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Missioni cristiane e colonialismo
Missione cristiana e colonizzazione caratterizzano, a partire dal XVI secolo, il grande movimento d’espansione che spinge gli Europei all’esplorazione di nuovi mondi, al dominio dei popoli e alla conquista delle anime. Dapprima l’associazione delle due intraprese spinge i teologi spagnoli a interrogarsi sulla legittimità di condurre la colonizzazione in nome dell’evangelizzazione. Ma la costruzione di imperi immensi fa accettare ben presto la colonizzazione come una necessità storica e un’occasione provvidenziale per ampliare il regno di Dio. La questione si sposta, dunque, sulla modalità adeguata a realizzare una colonizzazione cristiana e a salvaguardare l’indipendenza della missione.
Neanche la seconda espansione coloniale del XIX secolo, in un contesto segnato dalla rivoluzione industriale e dalla mondializzazione del capitalismo, mette in causa la volontà di collaborazione, anche se scatena critiche e suscita rivalità tra missionari e colonizzatori. La convergenza degli interessi, almeno a breve termine, si trasforma più spesso in connivenza e prende la forma di una collaborazione strumentalizzata dalla propaganda coloniale. Tuttavia, un esame più attento delle strategie, degli obiettivi e delle realizzazioni fa emergere, nel lungo periodo, l’incompatibilità delle due logiche; si evidenzia che la missione si è associata alla colonizzazione senza però legarsi alla sua sorte. Il conflitto dei nazionalismi impone, dopo la Seconda Guerra Mondiale, la separazione tra i due movimenti; l’emancipazione dei popoli colonizzati avanza, mentre la missione rinuncia a un proselitismo aggressivo per esaltare l’inculturazione o la contestualizzazione. La posizione del cristianesimo e il suo modo di concepire il rapporto con il mondo restano profondamente segnati da questa ambigua avventura.
Neanche la seconda espansione coloniale del XIX secolo, in un contesto segnato dalla rivoluzione industriale e dalla mondializzazione del capitalismo, mette in causa la volontà di collaborazione, anche se scatena critiche e suscita rivalità tra missionari e colonizzatori. La convergenza degli interessi, almeno a breve termine, si trasforma più spesso in connivenza e prende la forma di una collaborazione strumentalizzata dalla propaganda coloniale. Tuttavia, un esame più attento delle strategie, degli obiettivi e delle realizzazioni fa emergere, nel lungo periodo, l’incompatibilità delle due logiche; si evidenzia che la missione si è associata alla colonizzazione senza però legarsi alla sua sorte. Il conflitto dei nazionalismi impone, dopo la Seconda Guerra Mondiale, la separazione tra i due movimenti; l’emancipazione dei popoli colonizzati avanza, mentre la missione rinuncia a un proselitismo aggressivo per esaltare l’inculturazione o la contestualizzazione. La posizione del cristianesimo e il suo modo di concepire il rapporto con il mondo restano profondamente segnati da questa ambigua avventura.
128 pages, Paperback
Published January 1, 2007
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