De magistro (Translated)

by Augustine of Hippo, Agostinho de Hipona, Felipe Denardi (Translator)

Esta edição bilíngüe reúne dois livros de mesmo tí o De magistro de Santo Agostinho e a questão 11 do De veritate, o De magistro de Santo Tomás de Aquino. Separados por quase um milênio, esses dois textos carregam, compactamente, todo o problema do ensino no nível dos princípios, mirando o ponto central da atividade do magisté é possível que um homem ensine outro? O De magistro de Agostinho é a transcrição de um diálogo com seu filho Adeodato, então com 15 anos, que veio a falecer no ano seguinte. O de Santo Tomás, por sua vez, é uma questão disputada, procedimento característico da escolástica Embora curtos, ambos merecem leitura repetida e constante meditação, a fim de que possamos captar as idéias de pedagogia e de verdade subjacentes a ambos, e descobrir, na profundidade e no alcance que têm em cada detalhe, tesouros de valor inestimável.

141 pages, Kindle Edition

Published July 26, 2020

About the author

Early church father and philosopher Saint Augustine served from 396 as the bishop of Hippo in present-day Algeria and through such writings as the autobiographical Confessions in 397 and the voluminous City of God from 413 to 426 profoundly influenced Christianity, argued against Manichaeism and Donatism, and helped to establish the doctrine of original sin.

An Augustinian follows the principles and doctrines of Saint Augustine.

People also know Aurelius Augustinus in English of Regius (Annaba). From the Africa province of the Roman Empire, people generally consider this Latin theologian of the greatest thinkers of all times. He very developed the west. According to Jerome, a contemporary, Augustine renewed "the ancient Faith."

The Neo-Platonism of Plotinus afterward heavily weighed his years. After conversion and his baptism in 387, Augustine developed his own approach to theology and accommodated a variety of methods and different perspectives. He believed in the indispensable grace to human freedom and framed the concept of just war. When the Western Roman Empire started to disintegrate from the material earth, Augustine developed the concept of the distinct Catholic spirituality in a book of the same name. He thought the medieval worldview. Augustine closely identified with the community that worshiped the Trinity. The Catholics and the Anglican communion revere this preeminent doctor. Many Protestants, especially Calvinists, consider his due teaching on salvation and divine grace of the theology of the Reformation. The Eastern Orthodox also consider him. He carries the additional title of blessed. The Orthodox call him "Blessed Augustine" or "Saint Augustine the Blessed."

Santo Agostinho

Reviews

[Jairo Fraga · Rating 3 out of 5]

Este livro é composto por dois livros de mesmo nome, de Santo Agostinho e Santo Tomás de Aquino, onde se verifica se um homem pode ensinar o outro.

Começa por Santo Agostinho, em diálogo com seu filho Adeodato, onde Agostinho começa por definir que as falas devem ser ou ensinamento ou recordações. Prossegue instigando Adeodato, que resume a exposição de Agostinho, e depois Agostinho segue num monólogo, mostrando que há palavras que significam por si mesmas, como Deus. Por fim chega-se à conclusão de que o mestre apenas conduz, e que o aprendiz aprende pela reflexão. E só há um Mestre, Deus.

No De Magistro de Santo Tomás, a solução para a questão de se o mestre pode ensinar, passa pela questão da atualização das formas no ser. Para Santo Tomás, tanto o homem quanto Deus podem ser mestres, mas Deus é o Mestre por excelência, enquanto o homem pode ser um auxiliar. Diz que o ensino é superior à descoberta, por ser mais perfeito. Citando as Escrituras e também baseado em sua filosofia, diz que os anjos podem ensinar os homens. Conclui dizendo que ensinar faz parte da vida ativa e da contemplativa, mas prepondera a primeira.

Tempo estimado de leitura: 3h

[Pietro Montesano Da Luz · Rating 4 out of 5]

O ápice da filosofia da Educação pode ser visto, de um lado, em Agostinho, que, em um diálogo com seu filho Adeodato, aborda o tema da fala e suas finalidades: o ensino ou a recordação. Ele também discute o cantar, como a modulação do som, e o orar, como uma conversa com o Mestre dos céus para moldar o homem interior. Para Agostinho, o homem usa signos para se comunicar, que representam nomes ou palavras com significados relacionados às coisas materiais. No entanto, existem também signos imateriais, que estão escritos no coração do homem por Deus, o único verdadeiro Mestre. Para Agostinho, é Deus quem nos ensina, e somente Ele. O homem, por sua vez, usa signos para conhecer as coisas.

Por outro lado, temos a visão de Tomás de Aquino, que dialoga com Agostinho em De Magistro. Aquino, embora compartilhe a ideia de que Deus é a fonte do conhecimento, acredita que Deus usa seres exteriores para ensinar, passando o que está em potência para o ato, por meio de anjos ou homens, que guiam outros homens ao conhecimento.

[Eduardo Costa · Rating 5 out of 5]

Uma excelente obra. Na obra de agostinho, na minha opinião, de leitura mais dificil, devolve vários temas como o conhecimento através dos signos, a linguagem, a gramática e relaciona isso com o ensino e com os mestres. Já na obra de Santo tomás, ela é um excerto das questões disputadas sobre a verdade, no excerto em questão fala sobre a possibilidade do homem se chamar mestre, de ensinar, se os anjos conseguem ensinar. Com a clareza caraceterística do doutor angélico, a leitura apesar de não ser fácil é mais direta do que o dialógo antecedente de Agostinho. Incrivelmente, Santo Tomás cita a obra de Agostinho.