Las cosas como son y otras fantasías: Moral, imaginación y arte narrativo

by Pau Luque

¿Hay arte moralmente condenable? ¿O es el arte inmune al juicio moral? Las respuestas más socorridas que se ofrecen en la esfera pública a estas cuestiones parecen acorralarnos para que elijamos entre las opciones de un solemne dilema. O bien se reclama la suspensión total del juicio moral acerca de la obra de arte o bien se mimetiza el veredicto propio del derecho penal: culpable o inocente.

En este ensayo, Pau Luque sostiene que ese es un falso dilema. El juicio moral es más complejo y desordenado de lo que esas dos posiciones dan a entender. La obra de Nick Cave, la Lolita de Nabokov y El mar, el mar, de Iris Murdoch, hilos conductores de este libro, sugieren que el juicio moral más fecundo es el que se encarama a la imaginación literaria, no aquel que busca la absolución o la condena. Al mismo tiempo, y sobre la base de la comparación entre las escenas clave de Irreversible de Gaspar Noé y La pianista de Michael Haneke, tiene sentido hablar de arte moralmente indecente. La diferencia que mediaría entre el arte imaginativo y el arte indecente es la misma que mediaría entre la narración imaginativa de personajes abyectos y la narración abyecta de personajes imaginados.

El ensayo explora también otras cuestiones relacionadas con la imaginación: cuál es el lugar que deberían ocupar los literatos y artistas en los periódicos y magacines; por qué cultivar la imaginación literaria es una manera de impugnar un cliché misógino; cómo podemos entender mejor qué es el poder cuando lo imaginamos; o de qué modo la tan idolatrada e invocada empatía puede esconder intenciones innobles.

Un libro inteligente y ágil, que profundiza en las complejas relaciones entre moral y ficción, que vuelven a estar –o acaso nunca han dejado de estarlo– en el centro del debate.

Genres: Art, Nonfiction

256 pages, Paperback

First published September 23, 2020

Reviews

[Eva Sevilla · Rating 5 out of 5]

Es un ensayo muy interesante sobre un tema que me obsesiona: el análisis de la propia literatura, en este caso de la moral y el papel de la imaginación. A través de ejemplo de novelas y otras creaciones artísticas se plantean temas muy interesantes sobre la moral no solo de los autores si no de los propios lectores
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tras la relectura hay aspectos que me han gustado más y otros que me han hecho dudar más, pero bueno ahora se verá como hago el video

[Vendedor de rápida · Rating 3 out of 5]

Me ha parecido tan oportuna la concesión del premio Anagrama de Ensayo a un libro que habla de la moralidad de las obras de arte que me he puesto a leerlo enseguida, emocionado ante el hecho de que alguien dedique 250 páginas y no tres bofetadas en forma de tuit a reflexionar sobre ello.
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“A [Iris] Murdoch, [Nick] Cave o Nabokov, así como a otros autores y autoras, la imaginación se les corcovó hasta convertirse en arte. Pasearon con el diablo, conversaron con él (...) Esto es un ensayo que sostiene que el artista que camina con el diablo pasándole una mano por el hombro puede ampliar nuestro entendimiento de la vileza”. Si esto no se entiende...

[Pablo · Rating 4 out of 5]

Complejo, sutil, lúcido, ecléctico, imperfecto. ¡Viva!

[Alberony Martínez · Rating 4 out of 5]

El premiado Pau Luque de Anagrama de Ensayo 2020 con su libro Las cosas como son y otras fantasías en la 48ª edición, escogido entre 166 originales procedentes de 16 países y dotado con 8,000 euros, es un texto que apuesta al descrito de la ficción y la demanda de realidad que caracteriza a nuestra época, como dijera Daniel Rico, un miembro del jurado. Paul Luque es investigador en Filosofía del Derecho en el Instituto de Investigaciones Filosófica de la Universidad Autónoma Nacional de México.

Andar entre Las cosas como son y otras fantasías del barcelonés es a primera vista ver una madurez bien depurada de una obra cuidadosamente elaborada, de esas que el lector profundiza conjuntamente con el autor sobre las palabras que provocan cierta imagen que llevan a la interrogación. ¿Hay arte moralmente condenable? ¿O es el arte inmune al juicio moral? Tomar con pinzas aquellos cuestionamientos sobre el acceso a la inteligencia moral, transitando desde la música popular hasta la obra de Iris Murdoch. Un texto que cuestiona la imaginación y su lugar en los textos literarios y artísticos.

En lo personal, creo que le valió el premiado de este ensayo, pues es un texto que fluye con los planteamientos que hace el autor, profundiza en las complejas relaciones entre moral y ficción, rescatando textos literarios y obras como las de Nick Cave, Lolita de Nabokov y El mar, el mar, de Iris Murdoch. "Las cosas como son y otras fantasías" es "cultivar la imaginación literaria es una manera de impugnar un cliché misógino, según el cual "a las novelistas se les supone una mayor sensibilidad introspectiva y un desinterés por la literatura más imaginativa, un tópico que me parece injustificado".

[Kapuss · Rating 4 out of 5]

También hay que decir que si Nabokov escribe una novela en que un cuarentón asqueroso y sudoroso rapta y viola a una niña y hay algún lector que necesita que ese cuarentón sea condenado en la novela para poder entender que el rapto y la violación son cosas execrables, tal vez el problema lo tiene ese lector, y no “Lolita” o Nabokov.

[Pis Tacho · Rating 4 out of 5]

Me ha sorprendido gratamente. Ensayo sobre por qué la moral es necesaria en el arte, ejemplificando a través del arte narrativo, pero una moral que sugiera y genere preguntas, no una que responda y deje todo el trabajo ya hecho al espectador. Tiene ideas muy sugerentes
-Me gusta la idea de la miel de un espasmo
-Diferencia entre imaginación, fantasía, irrealidad y delirio, y por qué es peligroso que el arte no diferencie entre ellas
-Me gusta que plantee si el arte debe ser universal o no pero alejándose de la perspectiva elitista
—capitulazo cuando habla de por qué el arte que habla sobre minorías y apela a lo visceral es una manera de lavar las lágrimas de los privilegiados ( y justo por esto el arte debe buscar los grises, no los blancos y negros)
-por qué la opinión puede incluir ficción

En resumen, menos el segundo cap, cosas interesantes y sugerentes.
Y para quien se sirve preguntando de qué sirve todo esto:

“Si un espejo fuese medio suficiente para manejar la experiencia humana, dudo de que nuestra especia hubiese inventado la literatura.”

[fer pacheco · Rating 4 out of 5]

tengo muchos comentarios:
-nunca he leído lolita xq me da mucha ñañara, entonces esa parte del libro fue como leer un resumen y me gustó su punto de vista pero no termino de enganchar su argumento de xq el libro no representa a nobokov y xq otros si y xq nabokov se libra de ser misógino.
-me gusta la diferenciación que hace entre usar y abusar, me dan hueva las discusiones que se dan por ejemplo después d que taylor swift sacara all too well donde cualquier disparidad de poder es oficialmente horribles y fuiste forzada a.
- en el ensayo de "el mar, el mar", se vueeeela que charles SECUESTRA A HARTLEY. lo menciona PERO NO PROFUNDIZA EN ESO Y LO QUE SIGNIFCA ??? o sea lo usa para decir ah la imaginación y la fantasía (me gusta la distinción) pero se vuela totalmente esa parte del trama y el análisis que podría hacer relativo al poder.
-No se si soy yo y mi sesgo, pero siento que siempre trata increíble a todos los señoros. D'Agata es un pendejo y creo varias cosas:
1. es un buen análisis y crítica sobre xq los datos no van salvar el mundo y la narrativa que crean las ciencias sociales.
2. creo que le falta considerar el aspecto de la responsabilidad que conlleva escribir y ser publicado y mas cuando HMMM ESTAS HABLANDO DE LA MUERTE RECIENTE DE UN ADOLESCENTE .
3. me gusta lo de La Verdad y verdades, pero ugh solo lo usa pata justificar hombres.
-Ultimo comentario y es trasversal: ptm solo habla de clásicos y solo esas son sus referencias. yo se que yo no soy la mas fan de los clásicos pero me acuerdo de un texto de alexander sobre los clásicos y de la clase de tere sobre estos y se me quita. aun así me molesta que todo es clasicosclasicosclasicos como lo único bueno

[Valentin · Rating 5 out of 5]

Este libro es una bomba, es impresionante y aunque parece que no busca resolver nada, termina resolviendo mucho. No es una caja de información -tampoco busca serlo-, pero deja al aire un montón de razonamientos y formas de ver y comprender el arte, la moral y la imaginación.
Me ha hecho reflexionar mucho sobre cómo concebimos al arte y su relación con la moral, y es que una sociedad como la actual, en donde existe una prisa desmesurada; todo parece ser blanco o negro, difícilmente observamos los matices y lo que tenemos frente a nuestros ojos.

¿Conviene separar la obra del artista?, ¿es posible hacer inhumana una obra que proviene de un humano, puede ser apolítico el arte o necesariamente debe ser una expresión del ser humano como ente político? Todo esto se explora y analiza aquí, de verdad conviene leer este ensayo. Es bárbaro.
También toca de cerca el vínculo entre la imaginación y la realidad, Luque cree que es la alucinación la que se contrapone a la realidad y no como se cree de forma somera que es la imaginación. Me parece súper interesante la oscilación entre ficción y realidad y como cada una interviene en la otra. Una oportunidad si que la merece.

[Pau Andreu Sitjar · Rating 5 out of 5]

Uno de los mejores ensayos que he leído sobre este tema desde hace años y tan necesarios hoy en día en un mundo altamente visual. Recalcar la mirada pedagógica del autor, algo que no es habitual encontrar en otro tipo de ensayos demasiado académicos. Sin duda, la imaginación es algo que no solo se encuentra en sus páginas sino que Pau Luque, sabe mantener el rigor argumentativo y nos muestra que uno puede enseñar utilizado con maestría sus propios planteamientos en el ensayo. Maravilloso.

[Javier Calderón · Rating 3 out of 5]

“El arte empático ―al menos cuando busca ‘conectar’ con la marginación y la exclusión sociales― sería una forma perversa de caridad porque terminaría consolando no a los que realmente sufren, sino a aquellos que sienten pena por los que realmente sufren. La dinámica [...] es grotesca. La única opción que les quedaría a los excluidos y a las minorías sería la de conseguir que se haga arte narrativo en que den pena para conmover a los que no están excluidos. El arte empático, en el sentido que repudia Serpell ―que no es otro, en el fondo, que el del waltwhitmaneo―, derivaría en ‘favolette’: arte moral que carece de interés moral, arte didáctico del que no se saca ninguna lección, solo lágrimas que lavan los pecados de los más privilegiados. El arte empático sería un artilugio producido por el hombre blanco privilegiado para poder seguir siendo el hombre blanco privilegiado, solo que ahora lo sería, además, sin cargo de conciencia.”

El primer tercio del libro no me gustó, en la medida en que exponía, como propuesta, una serie de conceptos, ya manidos desde los estudios literarios, que solo aportaban novedad (o interés teórico) terminológicamente. No obstante, a partir del capítulo dedicado a «Lolita», de Nobokov, Luque comienza a desplegar, con sentido y revelaciones, la vehiculación de su introducción hacia un debate inteligentísimo y claro sobre las “oposiciones” fantasía/imaginación y mentira/ficción, y hacia el cuestionamiento del arte empático. Gracias, Luque, por el material para la tesis.

[Adán Brand · Rating 3 out of 5]

Las primeras 44 páginas son prescindibles y malas. A partir del ensayo sobre Lolita el libro parece tomar ritmo y un afán de discusión y profundización no siempre logrado pero que no deja de ser interesante. De punta a punta, el libro está atravesado de peticiones de principio que pretenden pasar como verdades o argumentos, dependiendo del caso. Es imposible no notar, debajo de todo, un tufo de alienación aliade y seudoprogre, que desdice esa supuesta intención (si es que la había) de mirar desde una posición distinta del extraño puritanismo maniqueo y victimista de nuestros días

[Pau · Rating 2 out of 5]

Interessant i divertit però molt repetitiu.

[Manuel Mellado Cuerno · Rating 5 out of 5]

Fantasiosamente fantástico

[Andrei · Rating 4 out of 5]

Las observaciones del autor sobre los juicios selectivos que solemos hacer en torno a lo que es moralmente aceptable o no me parecieron interesantes. Queramos o no, siempre hay una forma de juicio, aunque solo sea internalizada, y siempre ha sido así. Sin embargo, todo cambia cuando el tema de la moralidad selectiva impone a los demás lo que es correcto o incorrecto y segrega a las personas y grupos por las elecciones que hacen.

El veredicto penal no puede aplicarse para entender nuestra vida moral, sino para condenarla o absolverla. En este punto, alrededor del 44% del libro, el autor profundiza en la discusión sobre lo que es aceptable o no. Entonces, ¿cuáles serían las consecuencias de la libertad de expresión inconsecuente? Sin duda, sombrías.

★★★★

Ho trovato interessanti le riflessioni dell'autore sui giudizi selettivi che tendiamo a fare su ciò che è moralmente accettabile o meno. Volenti o nolenti, c'è sempre una forma di giudizio, anche se solo interiorizzato, ed è sempre stato così. Tuttavia, tutto cambia quando il tema della moralità selettiva impone agli altri ciò che è giusto o sbagliato e segrega persone e gruppi in base alle loro scelte.

Il verdetto penale non può essere applicato per comprendere la nostra vita morale, se non per condannarla o assolverla. A questo punto, circa al 44% del libro, l'autore approfondisce la discussione su ciò che è accettabile o meno. Quindi, quali sarebbero le conseguenze di una libertà di espressione senza conseguenze? Indubbiamente, cupe.

★★★★

Achei interessantes as colocações do autor sobre os julgamentos seletivos que costumamos fazer em torno do que é moralmente aceito ou não. Querendo ou não, há sempre uma forma de julgamento, ainda que apenas internalizada, e sempre foi assim. Tudo muda, porém, quando a pauta da moralidade seletiva impõe aos outros o que é certo ou errado e segrega pessoas e grupos pelas escolhas feitas.

O veredito penal não pode ser aplicado para entender nossa vida moral senão para condená-la ou absolvê-la. Neste ponto, por volta de 44% do livro, o autor aprofunda a discussão em torno do que é aceitável ou não. Então, quais seriam as consequências da liberdade de expressão inconsequente? Sombrias, indubitavelmente.

★★★★

I found the author's remarks on the selective judgments we tend to make about what is morally acceptable or not to be interesting. Willingly or not, there is always a form of judgment, even if only internalized, and it has always been that way. However, everything changes when the issue of selective morality imposes on others what is right or wrong and segregates people and groups based on their choices.

The criminal verdict cannot be applied to understand our moral life, except to condemn or acquit it. At this point, around 44% of the way through the book, the author delves into the discussion of what is acceptable or not. So, what would be the consequences of inconsequential freedom of expression? Undoubtedly, grim.

[Jorge Obed Guevara Tirado · Rating 5 out of 5]

Interesante ensayo que se centra principalmente en desarrollar prioritariamente a mi ver las siguientes cuestiones:

1.- Existe el arte moral o amoral ?

2.- Cuál sería la diferencia primordial entre fantasía y ficción?

3.- ¿El arte en general debería ser más sencillo? o ¿El público debería ser más educado para apreciar arte complejo?

Pau Luque nos presenta un ensayo con ciertos matices artísticos. No termina nunca (Al menos que yo recuerde) en dar una opinión personal, es claro que su misión no es la de reformar un cambio en el lector sino dejarle una obra para interpretar utilizando múltiples referencias literarias y populares para concretar sus puntos. Esto a mi me parece maravilloso porque ejecuta su libro con una sencillez que no opaca el humor con el que explica sus argumentos, en síntesis no es una lectura imperativa ni cuadrada, el autor quiere que la pases bien. Para mi sería una buena recomendación para cualquier tipo de público.

[Homero Ontiveros · Rating 4 out of 5]

Disfruté mucho la lectura de este ensayo; sus planteamientos sobre los juicios morales en el arte son reveladores. Me llevó a entender la diferencia entre fantasía e imaginación y eso no es poca cosa, por ejemplo cuando dice que a la mentira también se le ataca con imaginación. Sí hubo momentos en los que sentí que redundaba o que daba vueltas en círculos sin llegar a algún punto en alguno de los capítulos. También por momentos hubo ideas que me parecieron contradictorias y con otras simplemente no congenié, pero todo eso es parte del planteamiento.
En tiempos de tanta corrección, este ensayo me pareció interesante y revelador.

[Nihad Marwan · Rating 4 out of 5]

Ganador en el 2019 dle premio de ensayo de Anagrama, Pau Luque realiza un trabajo de por más interesante al poner en discusión la relación tensa entre moral y arte, imaginación y ficción. Me agrada que no es un libro que concibe el mundo como un ente maniqueo, sino que reconoce la complejidad que subsiste en toda creación humana y que resumir todo como buen arte o mal arte es algo reduccionista y simplista. Aunque no es un libro que busque dar respuestas, sí creo que de manera inconsciente puede dotar dee herramientas al lector para acercarse a los productos culturales desde diversos ángulo, lo que provocaría ampliar su visión con respecto a los objetos que consume.

[Pablo Mallorquí · Rating 3 out of 5]

El último premio Anagrama de ensayo nos ofrece una pregunta adecuada para los tiempos en los que vivimos: ¿Cuál es la relación entre arte y moral?

Esto es lo que guía a Pau Luque en un conjunto de capítulos conectados entre sí que nos habla de la imaginación y la fantasía en literatura, la realidad inserta en la ficción o las virtudes imperfectas como concepto a desarrollar. Especialmente interesante es la argumentación del autor respecto a la polémica de si la ficción ha de condenar a los personajes abyectos para ser moral, en base a la polémica de Lolita de Nabokov.

[Alix Ayala · Rating 5 out of 5]

Nunca había imaginado que leería un ensayo por gusto propio, pero qué ensayo! Me hizo reflexionar mucho acerca de los procesos creativos, sobre la imaginación y sobre todo sobre la moral que a veces metemos a fuerza de empujones en los diferentes tipos de arte imaginativo que tiene sus diferentes razones de ser o no pero a la que les imprimimos mucha responsabilidad. En definitiva lo recomiendo mucho.

[Ana Cardoso · Rating 4 out of 5]

Um livro ensaístico muito rico em termos de referências literárias e cinematográficas dentro do tema abordado. Requer à vontade uma segunda ou terceira leitura. Excelente no que toca a dissecar a essência da imaginação e a contrastar a imaginação vs. a realidade.

[paysage · Rating 3 out of 5]

a veces repetitivo, a veces con deslices propios de una edición no bien cuidada, pero excelentes las premisas de las que y hacia las que parte Luque. me gustó y lo recomiendo a pesar de sus partes prescindibles

[Irene · Rating 4 out of 5]

Hay muchas partes en las que me he perdido, no sé si por mi falta de vocabulario y entendimiento en el tema, por la densidad del ensayo, o por ambas. Aun así, volveré a leérmelo en un futuro. Me ha animado a leer más.

[Fer A. Pérez Zetina · Rating 3 out of 5]

Un ensayo importante por observar con amor lo que un mundo de tecnologías nos dice que es irrelevante: el arte. Aunque sin pretender dar receta, el ensayo muestra dos gradients: lo real y la imaginación.
El texto navega en ambas.

[Mayla · Rating 3 out of 5]

hay capitulos que me han fascinado (Lolita, Iris Murdoch, arte empático) y otros que me han dejado más indiferente seguramente debido a que giraban en torno a conceptos que ya conocía

[Unai · Rating 4 out of 5]

Reconocer al otro reconociendo su capacidad imaginativa

[Aldair Sevilla]

Lo tengo que conseguir aunque sea en la Deep web

[Sofia Contreras Herrera · Rating 4 out of 5]

“No tengo por qué estar de acuerdo con lo que pienso”

[Estefanía Ramírez-Montesinos · Rating 3 out of 5]

Reflexiones interesantes. Nuestro punto de vista siempre va a condicionar como usemos e interpretemos las palabras. Un libro para pensar

[leyre · Rating 4 out of 5]

¡que viva mandarlo todo al carajo al final! ¡viva, viva!

[María Fernanda Rodríguez · Rating 4 out of 5]

Un libro que nos despierta de los malos hábitos en los que podemos caer con respecto a la interpretación del arte (literario). La distinción entre imaginación y fantasía, que a veces podría confundirse, creo que es la brújula con la que camina este ensayo muy recomendable.