Verità e politica-La conquista dello spazio e la statura dell'uomo

by Hannah Arendt

I due saggi riuniti in questo volume sono le versioni rivedute di due articoli apparsi rispettivamente nel 1967 e nel 1963 e inseriti da Hannah Arendt nell'edizione americana del 1968 di "Tra passato e futuro". Il primo, scritto in occasione delle polemiche seguite alla pubblicazione del reportage sul processo Eichmann, investe quella caratteristica essenziale del totalitarismo che consiste nel fabbricare verità. Il secondo propone alcune riflessioni sul significato e sulle implicazioni della ricerca scientifica e della tecnica in un quadro teorico che è quello delineato in "Vita activa".

Genres: Philosophy, Politics, Nonfiction, Essays, Sociology

Pocket Book

First published January 1, 1968

About the author

Hannah Arendt (1906 – 1975) was one of the most influential political philosophers of the twentieth century. Born into a German-Jewish family, she was forced to leave Germany in 1933 and lived in Paris for the next eight years, working for a number of Jewish refugee organisations. In 1941 she immigrated to the United States and soon became part of a lively intellectual circle in New York. She held a number of academic positions at various American universities until her death in 1975. She is best known for two works that had a major impact both within and outside the academic community. The first, The Origins of Totalitarianism, published in 1951, was a study of the Nazi and Stalinist regimes that generated a wide-ranging debate on the nature and historical antecedents of the totalitarian phenomenon. The second, The Human Condition, published in 1958, was an original philosophical study that investigated the fundamental categories of the vita activa (labor, work, action). In addition to these two important works, Arendt published a number of influential essays on topics such as the nature of revolution, freedom, authority, tradition and the modern age. At the time of her death in 1975, she had completed the first two volumes of her last major philosophical work, The Life of the Mind, which examined the three fundamental faculties of the vita contemplativa (thinking, willing, judging).

Reviews

[Spasa Vidljinović]

Dvodelna knjiga, čiji je prvi deo posvećen nemogućnosti istine, tj. istinitih tvrđenja u politici, sa filozofskog stanovišta prevashodno. Politika i istina su u koliziji.

Drugi deo je posvećen aferi tzv. Pentagonskih papira i šta je sve iz nje proizašlo, kako i zašto se vodio Vijetnamski rat, i kako je mogao biti sprečen 15 godina pre svog početka.

[José Simões · Rating 5 out of 5]

Tão actual como sempre, a relação entre verdade e política é tão íntima quanto belicosa. Hannah Arendt passa em revista neste breve mas denso ensaio alguns dos tópicos fundamentais da discussão e adiciona outros, que podemos hoje ler a uma luz particularmente tenebrosa. Fala-nos aqui das não-verdades, das verdades factuais e filosóficas e da opinião, essa nova deusa do cidadão comum e dos meios de comunicação. O mais triste no meio disto tudo: nada é novo, nós é que teimamos em não ouvir os filósofos.

[Paulo Mariano · Rating 4 out of 5]

Excelente! Essencial para ajudar a entender as eleições no Brasil, Bolsonaros, Lulas e versões populares, porem momentâneas, de construção de “verdades”.

[rachel · Rating 3 out of 5]

The way she writes is a bit infuriating, but this made my extensive knowledge of plato's allegory of the cave not feel entirely useless so who am I to be mad.

[Francisco Cambim · Rating 4 out of 5]

Excelente ensaio da Hannah Arendt sobre a verdade — entendida enquanto verdade de facto, aquela com que estamos mais habituados a lidar, e não a verdade filosófica ou racional — e a mentira — que toma vários rostos e é por isso mesmo tão perigosa; desmorona o solo sob os nosso pés, sem fornecer outro sobre o qual seja possível apoiarmo-nos. Expõe o mentiroso, nas suas múltiplas formas, e aquele que diz verdade, com os seus dispersos motivos. E, como o título indica, devido à inegável, secular e íntima relação da mentira ou da adequação da verdade com a política, é natural que seja esse o elo explorado por várias vezes ao longo deste ensaio.
A procura desinteressada da verdade tem uma longa história: talvez se possa demarcar o momento em que Homero decidiu cantar as acções dos Troianos não menos que a dos Aqueus, o que não se havia verificado antes; ou seja, considerar como igual o amigo e o inimigo, o êxito e a derrota. Assim, podemos depreender que a procura desinteressada da verdade tem de ser realizada do exterior do domínio político, pois requer a libertação do interesse pessoal no pensamento e no juízo.
«Conceptualmente, podemos chamar verdade àquilo que não podemos mudar; metaforicamente, ela é o solo sobre o qual nos mantemos e o céu que se estende por cima de nós.».

[ema castelo · Rating 5 out of 5]

Era de esperar a qualidade deste ensaio. Hannah Arendt será para sempre uma das maiores mulheres da história.
"Tudo aquilo que pode ser dito em sua defesa encontramo-lo nos diferentes diálogos de Platão. O argumento principal sustenta que para o homem, cujo ser é ser um, é preferível estar indisposto com o mundo inteiro do que estar indisposto e em contradição consigo próprio"

[Magda · Rating 5 out of 5]

πρόκειται για δύο από τα κείμενα του Between Past and Future

[Ermina · Rating 1 out of 5]

Naslov glasi: "Istina i laž u politici", a najviše se piše o Americi. Ja nemam problem sa tim da se naučno piše o određenoj državi, ali imam problem kada se iz nekog razloga (koji je Arent sama sebi dala već na početku eseja) pljuje po naciji i vrhu države. Okriviti Sjedinjene Američke Države za rađanje laži i obmane u politici zvuči mi odvratno. Fokus na samo jedan dio svijeta kao predmet studija (a da to ni u naslovu ni u podnaslovu nije naznačeno) vrlo je perfidan potez, čak i za autoricu koja je našla svoj kakav-takav položaj iz kojeg će pisati o svijetu i politici. Od svega pročitanog, da se izdvojiti zaključak koji je tu sve vrijeme, pa ovi eseji i nisu neko otkriće.

[Francisco Duque de Almeida · Rating 5 out of 5]

"Como o mentiroso é livre de acomodar os seus «factos» ao benefício e ao prazer, ou mesmo às simples esperanças do seu público, pode apostar-se que será mais convicente do que aquele que diz a verdade. Terá mesmo, em geral, a verosimilhança do seu lado; a sua exposição parecerá mais lógica, por assim dizer, pois que o elemento surpresa - um dos traços mais impressionantes de todos os acontecimentos - desapareceu providencialmente. Não é apenas a verdade racional que, na frase hegeliana, inverte o sentido comum; muito frequentemente a realidade não perturba menos a tranquilidade do raciocínio do bom senso do que o faz ao interesse e ao prazer."

[Dandara Lima · Rating 5 out of 5]

Livro muito à frente do seu tempo. As discussões sobre o enlace entre a fragilidade da verdade factual e as mentiras orquestradas pelo poder político dialogam muito com o mundo atual, em que a discussão em “praça pública” - ou redes sociais - levando opiniões ao patamar de “verdades” vem colocando em risco inclusive as democracias modernas (e burguesas).

[gm]

não entendi nada :)

[Medina Babayeva · Rating 5 out of 5]

The best philosophical read I have had. Hannah Arendt did an outstanding job. Although this essay was much shorter than the books that I normally read, it took me no less time to finish it. Perhaps that could be pertained to me taking notes and highlighting every other sentence.

If I was to write about everything that caught my attention and made me question my thinking, this review would go beyond the allowed character limit. However, if I were to choose my favorite quote, it would be this one.

"𝙐𝙣𝙬𝙚𝙡𝙘𝙤𝙢𝙚 𝙤𝙥𝙞𝙣𝙞𝙤𝙣 𝙘𝙖𝙣 𝙗𝙚 𝙖𝙧𝙜𝙪𝙚𝙙 𝙬𝙞𝙩𝙝, 𝙧𝙚𝙟𝙚𝙘𝙩𝙚𝙙, 𝙤𝙧 𝙘𝙤𝙢𝙥𝙧𝙤𝙢𝙞𝙨𝙚 𝙪𝙥𝙤𝙣, 𝙗𝙪𝙩 𝙪𝙣𝙬𝙚𝙡𝙘𝙤𝙢𝙚 𝙛𝙖𝙘𝙩𝙨 𝙥𝙧𝙤𝙘𝙚𝙨𝙨𝙚𝙨 𝙖𝙣 𝙞𝙣𝙛𝙪𝙧𝙞𝙖𝙩𝙞𝙣𝙜 𝙨𝙩𝙪𝙗𝙗𝙤𝙧𝙣𝙣𝙚𝙨𝙨, 𝙩𝙝𝙖𝙩 𝙣𝙤𝙩𝙝𝙞𝙣𝙜 𝙘𝙖𝙣 𝙢𝙤𝙫𝙚, 𝙚𝙭𝙘𝙚𝙥𝙩 𝙥𝙡𝙖𝙞𝙣 𝙡𝙞𝙚𝙨."

[Timo · Rating 5 out of 5]

4,5. Arendt's reflections on truth and politics are a good starting point to re-examine some of the contemporary postmodern preconceptions on this topic.

[Nora Muratori · Rating 4 out of 5]

mmmm factual truth and rational truth