What do you think?
Rate this book
لصوص النار: قصة العبقرية
كتب المؤرخ المهم بلوتارخ قبل الميلاد:
"كون عمل فني نجح في تخليب لبنا، لا يعني ذلك بالضرورة أن صانعه يستحق تقديرنا."
قراءة هذه المقولة تجعل المرء يتفكر في حيوات أولئك الذين نظرنا إليهم أنهم بشر فوق البشر، أولئك الذين منحناهم ألقاب مثل "العظماء"، "الخالدين"، أو "العباقرة"، وذلك يدعونا للتفكر في كمية الأمور التي نجهلها عن حياتهم رغم أننا نمجدهم ونكاد نقرنهم بالرسل، ونلاحظ تحرجا عن الكتاب والمؤرخين من تدوين مثل تلك الحقائق أمام العلن، وقد يكون ذلك بسبب تحرجهم من ذكر مثل تلك الأمور، أو أنهم ظنوا أنها تفقد العبقري قدره ومكانته.
هذه الأفكار دفعتني للتسائل: ما هي الأمور الأخرى التي نجهلها في حيواتهم؟ ما هي الأمور التي خفيت عنا؟
على سبيل المثال، على مدار القرون، كان هناك إيمان قوي أن العبقري يولد كذلك: "عبقري". ويبدو أن مثل ذلك الإيمان لا يزال مترسبا في عقلنا الجماعي، رغم أن العلم السلوكي الحديث ودراسة حيوات العباقرة أثبت لنا أن هذه الأفكار تنتمى إلى نفس الرف الذي وضعنا عليه فكرة سطحية الأرض وأن الأبراج السماوية طريقة ممتازة لمعرفة شخصية المرء.
هناك الكثير مما لا نعرفه عن العباقرة، وقد يكون أهم نقطة في هذا الحديث أننا لا نملك تعريفا واضحا للعبقرية، فهي ليست وظيفة واضحة مثل المعلم والمهندس والشرطي، وليست مبدء فضفاضا مثل السعادة والنجاح والحب، وفي أغلب الأحيان إذا سألت عدة أشخاص عن التعريف، فإنك ستحصل إجابات متباينة (البعض سينسبها إلى الموهبة الفطرية، الآخرون سينسبونها إلى معدل الذكاء، وآخرون سينسبونها إلى الإلهام)، لكن التحقيق في هذا الموضوع يدلنا على أن صناعة العبقرية هي أكثر تعقيدا مما نتصور، وأنه بينما قد تكون معادلة العبقرية عضوية، إلا أنها ذات خطوات محدد وواضحة، والأهم من ذلك، أنه حتى لو استوفى المرء معطيات تلك المعادلة، فإنه قد يفشل في الوصول إلى تلك المرتبة: العبقرية.
"كون عمل فني نجح في تخليب لبنا، لا يعني ذلك بالضرورة أن صانعه يستحق تقديرنا."
قراءة هذه المقولة تجعل المرء يتفكر في حيوات أولئك الذين نظرنا إليهم أنهم بشر فوق البشر، أولئك الذين منحناهم ألقاب مثل "العظماء"، "الخالدين"، أو "العباقرة"، وذلك يدعونا للتفكر في كمية الأمور التي نجهلها عن حياتهم رغم أننا نمجدهم ونكاد نقرنهم بالرسل، ونلاحظ تحرجا عن الكتاب والمؤرخين من تدوين مثل تلك الحقائق أمام العلن، وقد يكون ذلك بسبب تحرجهم من ذكر مثل تلك الأمور، أو أنهم ظنوا أنها تفقد العبقري قدره ومكانته.
هذه الأفكار دفعتني للتسائل: ما هي الأمور الأخرى التي نجهلها في حيواتهم؟ ما هي الأمور التي خفيت عنا؟
على سبيل المثال، على مدار القرون، كان هناك إيمان قوي أن العبقري يولد كذلك: "عبقري". ويبدو أن مثل ذلك الإيمان لا يزال مترسبا في عقلنا الجماعي، رغم أن العلم السلوكي الحديث ودراسة حيوات العباقرة أثبت لنا أن هذه الأفكار تنتمى إلى نفس الرف الذي وضعنا عليه فكرة سطحية الأرض وأن الأبراج السماوية طريقة ممتازة لمعرفة شخصية المرء.
هناك الكثير مما لا نعرفه عن العباقرة، وقد يكون أهم نقطة في هذا الحديث أننا لا نملك تعريفا واضحا للعبقرية، فهي ليست وظيفة واضحة مثل المعلم والمهندس والشرطي، وليست مبدء فضفاضا مثل السعادة والنجاح والحب، وفي أغلب الأحيان إذا سألت عدة أشخاص عن التعريف، فإنك ستحصل إجابات متباينة (البعض سينسبها إلى الموهبة الفطرية، الآخرون سينسبونها إلى معدل الذكاء، وآخرون سينسبونها إلى الإلهام)، لكن التحقيق في هذا الموضوع يدلنا على أن صناعة العبقرية هي أكثر تعقيدا مما نتصور، وأنه بينما قد تكون معادلة العبقرية عضوية، إلا أنها ذات خطوات محدد وواضحة، والأهم من ذلك، أنه حتى لو استوفى المرء معطيات تلك المعادلة، فإنه قد يفشل في الوصول إلى تلك المرتبة: العبقرية.
- GenresHistory
357 pages, Kindle Edition
First published May 27, 2020
16 people are currently reading
260 people want to read
About the author
عبد الرحمن سفر
2 books35 followersحصل عبد الرحمن سفر على درجة البكالوريوس في الإدارة المالية والاقتصاد من جامعة الملك فهد للبترول والمعادن، حاصل (2012). قادته شخصيته الشغوفة للعمل في العديد من المجالات لسنوات عديدة.
في عام 2008، اكتشف عبدالرحمن سفر اهتمامه للكتابة وكل ما يتعلق بالكلمة المكتوبة، سواء كان ذلك عن طريق إنشاء المحتوى، الترجمة في مختلف مساراتها، تعديل النصوص وتحريرها.
أما من ناحية الكتب، فإن كتاب "لصوص النار: قصة العبقرية" هو تجربته الأولى في عالم النشر. فقد اهتم عبدالرحمن بالخوض في المواضيع التي تبدو عائمة غامضة أو بأجوبة آمن العامة أنها أصبحت مسلمات (مثل العبقرية والكاريزما وأحداث الحادي عشر من سبتمبر)، وذلك عن طريق دراسة التاريخ السياسي واستخدام أدوات الفلسفة القديمة والحديثة وتطويع العلوم السلوكية (مثل علم الاقتصاد السلوكي وعلم النفس وعلم الاجتماع) للإجابة على تلك الأسئلة المبهمة ووضع ذلك المحتوى في إطار علمي منظم انسيابي يتحدى المسلمات الشائعة ويحاول البحث عن الحقيقة التي يأمل أن تضيء درب غيره كما أضاءت دربه.
لهذا قرر عبدالرحمن سفر بأن يخطو خطوة في مجال الكتابة ويسعى إلى نشر علمه وإبداعات كتاباته.
في عام 2008، اكتشف عبدالرحمن سفر اهتمامه للكتابة وكل ما يتعلق بالكلمة المكتوبة، سواء كان ذلك عن طريق إنشاء المحتوى، الترجمة في مختلف مساراتها، تعديل النصوص وتحريرها.
أما من ناحية الكتب، فإن كتاب "لصوص النار: قصة العبقرية" هو تجربته الأولى في عالم النشر. فقد اهتم عبدالرحمن بالخوض في المواضيع التي تبدو عائمة غامضة أو بأجوبة آمن العامة أنها أصبحت مسلمات (مثل العبقرية والكاريزما وأحداث الحادي عشر من سبتمبر)، وذلك عن طريق دراسة التاريخ السياسي واستخدام أدوات الفلسفة القديمة والحديثة وتطويع العلوم السلوكية (مثل علم الاقتصاد السلوكي وعلم النفس وعلم الاجتماع) للإجابة على تلك الأسئلة المبهمة ووضع ذلك المحتوى في إطار علمي منظم انسيابي يتحدى المسلمات الشائعة ويحاول البحث عن الحقيقة التي يأمل أن تضيء درب غيره كما أضاءت دربه.
لهذا قرر عبدالرحمن سفر بأن يخطو خطوة في مجال الكتابة ويسعى إلى نشر علمه وإبداعات كتاباته.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 29 of 29 reviews
January 9, 2021
أنصح كل من يظن ان لديه موهبه بقراءة هذا الكتاب. انصح كل من يريد ان يصنع المعنى في حياته بقراءة هذا الكتاب. انصح كل من افتتن بنداء الشغف بقراءة هذا الكتاب. انصح كل من هو مستعجل ليصبح ناجحاً وذا أثر بقراءة هذا الكتاب. انصح كل من هو يظن انه خذل نفسه وانه فاشل بقراءة هذا الكتاب. انصح كل صادق بقراءة هذا الكتاب. انصح كل أم وأب بقراءة هذا الكتاب.
كما ختم الكاتب عبدالرحمن سفر كتابة بهذه الكلمات ”أشكرك أنت أيها القارئ على صبرك وقراءتك وإنهاء الرحلة معي“ أشكره على هذه الرحلة الشيقة والمثرية والمستفزة والمملة أحياناً والعميقة دائماً. كانت رحلة ذات فائدة وأثر جوهري علي. كانت رحلتي مع هذا الكتاب قرابة ثلاثة أشهر. كنت لا أقرأ فيه كل يوم لاني احتاج الفسحات بين كل لقاء لتتضح المعاني وتستقر ولكني كنت لا اطيق تركه طويلاً وارجع بإشتياق متزايد في كل مرة!
موضوع الكتاب أثار فضولي من العنوان واستمر الفضول حاضراً طيلة قراءة الكتاب. العجيب في هذا الكتاب هو استمرارية جذب القارئ رغم طول الكتاب. الجزء الأول من الكتاب قد يكون مملاً أحياناً ولكنه مهم للإحاطة بمفهوم وتاريخ العبقرية. أما الجزء الثاني، في رأيي، شخصي ومهم جداً لكل من يهمه ان تكون حياته ذات معنى.
اؤمن ان نية الكاتب تتجلى في الأثر الذي يتركه كتابه في نفوس قرائه. كانت الرسالة من الكتاب صادقة وواعية وواقعية وواضحة وملحّة. تعلمت من هذا الكتاب انه لا وجود لتلك اللحظات التي يصعق فيها الإلهام العبقري فيغير العالم، فكففت عن انتظارها. تعلمت ان رحلة كل انسان هي مسؤوليته وبينما لا تكون الدنيا دائماً عادلة ولكن أهون على النفس ان تجتهد من ان تتخاذل متحججتاً بغياب الموهبة. تعلمت ان كل عبقري هو إنسان وأن كل إنسان فيه بذرة العبقرية. تعلمت انه لا مفر للإنسان من أثر ظروفه عليه ولكن حتماً بإمكانه التحرر من أثرها ولو بعد حين. تعلمت ان اكبر هدية يقدمها الأباء لأولادهم هي ثقتهم بهم وبقدراتهم. تعلمت انه من حق ارواحنا عليها اتباع اهتماماتها بفضول متحرر والتزام صادق. تعلمت ان رحلة العباقرة هي رحلة الإنسان … وهنا فقد المسمى رونقه واكتسب انسانيته.
كما ختم الكاتب عبدالرحمن سفر كتابة بهذه الكلمات ”أشكرك أنت أيها القارئ على صبرك وقراءتك وإنهاء الرحلة معي“ أشكره على هذه الرحلة الشيقة والمثرية والمستفزة والمملة أحياناً والعميقة دائماً. كانت رحلة ذات فائدة وأثر جوهري علي. كانت رحلتي مع هذا الكتاب قرابة ثلاثة أشهر. كنت لا أقرأ فيه كل يوم لاني احتاج الفسحات بين كل لقاء لتتضح المعاني وتستقر ولكني كنت لا اطيق تركه طويلاً وارجع بإشتياق متزايد في كل مرة!
موضوع الكتاب أثار فضولي من العنوان واستمر الفضول حاضراً طيلة قراءة الكتاب. العجيب في هذا الكتاب هو استمرارية جذب القارئ رغم طول الكتاب. الجزء الأول من الكتاب قد يكون مملاً أحياناً ولكنه مهم للإحاطة بمفهوم وتاريخ العبقرية. أما الجزء الثاني، في رأيي، شخصي ومهم جداً لكل من يهمه ان تكون حياته ذات معنى.
اؤمن ان نية الكاتب تتجلى في الأثر الذي يتركه كتابه في نفوس قرائه. كانت الرسالة من الكتاب صادقة وواعية وواقعية وواضحة وملحّة. تعلمت من هذا الكتاب انه لا وجود لتلك اللحظات التي يصعق فيها الإلهام العبقري فيغير العالم، فكففت عن انتظارها. تعلمت ان رحلة كل انسان هي مسؤوليته وبينما لا تكون الدنيا دائماً عادلة ولكن أهون على النفس ان تجتهد من ان تتخاذل متحججتاً بغياب الموهبة. تعلمت ان كل عبقري هو إنسان وأن كل إنسان فيه بذرة العبقرية. تعلمت انه لا مفر للإنسان من أثر ظروفه عليه ولكن حتماً بإمكانه التحرر من أثرها ولو بعد حين. تعلمت ان اكبر هدية يقدمها الأباء لأولادهم هي ثقتهم بهم وبقدراتهم. تعلمت انه من حق ارواحنا عليها اتباع اهتماماتها بفضول متحرر والتزام صادق. تعلمت ان رحلة العباقرة هي رحلة الإنسان … وهنا فقد المسمى رونقه واكتسب انسانيته.
July 4, 2020
كتاب لصوص النار قصة العبقرية لعبدالرحمن أسامة سفر.
عبدالرحمن سفر مؤلف سعودي.
لقد كان لقاء رائعا ذلك الذي جمعني بالمؤلف والذي شدني كثيرا لقراءة كتابه.
قصة عنوان الكتاب مدخل مثير لعالم العبقرية.
إنه يشرح بالتفصيل لماذا (لصوص النار)..
إنه يجذبك بقوة للاستمرار والولوج إلى هذا عالم العبقرية.
اخلع نعليك قبل قراءة الكتاب إنه وادٍ مقدس.
صاحب هذا الكتاب يملك سوط التجديد وهو يلسع بهذا السوط في كل صفحة وما إن تنتهي من الكتاب ستجد أن جسم المعرفة قد تورم من كثرة اللسع.
إنه أشبه بالبلدوزر الذي لا يبقي ولا يذر.
لا يعطيك فرصة لأن تعترض؛ بل إنه يتحدى بأن تعترض على جملة واحدة في الكتاب.
هذا الكتاب يحتفي بالفضول ويحاول أن يعزز الخروج من منطقة الراحة..
إنه يجرك إلى الدهشة جرا؛ لكنه يقر وبقوة أن العالم والكون والحياة ليس فيهما عدالة، وأن هناك عدم تساوٍ في الفرص، وليس كل من زرع حصد، وليس كل من سهر سيصل "للعلا".
يحاول المؤلف أن يوضح صورة العبقري على هيئته الطبيعية دون تهوين أو تقديس.
يقول بأنهم ليسوا آلهة ولا أبناء آلهة كما أنهم ليسوا
أبناء الجن أو عبقريتهم لا تنتمي إلى الميتافيزقيا، ولكنهم بشر وعبقريتهم نابعة من أنفسهم.
الكتاب ملهم جدا ويخبرك حقائق وليست مجرد آراء جامدة..
اقرأ ما قاله عن أثر البيئة والحالة الاجتماعية للأسرة (الهموم التي تأتي مع الفقر تعيق الوظائف الإدراكية، وتستهلك جميع القدرات العقلية فلا يتبقى إلا القليل منها للمهام الأخرى).
إنه ينكر وجود الإلهام أو ضربة الحظ التي تقود إلى أي اكتشاف ما؛ لكنه يؤمن أن الشيء يأتي بالتدريج.
الفكرة لابد أن تمر بعدة مراحل حتى تنضج وتكتمل ليمكن ترجمتها على أرض الواقع.
على صعيد آخر يحذر من الإعتماد على الذاكرة؛ لأن وقائع الحياة تحدث مرة واحدة، وأما ما نتذكره فهو لا يحاكي الواقع الذي حدث أو يوثقه.
الذاكرة ليست شريط تسجيل يؤتمن لتسجيله، نعم هو يسجل كل شيء بدقة ولكن المسجل مع تقدم
السن يتعطل ولا يتحفظ بالنسخ الأصلية للتسجيل.
أنت تملك نسخة ردئية لأحداث الماضي.
إن كل عظيم يقف على أكتاف عظيم آخر حتى لو نسي ذلك (أو رفض الإقرار بذلك) فالتراكم المعرفي مهم ولا غنى عنه في أي تطور لفكرة مهمة.
المؤلف يرى أن الفضول أهم من الذكاء والإصرار والحكمة.
هو لا يقلل من شأن هذه الأمور الثلاثة لكن بدون الفضول لن تؤدي هذه الأمور إلى شيء يذكر على حسب زعمه.
ويقول في التربية أن هناك فرقا بين العذاب الجسدي والعذاب النفسي حيث أن الجسد يتعافى ولكن النفس تظل معطوبة ويفقد المرء السكينة الداخلية وبصرف النظر عن السن فإن تلك المعاناة ترافقنا في حياتنا، وبينما ينجو القليل من آثارها فإنها تترسب لدى الكثير.
وتأكيدا على هذا يقول الفيلسوف إرنتس بيكر في معرض حديثه عن الكآبة: الأشخاص الذي عانوا تجارب سيئة في مقتبل حياتهم ينتهي بهم الحال إلى أن يعيشوا حياتهم مليئة بالقلق من الموت، فإذا كانت مكونات شخصيتك بائسة أو كانت لديك تجارب سلبية سابقة فمن المتوقع أنك ستصبح متشائما.
هذا الكتاب يؤكد مرارا وتكرارا أن المرء لا يولد شغوفا أو يمنح هبة وقت ولادته.
لا شيء بخبطة سحرية لأن نداء العباقرة مكتسب ولا يولد مع المرء.
(الفضول والتوجيه العائلي المكثف هما اللبنة الرئيسية في خلق العبقري).
النجاح يولد النجاح والشغف يولد الشغف الطريق إلى الشغف طويل ووعصر وصعب.
وأعجبني جدا تعريف المصادفة عند فرويد (المصادفات هي نتيجة رغبات وصراعات مكبوتة)..
يقول أن الشغف لا يرتبط بالنشوة بل يعتمد اعتماد كلي على الصبر.
فهو ليس إحساسا جميلا بل هو القدرة على التحمل ومصدر كلمة الشغف في اللاتينة هو أن تعاني.
في الفصل الأخير (عاقبة الشغف) ذكرني هذا الفصل بكتاب (كتّاب مشردون) وليت المؤلف اطلع على هذا الكتاب ليفيد منه بشكل أكبر.
في خاتمة الكتاب يذكر المؤلف أنه أمضى أكثر من عشرة سنوات لكتابة هذا الكتاب وهو بهذا يطبق عمليا مع ذكره في أثناء الكتاب.
الحقيقة أن الكتاب كان متنفسا ليس في الأيام الماضية ولقد اقتبست منه الكثير، وهو تحفة جميلة تضاف إلى التحف الكتابية التي لدينا.
الكتاب مملوء بالنقولات حتى أنك تخشى أن تتعثر بأحدهم في طريقك..
كل صفحة في الكتاب لا تخلو من اسم عالم أو باحث أو أديب، وكان المؤلف يستطيع أن يتخفف من هذا العبء الثقيل الذي أكثر الصفحات فيحذف بعض النقولات التي لن تضر بجوهر الكتاب لو تم حذفها.
بلا شك أن هذه النقولات تدل على كثرة البحث والمطالعة؛ بيد أنه لا يجب دائما أن تكتب كل ما تعرف.
في كل قصة مثلا يستشهد بثلاثة أمثلة ليؤكد على الموضوع الذي يريده، وكان كافيا لو ذكر مثالا واحدا.
مع طول الكتاب أحسست وأن هناك ترهلا في جسد الكتاب، فلذلك أتمنى في الطبعة الثانية أن يصبح الكتاب ممشوق القوام
متخففا من الدهون الزائدة ليكون أصغر حجما وأقلل في عدد الصفحات..
أنا متأكد بأن الأستاذ عبدالرحمن سيخرج لنا في قادم السنين كتابا بصوته الخاص، الصوت المتفرد الذي يعكس رأيه المتفرد..
الكتاب جوقة من الأصوات، حتى كاد يضيع صوت المؤلف الخاص؛ لكن لا تثريب عليه بما أنه الكتاب الأول، وإذا كانت هذه البداية فما ظنك بما بعدها؟ بالتأكيد سيكون أجمل وأروع وأحلى.
لا يمكن لأي أحد بعد الآن يريد أن يكتب عن العبقرية ولا يقرأ هذا الكتاب..
هذا الكتاب وضع نفسه في خارطة العبقرية ولا يمكن تجاوزه على الأقل في الفترة الحالية..
أنا ممتن لصديقي عبدالرحمن السيد الذي كان جسرا لمعرفة المؤلف المبدع عبدالرحمن أسامة سفر..
وكما ذكر في الكتاب بأن العباقرة استفادوا من بعضهم البعض وكانت بينهم صلات ومراسلات، ليس بينهم رحم إلا رحم العبقرية..
أتمنى أن يكون بيننا هذه الرحم نحن الثلاثة...
الكتاب من القطع الكبير يقع في 357 صفحة من إصدارات الدار العربية للعلوم ناشرون، الصادر عام 2020م.
عبدالرحمن سفر مؤلف سعودي.
لقد كان لقاء رائعا ذلك الذي جمعني بالمؤلف والذي شدني كثيرا لقراءة كتابه.
قصة عنوان الكتاب مدخل مثير لعالم العبقرية.
إنه يشرح بالتفصيل لماذا (لصوص النار)..
إنه يجذبك بقوة للاستمرار والولوج إلى هذا عالم العبقرية.
اخلع نعليك قبل قراءة الكتاب إنه وادٍ مقدس.
صاحب هذا الكتاب يملك سوط التجديد وهو يلسع بهذا السوط في كل صفحة وما إن تنتهي من الكتاب ستجد أن جسم المعرفة قد تورم من كثرة اللسع.
إنه أشبه بالبلدوزر الذي لا يبقي ولا يذر.
لا يعطيك فرصة لأن تعترض؛ بل إنه يتحدى بأن تعترض على جملة واحدة في الكتاب.
هذا الكتاب يحتفي بالفضول ويحاول أن يعزز الخروج من منطقة الراحة..
إنه يجرك إلى الدهشة جرا؛ لكنه يقر وبقوة أن العالم والكون والحياة ليس فيهما عدالة، وأن هناك عدم تساوٍ في الفرص، وليس كل من زرع حصد، وليس كل من سهر سيصل "للعلا".
يحاول المؤلف أن يوضح صورة العبقري على هيئته الطبيعية دون تهوين أو تقديس.
يقول بأنهم ليسوا آلهة ولا أبناء آلهة كما أنهم ليسوا
أبناء الجن أو عبقريتهم لا تنتمي إلى الميتافيزقيا، ولكنهم بشر وعبقريتهم نابعة من أنفسهم.
الكتاب ملهم جدا ويخبرك حقائق وليست مجرد آراء جامدة..
اقرأ ما قاله عن أثر البيئة والحالة الاجتماعية للأسرة (الهموم التي تأتي مع الفقر تعيق الوظائف الإدراكية، وتستهلك جميع القدرات العقلية فلا يتبقى إلا القليل منها للمهام الأخرى).
إنه ينكر وجود الإلهام أو ضربة الحظ التي تقود إلى أي اكتشاف ما؛ لكنه يؤمن أن الشيء يأتي بالتدريج.
الفكرة لابد أن تمر بعدة مراحل حتى تنضج وتكتمل ليمكن ترجمتها على أرض الواقع.
على صعيد آخر يحذر من الإعتماد على الذاكرة؛ لأن وقائع الحياة تحدث مرة واحدة، وأما ما نتذكره فهو لا يحاكي الواقع الذي حدث أو يوثقه.
الذاكرة ليست شريط تسجيل يؤتمن لتسجيله، نعم هو يسجل كل شيء بدقة ولكن المسجل مع تقدم
السن يتعطل ولا يتحفظ بالنسخ الأصلية للتسجيل.
أنت تملك نسخة ردئية لأحداث الماضي.
إن كل عظيم يقف على أكتاف عظيم آخر حتى لو نسي ذلك (أو رفض الإقرار بذلك) فالتراكم المعرفي مهم ولا غنى عنه في أي تطور لفكرة مهمة.
المؤلف يرى أن الفضول أهم من الذكاء والإصرار والحكمة.
هو لا يقلل من شأن هذه الأمور الثلاثة لكن بدون الفضول لن تؤدي هذه الأمور إلى شيء يذكر على حسب زعمه.
ويقول في التربية أن هناك فرقا بين العذاب الجسدي والعذاب النفسي حيث أن الجسد يتعافى ولكن النفس تظل معطوبة ويفقد المرء السكينة الداخلية وبصرف النظر عن السن فإن تلك المعاناة ترافقنا في حياتنا، وبينما ينجو القليل من آثارها فإنها تترسب لدى الكثير.
وتأكيدا على هذا يقول الفيلسوف إرنتس بيكر في معرض حديثه عن الكآبة: الأشخاص الذي عانوا تجارب سيئة في مقتبل حياتهم ينتهي بهم الحال إلى أن يعيشوا حياتهم مليئة بالقلق من الموت، فإذا كانت مكونات شخصيتك بائسة أو كانت لديك تجارب سلبية سابقة فمن المتوقع أنك ستصبح متشائما.
هذا الكتاب يؤكد مرارا وتكرارا أن المرء لا يولد شغوفا أو يمنح هبة وقت ولادته.
لا شيء بخبطة سحرية لأن نداء العباقرة مكتسب ولا يولد مع المرء.
(الفضول والتوجيه العائلي المكثف هما اللبنة الرئيسية في خلق العبقري).
النجاح يولد النجاح والشغف يولد الشغف الطريق إلى الشغف طويل ووعصر وصعب.
وأعجبني جدا تعريف المصادفة عند فرويد (المصادفات هي نتيجة رغبات وصراعات مكبوتة)..
يقول أن الشغف لا يرتبط بالنشوة بل يعتمد اعتماد كلي على الصبر.
فهو ليس إحساسا جميلا بل هو القدرة على التحمل ومصدر كلمة الشغف في اللاتينة هو أن تعاني.
في الفصل الأخير (عاقبة الشغف) ذكرني هذا الفصل بكتاب (كتّاب مشردون) وليت المؤلف اطلع على هذا الكتاب ليفيد منه بشكل أكبر.
في خاتمة الكتاب يذكر المؤلف أنه أمضى أكثر من عشرة سنوات لكتابة هذا الكتاب وهو بهذا يطبق عمليا مع ذكره في أثناء الكتاب.
الحقيقة أن الكتاب كان متنفسا ليس في الأيام الماضية ولقد اقتبست منه الكثير، وهو تحفة جميلة تضاف إلى التحف الكتابية التي لدينا.
الكتاب مملوء بالنقولات حتى أنك تخشى أن تتعثر بأحدهم في طريقك..
كل صفحة في الكتاب لا تخلو من اسم عالم أو باحث أو أديب، وكان المؤلف يستطيع أن يتخفف من هذا العبء الثقيل الذي أكثر الصفحات فيحذف بعض النقولات التي لن تضر بجوهر الكتاب لو تم حذفها.
بلا شك أن هذه النقولات تدل على كثرة البحث والمطالعة؛ بيد أنه لا يجب دائما أن تكتب كل ما تعرف.
في كل قصة مثلا يستشهد بثلاثة أمثلة ليؤكد على الموضوع الذي يريده، وكان كافيا لو ذكر مثالا واحدا.
مع طول الكتاب أحسست وأن هناك ترهلا في جسد الكتاب، فلذلك أتمنى في الطبعة الثانية أن يصبح الكتاب ممشوق القوام
متخففا من الدهون الزائدة ليكون أصغر حجما وأقلل في عدد الصفحات..
أنا متأكد بأن الأستاذ عبدالرحمن سيخرج لنا في قادم السنين كتابا بصوته الخاص، الصوت المتفرد الذي يعكس رأيه المتفرد..
الكتاب جوقة من الأصوات، حتى كاد يضيع صوت المؤلف الخاص؛ لكن لا تثريب عليه بما أنه الكتاب الأول، وإذا كانت هذه البداية فما ظنك بما بعدها؟ بالتأكيد سيكون أجمل وأروع وأحلى.
لا يمكن لأي أحد بعد الآن يريد أن يكتب عن العبقرية ولا يقرأ هذا الكتاب..
هذا الكتاب وضع نفسه في خارطة العبقرية ولا يمكن تجاوزه على الأقل في الفترة الحالية..
أنا ممتن لصديقي عبدالرحمن السيد الذي كان جسرا لمعرفة المؤلف المبدع عبدالرحمن أسامة سفر..
وكما ذكر في الكتاب بأن العباقرة استفادوا من بعضهم البعض وكانت بينهم صلات ومراسلات، ليس بينهم رحم إلا رحم العبقرية..
أتمنى أن يكون بيننا هذه الرحم نحن الثلاثة...
الكتاب من القطع الكبير يقع في 357 صفحة من إصدارات الدار العربية للعلوم ناشرون، الصادر عام 2020م.
August 5, 2020
لو أن كل الكتب العلمية تُكتب كما كتب عبدالرحمن لما أصابنا الملل أو شعرنا بالعجز أمامها!
هذا الكتاب هو خلاصة بحث استمر عشر سنوات، يشاركنا من خلاله المؤلف أهم نظريات العبقرية وكل ما يرتبط بها من عوامل من وجهة نظر علمية وشخصية. تأخنا قصة العبقرية في رحلة شاملة بداية من قصة لص النار الأول، إلى تاريخ العبقرية مرورًا بنظرياتها وحتى آخر مراحل رحلة العبقري.
لصوص النار ليس مجرد سرد علمي، بل هو دعوة للتفكير في شخصك، من حولك وكل العباقرة الذين مررت بهم في رحلتك حتى اليوم. ويساعدك الكتاب كذلك على فهم الكثير من عوامل تكوين العبقري وكيف تترابط مع بعضها لخلق هذه الشخصية المميزة، مع ملاحظة لمرحلة ما بعد العبقرية من الناحية السلوكية والنفسية.
ويسلط المؤلف الضوء على العباقرة في مختلف المجالات العلمية، الأدبية والفنية منها، متحديًا بذلك الصورة الثابتة لدينا والتي تربط العبقري بالباحث المقيم في المختبر ليل نهار! إضافة إلى ذلك فهو يتحدى كل المسلّمات الخاطئة التي عشنا معها وبها على مر السنين، إلى حد أنه يضحد بعضها ويمنحنا بصيرة واقعية عوضًا عنها.
لا يخف على أي قارئ المجهود المبذول لكتابة هذا النص، فالمراجع، الاقتباسات، السير والشروحات تكاد لا تنتهي، وما يميزها أنها صيغت بسلاسة مُتقنة تُمكن القارئ من فهمها بيُسر. كما أتحدى أي قارئ أن يصاب بالملل خلال رحلته مع هذا الكتاب، ربما المبرر الوحيد لعدم الانتهاء من قرائته بشكل سريع هو التأمل والتفكير المصاحب له، أو الرغبة الشخصية بعدم الوصول إلى محطة النهاية (كما حدث معي).
من ناحية اللغة، تتميز لغة الكتاب بالبساطة والسهولة، مع التكلف المحمود في المواضع المناسبة.
لصوص النار: قصة العبقرية أهداني رحلة رائعة، أشكر عبدالرحمن المؤلف عليها! وأدعو الجميع لقرائته وعيش تجربتهم الخاصة معه، مع التأكيد على ضرورة التحلي بالصبر، فما سيتبادر إلى ذهنك من أسئلة، ستجد إجابته في الصفحات التالية، ولكن في التوقيت والسرد المناسبين.
هذا الكتاب هو خلاصة بحث استمر عشر سنوات، يشاركنا من خلاله المؤلف أهم نظريات العبقرية وكل ما يرتبط بها من عوامل من وجهة نظر علمية وشخصية. تأخنا قصة العبقرية في رحلة شاملة بداية من قصة لص النار الأول، إلى تاريخ العبقرية مرورًا بنظرياتها وحتى آخر مراحل رحلة العبقري.
لصوص النار ليس مجرد سرد علمي، بل هو دعوة للتفكير في شخصك، من حولك وكل العباقرة الذين مررت بهم في رحلتك حتى اليوم. ويساعدك الكتاب كذلك على فهم الكثير من عوامل تكوين العبقري وكيف تترابط مع بعضها لخلق هذه الشخصية المميزة، مع ملاحظة لمرحلة ما بعد العبقرية من الناحية السلوكية والنفسية.
ويسلط المؤلف الضوء على العباقرة في مختلف المجالات العلمية، الأدبية والفنية منها، متحديًا بذلك الصورة الثابتة لدينا والتي تربط العبقري بالباحث المقيم في المختبر ليل نهار! إضافة إلى ذلك فهو يتحدى كل المسلّمات الخاطئة التي عشنا معها وبها على مر السنين، إلى حد أنه يضحد بعضها ويمنحنا بصيرة واقعية عوضًا عنها.
لا يخف على أي قارئ المجهود المبذول لكتابة هذا النص، فالمراجع، الاقتباسات، السير والشروحات تكاد لا تنتهي، وما يميزها أنها صيغت بسلاسة مُتقنة تُمكن القارئ من فهمها بيُسر. كما أتحدى أي قارئ أن يصاب بالملل خلال رحلته مع هذا الكتاب، ربما المبرر الوحيد لعدم الانتهاء من قرائته بشكل سريع هو التأمل والتفكير المصاحب له، أو الرغبة الشخصية بعدم الوصول إلى محطة النهاية (كما حدث معي).
من ناحية اللغة، تتميز لغة الكتاب بالبساطة والسهولة، مع التكلف المحمود في المواضع المناسبة.
لصوص النار: قصة العبقرية أهداني رحلة رائعة، أشكر عبدالرحمن المؤلف عليها! وأدعو الجميع لقرائته وعيش تجربتهم الخاصة معه، مع التأكيد على ضرورة التحلي بالصبر، فما سيتبادر إلى ذهنك من أسئلة، ستجد إجابته في الصفحات التالية، ولكن في التوقيت والسرد المناسبين.
July 6, 2025
كتاب مخيب رغم الفكرة الواعدة
بدأت كتاب لصوص النار بتوقعات عالية؛ عنوان الكتاب وإطاره الفلسفي والدعائي في المقدمة-مع التحفظ بنقد المقدمة-الذي رافقته أوحى لي برحلة معرفية عميقة في تاريخ العبقرية وكيفية الفوز بها. توقعت أيضا تحليل المؤلف وجهده لسير العباقرة، لكن وجدت الكتاب يحتوي على نهج مختلف، ومخيب لكاتب من عالمنا العربي. وأساس نقدي واستيائي من الكتاب انه من خلفية عربية لا اجنبية.
سأعرض دون إسهاب مُمل عن النقاط التي خيّبت ظني:
اولًا وارى أنها فعلا السقطة الأولى في الكتاب: تمجيد الغرب وتهميش العبقرية العربية
ركّز الكاتب بشكل لافت على الغرب: رموزهم، كتبهم، فلاسفتهم، بل وحتى نصوص الإنجيل التي حضرَت أكثر من اللازم بالنسبة لكتاب موجّه كتابه للقارئ العربي، فلم يمنح العبقرية العربية حقّها من التناول والتحليل. كانت الإشارات لعلمائنا ومفكرينا سطحية جدا، دون تعمق في سيرهم أو استخراج دروس واضحة من إنجازاتهم.
ثانيًا: نسيان السياق الثقافي للقارئ العربي
بدا لي ان الكاتب كأنه يوجّه خطابه لقارئ غربي اكثر من القارئ العربي، دون مراعاة الخلفية الثقافية والدينية والفكرية التي جاء منها. وهذا جعل الكثير من اطروحاته تفقد ارتباطها بالواقع الذي يعيش فيه جمهور الكتاب الفعلي.
ثالثًا: غياب البناء المنهجي الواضح
توقعت أن يسير الكتاب وفق خطة فكرية متدرجة توصل القارئ إلى غاية معينة، خاصة وأنه يتناول مفهوم “العبقرية” كفكرة مركزية. لكني لم أجد خريطة واضحة لهذا المفهوم، ولا مسارًا منطقيًا يشرح كيف تُولد العبقرية، وكيف يمكن الوصول إليها، حتى ان الكاتب لم يتبنى تعريفًا معينًا لها.
رابعًا: غياب قصة “العبقرية” التي وعد بها فقد كان الكتاب لا يقدم قصة حقيقية أو ملموسة لمفهوم العبقرية. بل بدا الطرح عامًا، غير
مفصّل، وأقرب للتأملات الشخصية.كأنه كان يريدنا ان نستنتج من انفسنا ماهي وكيف نصل اليها.
خامسًا : الإفراط في الاقتباسات وقلة الفكر الأصيل
أمتلىء الكتاب باقتباسات طويلة من مفكرين وفلاسفة، يشرحها الكاتب دون أن يُنتج من خلالها تحليلًا جديدًا أو رؤية خاصة به. بل حتى انها كانت مكرره لنفس الفكرة لكن بأسلوب ولغة المفكر أو الفيلسوف. وهذا أضعف من حضور صوته كمفكر مستقل يقدم شيء جديد للعالم.
اخيرا: غياب العمق
بحسب تصريح الكاتب، فقد كرس لهذا العمل عشر سنوات من وقته، وهذا وحده ما سبب برفع سقف توقعاتي. لكن للأسف، لم ينعكس هذا الجهد في عمق الفكرة أو جدّتها، إذ بدا الكتاب وكأنه تجميع تأملات مطوّلة أكثر من كونه مشروع فكري متماسك بتحليلات ودراسة منتجة لعباقرة العالم وتقديم وإحياء عباقرة عالمنا العربي.
بدأت كتاب لصوص النار بتوقعات عالية؛ عنوان الكتاب وإطاره الفلسفي والدعائي في المقدمة-مع التحفظ بنقد المقدمة-الذي رافقته أوحى لي برحلة معرفية عميقة في تاريخ العبقرية وكيفية الفوز بها. توقعت أيضا تحليل المؤلف وجهده لسير العباقرة، لكن وجدت الكتاب يحتوي على نهج مختلف، ومخيب لكاتب من عالمنا العربي. وأساس نقدي واستيائي من الكتاب انه من خلفية عربية لا اجنبية.
سأعرض دون إسهاب مُمل عن النقاط التي خيّبت ظني:
اولًا وارى أنها فعلا السقطة الأولى في الكتاب: تمجيد الغرب وتهميش العبقرية العربية
ركّز الكاتب بشكل لافت على الغرب: رموزهم، كتبهم، فلاسفتهم، بل وحتى نصوص الإنجيل التي حضرَت أكثر من اللازم بالنسبة لكتاب موجّه كتابه للقارئ العربي، فلم يمنح العبقرية العربية حقّها من التناول والتحليل. كانت الإشارات لعلمائنا ومفكرينا سطحية جدا، دون تعمق في سيرهم أو استخراج دروس واضحة من إنجازاتهم.
ثانيًا: نسيان السياق الثقافي للقارئ العربي
بدا لي ان الكاتب كأنه يوجّه خطابه لقارئ غربي اكثر من القارئ العربي، دون مراعاة الخلفية الثقافية والدينية والفكرية التي جاء منها. وهذا جعل الكثير من اطروحاته تفقد ارتباطها بالواقع الذي يعيش فيه جمهور الكتاب الفعلي.
ثالثًا: غياب البناء المنهجي الواضح
توقعت أن يسير الكتاب وفق خطة فكرية متدرجة توصل القارئ إلى غاية معينة، خاصة وأنه يتناول مفهوم “العبقرية” كفكرة مركزية. لكني لم أجد خريطة واضحة لهذا المفهوم، ولا مسارًا منطقيًا يشرح كيف تُولد العبقرية، وكيف يمكن الوصول إليها، حتى ان الكاتب لم يتبنى تعريفًا معينًا لها.
رابعًا: غياب قصة “العبقرية” التي وعد بها فقد كان الكتاب لا يقدم قصة حقيقية أو ملموسة لمفهوم العبقرية. بل بدا الطرح عامًا، غير
مفصّل، وأقرب للتأملات الشخصية.كأنه كان يريدنا ان نستنتج من انفسنا ماهي وكيف نصل اليها.
خامسًا : الإفراط في الاقتباسات وقلة الفكر الأصيل
أمتلىء الكتاب باقتباسات طويلة من مفكرين وفلاسفة، يشرحها الكاتب دون أن يُنتج من خلالها تحليلًا جديدًا أو رؤية خاصة به. بل حتى انها كانت مكرره لنفس الفكرة لكن بأسلوب ولغة المفكر أو الفيلسوف. وهذا أضعف من حضور صوته كمفكر مستقل يقدم شيء جديد للعالم.
اخيرا: غياب العمق
بحسب تصريح الكاتب، فقد كرس لهذا العمل عشر سنوات من وقته، وهذا وحده ما سبب برفع سقف توقعاتي. لكن للأسف، لم ينعكس هذا الجهد في عمق الفكرة أو جدّتها، إذ بدا الكتاب وكأنه تجميع تأملات مطوّلة أكثر من كونه مشروع فكري متماسك بتحليلات ودراسة منتجة لعباقرة العالم وتقديم وإحياء عباقرة عالمنا العربي.
July 4, 2021
شاركنا المؤلف خلاصة بحثه الذي استمر لعقد من الزمن عن مفهوم العبقرية والعوامل المرتبطة بها، وعن بعض مراحل حياة العباقرة في مختلف المجالات الفنية والعلمية والأدبية، من شرح عنوان الكتاب إلى آخر سطر في الخاتمة كان تسلسل الأفكار وأسلوب الكاتب رائع ويشدّك لمتابعة القراءة، كتاب تحرّر من الصورة النمطية للعباقرة وتقديسهم.
Read
July 27, 2021لصوص النار وقصة العبقرية واحد من اروع الكتب اللي قرأتها وغيرت عندي الكثير من المفاهيم والافكار بالنسبة للعباقرة والعظماء . وكيف نصنع العباقرة وما هو السر في وجود هذه الفئة من البشر من عالمنا . قصص وأرقام ودراسات وتحليل اجاد فيها عبدالرحمن ايما ابداع . لك خالص الود والتحايا .
لي قراءة أخرى لهذا الكتاب
لي قراءة أخرى لهذا الكتاب
July 13, 2020
كتاب (لصوص النار.. قصة العبقرية). عبد الرحمن أسامة سفر. الدار العربية للعلوم ناشرون. الطبعة الأولى. مايو ٢٠٢٠م. ٣٥٧ صفحة.
هذا الكتاب استغرق عشر سنوات من البحث، وأربع سنوات من الكتابة المتواصلة، وما يزيد على ٢٥ مسودة، كما قال مؤلفه (عبد الرحمن سفر)، وهو سعودي الجنسية.
الكتاب أقل ما يُقال عنه أنه رائع، ومتميز في مجاله، فقد أجاد المؤلف في قصة تكون العبقرية، وذكر عشرات الدراسات والقصص والمقولات التي تؤيد كل فكرة يطرحها. فمثلاً يؤكد المؤلف أن العبقرية هي ليست لحظة إلهام تأتي على الشخص؛ بل هي نتيجة بحث متواصل وجهد دؤوب لسنوات طويلة، ويذكر قصصاً ودراسات تؤيد ذلك.
ولعل هذا الكتاب من أروع الكتب التي قرأتها في موضوع العبقرية، وهل العباقرة يولدون موهوبون، أم أنهم يكتسبون العبقرية فيما بعد بسبب عوامل أخرى. الكتاب يستحق القراءة وبشدة، ولا يمكن اختصاره في منشور بسيط. وقد استمتعت واستفدت بقراءته فائدة عظيمة، ولا بد أن أرجع لقراءته مرة ثانية وثالثة وأكثر. وواضح جهد المؤلف وأنه بالفعل باحث جاد وعميق وصبور. فقط ملاحظتي البسيطة على الكتاب، أن لو قام المؤلف بذكر قائمة المراجع والمصادر في آخر الكتاب بالتفصيل: اسم الكتاب، المؤلف، دار النشر.. وغيرها لكان أفضل.
14.07.2020
#نعيم_الفارسي
هذا الكتاب استغرق عشر سنوات من البحث، وأربع سنوات من الكتابة المتواصلة، وما يزيد على ٢٥ مسودة، كما قال مؤلفه (عبد الرحمن سفر)، وهو سعودي الجنسية.
الكتاب أقل ما يُقال عنه أنه رائع، ومتميز في مجاله، فقد أجاد المؤلف في قصة تكون العبقرية، وذكر عشرات الدراسات والقصص والمقولات التي تؤيد كل فكرة يطرحها. فمثلاً يؤكد المؤلف أن العبقرية هي ليست لحظة إلهام تأتي على الشخص؛ بل هي نتيجة بحث متواصل وجهد دؤوب لسنوات طويلة، ويذكر قصصاً ودراسات تؤيد ذلك.
ولعل هذا الكتاب من أروع الكتب التي قرأتها في موضوع العبقرية، وهل العباقرة يولدون موهوبون، أم أنهم يكتسبون العبقرية فيما بعد بسبب عوامل أخرى. الكتاب يستحق القراءة وبشدة، ولا يمكن اختصاره في منشور بسيط. وقد استمتعت واستفدت بقراءته فائدة عظيمة، ولا بد أن أرجع لقراءته مرة ثانية وثالثة وأكثر. وواضح جهد المؤلف وأنه بالفعل باحث جاد وعميق وصبور. فقط ملاحظتي البسيطة على الكتاب، أن لو قام المؤلف بذكر قائمة المراجع والمصادر في آخر الكتاب بالتفصيل: اسم الكتاب، المؤلف، دار النشر.. وغيرها لكان أفضل.
14.07.2020
#نعيم_الفارسي
October 7, 2020
ما بين الفضول والذكاء والقبولية، يطلعنا أحد عيّنات هذا الكتاب <أي المؤلف> على مذاق الصبر بعد أن لعقه ولاكه جيدًا في بحثه الجاد عن سر الألمعية بين المدونتين العربية والإنجليزية وخروجه بكتاب يعيد في بالي دهشة البحوث المعرفية الإبداعية (ما يعرف بالإنجليزية باسم creative nonfiction) خاصة في المملكة، إذ كان آخر ما قرأته ضمن هذه الفئة هو "الظل" للدكتورة فاطمة الوهيبي.
December 9, 2023
كتاب سيء بالمجمل
رغم بعض الفوائد فيه إلا أن المؤلف مقدس للغرب وللحداثة وكثير جداً ما يذكر معلومات مكررة ويوجد في الكتاب الكثير من الحشو الذي لا يسمن ولا يغني من جوع ... كتاب لا يستحق وقت قراءته
رغم بعض الفوائد فيه إلا أن المؤلف مقدس للغرب وللحداثة وكثير جداً ما يذكر معلومات مكررة ويوجد في الكتاب الكثير من الحشو الذي لا يسمن ولا يغني من جوع ... كتاب لا يستحق وقت قراءته
July 19, 2021
#لصوص_النار لـ #عبدالرحمن_أسامة_سفر مايقارب الـ 350 صفحة.
منذ أن رأيت عنوان الكتاب وقلبته لأقرأ عن ماذا يتحدث دُهشت! شعرت أن هذا هو الكتاب الذي سيدهشني ويُرجع لي تلك الدهشة والمتعة العامرة وانا اقرأ... موضوعات الكتاب ككل رائعة، وفكرته جذابة ومناسبة لأي شخص ليتمعن فيها ويرى الأمور من الجانب الأخر. اهداني إياه صديقي اكبر ونحن في المكتبة نتصفح الكتب وقال لي هذا ما اريدك ان تقرأه لإُخرج من عقلك فكرة أنك لست ذكي بما فيه الكفاية و فيك بلاهة!
وفعلًا كتاب #لصوص_النار من الكتب التي تركت فيِّ أثر لايمحى! هكذا وانا انتقل من قراءة فصل لأخر كنت شديد الانبهار ومستمتع بشكل مفرط... وكأن الكتاب كان مخيط لي!
مما شدني كثيرًا في الكتاب هو عنوانه ومقدمته عن الميتافيزيقيا اليونانية وكيف ربطها وصاغها الكاتب ليقدم منها بحثه وتعبه هذا الذي دام مايقارب 10 سنوات!
كتاب ملئ بالدراسات والبحوث العلمية والأدلة والبراهين على جوانب حقيقية تُنزل كل ما اعتقدنا انه الأمثل من ذلك البرج العاجي! من المكانة القدسية التي وضعنا فيها العلماء والمخترعين الذين نحن مثلهم ببساطة، الى اختبارات تحديد مستوى الذكاء والمهارات وماشابه... كلها اشياء وأمور بالغنا فيها! ببساطة يريك الكاتب الجانب الأخر الغير مبهرج من القصص. ومما شدني أيضًا طرحه للثقافة الاوروبية والغربية بشكل مبسط ويفهمه القارئ.. فبالنسبة لي لطالما عانيت وانا اقرأ الكتب الأوروبية والغربية وهي محشوة ومشبعة باسماء كُتاب ونصوص واقتابسات واستعارات من تلك الثقافات التي انا غير مطلع عليها بشكل جيد.
في النهاية تغيرت نظرتي وأمنت اكثر بنفسي وقدراتي وزادت ثقتي....
مما شدني ايضًا..
في الفصل الأخير يتطرق الكتاب لحياة ومعاناة الكاتب الشهير الروسي #دوستويفسكي... ويكشف ويقص لنا جوانب تحقيقية غير معروفة للعامة عن حياته و أدبياته وماخاضه من تخبطات بسبب ادمانه للقمار! بصراحة اذهلني واعجبني كثيرًا هذا الاسلوب السردي وطريقة طرحه للموضوع
منذ أن رأيت عنوان الكتاب وقلبته لأقرأ عن ماذا يتحدث دُهشت! شعرت أن هذا هو الكتاب الذي سيدهشني ويُرجع لي تلك الدهشة والمتعة العامرة وانا اقرأ... موضوعات الكتاب ككل رائعة، وفكرته جذابة ومناسبة لأي شخص ليتمعن فيها ويرى الأمور من الجانب الأخر. اهداني إياه صديقي اكبر ونحن في المكتبة نتصفح الكتب وقال لي هذا ما اريدك ان تقرأه لإُخرج من عقلك فكرة أنك لست ذكي بما فيه الكفاية و فيك بلاهة!
وفعلًا كتاب #لصوص_النار من الكتب التي تركت فيِّ أثر لايمحى! هكذا وانا انتقل من قراءة فصل لأخر كنت شديد الانبهار ومستمتع بشكل مفرط... وكأن الكتاب كان مخيط لي!
مما شدني كثيرًا في الكتاب هو عنوانه ومقدمته عن الميتافيزيقيا اليونانية وكيف ربطها وصاغها الكاتب ليقدم منها بحثه وتعبه هذا الذي دام مايقارب 10 سنوات!
كتاب ملئ بالدراسات والبحوث العلمية والأدلة والبراهين على جوانب حقيقية تُنزل كل ما اعتقدنا انه الأمثل من ذلك البرج العاجي! من المكانة القدسية التي وضعنا فيها العلماء والمخترعين الذين نحن مثلهم ببساطة، الى اختبارات تحديد مستوى الذكاء والمهارات وماشابه... كلها اشياء وأمور بالغنا فيها! ببساطة يريك الكاتب الجانب الأخر الغير مبهرج من القصص. ومما شدني أيضًا طرحه للثقافة الاوروبية والغربية بشكل مبسط ويفهمه القارئ.. فبالنسبة لي لطالما عانيت وانا اقرأ الكتب الأوروبية والغربية وهي محشوة ومشبعة باسماء كُتاب ونصوص واقتابسات واستعارات من تلك الثقافات التي انا غير مطلع عليها بشكل جيد.
في النهاية تغيرت نظرتي وأمنت اكثر بنفسي وقدراتي وزادت ثقتي....
مما شدني ايضًا..
في الفصل الأخير يتطرق الكتاب لحياة ومعاناة الكاتب الشهير الروسي #دوستويفسكي... ويكشف ويقص لنا جوانب تحقيقية غير معروفة للعامة عن حياته و أدبياته وماخاضه من تخبطات بسبب ادمانه للقمار! بصراحة اذهلني واعجبني كثيرًا هذا الاسلوب السردي وطريقة طرحه للموضوع
January 31, 2021
بعد قرابة عقد من الزمان يخرج لنا الكاتب بتسلسل جميل لحقائق العباقرة و العبقرية
يبدأالقارئ بتساؤل يجول في خاطر معظمنا (لماذا لست عبقري؟ او كيف اصبح عبقري) و تبدأ الرحلة من هناك
عنوان الكتاب بداية التشويق لـ قصة العبقرية
اسلوب الكاتب في سرد الحقائق و الأدلة و البراهين و الأبحاث المساندة لتوضيح خصائص العبقرية و العبرقي بتجرد دون تمجيد لهذه الفئة
ثم يأخذك في رحلة من تاريخ و ماضي الى مناقشة الافكار السائدة
و في الأخير تجد نفسك محملا بكم هائل من المعلومات التي تساعدك ان تصبح منهم (عبقري) و هنا تبدأ رحلة الصراع مع معتقداتك عن الموضوع
الاستاذ عبدالرحمن جعل العبقرية في متناول الجميع عندما فصل و شرح حياة من كنا نمجدهم أنهم ولدو عباقرة
الكتاب اخذ فترة طويلة في القراءة بسبب صراع الأفكار و المعتقدات مع الحقائق المسرودةلصوص النار: قصة العبقرية
يبدأالقارئ بتساؤل يجول في خاطر معظمنا (لماذا لست عبقري؟ او كيف اصبح عبقري) و تبدأ الرحلة من هناك
عنوان الكتاب بداية التشويق لـ قصة العبقرية
اسلوب الكاتب في سرد الحقائق و الأدلة و البراهين و الأبحاث المساندة لتوضيح خصائص العبقرية و العبرقي بتجرد دون تمجيد لهذه الفئة
ثم يأخذك في رحلة من تاريخ و ماضي الى مناقشة الافكار السائدة
و في الأخير تجد نفسك محملا بكم هائل من المعلومات التي تساعدك ان تصبح منهم (عبقري) و هنا تبدأ رحلة الصراع مع معتقداتك عن الموضوع
الاستاذ عبدالرحمن جعل العبقرية في متناول الجميع عندما فصل و شرح حياة من كنا نمجدهم أنهم ولدو عباقرة
الكتاب اخذ فترة طويلة في القراءة بسبب صراع الأفكار و المعتقدات مع الحقائق المسرودةلصوص النار: قصة العبقرية
June 16, 2022
مُشرف أن نجد شاب سعودي عربي يحلل موضوع عظيم كالعبقرية بسلاسة وإتقان كهذه
الكتاب ببساطة عن أكثر المواضيع جدلاً، "ما هي العبقرية؟" و " كيف تصنع؟" ..
قلما نجد موضوع فلسفي تداخلت به الآراء كموضوع العبقرية، حتى بين العباقرة أنفسهم، فالتحليلات الخاطئة والمتضاربة بين أسباب جينية وأسباب اجتماعية وأسباب اقتصادية وأخرى تربوية، كل ذلك حفز عبدالرحمن سفر على خوض ميدان اكتشاف أسرار العبقرية (أو لصوص النار) كما أحب أن يعنونها على كتابه.
سعة إطلاع الكاتب على مواضيع كثيرة مدهشة، بداية من افتتاحية في الميثولوجيا اليونانية ��صولاً لأوروبا المسيحية وأبرز فلاسفتها في عهدي النهضة والتنوير مع تحليل دقيق لسر بروز المجتمع الفلورنسي تحت قيادة لورينزو دا ميديتشي مع إسهامات الروائيين العظماء سواءً من روسيا أو فرنسا أو باقي أوروبا بل وتحليل علمي مفصل لموهبة آينشتاين وبيكاسو وبيتهوفن وغيرهم .. كل هذا في ما يُقارب الـ 350 صفحة.
شكرنا عبدالرحمن في نهاية كتاب، ونحن له شاكرين على الـ 10 سنوات التي قضاها في البحث، والـ 4 سنوات التي قضاها في الكتابة
الكتاب ببساطة عن أكثر المواضيع جدلاً، "ما هي العبقرية؟" و " كيف تصنع؟" ..
قلما نجد موضوع فلسفي تداخلت به الآراء كموضوع العبقرية، حتى بين العباقرة أنفسهم، فالتحليلات الخاطئة والمتضاربة بين أسباب جينية وأسباب اجتماعية وأسباب اقتصادية وأخرى تربوية، كل ذلك حفز عبدالرحمن سفر على خوض ميدان اكتشاف أسرار العبقرية (أو لصوص النار) كما أحب أن يعنونها على كتابه.
سعة إطلاع الكاتب على مواضيع كثيرة مدهشة، بداية من افتتاحية في الميثولوجيا اليونانية ��صولاً لأوروبا المسيحية وأبرز فلاسفتها في عهدي النهضة والتنوير مع تحليل دقيق لسر بروز المجتمع الفلورنسي تحت قيادة لورينزو دا ميديتشي مع إسهامات الروائيين العظماء سواءً من روسيا أو فرنسا أو باقي أوروبا بل وتحليل علمي مفصل لموهبة آينشتاين وبيكاسو وبيتهوفن وغيرهم .. كل هذا في ما يُقارب الـ 350 صفحة.
شكرنا عبدالرحمن في نهاية كتاب، ونحن له شاكرين على الـ 10 سنوات التي قضاها في البحث، والـ 4 سنوات التي قضاها في الكتابة
September 20, 2020
كتاب رائع وعميق، في كل مرحلة من مراحل قرائتي للكتاب كنت أفكر بعدد الأشخاص الذين يحتاجون قرائته
يأخذ القاريء في رحلة جدلية مع ذاته يثير الأسئلة ويجعله يتفكر في حياته، له أثر جميل ولطيف ومحفز في النفس
الكتاب مو نتاج كاتب عادي، كاتب باحث متخصص ويحلل الأفكار بدقة، ويبني خارطة العبقري ببراعة وتسلسل وفيه عمق ووضوح للفكرة
يكتب للذين يشع بداخلهم جرم صغير، والذين يقاتلون ليبقوه مشتعلاً متوهجاً**
الكتاب مهم وثري للعديد من القُراء للآباء والأمهات الذين يسعون لرعاية أبنائهم، فيه كم من النماذج والأمثلة تجعل الشخص يفكر بالطريقة السليمة الي يقدر ينتهجها، و للمحبطين والناجحين ومن هم في أول الطريق أو منتصفه أو أياً كان مكانهم في الحياة
تحدثت عن أجزاء متفرقة من هذا الكتاب مع محيطي وعندي إصرار فضيع أخلي الناس يقرأونه
الكتاب شيق وجميل وكنت سعيدة ومستمتعة في رحلتي معاه، وماكنت ابغاه ينتهي
اول كتاب تؤرقني فكرة اعارته لأحد؛ أصبحت أتفهم هذا النوع من الأشخاص
يأخذ القاريء في رحلة جدلية مع ذاته يثير الأسئلة ويجعله يتفكر في حياته، له أثر جميل ولطيف ومحفز في النفس
الكتاب مو نتاج كاتب عادي، كاتب باحث متخصص ويحلل الأفكار بدقة، ويبني خارطة العبقري ببراعة وتسلسل وفيه عمق ووضوح للفكرة
يكتب للذين يشع بداخلهم جرم صغير، والذين يقاتلون ليبقوه مشتعلاً متوهجاً**
الكتاب مهم وثري للعديد من القُراء للآباء والأمهات الذين يسعون لرعاية أبنائهم، فيه كم من النماذج والأمثلة تجعل الشخص يفكر بالطريقة السليمة الي يقدر ينتهجها، و للمحبطين والناجحين ومن هم في أول الطريق أو منتصفه أو أياً كان مكانهم في الحياة
تحدثت عن أجزاء متفرقة من هذا الكتاب مع محيطي وعندي إصرار فضيع أخلي الناس يقرأونه
الكتاب شيق وجميل وكنت سعيدة ومستمتعة في رحلتي معاه، وماكنت ابغاه ينتهي
اول كتاب تؤرقني فكرة اعارته لأحد؛ أصبحت أتفهم هذا النوع من الأشخاص
January 16, 2021
كتاب لصوص النار (قصة العبقرية)
كتاب مميز وفريد من نوعه فاق جميع توقعاتي يسلط الضوء على أهم الركائز التي تبنى عليها العبقريه والقصص الخفيه للعباقره وإضافة إلى ذلك أسلوب الكاتب جدا رائع وشيق والمحتوى العلمي جددددا ثري يدل على ثقافة الكاتب وفهمه للموضوع
أستطيع القول انه كتاب يغير مفهوم العبقرية السائد لدينا أؤكد لك بعد قراءته ستتغير نظرتك للعبقرية
كتاب مميز وفريد من نوعه فاق جميع توقعاتي يسلط الضوء على أهم الركائز التي تبنى عليها العبقريه والقصص الخفيه للعباقره وإضافة إلى ذلك أسلوب الكاتب جدا رائع وشيق والمحتوى العلمي جددددا ثري يدل على ثقافة الكاتب وفهمه للموضوع
أستطيع القول انه كتاب يغير مفهوم العبقرية السائد لدينا أؤكد لك بعد قراءته ستتغير نظرتك للعبقرية
January 26, 2021
الفرضية البسيطة التي بني عليها الكتاب: "بدون الفضول، لاتوجد عبقرية" والمذكورة في بداية صفحاته أثارت بداخلي الفضول لاستكماله. تحية تقدير واحترام بالغ للأستاذ عبدالرحمن الذي لمست مجهوداته الواضحة في هذا الكتاب المتميز فكراً وبحثاً واستدلالاً واستنباطاً. شكرا من جديد
February 18, 2021
انتهيت منه بخروجي بفكرة جديدة حول العبقرية.
منحني رؤية أعمق وأكثر حقيقة حيال هذا العالم الذي طالما رأيته أسطوري وبعيد عني؛ بدأته برؤية مشوشة وانتهيت منه وأنا أحمل الكثير جدًا، ممتنة على هذا الثراء المعرفي وسهولة توصيل المعلومات، أعتقد بأنه إحدى الكتب التي خلقت مسار جديد بحياتي.
منحني رؤية أعمق وأكثر حقيقة حيال هذا العالم الذي طالما رأيته أسطوري وبعيد عني؛ بدأته برؤية مشوشة وانتهيت منه وأنا أحمل الكثير جدًا، ممتنة على هذا الثراء المعرفي وسهولة توصيل المعلومات، أعتقد بأنه إحدى الكتب التي خلقت مسار جديد بحياتي.
April 26, 2021
هذا الكتاب أكملته في فترات متفاوته، ولكن شغفي وحماسي به لم يفتر
أبدًا حتى بعد الانقطاع الطويل.
كتاب رائع يقودك لفهم العباقرة من منظور لم تفكر به من قبل، لن يعظمهم ولن يرفعهم ولن يعطيهم أكبر من قدرهم، بل سيعطيك الحقيقة المفقودة منك، الحقيقة التي لم يتحدث أحدٌ عنها من قبل.
أبدًا حتى بعد الانقطاع الطويل.
كتاب رائع يقودك لفهم العباقرة من منظور لم تفكر به من قبل، لن يعظمهم ولن يرفعهم ولن يعطيهم أكبر من قدرهم، بل سيعطيك الحقيقة المفقودة منك، الحقيقة التي لم يتحدث أحدٌ عنها من قبل.
July 7, 2021
كتاب جدا جدا رائع و ممتع بكل ماتعنيه الكلمه.
كل ماتعمقت اكثر بقرأته يشدني اكثر و اكثر بالمعلومات و المحتوى اللي فيه. من زود جمالية الكتاب افكر اقراه مره ثانيه ولا بزهق منه. باختصار :*كتاب مستحيل تزهق منه* . يُشكر عبدالرحمن سفر على هذا الكتاب اللي لو اتكلم عنه من اليوم الى بكره ما وفيته حقه.
كل ماتعمقت اكثر بقرأته يشدني اكثر و اكثر بالمعلومات و المحتوى اللي فيه. من زود جمالية الكتاب افكر اقراه مره ثانيه ولا بزهق منه. باختصار :*كتاب مستحيل تزهق منه* . يُشكر عبدالرحمن سفر على هذا الكتاب اللي لو اتكلم عنه من اليوم الى بكره ما وفيته حقه.
July 16, 2021
كتاب ممتع ... يبحر بالقارئ في فضاءات العبقريه...
يمزج الأساطير القديمة ... بالإبحاث العلمية الحديثة ... ليقنعك بكل سلاسة ... بعد رحلة طويلة ... أن العبقرية صنعة
أنك تستطيع أن تكون عبقري
أنك تستطيع أن تجعل من أبنائك و بناتك ... عباقره
يمزج الأساطير القديمة ... بالإبحاث العلمية الحديثة ... ليقنعك بكل سلاسة ... بعد رحلة طويلة ... أن العبقرية صنعة
أنك تستطيع أن تكون عبقري
أنك تستطيع أن تجعل من أبنائك و بناتك ... عباقره
November 1, 2020
كتاب راااائع لأبعد درجة ثري بالمعلومات الجديده اعاد تعريف العبقرية بالشكل الصحيح وعلمني اشياء كثيره ماكنت اعرفها قبل اتمنى ان كل شخص يقرا هالكتاب ويستفيد من محتواه الثري جدا والشيق❤️❤️❤️❤️
January 22, 2021
كتاب لطيف جدًا .. يتضح بين طيات الكتاب كمية الجهد والبحث المبذولين لإتمامه بهذا الشكل الجيد. يناقش الكاتب موضوع العبقرية أو التفرد والإبداع من أكثر من ناحية. ممتع جدًا، وأنصح به كل ذوي الشغف.
November 5, 2020
Highly recommended 👌love it from page 1 to the end
March 10, 2023
My favorite book
March 1, 2022
خذوه بدون تردد هالكتاب كان نصيحه وابدًا ماندمت اني شريته وقرأته ، كتاب يستحق الشُهره واتمنى ان الكل ينتبه له ، معلوماته جميله تسلسله في الفقرات جدًا مرتب والمعلومات الي فيه لاتعد ولا تحصى يعني هو الكتاب اساسه يتكلم عن العبقرية لكن التفرع الي فيه يخليك تتسأل وتبحث وتتعلم كثيييرررر
September 5, 2023
خصائص العبقرية هى انها مكتسبة و ليست جينية،
البيئة لها دور كبير، تحتاج الى المراس، المبدع غريب الاطوار.
هذه خلاصة الكتاب القيم.
الكتاب هى سرد لعقول اعظم البشر و اذكاهم.
كتاب عربى بنكهة غربية.
مصطلحات اجتماعية و نفسية هامة.
لغة واضحة و قوية.
البيئة لها دور كبير، تحتاج الى المراس، المبدع غريب الاطوار.
هذه خلاصة الكتاب القيم.
الكتاب هى سرد لعقول اعظم البشر و اذكاهم.
كتاب عربى بنكهة غربية.
مصطلحات اجتماعية و نفسية هامة.
لغة واضحة و قوية.
November 23, 2022
كتاب جميل وثري، مليء بقصص وأسرار العبقرية والتفاصيل الممتعة، أسلوب الكاتب سلس وممتع جدا، لا يُمل منه.
July 14, 2023
لصوص النار
اختيار الاسم و ربطه باسطورة بروميثيوس عجبني جدًا
لكن باقي الكتاب بصراحة لا
فكرة ربط العبقرية بالفضول فكرة مش مستساغة ، مش كل فضولي عبقري اكيد
و بردو فكرة فصل العبقرية عن الاجتهاد بردو مس مستساغة، انا مع نظرية ان الاجتهاد نص العبقرية
كمان الترويج للفكر العلماني بمعنى تضارب العلم مع الاله فكرة لا تروق لي اطلاقًا، قولو رجعية و ظلامية، بس انا مش هتقبل الفكرة دي ما حييت.
لكن عجبني تحليلاته لفكر روايات فرانكنشتاين، و موبي ديك كرد فعل لسيطرة العلمانية على حساب الفكر الفلسفي و الشعري.
اختيار الاسم و ربطه باسطورة بروميثيوس عجبني جدًا
لكن باقي الكتاب بصراحة لا
فكرة ربط العبقرية بالفضول فكرة مش مستساغة ، مش كل فضولي عبقري اكيد
و بردو فكرة فصل العبقرية عن الاجتهاد بردو مس مستساغة، انا مع نظرية ان الاجتهاد نص العبقرية
كمان الترويج للفكر العلماني بمعنى تضارب العلم مع الاله فكرة لا تروق لي اطلاقًا، قولو رجعية و ظلامية، بس انا مش هتقبل الفكرة دي ما حييت.
لكن عجبني تحليلاته لفكر روايات فرانكنشتاين، و موبي ديك كرد فعل لسيطرة العلمانية على حساب الفكر الفلسفي و الشعري.
July 2, 2024
ممتع جدًا جدًا جدًا
September 26, 2024
العبقرية رحلة قاسية تدفعها عوامل عديدة غامضة وتضحيات كبيرة.
Displaying 1 - 29 of 29 reviews