولكونها رواية اجتماعية فأنا أشدُّ بقوة على يدي كاتبها، شاكراً له ومشجعاً إياه بحرارة، لما أرى من أنه يسدُّ مسداً أدبياً في غاية الأهمية، ويعيد الاعتبار، باشتغال جاد يستحق الثناء، لمجال روائي صار اليوم للأسف الشديد منبوذاً محتقراً، يكاد يفقد الاعتراف به من الناشرين والنقاد بل وحتى من القراء، رغم احتوائه على مساحات إبداعية شاسعة طالما صال المبدعون فيها وجالوا، حين كان "الإنسان" هو محور الاهتمام الأدبي، والانتصار له هاجس الروائيين الأول.
#أنس_سعيد_محمد
03/03/2021
November 8, 2020
من منا ليس معرضا لأن يجرفه تيار الإرهاب الهادر؟ هذا موضوع من بين مواضيع كثيرة تحاول الرواية الإجابة عليها. تتميز الرواية بتعدد التيمات والقضايا الاجتماعية التي تتطرق إليها بجرأة كبيرة، وقد تمكن الكاتب من نظمها بمهارة وحرفية راسما عالمه الخاص الزاخر بالأحداث المفاجئة والصادمة في كثير من الأحيان، وشخصياته المصنوعة بدقة متناهية. لغة العمل جذابة وأنيقة والأسلوب مميز.
الرواية خليط عجيب من الألم والأمل، الكره والحب، الحقد والعفو، التعاسة والسعادة، وهي ��نتصار للإنسانية والعدل.
إنها رواية مغربية بامتياز تستحق التنويه والقراءة.
اقتباسات راقت لي:
"ما أتعسه من حظّ أن يموت بجنبك من تحبّ وأنت غائب عن الوعي.
وما أقسى أن تستعيد وعيك لتجد قلب من تحبّ قد توقّف عن النّبض إلى الأبد"
"الخذلان مرّ... ويصبح أكثر مرارة إذا تجرّعناه من يد من نحبّ"
"أيّ حرّيّة كان يعيشها من مات وهو يتضوّر شوقاً للحياة؟
وأيّ حرّيّة يتمتّع بها من يعيش وهو يتحرّق لهفة للموت؟"
"كنت أظنّ مثل الكثيرين أنّ الفقر والجهل هما الأبوان الشّرعيان للخيانة، ولكنّني تعلّمت أنّ للخيانة آباء كُثُر وأنّ الحرمان واحد منهم"
"إنّ الغ��ّ الّذي يستوطن قلب المقهور داء عضال ماله راق ولا ترياق غير القصاص، القصاص هو الماء الّذي يخبي جمرة الانتقام المتّقدة في قلب المظلوم، أمّا أيّ شيء آخر دون ذلك فما هو إلاّ تخدير لهذه الجمرة، تستفيق منه بين الحين والحين لتسوم قلب صاحبها لسعات من العذاب الأليم"
"مجنونٌ هو الحبّ، تصيب عدواه العاشقين فتنتابهم حمّى عشقيّة لذيذة تجعلهم يتصبّبون جنوناً ونشوة"
"وما جدوى الحبّ سوى ضخّ دماء الحياة في جثّة المشاعر الهامدة ونفخ الرّوح فيها من جديد، إنّ الحبّ الّذي لا يهب الحياة لمشاعر ميّتة لهو حبّ عقيم لا طائل من ورائه سوى متعة زائفة سرعان ما تزول عند أوّل محنة"
"أيّ رحمة تلك الّتي يختزنها العشّاق في أحضانهم، ولماذا يضنّون بها على من هم في أمسّ الحاجة إليها؟
إنّ الأحضان هي مصحّات نفسية مجّانية قلّ من يقدّرها حقّ قدرها"
"قد يثرثر الفيلسوف عن الحبّ كثيراً، ولكن عندما يحبّ يكتشف أنّ خفقة قلب واحدة قادرة على هدم كلّ الكلمات الّتي أتعب نفسه في رصّها ليشيّد بها صرحاً من الكلام العقيم"
الرواية خليط عجيب من الألم والأمل، الكره والحب، الحقد والعفو، التعاسة والسعادة، وهي ��نتصار للإنسانية والعدل.
إنها رواية مغربية بامتياز تستحق التنويه والقراءة.
اقتباسات راقت لي:
"ما أتعسه من حظّ أن يموت بجنبك من تحبّ وأنت غائب عن الوعي.
وما أقسى أن تستعيد وعيك لتجد قلب من تحبّ قد توقّف عن النّبض إلى الأبد"
"الخذلان مرّ... ويصبح أكثر مرارة إذا تجرّعناه من يد من نحبّ"
"أيّ حرّيّة كان يعيشها من مات وهو يتضوّر شوقاً للحياة؟
وأيّ حرّيّة يتمتّع بها من يعيش وهو يتحرّق لهفة للموت؟"
"كنت أظنّ مثل الكثيرين أنّ الفقر والجهل هما الأبوان الشّرعيان للخيانة، ولكنّني تعلّمت أنّ للخيانة آباء كُثُر وأنّ الحرمان واحد منهم"
"إنّ الغ��ّ الّذي يستوطن قلب المقهور داء عضال ماله راق ولا ترياق غير القصاص، القصاص هو الماء الّذي يخبي جمرة الانتقام المتّقدة في قلب المظلوم، أمّا أيّ شيء آخر دون ذلك فما هو إلاّ تخدير لهذه الجمرة، تستفيق منه بين الحين والحين لتسوم قلب صاحبها لسعات من العذاب الأليم"
"مجنونٌ هو الحبّ، تصيب عدواه العاشقين فتنتابهم حمّى عشقيّة لذيذة تجعلهم يتصبّبون جنوناً ونشوة"
"وما جدوى الحبّ سوى ضخّ دماء الحياة في جثّة المشاعر الهامدة ونفخ الرّوح فيها من جديد، إنّ الحبّ الّذي لا يهب الحياة لمشاعر ميّتة لهو حبّ عقيم لا طائل من ورائه سوى متعة زائفة سرعان ما تزول عند أوّل محنة"
"أيّ رحمة تلك الّتي يختزنها العشّاق في أحضانهم، ولماذا يضنّون بها على من هم في أمسّ الحاجة إليها؟
إنّ الأحضان هي مصحّات نفسية مجّانية قلّ من يقدّرها حقّ قدرها"
"قد يثرثر الفيلسوف عن الحبّ كثيراً، ولكن عندما يحبّ يكتشف أنّ خفقة قلب واحدة قادرة على هدم كلّ الكلمات الّتي أتعب نفسه في رصّها ليشيّد بها صرحاً من الكلام العقيم"
June 11, 2022
في أي معادلة كيف ما كانت، أحاول أن انتصر للإنسان و للجانب الأنساني، وهذا ما وجدت الرواية قدا قامت به أيضاً عندما جعلت من فاطمة شخصية لها، و كيف حاولت ان تنتصر لها، رواية حاولت ان تصور لنا حياة الانتى عندما تفقد " بكرتها" و المعاناة النفسية التي تمر منها، رواية تنتقد/تحاكم المجتمعات التي تقزم المرأة في عضو او لنقل في "غشاء"، و أجد أن الكاتب قد تمكن فعلا من إصال مشاعر، معاناة هذه الشخصية، وجدته فعلا قد إنتصر لها. كما أحببت كيف أن الكاتب تطرق الى قضية العلاج بالفن و بالخصوص الرسم تقول فاطمة" إن الرسم ليس فنا عاديا مثل بقية الفنون الأخرى، إنه سحر خارق لا يحس بمفعوله الأ الرسامون، فهو وحده كان دائما قادرا على إفراغ منسوب الحزن في داخلي إلى أدنى مستوياته"، لكن شئ اعترف به أشعرتني الرواية في أماكن عدة بالضجر و بأن الكاتب كأنه تائه، لديه الكثير من الأفكار/ القضايا يحاول أن يعالجها جميعا في الرواية فوقع في الحشو، كما وجدت طريقة تفريقه و إعادت جمع بعض الشخصيات مبتذلة. بالنسبة للغة فلا يمكنني ان أناقش فيها لأنها تنم عن كاتب متمرس يجيد تطويعها كما يشاء. عموما عمل جيد رغم انني كنت انتظر من الكاتب ما هو اكثر، و هذا ما أمله في القادم من أعماله إن شاء الله.
June 26, 2023
اسم الكتاب: المشي في حقل الألغام
للكاتب: @salaheddineaqriqir
عدد الصفحات: 343
التصنيف: رواية اجتماعية رومانسية
دار نشر: @kotopiap
نبذة عن الرواية 📖
فتاة مغربية تعيش في مدينة أكادير. فاطمة البوكيلي. تتبع القصة عن سيرة حياتها بكل انواع الاحداث. منذ صغرها وكان ابوها حيا، وأمها الخائنة. فاطمة صغيرة التي لم يكن عندها ملجأ آخر سوى شاب في سنها أدهم. كانت كل شيء تتغير منذ وفاة أبيها وفي هذه النقطة بدأت القصة..
رأيي الشخصي 💭
عندما تجد بداية القصة قد تكون مجذبة، ماذا تشعر بها؟ كم الإحساس بالفرحة التي تشعر بها عندما تنسجم بكتاب ما؟
أحببت هذا الكتاب. أدهشني اسلوب الكاتب منذ بدء القصة. كما أنها تُحكى من وجهات النظر أخرى غير بطلتنا فاطمة فقط وهذا الوحيد من أشياء التي أمتعتني. كأن القصة لغز جذبني لتتابع سيرتها حتى النهاية. تفاصيل الرائعة وسهلة للتفاهم وبكل فخر أنصح بها للجميع. هذا اول تجربة للكاتب صلاح الدين ولن يكون آخر مرة معه.
الاقتباس:
”ما أتعسه من حظ أن يموت بجنبك من تحب وانت غائب عن الوعي.
وما أقسى أن تستعيد وعيك لتجد قلب من تحب قد توقف عن النبض إلى الأبد.
فما جدوى للحياة بدون من نحب؟“
للكاتب: @salaheddineaqriqir
عدد الصفحات: 343
التصنيف: رواية اجتماعية رومانسية
دار نشر: @kotopiap
نبذة عن الرواية 📖
فتاة مغربية تعيش في مدينة أكادير. فاطمة البوكيلي. تتبع القصة عن سيرة حياتها بكل انواع الاحداث. منذ صغرها وكان ابوها حيا، وأمها الخائنة. فاطمة صغيرة التي لم يكن عندها ملجأ آخر سوى شاب في سنها أدهم. كانت كل شيء تتغير منذ وفاة أبيها وفي هذه النقطة بدأت القصة..
رأيي الشخصي 💭
عندما تجد بداية القصة قد تكون مجذبة، ماذا تشعر بها؟ كم الإحساس بالفرحة التي تشعر بها عندما تنسجم بكتاب ما؟
أحببت هذا الكتاب. أدهشني اسلوب الكاتب منذ بدء القصة. كما أنها تُحكى من وجهات النظر أخرى غير بطلتنا فاطمة فقط وهذا الوحيد من أشياء التي أمتعتني. كأن القصة لغز جذبني لتتابع سيرتها حتى النهاية. تفاصيل الرائعة وسهلة للتفاهم وبكل فخر أنصح بها للجميع. هذا اول تجربة للكاتب صلاح الدين ولن يكون آخر مرة معه.
الاقتباس:
”ما أتعسه من حظ أن يموت بجنبك من تحب وانت غائب عن الوعي.
وما أقسى أن تستعيد وعيك لتجد قلب من تحب قد توقف عن النبض إلى الأبد.
فما جدوى للحياة بدون من نحب؟“
Read
July 25, 2021{ المشي في حقل الألغام }
العمل الثالث للروائي والشاعر المغربي
@salaheddineaqriqir
رواية اجتماعية بامتياز ذات بعد وجداني كتبت بلغة السهل الممتنع واستطاعت أن تطرح للنقاش مجموعة كبيرة من القضايا الاجتماعية :
•الخديعة والخيانة
•الإرهاب
•زنا المحارم، الاغتصاب والعذرية
•عصابات المتاجرة في أعضاء الأطفال وصلتها بعصابات التنقيب على الكنوز
•السحر والشعوذة
•سرقة الأعمال الفنية
مثّل الروائي حياة بطلة الرواية فاطمة بالمشي في حقل الألغام، كل خطوة فيه قد تنهي حياتها فتليها خطوات ومحن أخرى تشد القارئ وتجعله يتساءل : ماذا بعد؟..
التقييم : أعجبتني
العمل الثالث للروائي والشاعر المغربي
@salaheddineaqriqir
رواية اجتماعية بامتياز ذات بعد وجداني كتبت بلغة السهل الممتنع واستطاعت أن تطرح للنقاش مجموعة كبيرة من القضايا الاجتماعية :
•الخديعة والخيانة
•الإرهاب
•زنا المحارم، الاغتصاب والعذرية
•عصابات المتاجرة في أعضاء الأطفال وصلتها بعصابات التنقيب على الكنوز
•السحر والشعوذة
•سرقة الأعمال الفنية
مثّل الروائي حياة بطلة الرواية فاطمة بالمشي في حقل الألغام، كل خطوة فيه قد تنهي حياتها فتليها خطوات ومحن أخرى تشد القارئ وتجعله يتساءل : ماذا بعد؟..
التقييم : أعجبتني
November 18, 2020
رائعة. أحببتها❤️❤️❤️ نفتخر بكونها لكاتب مغربي.
March 25, 2022
رواية المشي في حقل الألغام، للكاتب صلاح الدين أقرقر، لقطة اجتماعية موفقة من كاتب بارع، أعتمد فيها على تقنية "تعدد الأصوات" وبشكل قد يبدو في البداية غير متناسق، إذ احتل صوت "فاطمة البوكيلي" معظم جسم الرواية، مع قسم وافر في بدايتها لـ "أحمد الناصري"، أما الفصول الأخيرة فقد تكلمت على لسانها شخصيات ثانوية متعددة، لا شك بإن القارئ سيستمتع بالأحداث، وباللغة السليمة والأنيقة للكاتب، وبان حرص الكاتب ومجهوده في بناء الشخصيات حتى الثانوية منها. مع جُمل فلسفية عميقة "ثرثرة الأخرين عن مآسيهم ما هي إلا مثل رواية مسلية تستجلب لك النوم أو تدرأ عنك الوحشة، الإنسان مجبول على حب التجريب، لا يستنير قلبه يقيناً إلا إذا عاش التجربة بحلوها ومرها ثم راح بعد ذلك ينتشي بسرد فتوحاته متلفعاً بثوب بطل لا يلين، أو يبتئس بسرد إخفاقاته متقمصاً دور مظلوم حزين."
كما أظهر الكاتب قدرة على استخدام التنصيص من الآيات والأحاديث النبوية، والامثال العربية القديمة شعراً ونثراً مما يبرز قدرة الكاتب اللغوية وتمكنه من الكتابة السردية الشعرية واللفتات الفلسفية، برغم أن ذلك يقرب مستوى السرد بين شخصيات الرواية التي يفترض بأنهم مختلفين القدرات والظروف.
يكتب صلاح الدين أقرقر عن القهر الاجتماعي لذلك هو يبحث لأبطاله عن وطن آمن فلا يجده، عن عمل منظم فلا يجده، عن غد أفضل فلا يجده، فحياة أبطاله أشبه بمن يمشي في حقل ألغام، كل خطوة يخطونها هي مشروع انفجار مميت، معظمهم يهلكون في وسط الطريق، والقليلون منهم ينجون بأعجوبة "بطلة لأنك قضيت كل سنوات عمرك تمشين في حقل ألغام دون أن يتمكن الموت من النيل منكِ، كلما انفجر في وجهك لغم نهضت أقوى من السابق لمواجهة اللغم الموالي بشجاعة لا مثيل لها".
ركز الكاتب (أقرقر)على آفة الإرهاب بوصفه سلوكاً إجرامياً هداماً، موجهاً نحو المجتمع وأحياناً نحو الذات، هو نتيجة عملية لمقدمات نظرية، يخضع الإرهابي أولاً لغسيل دماغ، ولأدبيات متطرفة ومتوحشة تُحشى في رأسه وتملأ دماغه بالأوهام والروئ الحالمة، ثم بعد التشبع بتلك الأدبيات الهدامة يُنتقل إلى التنفيذ، فكان لها المحور الرئيس في تربيط أطراف الحكاية ببعضهم البعض.
ستبقى رواية (المشي في حقل الألغام) رواية جميلة تضمن لقارئها متعة أدبية على مستوى اللغة وحتى على مستوى الحبكة والأحداث، رواية اجتماعية ذات إبعاد فلسفية؛ "إن بقاء المهزوم في أرض المعركة ذل يحول بينه وبين الاستقواء من جديد لأنه يفت في عضده ولا يتركه إلا وقد مات ميتة الجبناء. أوليس الهروب أفضل من المكوث في أرض تذكرنا كل ذرة من ترابها بفواجعنا"، وهو المجال الروائي الذي صار اليوم للأسف الشديد غير مرغوب فيه، من بعض الكتاب والناشرين، بل وحتى من بعض القراء، رغم احتوائه على مساحات إبداعية شاسعة، تحتاج فقط إلى كُتّاب مبدعين مثل (صلاح الدين) يضع الإنسان حيث يجب أن يكون، محور الاهتمام.
مقتطفات من الرواية: -
- إذا كرهت شيئاً فلا تحاول الهروب منه، فما فعلت ذلك إلا ووجدته ماثلاً أمامك في كل سبيل، وإذا أردت شيئاً فلا تركض وراءه، يكفي أن تهرب منه وسيجري خلفك لاهثاً.
- تهت في السوق بين جحافل الرجال والنساء مثل قطرة بين الأمواج، وأنا أسخر من نفسي، بعدما فطنت إلى أنني إنما أسعى حثيثاً لإيجاد حدث، مهما بلغت درجة تفاهته، أسد به شقوق الفراغ التي نخرت أيامي، وأوقف زحف الذكريات الموجعة التي داهمت أحلامي.
- أن يرغب شخص ما في سرد قصة حياته عليك بعد دقائق قليلة من تعارفكما فذلك لأحد سببين لا ثالث لهما: فإما أنه يحس بأنك قريب منه جداً إلى الدرجة التي تجعله يتعرى أمامك دون أدنى حرج وكأنه يتعرى أمام نفسه، أو أنه يحس بأنك غريب عنه جدا للدرجة التي تجعله يشعر بأنه يرمي بأسراره في قعر بحر لا قرار له.
- ليس كل من يحمل حقيبة سفر قد ضرب مع السعادة موعداً لن تخلفه في أول محطة، أكثر المسافرين مسفرون، وأكثر المهاجرين مهجرون، وأكثر الراحلين مرحلون، أغلب الذين يتركون ديارهم لا يفعلون إلا هروباً من الموت، أو فراراً من سياط الاضطهاد أو لسعات الجوع، ودار المرء قد تكون بلده أو بيته أو قلبه ….
- إن الإنسان يحتاج إلى الحزن حاجته للسعادة، لذلك فكلما شعر الإنسان أن تيار السعادة يجرفه راح يبحث عن الحزن لخلق التوازن الضروري للحياة الطبيعية.
كما أظهر الكاتب قدرة على استخدام التنصيص من الآيات والأحاديث النبوية، والامثال العربية القديمة شعراً ونثراً مما يبرز قدرة الكاتب اللغوية وتمكنه من الكتابة السردية الشعرية واللفتات الفلسفية، برغم أن ذلك يقرب مستوى السرد بين شخصيات الرواية التي يفترض بأنهم مختلفين القدرات والظروف.
يكتب صلاح الدين أقرقر عن القهر الاجتماعي لذلك هو يبحث لأبطاله عن وطن آمن فلا يجده، عن عمل منظم فلا يجده، عن غد أفضل فلا يجده، فحياة أبطاله أشبه بمن يمشي في حقل ألغام، كل خطوة يخطونها هي مشروع انفجار مميت، معظمهم يهلكون في وسط الطريق، والقليلون منهم ينجون بأعجوبة "بطلة لأنك قضيت كل سنوات عمرك تمشين في حقل ألغام دون أن يتمكن الموت من النيل منكِ، كلما انفجر في وجهك لغم نهضت أقوى من السابق لمواجهة اللغم الموالي بشجاعة لا مثيل لها".
ركز الكاتب (أقرقر)على آفة الإرهاب بوصفه سلوكاً إجرامياً هداماً، موجهاً نحو المجتمع وأحياناً نحو الذات، هو نتيجة عملية لمقدمات نظرية، يخضع الإرهابي أولاً لغسيل دماغ، ولأدبيات متطرفة ومتوحشة تُحشى في رأسه وتملأ دماغه بالأوهام والروئ الحالمة، ثم بعد التشبع بتلك الأدبيات الهدامة يُنتقل إلى التنفيذ، فكان لها المحور الرئيس في تربيط أطراف الحكاية ببعضهم البعض.
ستبقى رواية (المشي في حقل الألغام) رواية جميلة تضمن لقارئها متعة أدبية على مستوى اللغة وحتى على مستوى الحبكة والأحداث، رواية اجتماعية ذات إبعاد فلسفية؛ "إن بقاء المهزوم في أرض المعركة ذل يحول بينه وبين الاستقواء من جديد لأنه يفت في عضده ولا يتركه إلا وقد مات ميتة الجبناء. أوليس الهروب أفضل من المكوث في أرض تذكرنا كل ذرة من ترابها بفواجعنا"، وهو المجال الروائي الذي صار اليوم للأسف الشديد غير مرغوب فيه، من بعض الكتاب والناشرين، بل وحتى من بعض القراء، رغم احتوائه على مساحات إبداعية شاسعة، تحتاج فقط إلى كُتّاب مبدعين مثل (صلاح الدين) يضع الإنسان حيث يجب أن يكون، محور الاهتمام.
مقتطفات من الرواية: -
- إذا كرهت شيئاً فلا تحاول الهروب منه، فما فعلت ذلك إلا ووجدته ماثلاً أمامك في كل سبيل، وإذا أردت شيئاً فلا تركض وراءه، يكفي أن تهرب منه وسيجري خلفك لاهثاً.
- تهت في السوق بين جحافل الرجال والنساء مثل قطرة بين الأمواج، وأنا أسخر من نفسي، بعدما فطنت إلى أنني إنما أسعى حثيثاً لإيجاد حدث، مهما بلغت درجة تفاهته، أسد به شقوق الفراغ التي نخرت أيامي، وأوقف زحف الذكريات الموجعة التي داهمت أحلامي.
- أن يرغب شخص ما في سرد قصة حياته عليك بعد دقائق قليلة من تعارفكما فذلك لأحد سببين لا ثالث لهما: فإما أنه يحس بأنك قريب منه جداً إلى الدرجة التي تجعله يتعرى أمامك دون أدنى حرج وكأنه يتعرى أمام نفسه، أو أنه يحس بأنك غريب عنه جدا للدرجة التي تجعله يشعر بأنه يرمي بأسراره في قعر بحر لا قرار له.
- ليس كل من يحمل حقيبة سفر قد ضرب مع السعادة موعداً لن تخلفه في أول محطة، أكثر المسافرين مسفرون، وأكثر المهاجرين مهجرون، وأكثر الراحلين مرحلون، أغلب الذين يتركون ديارهم لا يفعلون إلا هروباً من الموت، أو فراراً من سياط الاضطهاد أو لسعات الجوع، ودار المرء قد تكون بلده أو بيته أو قلبه ….
- إن الإنسان يحتاج إلى الحزن حاجته للسعادة، لذلك فكلما شعر الإنسان أن تيار السعادة يجرفه راح يبحث عن الحزن لخلق التوازن الضروري للحياة الطبيعية.
January 12, 2024
اللغة جميلة جداً.. لكن القصة في نظري عادية أو ربما تحمل الكثير من الصدف التي لا أحب تواجدها في الروايات ..
تحكي الرواية عن أحمد الشاب الذي اختاره القدر ليستمر في دروب هذه الحياة بدل أخيه التوأم بعد قتله على يد عصابة إرهابية في مكان عمله .. يعثر أحمد على محفظة صغيرة تحمل بطاقة وطنية فيعجب بصاحبتها و يقرر البحث عنها ليعيد لها ممتلكاتها .. يجدها فتبدأ فاطمة صاحبة المحفظة في قص حكايتها الأليمة على أحمد التي ستظهر في نهايتها تشابكها مع قصة وفاة أخيه التوأم ..
عموما .. كانت تجربة جميلة و تأكيد على أن أبسط الأشياء قادرة بشكل أو بآخر على إعانة فاعلها على تجاوز محنه مهما بدت له عصية ..
🌹 اقتباس : " التجارب لا تحكى بل تعاش .. فالحواس هي الآلة التي تنخل تجاربك و تصنفها إلى تجارب ناجحة يحبذ تكرارها و أخرى فاشلة يلزم تلافيها ..
الإنسان مجبول على حب التجريب, لا يستنير قلبه يقينا إلا إذا عاش التجربة بحلوها و مرها ثم راح بعد ذلك ينتشي بسرد فتوحاته متلفعا بثوب بطل لا يلين, أو يبتئس بسرد إخفاقاته متقمصا دور مظلوم حزين "
تحكي الرواية عن أحمد الشاب الذي اختاره القدر ليستمر في دروب هذه الحياة بدل أخيه التوأم بعد قتله على يد عصابة إرهابية في مكان عمله .. يعثر أحمد على محفظة صغيرة تحمل بطاقة وطنية فيعجب بصاحبتها و يقرر البحث عنها ليعيد لها ممتلكاتها .. يجدها فتبدأ فاطمة صاحبة المحفظة في قص حكايتها الأليمة على أحمد التي ستظهر في نهايتها تشابكها مع قصة وفاة أخيه التوأم ..
عموما .. كانت تجربة جميلة و تأكيد على أن أبسط الأشياء قادرة بشكل أو بآخر على إعانة فاعلها على تجاوز محنه مهما بدت له عصية ..
🌹 اقتباس : " التجارب لا تحكى بل تعاش .. فالحواس هي الآلة التي تنخل تجاربك و تصنفها إلى تجارب ناجحة يحبذ تكرارها و أخرى فاشلة يلزم تلافيها ..
الإنسان مجبول على حب التجريب, لا يستنير قلبه يقينا إلا إذا عاش التجربة بحلوها و مرها ثم راح بعد ذلك ينتشي بسرد فتوحاته متلفعا بثوب بطل لا يلين, أو يبتئس بسرد إخفاقاته متقمصا دور مظلوم حزين "
Read
August 17, 2020أسلوب ساذج في الكتابة كأن الكاتب مراهق في بداية الطريق. مجرد خربشات لا تستحق أن تسمى رواية.
September 25, 2020
مضيعة للمال والوقت
February 15, 2021
جميلة جدا
February 15, 2021
من أجمل الروايات المغربية التي قرأت
February 15, 2021
حين تمتزج اللغة العذبة مع الأسلوب الرقراق والحبكة المتقنة تكون النتيجة رائعة
December 31, 2021
مستوى رخيص من تسول الالم والحزن عذرا لكن رواية تعج بالتضخيم الوجع والحوارات البسيطة والحشو وما ادراك ما الحشو
Displaying 1 - 30 of 33 reviews