What do you think?
Rate this book
ديوان الكميت بن معروف الأسدي
الكُميت بن معروف الأسدي
(…ـ 60هـ/… ـ 680م)
أبو أيوب، الكميت بن معروف بن الكميت بن ثعلبة الفقعسي الأسدي الشاعر المخضرم، أدرك النبي وأسلم ولم يلقه. وعرف بالكميت الأوسط لتوسطه في الزمن بين جده الشاعر الكميت بن ثعلبة وبين الكميت بن زيد الأسدي الشاعر الأموي المشهور. وذهب أهل الأدب إلى أنه أشعرهم قريحة، وإن كان ابن زيد أكثرهم شعراً وتصرفاً. وقد وضعه ابن سلام في الطبقة العاشرة من شعراء الجاهلية، وهي طبقة خاصة بالمخضرمين الذين عاشوا الجاهلية والإسلام.
كان الكميت بن معروف شاعراً بدوياً معرقاً في الشعر، جده وأبوه وأخوه وابنه شعراء، وكانت أمه سعدة بنت مزيد بن خيثمة بن نوفل شاعرة، لها شعر تعاتبه فيه على زواجه ممن لا تناسبه، وشعر ترثيه فيه بعد موته. وأخوه خيثمة أعشى بني أسد شاعر، له شعر في رثائه أيضاً. وابنه معروف ابن الكميت شاعر كذلك. في حديث المصادر عنه اضطراب كبير وخلط بينه وبين جدّه، فبعضها يذهب إلى أنه مخضرم، وأن جده شاعر جاهلي وبعضها الآخر ينفي عنه ذلك وينسب الخضرمة إلى جده الكميت بن ثعلبة، وقد يرجع هذا الاضطراب إلى معاصرته لجده، فأدرك جده الإسلام وهو متقدم في العمر، وأدرك الكميت ابن معروف الإسلام وهو في مقتبل العمر، فتوفي في حدود سنة ستين للهجرة. وحدث اضطراب أيضاً في نسب بعض الشعر إليه وإلى جده، وربما كان تماثل اسمي الشاعرين وانتماؤهما القبلي الواحد وراء هذا الاضطراب. لم تذكر المصادر شيئاً عن حياته غير وصفه بالبدوي، وهذا يعني أنه عاش مع قومه بني أسد في البادية، ولم ينتقل للعيش في الحاضرة على الرغم من إدراكه الدولة الأموية.
وما بقي من شعره يظهره شاعراً قبلياً، يشارك في خصومات قومه مع القبائل بسيفه ولسانه، ويحرص على قيم المروءة العربية ويتغنى بتوافرها عنده وعند قومه، وقد ظهر أثر الإسلام ظهوراً يسيراً في شعره، وأبدى ميلاً نحو الحكمة، وشارك في الوصف والغزل على طريقة الجاهليين. لا يختلف شعره عن الشعر الجاهلي في قوته ومتانته، فعلى أسلوبه رونق وجمال وصنعة شعرية موفقة تنم عن مقدرة شعرية وموهبة أصيلة، صقلها حفظه لشعر السابقين ومشاركته في المناقضات القبلية، وعيشه في ظل الإسلام، لذلك كان الغريب قليلاً في شعره، فاختار المغنون بعضه ولحنوه.
(…ـ 60هـ/… ـ 680م)
أبو أيوب، الكميت بن معروف بن الكميت بن ثعلبة الفقعسي الأسدي الشاعر المخضرم، أدرك النبي وأسلم ولم يلقه. وعرف بالكميت الأوسط لتوسطه في الزمن بين جده الشاعر الكميت بن ثعلبة وبين الكميت بن زيد الأسدي الشاعر الأموي المشهور. وذهب أهل الأدب إلى أنه أشعرهم قريحة، وإن كان ابن زيد أكثرهم شعراً وتصرفاً. وقد وضعه ابن سلام في الطبقة العاشرة من شعراء الجاهلية، وهي طبقة خاصة بالمخضرمين الذين عاشوا الجاهلية والإسلام.
كان الكميت بن معروف شاعراً بدوياً معرقاً في الشعر، جده وأبوه وأخوه وابنه شعراء، وكانت أمه سعدة بنت مزيد بن خيثمة بن نوفل شاعرة، لها شعر تعاتبه فيه على زواجه ممن لا تناسبه، وشعر ترثيه فيه بعد موته. وأخوه خيثمة أعشى بني أسد شاعر، له شعر في رثائه أيضاً. وابنه معروف ابن الكميت شاعر كذلك. في حديث المصادر عنه اضطراب كبير وخلط بينه وبين جدّه، فبعضها يذهب إلى أنه مخضرم، وأن جده شاعر جاهلي وبعضها الآخر ينفي عنه ذلك وينسب الخضرمة إلى جده الكميت بن ثعلبة، وقد يرجع هذا الاضطراب إلى معاصرته لجده، فأدرك جده الإسلام وهو متقدم في العمر، وأدرك الكميت ابن معروف الإسلام وهو في مقتبل العمر، فتوفي في حدود سنة ستين للهجرة. وحدث اضطراب أيضاً في نسب بعض الشعر إليه وإلى جده، وربما كان تماثل اسمي الشاعرين وانتماؤهما القبلي الواحد وراء هذا الاضطراب. لم تذكر المصادر شيئاً عن حياته غير وصفه بالبدوي، وهذا يعني أنه عاش مع قومه بني أسد في البادية، ولم ينتقل للعيش في الحاضرة على الرغم من إدراكه الدولة الأموية.
وما بقي من شعره يظهره شاعراً قبلياً، يشارك في خصومات قومه مع القبائل بسيفه ولسانه، ويحرص على قيم المروءة العربية ويتغنى بتوافرها عنده وعند قومه، وقد ظهر أثر الإسلام ظهوراً يسيراً في شعره، وأبدى ميلاً نحو الحكمة، وشارك في الوصف والغزل على طريقة الجاهليين. لا يختلف شعره عن الشعر الجاهلي في قوته ومتانته، فعلى أسلوبه رونق وجمال وصنعة شعرية موفقة تنم عن مقدرة شعرية وموهبة أصيلة، صقلها حفظه لشعر السابقين ومشاركته في المناقضات القبلية، وعيشه في ظل الإسلام، لذلك كان الغريب قليلاً في شعره، فاختار المغنون بعضه ولحنوه.
123 pages, Hardcover
1 person is currently reading
8 people want to read
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
No one has reviewed this book yet.