“Geometrik yöntemle değil aforizmayla, tanımlar ve aksiyomlarla değil felsefi denemelerle düşünen bir Spinozacının kitabı bu. Çetin Balanuye güncel felsefedeki ontolojiye dönüş eğilimini derinlemesine benimsiyor ve bir yandan bu eğilimin önde gelen figürleriyle (Harman, Ferraris, De Landa, Bryant), diğer yandan Yunan filozoflarıyla, Nietzsche’yle, Deleuze’le diyalog içinde kalarak Spinozacı bir güç ontolojisi öneriyor. Varlık felsefesine ilgi duyanların, ‘ne vardır?’ ve ‘biz neye var deriz?’ sorularını indirgemeciliğe düşmeden ortak bir çerçevede irdeleyen bu çalışmayı büyük bir zevkle okuyacaklarına eminim.”
-Hakan Yücefer
“İlk Spinoza kitabı bir şerhti, ülkemizde eksikliği duyulan bir boşluğu titizlikle doldurmaya yönelik çabanın eseriydi. İkincisi, Spinoza’nın sevincinin, kendi yaşam serüvenlerimizle onu mukayese ederek kâh orada, teoride, kâh burada, pratikte ince hassasiyetlerle nasıl gösterilebileceğini ortaya koydu. Bu seferki başka değil, başkada devam eden... Etik ve politik olanı güç ontolojisinin olanaklarıyla düşünmeyi sürdüren Balanuye, bu sefer de heybesine Realizmin çağdaş versiyonlarıyla flörtünü kattı. Beni daha çok ilgilendiren, kattıklarıyla başlatabildiğinin, ontolojinin çağdaş zannedilen, fakat her daim göz ardı edilen, yirminci yüzyılın temel ontolojileriyle ilişkisinde bundan sonra nasıl tartışılacağıdır. Bunun temel felsefi güzergâhımız olduğunu düşünüyorum.”
Çetin Balanuye is a Turkish continental European philosopher and academic.
His main field of study is the idea of immanence in philosophy, immanence in the philosophies of Spinoza, Nietzsche and Deleuze, and its ethical-political consequences. He is a professor at Akdeniz University, Department of Philosophy.
He has many academic and popular published works focusing on a minor tradition that developed with Spinoza - Nietzsche - Deleuze, especially within the framework of the idea of immanence. Published in 2012, Spinoza: Bir Hakikat İfadesi is the first Turkish copyrighted work in which Spinoza's three main works are explained together systematically.
If Balanuye is known to a wide readership, it's largely because Spinoza'nın Sevinci Nereden Geliyor? [Where Does Spinoza's Joy Come from?], a book published in 2017. Adhering strictly to Spinoza's teaching but enriched with creative prose pieces selected from everyday life, the book soon went through numerous editions and contributed to the adoption of Spinoza's teaching by outside readers as well as philosophers in Turkey. The book argues that as or more than the fleeting manifestations of the concept of joy, it is also possible for joy to turn into an established disposition, and that there is an inseparable relationship between such joy and the power to exist. We have certain assumptions that block this possibility, and these assumptions are deeply rooted, hidden and decisive. These assumptions (transcendence, free will, and teleology), each based largely on our illusions, have not only been weakened by Spinoza, but have shown that these assumptions can be abandoned, at least to some extent. And, when this is achieved the highly liberating ethical and political implications of a new notion of "power" will possibly follow.
Balanuye published the first book of the Naturans series, which he planned as a trilogy, in 2020 with the name Naturans I: Towards a New Ontology. In this book, it is said that the aim is to organize a new idea of ontology, known as the power ontology, which satisfies the five conditions, all in harmony with Spinozism: Monism, non-antropocentrism, immanence, expressionism and anti-essentialist interactivism.
Balanuye, along with many other contemporary philosophers, issued a statement against the Russian invasion of Ukraine on February 24, 2022. [ https://philosophersforukraine.com.ua... ]
Çetin Hoca çok iyi bir filozof-yazar, ve Türkçe'de Felsefe yapmaya cesareti olan az sayıda insandan bir tanesi. Bu kitapta Spinoza ontolojisinden ayrılmadan Spinoza ile birlikte güzel bir açılımın izini sürüyor, Spinoza ile yürüyor, diyebiliriz. Kitabı Spinoza'nın güç/etki/arzu merkezli ontolojisinin çok faydalı bir açılımı ve savunusu olarak okumak mümkün.
GVarsa tanımını bu şekilde kullanmaktansa büyük harf ile başlayan Güç kelimesini kullanmak daha uygun olurdu diye düşünüyorum, zira kitabı da ancak bu şekilde okuyarak bitirebildim. GVarsa terimi okuma akışkanlığını önemli derecede aksatarak Çetin Hoca'nın çok akıcı ve net yazım tarzına haksızlık ediyor.
Bu arada, Balanuye'nin Spinoza izleğine katkı sunduğu kitapların İngilizceden başlayarak diğer dillere çevrilmesini de dilerim, zira geniş bir küresel okuyucu kitlesine de ulaşacak ve olumlu etki bırakacak birer Güç, yani birer etkileme ve etkilenme potansiyeli olmaklıkları açısından, yayılımlarında büyük hayır vardır. Bence Spinoza da aynı fikirde olurdu :)
Benim için, "spinozanın sevinci nereden geliyor" kitabına nispeten konsantre olmak bakımından biraz zorlayıcı idi. Felsefi okumaları artırıp daha sonra tekrar dönülebilir. Spinoza'yı Çetin Bey'in eserlerinden okumayı daha çok tercih ediyorum hala okuduğum diğerlerinden daha anlaşılır durumda. Kitaptan iki alıntı: "Her ne var ise gerçektir ve güç ifade eder ya da güç ifade eden her ne ise vardır ve gerçektir." "Bir ontolojik tutum, herşeyden önce bir dünya bir dünya görüşüdür. İçinde ve aracılığıyla var olunan gerçekliğin ne menem bir şey olduğuna ilişkin en az yanılgılı tutumu benimseme çabası, kuşkusuz, var-kalma çabasıyla eş anlamlıdır."