Книга познавательная, читается очень легко. Название сразу предупреждает, что это формат "лекции по искусству", а не серьезное культурологическое исследование. В этом и плюс, и минус книги. С одной стороны, много неизвестных фактов, но структура рассказа не ровная. Нет общей схемы для каждого из сюжетов. Где-то автор подробно расскажет о балете, где-то - о кино. Есть сюжеты, которые очевидно более детально проработаны, где автор углубляется в историю сказки, и это очень интересно. Я бы посоветовала эту книгу для первоначального знакомства с темой истории сказочных сюжетов. Если базовые знания уже есть, наверное, стоит почитать что-то более серьезное.
То что сказки это не просто милые истории для детей, кажется, известно всем и довольно давно. Но что именно прячется за знакомыми сюжетами? Именно об этом в увлекательной форме рассказывает эта книга. Эта книга дает повод всем взрослым переосмыслить свой детский опыт, заглянуть за парадную ширму волшебных сказок детства. И, если повезёт, понять откуда в твоей голове взялись те или иные мнения и убеждения. И казалось бы, отлично! Что может пойти не так. Но автор, в попытке увлечь читательницу темой сказок иногда увлекается и заходит слишком далеко. Например, вставки стихов собственного сочинения мне показались лишними, но это, безусловно, дело вкуса. Еще интереснее становится если посмотреть на эту книгу через феминистскую оптику. Автор, безусловно, в курсе последних достижений феминизма в современном обществе. И он анализирует сказки в том числе через эту, современную призму. Он пишет и о дискриминации и о забытом ныне вкладе женщин в литературу. Например, основным источником сказок братьев Гримм была именно женщина - крестьянка Доротея Виманн. А Мурзилка и Незнайка изначально были придуманы авторкой А.Б. Хвольсон в её книге "Царство малюток". Поэтому на этом фоне ещё страннее звучит следующая цитата: " В одно я не верю: в то, что вдруг прекратится ревнивое и опасное соперничество женщин за звание первой красавицы". По итогу, подобные заносы автора попортили впечатление от книги. Но сам предмет однозначно стоит внимания и лекции читаются очень легко и быстро.
Книжка оказалась забавной, ибо автор пишет, как с глазу на глаз рассказывает в какой-то библиотеке. Несомненно, этот человек знает много, потому я старалась запоминать все его параллели.
Одно запомнила точно – автор отлично разбирается в прошлом, но у него крайне скудные представления об интерпретации сказок в настоящем. Я не могла не возмутиться тем, что он назвал Юджина (или же Флина) из «Рапунцель: Запутанная история», принцем. Это один моих любимейших мультфильмов, мой внутренний ребенок не мог не возмутиться, уж простите.
В остальном же автор предоставил много интересной информации с датами, именами, местами – все как положено; а еще поднимал настроение шуточками.
Из личного добавлю, что обожаю Белоснежку, и причиной служила моя идея о том, что эта героиня – отличная потенциальная злодейка, да еще и с выделяющейся внешностью + армия зверюшек с гномами это вам не шуточки; поэтому было отрадно узнать, что автор тоже сие предположил.
Могла бы еще поругаться на предстоящий фильм Диснея про Белоснежку, но это не то место.
הרצאה חביבה מאוד בנושא אגדות, מקורותיהן והמשמעויות שלהן בתרבות. לא חידשה לי הרבה כי אני מכירה ואוהבת את הנושא, אבל סגנון הכתיבה קולח והספר לא ארוך. התאכזבתי לגלות שבין שלל הדוגמאות לעיבודים של האגדות בספרות ועל המסך לא הוזכרו העבודות של ניל גיימן ("שלג, זכוכית, תפוחים" לכל הפחות), לא סדרת "תולדות הלבנה" של מאריסה מאייר (בעיניי זו דוגמא בולטת לעיבודים חדשניים ומקוריים של אגדות) ועוד, הדוגמאות הכי עכשוויות הן פרוזן ושרק. המחבר גם לא מזכיר את "קסמן של אגדות" של ברונו בטלהיים - הוא לא חייב כמובן, אבל קסמן הוא מחקר ידוע בתחום, אולי לא ידוע ברוסיה? בנוסף הציקו לי אמרות כמו "הנשים תמיד יתחרו על מי הכי יפה" שבבסיסן התעלמות מוחלטת מההבניה החברתית לפיה שוויין של נשים מסתכם במראה החיצוני, אבל בסך הכל היה מעניין.