«Υπάρχει ένα ψυχολογικό φαινόμενο που λέγεται ινφαντιλισμός το οποίο αφορά ένα είδος συναισθηματικής-ερωτικής καθυστέρησης ενηλίκων με εμμονές σε δεδομένα και εμπειρίες της παιδικής ηλικίας;
Ο ινφαντιλισμός περιγράφει την επιμονή παιδικών χαρακτηριστικών σε ενήλικες που δεν καταφέρνουν να ολοκληρώσουν την σεξουαλική ωριμότητα που η ηλικία τους επιτάσσει.
Ο σεξουαλικός ινφαντιλισμός είναι ένα είδος παραφιλίας, όπου το άτομο αναζητά μέσα από το παίξιμο ρόλου να παλινδρομήσει στην παιδική ηλικία, μια διαδικασία μέσα από την οποία αντλεί ερωτική διέγερση. Συνήθεις συμπεριφορές περιλαμβάνουν το να πίνει από μπιμπερό, να φοράει πάνες, να μιλάει σα μωρό κλπ».
Ο Μπέρνχαρντ σε ένα ακόμη μικρό στην αρίθμηση σελίδων αριστούργημα. Τόσο τρυφερός και δυνατός, τόσο απωθητικός και αληθινός σαν μαύρος ήλιος,
σαν πόνος απο πολλά χάδια, σαν κάλεσμα σε δείπνο
που απολαμβάνεις γεύσεις και μυρωδιές, τις καταχράσαι, τις αποζητάς, τις αναγκάζεις να σε αφήσουν να πεθαίνεις απο πείνα, βιολογική και πνευματική.
Δυστυχώς τα βιβλία λέει, ανοίγονται μπροστά σου
σαν πόρτες απο πολυτελή εστιατόρια, και όλοι κάνουν
το λάθος και μπαίνουν σε τέτοιες φιλοσοφικές πόρτες. Κάθονται πάντα στο συνηθισμένο τραπέζι και απορούν που δεν εξυπηρετούνται αμέσως. Θυμώνουν. Φωνάζουν τον εστιάτορα μα αυτός δεν έρχεται.
Κάθονται αναπαυτικά αρχικά και με ενθουσιασμό χαίρονται την διακόσμηση του χώρου. Μα ύστερα απο λίγο όλα είναι αηδιαστικά, η θέση άβολη, κάνει ρεύμα που αρρωσταίνει και η υπέροχη μυρωδιά ψητού που αναμενόταν αντικαθίσταται απο μια δυσάρεστη οσμή.
Μπαίνοντας περιμένεις να χορτάσεις ευωχία,
να ικανοποιήσεις κάθε σου βίτσιο, κάθε σου ικανότητα ανικανοποίητου, να φύγεις χορτασμένος απο όλα μα πριν φύγεις πεθαίνεις απο πείνα.
Κοντοί και σιχαμεροί σερβιτόροι τρέχουν σαν τους ηλίθιους για να εξυπηρετήσουν και φέρνουν εντέλει στο τραπέζι τα πάντα εκτός απο αυτό που είχε παραγγελθεί. Τα φαγητά απαίσια. Το ποτό δηλητήριο. Κι ύστερα πρέπει να ζητήσουν τον λόγο απο τον εστιάτορα, μα αυτός λένε, έχει πεθάνει προ πολλού.
Έτσι μπαίνουν μέσα στα μεγάλα ονόματα που υπόσχονται ένα φιλοσοφικό γεύμα και αυτό ποτέ δεν τρώγεται.
Μπαίνουμε στα βιβλία όπως στα εστιατόρια και αυτή είναι η ατυχία μας.
Στο τέλος αποφεύγουμε όλα τα εστιατόρια, δεν ξαναμπαίνουμε πια σε εστιατόριο, ας φέγγει όσο θέλει
η επιγραφή του.
Εμείς την προσπερνάμε. Διαπιστώνουμε πως δεν υπάρχουν πια εστιάτορες, μόνο αδίστακτοι μισθωτές.
Ρίττερ, Ντένε, Φος.
Δυο αδελφές κι ένας αδελφός, γόνοι και κληρονόμοι αριστοκρατικής και πλούσιας οικογένειας. Ετοιμάζονται για μια συνάντηση στο πατρικό τους σπίτι έπειτα απο πολύ καιρό. Ο αδελφός ένας ευφυιέστατος φιλόσοφος τρόφιμος ιδιωτικού και πολυτελούς ψυχιατρείου είναι το ρόδο και το αγκάθι για την οικογένεια, κυρίως για τις δυο αδελφές που ετοιμάζουν γιορτινό γεύμα για να τον υποδεχτούν και βουτάνε στα κατάβαθα εσώτερα ριζωμένα, συνηθισμένα ένστικτα,των παιδικών τους και κατοπινών χρόνων.
Σε αυτό το γεύμα θα παιχτεί το θέατρο και η μουσική
επι σκηνής σε μια δια βίου παράσταση που στο τέλος
θα ρίξει παντοτινά αυλαία.
Οι ηθοποιοί τα τρία αδέλφια, χωρίς πρόβες, χωρίς μάσκες, χωρίς θεατρινίστικα ψιμύθια και άλλα φτειασιδώματα. Κακοντυμένοι ή γυμνοί αναγγέλλουν ο ένας στον άλλον τα στοχαστικά συμπεράσματα της ζωής.
Πιο πολύ πονούν οι σκέψεις παρά οι στοχασμοί.
Σκληρές αλήθειες και παραλλήρημα πάνω σε χειροποίητα τραπεζομάντηλα και πανάκριβα σερβίτσια. Νοσταλγίες και ψέματα αποκαλύπτουν αίτια και αιτιατά που φέρνουν στη φόρα τον πραγματικό και σκληρό ρεαλισμό της πορεία τους μέσα στο χρόνο, δίπλα απο τη ζωή, μακριά απο την ευτυχία, απέναντι απο τη συνήθεια και δίπλα δίπλα με παράφορη αγάπη και αυτοκτονική έφεση λόγων και έργων, αγκαλιά με τη δυστυχία και την έλλειψη κατανόησης και απαντοχής.
Μέσα στο πατρικό μαυσωλείο με τα πορτρέτα των προγόνων τους διατηρούν αναλλοίωτους δεσμούς και θεσμούς που αρνήθηκαν ή υποτάχτηκαν κάτω απο το βάρος του φορτίου σε κάποιο καθήκον, σε μια δήθεν ανάγκη, σε ανούσιες και κενές προτεραιότητες που τώρα φαντάζουν ιδανικοί αυτόχειρες για όσους μπορούν να σκεφτούν την αλήθεια που χορταίνει τρώγοντας ψυχές σε πραγματικό χρόνο.
Καλή ανάγνωση.
Πολλούς και σεμνούς ασπασμούς.