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Toledo
Las generaciones artísticas en la ciudad de Toledo, en su origen, fue editada como un conjunto de artículos periodísticos en la páginas de Revista de España. Se trata, en términos absolutos, de unos de sus primeros escritos, contemporáneo de La Fontana de Oro, su primera novela. Mas esta peculiar obra quedó después completamente olvidada hasta que ¡cincuenta y cuatro años más tarde!, vuelve a publicarse, ya en forma de libro, con algunos retoques realizados durante el tiempo transcurrido por el mismo Galdós y precedida de un prólogo de Alberto Ghiraldo, coordinador de la edición de las Obras Inéditas. Don Benito había muerto en Madrid apenas cinco años antes, en 1920.
En esta obra en la que Galdós realiza un gran trabajo de investigación sobre la arquitectura de la ciudad de los Concilios, donde va construyendo la historia de la ciudad capa a capa de arquitectura, el autor también nos muestra su «gusto estético» pintando sin pretenderlo o pretendiéndolo, la imagen de la ciudad Imperial, una imagen coincidente con la visión de los viajeros románticos que visitaban Toledo en la segunda mitad del XIX, imagen que sirvió a la historiografía moderna para teorizar el arte nacional, aquel arte que debía ser rescatado y restaurado, aquel arte en el cual los viajeros se sentían identificados al adentrarse en la esencia de España, esa España que se dibujaba y se creaba en la visión que viajeros e intelectuales como Galdós, ofrecieron en sus pinceladas y en sus palabras.
Pero Galdós no solo se queda con esa primera impresión que tiene al llegar a Toledo, impresión no muy buena, por cierto, al ver una ciudad paralizada en el tiempo, lejos de la modernidad de las grandes ciudades como Madrid, Sevilla o Salamanca, localidades con las que la compara; Toledo, por el contrario, es una ciudad en ruinas, imagen que se percibe nada más aproximarte en el tren. Galdós profundiza en la esencia de la ciudad, realiza una «labor de arqueología» y, comienza a destapar esa Toledo de abajo hacia arriba, desde el Tajo, sus primeros asentamientos hasta la Toledo que se vislumbra a la llegada en tren.
Comienza analizando en profundidad la capa de la Toledo visigoda, recorriendo sus restos de edificios visigodos para subir un peldaño más en la Toledo árabe, momento de gran esplendor de la ciudad, si sube un peldaño más llega a la Toledo cristiana en convivencia con la árabe, momento de gran creatividad y desarrollo de las artes en Toledo para comenzar un periodo de decadencia que comienza a partir del renacimiento llegando al barroco donde, siempre según el autor, la ciudad Imperial, al igual que en toda España, desarrolla un arte de «mal gusto» y de arquitectura de ruptura que nada le merece la pena reseñar, como buen romántico.
Este texto sirvió como clasificación de la arquitectura de la ciudad de Toledo por etapas históricas y artísticas, fue una fuente importante para definir y determinar aquellos monumentos más relevantes en la ciudad y que más merecían ser restaurados bajo los criterios de restauración que en el siglo XIX se estaban llevando a cabo.
De enorme valor para cualquier interesado en la conjunción que historia y arte forman en Toledo, Las generaciones… atesoran, sin embargo, un interés añadido para los toledanos, pues de sus páginas se desprenden casi línea tras línea términos de un alto poder de evocación, nombres de lugares desaparecidos, camuflados y ocultos por otras construcciones posteriores o simplemente caidos en el desuso popular.
Toledo estuvo presente desde siempre en la obra de Galdós. Además de la obra que hoy nos ocupa, aparece en El audaz, su tercera novela, sirve de escenario a varios de los Episodios Nacionales, pero donde ocupa un mayor protagonismo es en Ángel Guerra, su novela toledana por excelencia.
En esta obra en la que Galdós realiza un gran trabajo de investigación sobre la arquitectura de la ciudad de los Concilios, donde va construyendo la historia de la ciudad capa a capa de arquitectura, el autor también nos muestra su «gusto estético» pintando sin pretenderlo o pretendiéndolo, la imagen de la ciudad Imperial, una imagen coincidente con la visión de los viajeros románticos que visitaban Toledo en la segunda mitad del XIX, imagen que sirvió a la historiografía moderna para teorizar el arte nacional, aquel arte que debía ser rescatado y restaurado, aquel arte en el cual los viajeros se sentían identificados al adentrarse en la esencia de España, esa España que se dibujaba y se creaba en la visión que viajeros e intelectuales como Galdós, ofrecieron en sus pinceladas y en sus palabras.
Pero Galdós no solo se queda con esa primera impresión que tiene al llegar a Toledo, impresión no muy buena, por cierto, al ver una ciudad paralizada en el tiempo, lejos de la modernidad de las grandes ciudades como Madrid, Sevilla o Salamanca, localidades con las que la compara; Toledo, por el contrario, es una ciudad en ruinas, imagen que se percibe nada más aproximarte en el tren. Galdós profundiza en la esencia de la ciudad, realiza una «labor de arqueología» y, comienza a destapar esa Toledo de abajo hacia arriba, desde el Tajo, sus primeros asentamientos hasta la Toledo que se vislumbra a la llegada en tren.
Comienza analizando en profundidad la capa de la Toledo visigoda, recorriendo sus restos de edificios visigodos para subir un peldaño más en la Toledo árabe, momento de gran esplendor de la ciudad, si sube un peldaño más llega a la Toledo cristiana en convivencia con la árabe, momento de gran creatividad y desarrollo de las artes en Toledo para comenzar un periodo de decadencia que comienza a partir del renacimiento llegando al barroco donde, siempre según el autor, la ciudad Imperial, al igual que en toda España, desarrolla un arte de «mal gusto» y de arquitectura de ruptura que nada le merece la pena reseñar, como buen romántico.
Este texto sirvió como clasificación de la arquitectura de la ciudad de Toledo por etapas históricas y artísticas, fue una fuente importante para definir y determinar aquellos monumentos más relevantes en la ciudad y que más merecían ser restaurados bajo los criterios de restauración que en el siglo XIX se estaban llevando a cabo.
De enorme valor para cualquier interesado en la conjunción que historia y arte forman en Toledo, Las generaciones… atesoran, sin embargo, un interés añadido para los toledanos, pues de sus páginas se desprenden casi línea tras línea términos de un alto poder de evocación, nombres de lugares desaparecidos, camuflados y ocultos por otras construcciones posteriores o simplemente caidos en el desuso popular.
Toledo estuvo presente desde siempre en la obra de Galdós. Además de la obra que hoy nos ocupa, aparece en El audaz, su tercera novela, sirve de escenario a varios de los Episodios Nacionales, pero donde ocupa un mayor protagonismo es en Ángel Guerra, su novela toledana por excelencia.
112 pages, Paperback
Published September 2, 2019
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About the author
Benito Pérez Galdós
1,496 books606 followersPeople know Spanish writer Benito Pérez Galdós especially for his
Episodios Nacionales
(1873-1912), a series of 46 historical novels.
Benito Pérez Galdós was a Spanish realist novelist. Some authorities consider him second only to Cervantes in stature as a Spanish novelist. He was the leading literary figure in 19th century Spain.
Galdós was a prolific writer, publishing 31 novels, 46 Episodios Nacionales (National Episodes), 23 plays, and the equivalent of 20 volumes of shorter fiction, journalism and other writings. He remains popular in Spain, and galdosistas (Galdós researchers) considered him Spain's equal to Dickens, Balzac and Tolstoy. As recently as 1950, few of his works were available translated to English, although he has slowly become popular in the Anglophone world.
While his plays are generally considered to be less successful than his novels, Realidad (1892) is important in the history of realism in the Spanish theatre.
Benito Pérez Galdós was a Spanish realist novelist. Some authorities consider him second only to Cervantes in stature as a Spanish novelist. He was the leading literary figure in 19th century Spain.
Galdós was a prolific writer, publishing 31 novels, 46 Episodios Nacionales (National Episodes), 23 plays, and the equivalent of 20 volumes of shorter fiction, journalism and other writings. He remains popular in Spain, and galdosistas (Galdós researchers) considered him Spain's equal to Dickens, Balzac and Tolstoy. As recently as 1950, few of his works were available translated to English, although he has slowly become popular in the Anglophone world.
While his plays are generally considered to be less successful than his novels, Realidad (1892) is important in the history of realism in the Spanish theatre.
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March 1, 2023
Al entrar por este sitio en la ciudad olvida el viajero que ha venido en el vehiculo de los tiempos modernos. su aspecto es el de los pueblos muertos, muertos para no renacer jamas, sin mas interes qu el de los recuerdos, sin esperanza de nueva vida, sin elementos que puedan darle un puesto entre los pueblos de hoy. De aquellos escombros, destinados a ser vivienda de lagartos y arqueologos, no puede salir una ciudad.
caterva - grupo grande de personas, animales o cosas que se consideran despreciables o de poca importancia. (multitud, muchedumbre).
misantropia - aversion, desconfianza o el odio hacia la especie humana.
acemilla - mula o macho que se usa para llevar carga
Recesvinto saco su daga y la dio a san ildefonso, que corto un pedazo del velo de la virgen martir. el pedazo de velo y el cuchillo se ensenan hoy a la atonita devocion de los que visitan la catedral.
las casas se disponen de apiñada confusion, tomando forma tortuosa.
el trigo se conserva setenta y mas años sin corromperse; otra es el prodigioso reloj de agua.
que fuerte es toledo! nadie tomaria la ciudad! de un modo se puede tomar! Cercándola! Porque con 7 meses sin trigo, la ciudad se rinde. Alfonso, durmiendo cerca, fingiendo no escuchar a los moros, sabia como conquistar a Toledo.
la puerta del sol - arcos entrelazados y los arcos quinquefoliados.
a lo lejos, brillan las armaduras de los astures y leoneses y se eleva en el horizonte, formando la mas siniestra nuba, el polvo que levantan los caballos del gran alfonso 6.
al llegar frente al cristo de la luz, ekl caballo del Cid, el famoso Babieca, se para y se arrodilla. no hay fuerzas humanas que le hagan pasar de alli. el rey manda que se detengan y se haga la primera misa. el rey cuelga su escudo en la clave del arco del santuario donde esta todavia. toledo ya es cristiana.
el hebreo no tiene arte, porque no tiene territorio. extranjero en todas partes, se ve obligado a adoptar el arte de sus huespedes y deja muchas huellas de su paso en las naciones donde se establece.
los templarios habitan el viejo palacio llamado del Temple y ocupan el castillo de san servando. llega el siglo XIII y un tal pedro perez ha derribado la antigua mezquita.
la teologia murio herida por las humanidades, el misticismo murio herido por la filosofia.
de este claustro salio para ser consejero de los reyes catolicos el cardenal cisneros.
27 artistas trabajaron en esta enciclopedia y gracias a Cisneros se hizo en 4 años. el material es madera pura, pintada y dorada llamadas entonces ENCARNACION y ESTOFADO.
Berruguete lleno de ilusiones y modelos, habia trabajado con Miguel Angel, trae todo de Roma. en vez de las viejasgargolas se ponen unos dragones alados de singular elegancia. a las esculturas misticas de santos y arcangeles suceden unos hombres con pies de cabra, desvergonzados satiros que sacaron alla de las ruinas romanas y despues de invaden todo. a las cabeceras del angel lacrimoso y escualido, sistituyen unas a modo de cabezas de medusa o bustos de antinoo y en todas las corssinas y pilastras aparecen el candelabro griego y la jamba ondulante, robustam cubierta de vastas hojas como un acanto o de escamas como una culebra. no hay lineas verticales, ahora predominan las lineas horizontales, que no fatigan la vista, los cornisamentos de los retablos llenos de picos resplandecientes como cordilleras de oro, caen para dejar el puesto a los aticos, a las balaustradas y a los antepechos. predomina en la epoca la plata marfil bronce y los jaspes
la historia de las guerras de granada esta esculpida en el respaldo de los asientos.
la arquitectura es cosa muerta y como una especie de ironia, nace una vil parodia, una caricatura, una burla, el churriguerismo que pone su mano estupida en todas las grandes catedrales de España . este estilo que es la carencia completa de sentido comun, lo absurdo y lo necio. parece haber tomado por modelo de sus formas la prosaica familia de los moluscos y toda la catedgoria de los mariscos. se inspira en la naturaleza y tiene por tipo el caracol. el transparente de la catedral de toledo parece una roca de marmol.
vio barbaramente destruidos por las tropas francesas el alcazar y el claustro de san juan de los reyes.
caterva - grupo grande de personas, animales o cosas que se consideran despreciables o de poca importancia. (multitud, muchedumbre).
misantropia - aversion, desconfianza o el odio hacia la especie humana.
acemilla - mula o macho que se usa para llevar carga
Recesvinto saco su daga y la dio a san ildefonso, que corto un pedazo del velo de la virgen martir. el pedazo de velo y el cuchillo se ensenan hoy a la atonita devocion de los que visitan la catedral.
las casas se disponen de apiñada confusion, tomando forma tortuosa.
el trigo se conserva setenta y mas años sin corromperse; otra es el prodigioso reloj de agua.
que fuerte es toledo! nadie tomaria la ciudad! de un modo se puede tomar! Cercándola! Porque con 7 meses sin trigo, la ciudad se rinde. Alfonso, durmiendo cerca, fingiendo no escuchar a los moros, sabia como conquistar a Toledo.
la puerta del sol - arcos entrelazados y los arcos quinquefoliados.
a lo lejos, brillan las armaduras de los astures y leoneses y se eleva en el horizonte, formando la mas siniestra nuba, el polvo que levantan los caballos del gran alfonso 6.
al llegar frente al cristo de la luz, ekl caballo del Cid, el famoso Babieca, se para y se arrodilla. no hay fuerzas humanas que le hagan pasar de alli. el rey manda que se detengan y se haga la primera misa. el rey cuelga su escudo en la clave del arco del santuario donde esta todavia. toledo ya es cristiana.
el hebreo no tiene arte, porque no tiene territorio. extranjero en todas partes, se ve obligado a adoptar el arte de sus huespedes y deja muchas huellas de su paso en las naciones donde se establece.
los templarios habitan el viejo palacio llamado del Temple y ocupan el castillo de san servando. llega el siglo XIII y un tal pedro perez ha derribado la antigua mezquita.
la teologia murio herida por las humanidades, el misticismo murio herido por la filosofia.
de este claustro salio para ser consejero de los reyes catolicos el cardenal cisneros.
27 artistas trabajaron en esta enciclopedia y gracias a Cisneros se hizo en 4 años. el material es madera pura, pintada y dorada llamadas entonces ENCARNACION y ESTOFADO.
Berruguete lleno de ilusiones y modelos, habia trabajado con Miguel Angel, trae todo de Roma. en vez de las viejasgargolas se ponen unos dragones alados de singular elegancia. a las esculturas misticas de santos y arcangeles suceden unos hombres con pies de cabra, desvergonzados satiros que sacaron alla de las ruinas romanas y despues de invaden todo. a las cabeceras del angel lacrimoso y escualido, sistituyen unas a modo de cabezas de medusa o bustos de antinoo y en todas las corssinas y pilastras aparecen el candelabro griego y la jamba ondulante, robustam cubierta de vastas hojas como un acanto o de escamas como una culebra. no hay lineas verticales, ahora predominan las lineas horizontales, que no fatigan la vista, los cornisamentos de los retablos llenos de picos resplandecientes como cordilleras de oro, caen para dejar el puesto a los aticos, a las balaustradas y a los antepechos. predomina en la epoca la plata marfil bronce y los jaspes
la historia de las guerras de granada esta esculpida en el respaldo de los asientos.
la arquitectura es cosa muerta y como una especie de ironia, nace una vil parodia, una caricatura, una burla, el churriguerismo que pone su mano estupida en todas las grandes catedrales de España . este estilo que es la carencia completa de sentido comun, lo absurdo y lo necio. parece haber tomado por modelo de sus formas la prosaica familia de los moluscos y toda la catedgoria de los mariscos. se inspira en la naturaleza y tiene por tipo el caracol. el transparente de la catedral de toledo parece una roca de marmol.
vio barbaramente destruidos por las tropas francesas el alcazar y el claustro de san juan de los reyes.
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