La matriz de la raza. Genealogía sexual y colonial

by Elsa Dorlin, Cristina Lizarbe Ruiz (Translator)

A partir del siglo XVI, el discurso médico comenzó a concebir el cuerpo de la mujer como un cuerpo enfermo y lo afligió con mil "asfixia de la matriz", "histeria", "furia uterina", etc. Lo sano y lo malsano han justificado desde entonces la desigualdad de género y han funcionado como categorías de poder. En América, los primeros naturalistas modelaron la diferencia sexual para desarrollar el concepto de "raza": las indias e indios caribeños o los esclavos deportados serían, en este esquema poblaciones con un temperamento patógeno, afeminado y débil. Siguiendo la estela de Frantz Fanon, Angela Davis o Silvia Federici y de los mejores genealogistas, Elsa Dorlin desentraña, a través de documentación original, cómo operan estas articulaciones entre género, sexualidad y raza, y su papel central en la formación de las naciones europeas. Unas naciones que se erigirán, precisamente, desde un modelo de "madre" moderno, blanco y sano, opuesto a las figuras “degeneradas” de la feminidad como la bruja, la cantinera o prostituta, la histérica, la ninfómana y la esclava africana. “Estudio que, en la tradición del feminismo negro estadounidense (del cual Angela Davis es una de las principales teóricas), tiene la intención de reflexionar sobre las relaciones entre el sexo y la raza” -Geoffroy de Lagasnerie, Têtu “Foucault demostró que el sexo era menos un hecho anatómico que una construcción social. Elsa Dorlin revela cómo el nacimiento de la nación en el siglo XIX heredó las representaciones que se hacían del cuerpo de las mujeres y los esclavos” -André Masse-Stamberger, The Daily Doctor “Brillante y erudito” -Olivier Doubre, Politis “Un hermoso ensayo” -Jean Birnbaum, Le Monde

Genres: Nonfiction, Feminism, Race, History, Politics, Theory, Research

437 pages, Paperback

First published January 1, 2006

About the author

Elsa Dorlin is Professor of Philosophy at the University of Toulouse Jean Jaurès, and the author of The Matrix of Race and Sex, Genre, and Sexualities.

Reviews

[Nathan Espie · Rating 5 out of 5]

finis juste à temps pour le partiel de demain dessus.

Livre qui donne envie de déboulonner toujours plus de statue d'esclavagiste

[Clouvisse · Rating 5 out of 5]

Il faut se concentrer un peu pour le lire et se munir d'un petit surligneur+ bloc-notes.
Sinon, je ne vais pas faire une review détaillée parce qu'elle ne sera jamais aussi complète que celle que j'ai pu lire juste en dessous.
Ce livre est génial, achetez-le.

[A YOGAM · Rating 4 out of 5]

Elsa Dorlins „La matrice de la race: Généalogie sexuelle et coloniale de la Nation française“ (2006, Neuauflage 2009) ist eine philosophisch-historische Untersuchung über die untrennbare Verflechtung von Geschlecht, Sexualität und – zu meinem Leidwesen verwendet Dorlin den Begriff – Rasse. Sie zeigt, dass die Geschichte dieser Kategorie nicht unabhängig von der Geschichte der sexuellen Differenz verstanden werden kann: Die medizinischen und moralischen Diskurse über das „weibliche Temperament“ lieferten das theoretische Modell (moule théorique) für die spätere Erfindung des „Rassetemperaments“.
So verschieben sich Kategorien von „gesund“ und „krank“, „männlich“ und „weiblich“ in den kolonialen Kontext, wo sie zur Legitimation von Herrschaft und Gewalt dienen. Dorlin analysiert diese Macht durch ihre Brüche: „mutierende Körper“, widerspenstige Figuren, inkonsistente Diskurse. Aus diesen Rissen wird das Denken selbst lesbar – als Versuch, Ordnung zu erzwingen, wo Vielfalt herrscht.
Philosophisch knüpft Dorlin an Colette Guillaumin an und erweitert die Epistemologie der Herrschaft. Ihr Werk bleibt dabei nicht in der Kritik verhaftet, sondern eröffnet eine Reflexion über die Bedingungen von Gleichheit, Körperlichkeit und Universalismus. „La matrice de la race“ ist eine dekonstruktive Genealogie der Moderne – und ein Aufruf, die Vernunft selbst zu dekolonisieren.

[Alejandro · Rating 4 out of 5]

Comprender la construcción social del sexo y de la raza en términos médicos y como el temperamento se traslada, en primer lugar, del cuerpo sexuado femenino para justificar más adelante la categoría de raza, en ambos casos como otredad a la norma de salud (el hombre blanco).

Una genealogía que da gusto leer aunque en algunos puntos se hace repetitiva y algo caótica en fechas. A pesar de ello, me falta la siguiente cuestión: ¿qué es lo que estructura esa necesidad de construir un cuerpo social diferenciado en categorías determinadas?

[Rebecca · Rating 5 out of 5]

Ein sehr interessanter Text, der feministische und postkoloniale Theorien der 1980er und 1990er Jahre aufgreift und intersektional erweitert. Besonders erhellend war ihre Analyse der Verschränkund von "race" und "sexe", basierend auf Thomas Laqueur. Vieles davon lässt sich nicht nur auf die von ihr im Text analysierten Philosophen des 17. und 18. Jahrhunderts, sondern allgemein auf deren Zeitgenossen übertragen.

[xza.rain · Rating 5 out of 5]

« Dans cette perspective, le tempérament, tel qu’il est communément en usage pour penser la différence sexuelle, s’avère particulièrement opératoire pour penser la différence raciale. »

[améline · Rating 5 out of 5]

absolument brillant

[Shrimp · Rating 5 out of 5]

Superbe, mais alors ACCROCHEZ VOUS

[Sira · Rating 2 out of 5]

La peor experiencia de mi vida

[Sid Crépin · Rating 5 out of 5]

Un des meilleurs livres que j'ai lu depuis longtemps, très instructif et surtout très important.
Je n'arrive pas à résumer l'importance des connaissances et compréhensions que ce livre m'a apporté et pense que tout le monde devrait le lire.
Je conseille d'ailleurs de lire les autres ouvrages d'Elsa Dorlin qui sont eux aussi passionnants.

[lu · Rating 4 out of 5]

lo leí pa clase y es súper chulo!! tiene un montón de fuentes primarias que facilitan la lectura y la inmersión en el contexto del que te habla la autora. muy guay para entender la inseparabilidad de ciertas opresiones en ciertos contextos!’