صدر عن مؤسسة الثورة الإسلامية للثقافة والأبحاث، مكتب حفظ ونشر آثار الإمام الخامنئي، كتاب المرأة واستعادة هويتها الحقيقية للإمام السيد علي الخامنئي. يعرض الكتاب مكانة، دور وهويّة المرأة في المجتمع الإسلامي، كذلك أوجه المقارنة والاختلاف بين نظرة المجتمع الإسلامي والمجتمع الغربي للمرأة.
---
يتكوّن هذا الكتاب من ١٢٠ صفحة و٤ فصول، وهو يقدّم خلاصة أفكار قائد الثورة الإسلاميّة حول قضيّة المرأة وهويّتها الحقيقيّة. ففي الفصل الأوّل من هذا الكتاب يتمّ تحليل أوضاع المرأة والعائلة بشكل عام في التاريخ والحضارتين الغربيّة والإسلاميّة. ويختصّ الفصل الثاني بقراءة البعد الفردي للمرأة وفق المناهج الإسلاميّة والغربيّة. وفي الفصل الثالث من الكتاب، يتمّ استعراض البعد العائلي للمرأة ومكانة العائلة في الثقافتين الإسلاميّة والغربيّة ودور المرأة في العائلة. ثمّ يشير الفصل الرابع من الكتاب إلى البعد الاجتماعي للمرأة، مفصّلاً دور المرأة في المجتمع ومشاركته في الأنشطة الاجتماعيّة في منظور الإسلام والغرب.
Iranian cleric and politician Ayatollah Seyyed Ali Khamenei participated in the Islamic revolution of 1979, opposed western influence, and served as president from 1981 to 1989 and then as head of state.
As Shiite marja, he acted in Mashhad. He joined as a member of parliament for a short period and then for two terms before election as leader. Ruholla Khomeini also chose him as the prayer leader of Tehran on Friday.
He translated some works and authored the most comprehensive Tarh-i kulli-yi andisha-yi Islami dar Qur'an (The General Scheme of the Islamic Thought in Koran). And Solh-i Imam Hasan (a) is his most famous translation. Moreover, people compiled his speeches in a comprehensive work, called Hadith-i wilayat. People also compiled and published several other books about his speeches and wrote messages in different topics.
His most famous and effective fatwa in the world stopped insulting respected personalities of Sunnis. Following his speeches and emphasis, the concepts of "Tahajum-i farhangi" (cultural invasion) and "Bidari-yi Islami" (Islamic awakening) entered social literature.
Knowledgeable in literature, he also composed some poems under "Amin," his pen name. He studies his interest in contemporary history, another field.
مضمون الكتاب: الباب الأوّل: تحليل أوضاع المرأة والعائلة بشكل عام في التاريخ والحضارتين الغربيّة والإسلاميّة.
الباب الثاني: قراءة البعد الفردي للمرأة وفق المناهج الإسلاميّة والغربيّة.
الباب الثالث: استعراض البعد العائلي للمرأة ومكانة العائلة في الثقافتين الإسلاميّة والغربيّة ودور المرأة في العائلة.
الفصل الرابع: البعد الاجتماعي للمرأة، مع تفصيل دور المرأة في المجتمع ومشاركتها في الأنشطة الاجتماعيّة في منظور الإسلام والغرب.
تقويم الكتاب: _أعجبتني الطّباعة بكُلِّ ما فيها، صورة الغلاف، نوع الورق وملمسُها، نوع الخط المُريح للنظر. _أعجبتني شموليّة العناوين المنتقاة؛ بالرّغم من كونِ الكتاب صغيراً إلى حدٍّ ما إلّا أنّه شامل. _وَجدتُ في هذا الكتاب كلِماتٍ لم أجدها في غيره من الكتب الّتي تناولت "أزمة المرأة" (كما يُسمّيها دامَ ظلّه في بداية الكتاب) في فكر القائد. _يمكنُ عَدُّ هذا الكتاب بنحوٍ من الأنحاء تلخيصاً لكتاب 《المرأة والأسرة في فكر الإمام الخامنئي》 الصادر عن دار المعارف الإسلامية الثقافية.
إقتطافات: _《الثّقافة الغربيّة ثقافةُ البرمجةِ لإفساد الإنسان》. (صـ 32) _《مفاهيمُ القرآنِ مفاهيمٌ للحياة، وليست مُجرَّد معلومات. أحياناً قد تكون معلومات الإنسان القرآنيّة جيّدة، ولكن لا أثر للقرآنِ في حياته》. (صـ 59) _《لا تتهيّأ الحيويّة والتّوثُّب الرّوحي اللازم إلّا في أحضان العائلة》. (صـ 80) _《انظروا للمرأة باعتبارها العنصر الأصلي في تشكيل الأسرة》. (صـ 93)
* إشارات: - لقد أحببت البابين الأخيرين (الثالث والرابع)، وخاصّة الباب الثالث الّذي يتحدّث عن البعد العائليّ، فقد كان جميلا جدًّا ❤❤. - أظنّ أن على الرجال والشباب أيضًا قراءة الكتب الّتي تبيّن النظرة الإسلامية للمرأة وخصوصا من أجل تصحيح الرؤية الخاطئة التي خلّفتها في عقله العادات والأعراف البالية التي خرجت من رحم الجاهلية، والتي لا تمتّ إلى الإسلام بصلة.
*في سبيل النّقد البنّاء: - هناك بعض التكرار في الكتاب. - هناك بعض الأخطاء الإملائية. - بعض الفقرات تتطلّب المزيد من التوضيح، فأحيانًا تظهر الفقرة وكأنّها امتداد لكلام سابق غير مذكور، وأحيانًا أخرى، يشعر القارئ بأن هناك المزيد ليقال كي يتوضّح المعنى المطلوب. والأمران يعود سببهما إلى كون الكتاب مجموعة فقرات مأخوذة من محاضرات متفرّقة.
أين الذين يتشدّقون بالمصطلحات النسوية عن هذا الكتاب؟ أينهم عن المعنى الإسلامي الصحيح والسليم لِـ"هويّة المرأة"؟
الكتاب سهلُ اللغة، خفيف وبسيط، لا يحوجك لكثيرٍ من الوقت حتى تقرأه، ولكنّك بحاجة لأن تجتهد فتطبّق ما جاء به؛ إذ أن تمسّك المرأة بهويّتها الإسلامية بات أصعب في الوقت الراهن.
يعيبُ الكتاب بعض الأمور، فذكر رؤوس الأقلام أو بعض النقاط دون تفصيلها تُفقد الكتاب شيئًا من قوّته التأثيرية، بالإضافة إلى كثرة التكرار التي قد تنفر القارئ، وبعض أجزاء الكتاب كانت مجرّد اقتباسات من خطب السيّد القائد، جُمعت ووُضعت متتاليةً دون أن تُربط إحدى الاقتباسات بالأخرى.
أمّا في الجانب الآخر، فترتيب الكتاب في أبوابٍ وفصول كان سلسًا وممتازًا، رغم أنّي استغربت تأخير فصل الحجاب حتى النهاية وهو من أهم القضايا المتعلّقة بالمرأة.
أغلب كتب السيد علي الخامنئي المترجمة إلى العربية، هي ترجمات مختصرة من نسخها الفارسية، وهذا الكتيب لا يخرج عن الاستثناء! ومن سوء حظنا أن الكتاب الفارسي يبلغ ثلاثة أضعاف هذا الكتاب! (حسب ما وصلني)
ورغم ذلك، يمتلئ هذا الكتيب بالعبارات المفتاحية المهمة لبناء نظرة عامة عن مكانة المرأة في الإسلام.
وما آسف له هو أن هذا الكتاب _كغيره_ جُمع من المحاضرات العامة، ولم يُكتب بشكل خاص، ليتوسع بشكل علمي في شرح مكانة المرأة في الإسلام. وعلى الرغم من ذلك، فإني أنصح بقراءته، علما أن قراءته لا تستنفذ إلا ساعة ونصف من الوقت تقريبا.
كلمات لافتة حول رأي الامام الخامنئي الاسلامية للمرأة ودورها ونموذجها ومايدور حولها شكلت إضاءات مهمة بهذا الخصوص خصوصاً إذا أخذنا بالإعتبار المتحدث بهذا الكلمات-وعلى فترات زمنية مختلفة-وموقعه والإشكاليات الحالية حول المرأة. يلاحظ على الكتاب بعض التكرار رغم صغره(الكتاب جمع لكلمات مختلفة من الإمام الخامنئي في مناسبات مخلتفة). ينبغي الإلتفات إلى توصية سماحة السيد المستطاب السيد حسن نصرالله (حفظه الله) بمطالعة هذا الكتاب وأن يكون موضع عناية الأخوات.
هذا الكتاب لمسني كامرأة من الداخل، وجعلني أرى نفسي ودوري بوضوح أكبر. من خلال كلمات السيد علي الخامنئي، أدركت أن المرأة ليست هامشاً في المجتمع، بل أساسه، وأن تأثيرها الحقيقي يبدأ بداخلها ومن ثم من العائلة ويمتد ليصنع مجتمعاً واعياً ومتوازناً. علّمني هذا الكتاب قيمة المرأة ومسؤوليتها، ومنحني دافعاً لتطوير ذاتي والإيمان بقوتي ودوري دون أن أفقد إنسانيتي وأنوثتي🤍
"أكبر العلماء قد يستطيعون مثلاً صناعة أداة ألكترونية معقدة جداً نظير الصواريخ العابرة للقارات، وأدوات الصعود إلى الفضاء. لكن أيّاً من هذه ليست بدرجة أهمية أن يصنع المرء إنساناً سامياً. وهذا ماتقوم به الأم. هذا هو نموذج المرأة الإسلامية"
" الأُم هي التي تنقل الثقافة والمعرفة والحضارة والخصائص الأخلاقية لدى قوم ومجتمع إلى الأبناء بجسمها وروحها وخلقها وسلوكها، عن وعي منها أو عن غير وعي "
إنطلاقاً من الإيمان بأن قضية المرأة من أهم القضايا في أي مجتمع من المجتمعات لكونها الركيزة و اللبنة الأساسية في بناء الأسرة و المجتمع، يبحث الكاتب عن وضع المرأة ما قبل الإسلام و ما تعرضت له من إضطهاد، إضافةً إلى تهميش دورها و كيانها كإنسان في الشعوب الغربية بدعوى التحلل و الإنفتاح، وصولاً إلى دور الإسلام في إنقاذ المرأة و استعادة حقوقها في المجتمع، و ضرورة مشاركتها في كل المجالات و الأنشطة الإجتماعية و السياسية.