Waarover spreken we wanneer we het over identiteit hebben? We horen de term veelvuldig om ons heen, maar kunnen er geen grip op krijgen. De Franse sociologe Nathalie Heinich legt het begrip op de snijtafel van de sociologie en analyseert op zo neutraal mogelijke wijze de ideeën die het debat beheersen. Aan de hand van wat identiteit allemaal níet is pleit zij voor een beweeglijker definitie, waarbij wordt afgezien van de eendimensionale en polariserende invulling van het begrip, zonder het belang van identiteit, en ook nationale identiteit, te minimaliseren.In Wat onze identiteit niet is gidst Heinich de lezer op verhelderende wijze door de verschillende opvattingen rondom het begrip identiteit. Een waardevolle bijdrage aan een van de meest complexe kwesties aller tijden.Nathalie Heinich (1955) studeerde bij de beroemde socioloog Pierre Bourdieu. Ze is gespecialiseerd in de sociologie van kunst, in het bijzonder van hedendaagse kunst, en publiceerde vele studies en essays over waarden en identiteit.'Een verhelderend essay over een van de neteligste kwesties van onze tijd.'Bas Heijne, Nrc Handelsblad'Heinichs introductie van de drie momenten van identiteit maken een opvatting van collectieve en individuele identiteit mogelijk. (...) Het is precies die houding die we de komende tijd hard nodig zullen hebben.'De Nederlandse Boekengids
Une approche exigeante, en partant des stéréotypes et lieux communs sur l'identité, N. Heinich les expose et construit une approche efficace de l'identité. En plein dans l'actualité, ce livre nous donne une approche à la fois sociologique et philosophique mais surtout très claire.
Verhelderend essay over het lastige begrip identiteit. 'Identiteit' is niet eenduidig maar kent 3 dimensies: zelf-perceptie 'zich voelen', presentatie 'zich noemen' en toeschrijving door de ander 'genoemd worden'. Identiteitsproblemen ontstaan alleen dan als er discrepanties blijken te bestaan tussen minimaal 2 van de dimensies.
As much as I value(d) the effort to create a framework for identity that did not reduce it to assigned or inherent and that respected its changeability, its variability... But honestly I was disgusted by the framing of "sexual preference," for which she gave homosexuality as an example, as a "fluid, unstable, informal." Placing it in the same category (and listed after???) as hobbies and personality traits is gross and a deep-seated misunderstanding of any kind of sexuality and/or queer theory. I went into this knowing that she signed against "mariage pour tous" but wanted her to prove me wrong about her absolute lack of perspective on the subject, since this was published in 2018... Alas, she did not.
This entire review has been hidden because of spoilers.
Heel mooie vertaling. Heb tijdens het lezen al meerdere keren in gesprekken verwezen naar deze tekst en zal dit nog wel een aantal keer doen. De manier van schrijven en de keuze voor bepaalde woorden voelen inderdaad academisch aan, maar omdat het onderwerp heel intuïtief is – dichter bij jezelf kan bijna niet – lijkt het me goed leesbaar voor een breed publiek. En anders vergroot het je vocabulaire, en dat is ook meteen mooi meegenomen.