Kafir: Allah sei Dank bin ich Atheist

by Amed Sherwan, Katrine Hoop

Amed Sherwan wird in Irakisch-Kurdistan in eine gläubige muslimische Familie hineingeboren. Als impulsives, unkonzentriertes Kind fühlt er sich schon früh anders als Gleichaltrige und sucht Halt in seinem Glauben – bis er mit vierzehn Jahren durch Zufall auf einen religionskritischen Text stößt. Was ihn zunächst als Gotteslästerung erschreckt, erscheint ihm wenig später viel einleuchtender als alles, was er bisher gelernt hat. Amed löst sich vom Islam. Doch als er sich seinem Vater gegenüber offenbart, wird das zu seinem Verhängnis: Der zeigt seinen eigenen Sohn an, Amed wird verhaftet und gefoltert. Aufgrund seines jungen Alters wird der Fall zu einem großen Medienereignis, Amed ist öffentlich bekannt und gerät in Lebensgefahr. Es bleibt ihm nur die Flucht nach Europa.
In seiner neuen Heimat Deutschland kämpft Amed für »Oriental Diversity« und das Recht auf Meinungs- und Glaubensfreiheit in muslimischen Communitys. Seine provokanten Aktionen bringen ihm Anfeindungen von verschiedensten Seiten ein, aber auch große Solidarität.
Mit Humor und erstaunlichem Optimismus erzählt er die Geschichte seiner Kindheit und Jugend – und von seinem Leben als »Flüchtlingsgesicht« in Deutschland.

Genres: Nonfiction

240 pages, Perfect Paperback

Published October 5, 2020

Reviews

[N. · Rating 4 out of 5]

Ich folge Amed auf Instagram, weil ich seine Aktionen mutig und bewundernswert finde, daher musste ich dieses Buch auf jeden Fall lesen! Ich befasse mich selbst viel mit Religionskritik und ich weiß wie schnell einem der Mund verboten wird. Man sollte meinen in Deutschland herrscht keine Meinungsfreiheit mehr, deshalb ist es umso wichtiger Personen wie Amed Sherwan Aufmerksamkeit zu geben. Seine Geschichte ist wirklich berührend und man kann nur staunen wie mutig er ist, trotz diverser Rückschläge nicht aufzugeben. Ein Stern muss ich leider abziehen, weil an manchen Stellen hätte ich mir noch mehr Ausführungen gewünscht und das beiläufige einbringen einer Polizeistatistik informiert den Leser falsch. Hier sollte vielleicht jeder noch einmal selbst nachlesen wie genau diese Statistiken erstellt werden.
Ich hoffe wirklich dieses Buch erreicht viele Leute, die sich eine Scheibe von Amed abschneiden und säkularen Flüchtlingen eine größere Plattform geben.
Blasphemy is a human right!

[Beau · Rating 5 out of 5]

This book has a lot of heart. It's incredibly funny and sad at the same time.
I recommend this book to anyone, especially germans.

[suuu · Rating 4 out of 5]

interessante sichtweise auf religion und die welt

[Tiziana Stupia · Rating 4 out of 5]

Ein wirklich interessantes, spannendes und bewegendes Buch, das ich jedem empfehlen kann, der sich informieren möchte, was Diktatur wirklich ist und wie es sich in Ländern ohne Meinungsfreiheit lebt. Amed war 15, als sein Vater ihn anzeigte, weil Amed nicht mehr an Allah glaubte und kein Muslim mehr sein wollte. Was folgte, waren Gefängnis, Folter und Flucht nach Deutschland. Wie ergeht es einem geflüchteten Mensch, der wegen seiner Herkunft von fast allen für einen Muslim gehalten wird, aber von anderen geflüchteten Menschen darob seines Atheismus geächtet wird?

Amed erzählt sehr offen, reflektiert und teils auch lustig, wie es ihm (und seinem Djinn, der einst im Irak - unerfolgreich - exorziert wurde) in Deutschland ergeht. Was mir an ihm wirklich gefällt, ist, dass er sich für das einsetzt, was er für richtig hält: Meinungsfreiheit, Religionsfreiheit, die Freiheit, so zu leben, wie man möchte, und allem voran: die Liebe. Er riskiert dafür Morddrohungen, Schläge, Beschimpfungen und die ständige Kritik seiner Familie. Aber er wird dafür auch von vielen Menschen geliebt und bewundert - besonders von denen, die nicht den Mut oder die Möglichkeiten haben, sich so lautstark für ihre Rechte einzusetzen. Ameds Botschaft ist klar: jede*r kann das glauben, was er oder sie möchte, solange er oder sie andere Menschen damit in Ruhe lässt.

Obwohl ich selbst keine Atheistin bin, kann ich Ameds Kritik am Islam, so wie er in den meisten Ländern interpretiert und gelebt wird, durchaus nachvollziehen. Für mich stellt sich nur die Frage, ob der Islam (oder Religion an sich) dafür verantwortlich ist, oder Tradition bzw. das, was Menschen aus Religion gemacht haben. Es gibt auch einen wunderschönen, friedlichen, mystischen Zweig des Islam (den Sufismus), und selbst diese Menschen werden von der islamischen Orthodoxie verurteilt. Dieser mystische Kern existiert in allen Religionen, genauso wie es in jeder Religion oder Tradition das Streben nach Macht, Besserwisserei und Hass 'im Namen Gottes' gibt. Islamkritiker sollten auch nicht vergessen, dass hier in Deutschland im Mittelalter unzählige Menschen gefoltert und am lebendigen Leib verbrannt worden sind, weil sie angeblich mit dem Teufel im Bunde waren und nicht an Gott glaubten. Und vor nicht einmal hundert Jahren wurden in Deutschland Millionen von Menschen *wegen* ihrer Religion ermordet.

Eine andere Frage, die sich mir stellt, ist folgende: trägt es zu einem respektvollen Miteinander bei, wenn man über Religion, den Propheten, Gott, wen auch immer, Witze macht? Ist das notwendig? Ich persönlich finde, dass es schön ist, wenn man jedem Menschen seinen Glauben lassen kann, ohne sich darüber lustig zu machen. Denn diese Witze sind oft nicht respektvoll und schüren noch mehr Hass. Vielen Menschen ist der Glaube sehr wichtig und sie fühlen sich durch diese Art von Witzen verletzt, was dann wiederum zu Spaltung führen kann. Konstruktive Kritik ist allerdings sehr wichtig. Und über die Definition von Gott könnte man sich auch lange unterhalten. In einigen spirituellen Traditionen ist Gott eine Erfahrung, die letztendlich nichts anderes ist als die Liebe, durch die wir alle entstanden sind.

Aber das ist ein anderes Thema. Zusammengefasst ist 'Kafir' ein wirklich tolles, mutiges und auch unterhaltsames Buch, das wunderbar in unsere Zeit passt. Danke, Amed und Katrine!

[Maria Bikaki · Rating 4 out of 5]

Η πίστη μοιάζει λίγο με ναρκωτικό. Αν έχεις περιθώριο επιλογής για το πότε και πόσο θα κάνεις χρήση, μπορείς να περάσεις πολύ καλά. Αν, όμως ορίζει τη ζωή σου, τότε η εξάρτηση γίνεται αρρώστια. Αν πιστέψεις ότι αυτή είναι η μόνη αλήθεια, τότε έχεις πρόβλημα. Κι αν κάνεις κόλαση τη ζωή τη δική σου και των άλλων, τότε χρειάζεσαι θεραπεία.

Η λέξη kafir δηλώνει αυτόν που απορρίπτει, αυτόν που αρνείται και είναι ο όρος που χρησιμοποιείται για όποιον έχει αποκηρύξει το ισλάμ. Το δόξα τον αλλάχ είμαι Άθεος είναι η ιστορία ενός μικρού αγοριού που τιμωρείται επειδή έρχεται σε πλήρη αντιπαράθεση με της θρησκευτικές πεποιθήσεις της πατρίδας του. Θα προδοθεί ακόμα και από την ίδια του την οικογένεια, θα εκδιωχθεί, θα γίνει πρόσφυγας,θα γνωρίσει απάνθρωπες συμπεριφορές, θα δικαστεί για τις επιλογές του, θ’ αλλάξει ταυτότητα αλλά δε θα σταματήσει παρόλα αυτά να αγωνίζεται και να υπερασπίζεται αυτό που πιστεύει και είναι σωστό, η δυνατότητα δηλαδή να ζεις ελεύθερος όπως το επιθυμείς χωρίς διαχωρισμούς με κύριο γνώμονα την αγάπη. Το μήνυμα του συγγραφέα και πρωταγωνιστή της ιστορίας σαφές. Ο κάθε άνθρωπος πρέπει να είναι ελεύθερος να κάνει τις επιλογές του, αρκεί να μην ενοχλεί τους άλλους ανθρώπους και αντίστοιχα να αποδέχεται τις δικές του επιλογές. Διάβαζα στην κριτική για το βιβλίο της αγαπημένης χάρη στην οποία έμαθα και την ύπαρξη του βιβλίου ότι αν την έβλεπε τώρα η γιαγιά της να διαβάζει για έναν τέτοιο ήρωα θα τη μάλωνε. Νομίζω και μένα θα με μάλωνε η μαμά μου αν της έδειχνα τι διάβασα. Βαθιά θρησκευόμενη εκείνη, με τελείως διαφορετικό τρόπο πιστή εγώ ξέρω αν θα παιρνε με καλό μάτι τον ήρωα μας. Δεν σας κρύβω ότι ακόμα και εγώ η ίδια έδειξα να σοκάρομαι από την τόσο έντονη δήλωση απιστίας του. Ζώντας και ερχόμενη καθημερινά σε επαφή με το μουσουλμανικό κόσμο λόγω της δουλειάς μου αλλά και κοινωνικής επαφής και γνωρίζοντας από πρώτο χέρι την προσήλωση τους στα θρησκευτικά τους καθήκοντα, αποτέλεσε μια αρκετά σοκαριστική αναγνωστική εμπειρία η εξιστόρηση κάποιου που πέρασε χωρίς φόβο στην άλλη άκρη του ποταμιού και ήταν αρκετές οι φορές που σκέφτηκα να γράψω την κριτική μου υπό αυτό το πρίσμα. Σαν άνθρωπος όμως και σαν αναγνώστρια επιλέγω να δω αυτό το κάτι άλλο που είναι και το πιο ουσιαστικό. Να σας πω την αλήθεια δεν χαρακτηρίζω τον εαυτό μου ως άθεη αλλά σίγουρα μπορώ να καταλάβω την κριτική του Amed απέναντι στο ισλάμ. Βέβαια δεν είμαι σίγουρη αν τελικά φταίνε τα ήθη και οι παραδόσεις γύρω από το ισλάμ ή οι άνθρωποι που την περιβάλλουν και τη διαμορφώνουν όπως και τις άλλες θρησκείες φυσικά. Η ιστορία του Amed Sharwan είναι συγκινητική. Είναι ειλικρινά συγκινητικό να βλέπεις το πόσο θαρραλέος υπήρξε για να υπερασπιστεί τα δικαιώματα του παρόλο που αυτό τον εμπόδιζε να εναρμονιστεί με τη νέα πραγματικότητα γιατί εδώ που τα λέμε και η αθεΐα ακόμα είτε αρέσει σε κάποιους είτε όχι είναι και αυτό ένα ανθρώπινο δικαίωμα. Τον θαυμάζω για το κουράγιο του να μην κατακρίνει αλλά να κλείνει το μάτι στην απέναντι πλευρά και να κατανοεί παρά τα όσα πέρασε. Για μια ακόμα φορά θίγεται το θέμα του αποκλεισμού των μεταναστών από την κοινωνική ζωή, από το δικαίωμα τους για ισότητα καθώς και ότι ο φανατικός τρόπος με τον οποίο προσηλώνονται κάποιοι λαοί απέναντι στη θρησκεία μπορεί να τους στερήσει βασικά δικαιώματα που θα πρεπε να ήταν δεδομένα όπως η ελευθερία και η αγάπη. Θαρραλέο και τολμηρό. Συνίσταται ανεπισφύλακτα.

[Marc Wolfgram · Rating 5 out of 5]

A boy grows up in Iraqi Kurdistan and one day discovers that doesn't believe in God, after he stumbles upon an online article that is critical of religion. When he tells his parents, they call the police and have him arrested. The 14 year old boy ends up in jail, where he is beaten and tortured. Once he is released, the family helps him flee to Germany, where he must get used to his new, difficult life as a refugee. He becomes an activist for human rights and the right to freedom of expression and belief.

A great, fascinating, well-written true story account that switches between chronological stories from his past and present discussions with friends.

[Antje Schrupp · Rating 4 out of 5]

https://youtu.be/xRXPt98oip0

[radlissa · Rating 5 out of 5]

unfassbar schön. die einzelnen kapitel bestehen jeweils nur aus zwei bis drei seiten und tragen sehr schlichte überschriften (beispiele: "das leben", "die diagnose" usw.) die personen, die in dem buch vorkommen, werden nicht näher bestimmt (beispiele: "die stundentin", "der kleine gangster", "der computerfachmann" etc.) außerdem weisen die kapitel keinen chronologischen zusammenhang auf, was mich jedoch überhaupt nicht irritiert hat. der aufbau ist viel mehr eine willkommene abwechslung. geschichten von ex-muslimen berühren mich immer sehr.