Bilmenin Yolları: Toplumsal ve Siyasal Araştırmalarda Rakip Metodolojiler

by Jonathon W. Moses

Çağdaş sosyal bilimlerin başlıca iki metodolojik geleneği olan pozitivizm ve konstrüktivizmi mercek altına alan Bilmenin Yolları, bu metodolojilerin ortaya çıkışını, dünyayı görme ve anlama tarzlarındaki benzerlik ve farklılıkları inceliyor. Farklı “bilme biçimleri”nin sosyal olguları çalışırken seçtiğimiz metotları nasıl etkilediğini gözler önüne seriyor ve böylelikle araştırmacıların metodolojik konumlarının çalışmalarını ne şekilde yönlendirdiğine dair farkındalıklarını arttırmayı hedefliyor. Metodolojik çoğulculuğun entelektüel titizliğe eşlik edebileceğini gösteren bu kitap, bilim felsefesi, siyaset bilimi ve daha genel olarak sosyal bilimler alanında çalışanlar için vazgeçilmez bir kaynak konumundadır.

“Sosyal bilimler tarihindeki rakip metodolojileri açıkça ortaya koyup metodolojik çoğulculuk lehine makul bir savunma geliştiren ‘muhteşem’ bir kitap. Öğrenciler ve hocaları, tıpkı benim gibi, bu kitaptan çok şey öğrenecek.”
Immanuel Wallerstein

“Öğrencilerin metodolojik meseleler hakkında bilmeleri gereken hemen her şeyi içeren, derli toplu bir giriş kitabı. Bu denli kapsamlı bir literatürü berraklıkla ele alan Bilmenin Yolları, lisans öğrencilerinden doktoraya herkes için yararlı bir kaynak.”
Craig Parsons

Genres: Nonfiction, Sociology

438 pages, Unknown Binding

First published May 15, 2007

Reviews

[Özgür Balmumcu · Rating 5 out of 5]

Birkaç yıldır yürüttüğüm metodoloji dersinin üzerine yapılınca benim açımdan çok tamamlayıcı ve tatmin edici bir okuma oldu. Üstelik yazarlar bu alanda yazılan bir kitap için çok akıcı bir dil tutturmayı da başarmışlar. Bir ders kitabı gibi üzerime çökeceğini zannetmiştim ancak çok dinamik bir okuma serüveni sundu. Özellikle sosyal bilimcilerin okuması gerektiğini düşündüğüm çok faydalı bir kitap. Ancak bir miktar metodoloji altyapısı gerektiriyor.

[Steve Whitney · Rating 2 out of 5]

Let's start with the positive, the authors are well-read and it seems that they are both well-regarded researchers in their respective fields. The book is also well-written. But make no mistake, this is a constructionist argument. Naturalism is presented and presented well, but it is presented as a straw man and the second part of the books makes it clear where the authors stand. It is also important to note that neither of the authors are philosophers of science and it shows in that the book as numerous areas of contradiction. I had such high hopes for a neutral examination of different 'ways of knowing' and this book is a strong attempt but it ultimately fails and becomes an argument for constructivism at the expense of naturalism.