What do you think?
Rate this book
Loading...
Kadınlar, Direniş ve Devrim: Çağdaş Dünyada Devrimin ve Kadınların Tarihi
1600’lerden 1968’e uzanan bir özgürleşme tarihi… Kadınların benlik, kimlik, hak arayışı ve özgürlük mücadelesiyle geçen bu on yıllar boyunca direnç örneği oluşturan, ekmek ve gül mücadelesini yükselten, düşünen ve eyleyen isimler…
Mary Wollstonecraft, Flora Tristan, Margaret Fuller, August Bebel, Eleanor Marx, Olive Schreiner, Sylvia Pankhurst, Emma Goldman, Aleksandra Kollontay, Ding Ling, Han Suyin…
Feminizmin ve feminist yazının tarihinden kilometre taşları… Bir yanda unutulanlar: Edward Carpenter ve Aşkın Yetişkinlik Çağı mesela. Diğer yanda tekrar tekrar okunanlardaki yeni ayrıntılar: Engels ve Ailenin Kökeni örneğin.
Sadece kuramsal kitaplar değil, halk şarkılarındaki, şiirlerdeki, romanlardaki kadın portreleri. Ekmek kavgası verenler, özgür aşk için mücadele edenler ve ikisini birleştirenler… Devrim, sosyalizm ve ulusal kurtuluş mücadelesi ile kadınların kurtuluş mücadelesi arasındaki ilişkiler, gelgitler, gerilimler…
Ve devrimlerin başardıkları ile yarıda bırakıp başaramadıkları… İngiltere’deki oy hakkı mücadelesinde, Fransız Devrimi’nde, Paris Komünü’nde, Rus Devrimi’nde, Çin’de, Vietnam’da, Küba’da, Cezayir’deki kurtuluş mücadelesinde yapılanlar, yapılamayanlar…
Tarihte, düşünürlerde, kitaplarda, makalelerde, şarkılarda, hayatlarda üç yüz elli yıllık olağanüstü bir gezinti… Kadınlar, Direniş ve Devrim
Yaşanan toplumsal devrimler içerisinde kadınların “öteki devrimi”ne odaklanan Sheila Rowbotham’ın bu devrimi anlatan sözleri: “Devrim içinde devrim, kendi gözlerinizle görmek, dış dünyaya kendi ellerinizle dokunmayı öğrenmek, deneyimleri kendi zihninize tercüme etmek, sesleri biçimlendirmek, kendi sözcüklerinizi üretmek ve size zorla kabul ettirilmekle kalmayıp yüzyıllardır başkası tarafından yönetildiğiniz için artık derinize ve içinize işlemiş maskeyi çıkarıp atmak anlamına gelir.”
Mary Wollstonecraft, Flora Tristan, Margaret Fuller, August Bebel, Eleanor Marx, Olive Schreiner, Sylvia Pankhurst, Emma Goldman, Aleksandra Kollontay, Ding Ling, Han Suyin…
Feminizmin ve feminist yazının tarihinden kilometre taşları… Bir yanda unutulanlar: Edward Carpenter ve Aşkın Yetişkinlik Çağı mesela. Diğer yanda tekrar tekrar okunanlardaki yeni ayrıntılar: Engels ve Ailenin Kökeni örneğin.
Sadece kuramsal kitaplar değil, halk şarkılarındaki, şiirlerdeki, romanlardaki kadın portreleri. Ekmek kavgası verenler, özgür aşk için mücadele edenler ve ikisini birleştirenler… Devrim, sosyalizm ve ulusal kurtuluş mücadelesi ile kadınların kurtuluş mücadelesi arasındaki ilişkiler, gelgitler, gerilimler…
Ve devrimlerin başardıkları ile yarıda bırakıp başaramadıkları… İngiltere’deki oy hakkı mücadelesinde, Fransız Devrimi’nde, Paris Komünü’nde, Rus Devrimi’nde, Çin’de, Vietnam’da, Küba’da, Cezayir’deki kurtuluş mücadelesinde yapılanlar, yapılamayanlar…
Tarihte, düşünürlerde, kitaplarda, makalelerde, şarkılarda, hayatlarda üç yüz elli yıllık olağanüstü bir gezinti… Kadınlar, Direniş ve Devrim
Yaşanan toplumsal devrimler içerisinde kadınların “öteki devrimi”ne odaklanan Sheila Rowbotham’ın bu devrimi anlatan sözleri: “Devrim içinde devrim, kendi gözlerinizle görmek, dış dünyaya kendi ellerinizle dokunmayı öğrenmek, deneyimleri kendi zihninize tercüme etmek, sesleri biçimlendirmek, kendi sözcüklerinizi üretmek ve size zorla kabul ettirilmekle kalmayıp yüzyıllardır başkası tarafından yönetildiğiniz için artık derinize ve içinize işlemiş maskeyi çıkarıp atmak anlamına gelir.”
320 pages, Paperback
First published February 1, 1972
About the author
Sheila Rowbotham
77 books87 followersSheila Rowbotham is a British socialist feminist theorist and writer.
Rowbotham was born in Leeds (in present-day West Yorkshire), the daughter of a salesman for an engineering company and an office clerk. From an early age, she was deeply interested in history. She has written that traditional political history "left her cold", but she credited Olga Wilkinson, one of her teachers, with encouraging her interest in social history by showing that history "belonged to the present, not to the history textbooks".
Rowbotham attended St Hilda's College at Oxford and then the University of London. She began her working life as a teacher in comprehensive schools and institutes of higher or Adult education. While attending St. Hilda's College, Rowbotham found her syllabus with its heavy focus on political history to be of no interest to her. Through her involvement in the Campaign for Nuclear Disarmament, and various socialist circles including the Labour Party's youth wing, the Young Socialists, Rowbotham was introduced to Karl Marx's ideas. Already on the left, Rowbotham was converted to Marxism. Soon disenchanted with the direction of party politics she immersed herself in a variety of left-wing campaigns, including writing for the radical political newspaper Black Dwarf. In the 1960s, Rowbotham was one of the founders and leaders of the History Workshop movement associated with Ruskin College.
Towards the end of the 1960s she had become involved in the growing Women’s Liberation Movement (also known as Second-wave feminism) and, in 1969, published her influential pamphlet "Women's Liberation and the New Politics", which argued that Socialist theory needed to consider the oppression of women in cultural as well as economic terms. She was heavily involved in the conference Beyond the Fragments (eventually a book), which attempted to draw together democratic socialist and socialist feminist currents in Britain. Between 1983 and 1986, Rowbotham served as the editor of Jobs for Change, the newspaper of the Greater London Council.
(from Wikipedia)
Rowbotham was born in Leeds (in present-day West Yorkshire), the daughter of a salesman for an engineering company and an office clerk. From an early age, she was deeply interested in history. She has written that traditional political history "left her cold", but she credited Olga Wilkinson, one of her teachers, with encouraging her interest in social history by showing that history "belonged to the present, not to the history textbooks".
Rowbotham attended St Hilda's College at Oxford and then the University of London. She began her working life as a teacher in comprehensive schools and institutes of higher or Adult education. While attending St. Hilda's College, Rowbotham found her syllabus with its heavy focus on political history to be of no interest to her. Through her involvement in the Campaign for Nuclear Disarmament, and various socialist circles including the Labour Party's youth wing, the Young Socialists, Rowbotham was introduced to Karl Marx's ideas. Already on the left, Rowbotham was converted to Marxism. Soon disenchanted with the direction of party politics she immersed herself in a variety of left-wing campaigns, including writing for the radical political newspaper Black Dwarf. In the 1960s, Rowbotham was one of the founders and leaders of the History Workshop movement associated with Ruskin College.
Towards the end of the 1960s she had become involved in the growing Women’s Liberation Movement (also known as Second-wave feminism) and, in 1969, published her influential pamphlet "Women's Liberation and the New Politics", which argued that Socialist theory needed to consider the oppression of women in cultural as well as economic terms. She was heavily involved in the conference Beyond the Fragments (eventually a book), which attempted to draw together democratic socialist and socialist feminist currents in Britain. Between 1983 and 1986, Rowbotham served as the editor of Jobs for Change, the newspaper of the Greater London Council.
(from Wikipedia)
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!