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El fin de la masculinidad
¿Por qué los varones ya no buscan una esposa y prefieren asumir una actitud de seducción crónica? ¿Por qué las mujeres, que quizá ya no esperan a un príncipe azul, son nombradas como "intensas"? En un sensible e inteligente recorrido sobre las formas del amor en este siglo XXI, el psicoanalista Luciano Lutereau se propone responder estas preguntas. El fin de la masculinidad atraviesa los temas apremiantes de la vida la pareja, la familia y el erotismo. Las categorías para entender las relaciones afectivas entre varones y mujeres hoy se están revisando permanentemente, para plantearnos el desafío de elegir un deseo que no excluya la libertad y la realización personal. Para vincularnos más allá de las formas rígidas de otro tiempo (en torno al matrimonio obligatorio) y repensar conceptos como soltería, fidelidad y compromiso, sin que impidan la entrega al otro. Tercer título de una saga dedicada al mundo contemporáneo que incluye Más crianza, menos terapia y Esos raros adolescentes nuevos como antecedentes, en este nuevo ensayo Lutereau expone una vez más su perspectiva profesional y académica, basada en una reconocida trayectoria, pero mucho más su mirada humana y lúcida que lo ha convertido en un autor indispensable.
222 pages, Kindle Edition
Published October 2, 2020
58 people are currently reading
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Community Reviews
Displaying 1 - 11 of 11 reviews
January 18, 2021
No lo recomiendo, o tal vez lo recomiendo para leer todo lo que NO es
En primer lugar Luciano hace un análisis del tema con muy poca profundidad, pero lo peor es que el y sus fans creen que la tiene, xq el tipo se encarga de redactar con palabras intelectualoides, además de que envuelve al lector con un discurso rebuscado que si tenes formación psicoanalítica y/o varias lecturas de feminismo encima te das cuenta que es puro palabrerío sin sentido
Carece absolutamente de perspectiva de género y de evidencia científica, siendo además sumamente heteronormado (si bien el lo aclara al principio se trata de un “no aclarares que oscurece, Luciano) habla de determinismo psíquico, tema recurrente en el psicoanálisis freudiano y lacaniano que a la luz de los estudios psicoanaliticos contemporáneos y de las neurociencias esa discusión ya debería de estar saldada.
Se le nota además un machismo encubierto (o más bien visible) cuando por ejemplo se refiere a “destitución masculina”, o sea a mí la palabra destitución me refiere a ser despojado del poder pero en una mala, algo que no tendría que haber sucedido.
O sea, Luciano, revísate y cambia de analista
En primer lugar Luciano hace un análisis del tema con muy poca profundidad, pero lo peor es que el y sus fans creen que la tiene, xq el tipo se encarga de redactar con palabras intelectualoides, además de que envuelve al lector con un discurso rebuscado que si tenes formación psicoanalítica y/o varias lecturas de feminismo encima te das cuenta que es puro palabrerío sin sentido
Carece absolutamente de perspectiva de género y de evidencia científica, siendo además sumamente heteronormado (si bien el lo aclara al principio se trata de un “no aclarares que oscurece, Luciano) habla de determinismo psíquico, tema recurrente en el psicoanálisis freudiano y lacaniano que a la luz de los estudios psicoanaliticos contemporáneos y de las neurociencias esa discusión ya debería de estar saldada.
Se le nota además un machismo encubierto (o más bien visible) cuando por ejemplo se refiere a “destitución masculina”, o sea a mí la palabra destitución me refiere a ser despojado del poder pero en una mala, algo que no tendría que haber sucedido.
O sea, Luciano, revísate y cambia de analista
April 9, 2025
El libro carece completamente de perspectiva de genero, de hecho, en algunos capítulos se siente como si quisiera "explicar" los comportamientos de los hombres y justificarlos. Se salvan quizás dos o tres ideas que aporten a un diálogo construido en igualdad.
Además, llamar de histéricas a las mujeres aún con su explicación se me hace algo negativo, porque construye un pensamiento que sigue perpetuando la misoginia.
Además, llamar de histéricas a las mujeres aún con su explicación se me hace algo negativo, porque construye un pensamiento que sigue perpetuando la misoginia.
March 12, 2022
Creo que para disfrutar el libro no hay que pensarlo como una generalidad (que no es, porque se encuentra dentro del marco de las relaciones heteronormativas y el autor lo menciona). Tampoco hay que entrar con los tapones de punta (es fácil hacerlo si algún texto uno lo considera prejuicioso o que lo toca a uno mismo personalmente, y aún más fácil para una escuela como la del psicoanálisis tan ligada a lo sexual). Está bueno prestar atención a sus definiciones y explicaciones sobre lo que es para él lo masculino, femenino, el varón, la histeria femenina, el obsesivo masculino, y viceversa. Personalmente disfrute y tuve una mejor lectura una vez que relacione el texto con experiencias personales y planteos propios. Lo que valoro y considero muy positivo es que se haga un esfuerzo por revitalizar y ayornar el psicoanálisis con una perspectiva más feminista (necesaria). Hubo algún pasaje en el que me molestó la referencia a Freud como respuesta a varios conflictos contemporáneos planteados, creo que parte de ese avance sobre ideas más feministas y progresistas en el psicoanálisis no podrían ser explicadas y contempladas por una persona nacida en el año 1856, y que para conseguir un progeso se deben aceptar ciertos conceptos como desactualizados o erróneos. No de forma destructiva sino lógicamente constructiva. Esto en mi opinión se genera porque el psicoanálisis está muy abierto a la interpretación (eso sucede en psicología, siempre se tiene que interpretar, pero en el psicoanálisis lo siento aún más).
Todo ese párrafo lo escribí a la mitad del libro aprox (excepto últimas líneas). Habiendo terminado el libro me dejó otra experiencia bastante distinta. Si bien mencioné que las experiencias personales mejoraron la lectura, me gusta mucho cuando Luciano se apoya en sus años de experiencia en clínica y cuenta anécdotas de sesiones que ha tenido. El bonus track fue genial, la mitad del libro en adelante me gustó más y el análisis a las películas desde el psicoanálisis también lo disfruté mucho (el análisis de pelis me gusta de por sí). En resumen tengo un gran rechazo hacia algunas partes de la teória "dura" del psicoanálisis. Sin embargo los análisis de Luciano y sus apreciaciones/puntos de vista en práctica me gustan bastante. Evidentemente queda a reflexión (aunque creo tener algo de idea).
Todo ese párrafo lo escribí a la mitad del libro aprox (excepto últimas líneas). Habiendo terminado el libro me dejó otra experiencia bastante distinta. Si bien mencioné que las experiencias personales mejoraron la lectura, me gusta mucho cuando Luciano se apoya en sus años de experiencia en clínica y cuenta anécdotas de sesiones que ha tenido. El bonus track fue genial, la mitad del libro en adelante me gustó más y el análisis a las películas desde el psicoanálisis también lo disfruté mucho (el análisis de pelis me gusta de por sí). En resumen tengo un gran rechazo hacia algunas partes de la teória "dura" del psicoanálisis. Sin embargo los análisis de Luciano y sus apreciaciones/puntos de vista en práctica me gustan bastante. Evidentemente queda a reflexión (aunque creo tener algo de idea).
November 4, 2024
Personalmente no me agradó mucho, porque no sentí que aportará mucho a la discusión sobre Masculinidades. No obstante, no paro de reconocer que el mismo autor lo reconoce como ensayo, y por lo tanto da lugar a entender el texto como algo muy particular de su propia perspectiva.
June 24, 2021
📙 El Fin de la Masculinidad, cómo amar en el siglo XXI: Es un extenso ensayo en el cual el psicoanalista L. Lutereau reflexiona sobre los nuevos rasgos de la masculinidad en el siglo XXI, entre los que se pone en manifiesto el cambio de paradigma de un mundo machista a uno más igualitario, pero que se modificaron los cánones en los que se entendía a la masculinidad.
Los capítulos del libro son:
Amor y deseo en el Siglo XXI
1: Un mundo para solteros
2: La guerra de los sexos
Varones seductores, mujeres intensas
1: Don Juan no es un histérico
2: Las mujeres y el amor romántico
Pareja y familia
1: La pareja en disputa
2: Nuevas parentalidades
🗣Opinión Personal: Como alguien que no está acostumbrado a leer ensayos desde la rama del psicoanálisis, este ensayo ha tenido partes interesantes y otras en las que me perdía. Ya sea por la necesidad de buscar excusas en la interpretación del deseo freudiano, o por las miles de vueltas en que trata de conceptualizar al “histeriqueo” o el valor del “falo” y quien lo posee, que termina dejando de lado el tema que quiere tratar por buscar postular sus ideas a sus pares. Me parece que tiene muchos capítulos desperdiciados del verdadero debate que proponía en tratar de explicar el fenómeno de las nuevas masculinidades. Me ha dejado con más dudas que respuestas.
🔊Recomendado para quienes quieran empezar un debate sobre el tema, (algo que lleve a la práctica junto con Julián de @lectorexigente) y también para quienes buscan acercarse a la masculinidad desde la postura psicoanalítica.
Los capítulos del libro son:
Amor y deseo en el Siglo XXI
1: Un mundo para solteros
2: La guerra de los sexos
Varones seductores, mujeres intensas
1: Don Juan no es un histérico
2: Las mujeres y el amor romántico
Pareja y familia
1: La pareja en disputa
2: Nuevas parentalidades
🗣Opinión Personal: Como alguien que no está acostumbrado a leer ensayos desde la rama del psicoanálisis, este ensayo ha tenido partes interesantes y otras en las que me perdía. Ya sea por la necesidad de buscar excusas en la interpretación del deseo freudiano, o por las miles de vueltas en que trata de conceptualizar al “histeriqueo” o el valor del “falo” y quien lo posee, que termina dejando de lado el tema que quiere tratar por buscar postular sus ideas a sus pares. Me parece que tiene muchos capítulos desperdiciados del verdadero debate que proponía en tratar de explicar el fenómeno de las nuevas masculinidades. Me ha dejado con más dudas que respuestas.
🔊Recomendado para quienes quieran empezar un debate sobre el tema, (algo que lleve a la práctica junto con Julián de @lectorexigente) y también para quienes buscan acercarse a la masculinidad desde la postura psicoanalítica.
September 4, 2025
Un ensayo de gran originalidad y valentía, al ser capaz de fusionar divulgación "para todos los públicos" con la enorme complejidad del psicoanálisis (post) lacaniano. Ahora bien, quizás no es, ni mucho menos, para todos los públicos, y de ahí los malentendidos (y delirios aberrantes) que puede ocasionar su lectura, tal y como se deduce de algunas de las review publicadas por otros usuarios (que o bien han leído otro libro o bien no se han enterado de nada). Quizás también cabe la posibilidad de que toparse con cucharazos de "verdad psíquica" (observable en lo social para el espectador leído, intuitivo e íntegro) moleste a más de uno
Lo que es tan destacable en Luciano Lutereau, convirtiéndole en un caso casi único (estoy pensando en Massimo Recalcati como otra excepción), es su capacidad para exponer con total simplicidad, con tono jovial y cómplice, algunas conclusiones teórico-prácticas (clínicas pues) del psicoanálisis más contemporáneo. Dada la complejidad anti-intuitiva de la teoría Lacaniana (un cénit del "pensamiento" del siglo XX), dada la dificultad que entraña "escuchar" a los pacientes con la atención, tiempo y astucia de un psicoanalista (para lo que hace falta una mínima praxis de más de una década como mínimo, algo que no existe -ni por asomo- en las corrientes de psicología "adaptativa"), el que Lutereau decida exponer con suma sencillez viñetas cotidianas, aderezadas de una compresión mayúscula de la subjetividad humana, resulta brillante y admirable. Y único.
Por supuesto, hay "peros". Quizás esa fórmula tan divulgativa, tan "desnuda" de desvelar lo incómodo de la subjetividad humana (del deseo) genere demasiado malentendidos. Quizás muchos, desconocedores de lo que es el psicoanálisis contemporáneo creerán que Lutereau sólo está inventando datos, al estilo de los autores que escriben autoayuda (sólo que estos últimos les sentarán menos molestos al apuntar hacia el narcicismo optimista y tontorrón de hoy en día). Y estarán equivocados, pues lo que cuenta Lutereau es lo que se observa en lo social, interpretado tras el matiz de una línea de pensamiento que, desde Platón, pasa por Hegel, Heidegger o Lacan. Quizás muchos no estén preparados y de ahí que prefieran pensar que Lutereau es "machista" (¿De dónde se sacan eso? ¿Han leído de veras este ensayo?), "acientífico" (¿También lo es un cuadro, una obra musical? ¿De qué hablan?) o obesionado con el sexo... Mejor todavía es cuando le critican por llamar "histéricas" a las mujeres. Desde luego, tendrán que releer el ensayo para comprender de qué está hablando Lutereau...
P.D.: Dicho esto, sí que hay alguna crítica que hacerle a Lutereau. En algunos momentos del trayecto final del libro me parece que, contrario a la ética psicoanalítica, "cae" en algunos aromas "morales". Y lo mezcla con su propia experiencia biográfica como padre...¿Una debilidad? Pecata minuta.
Quizás la crítica más inteligente que se puede hacer es que este ensayo sólo lo disfrutarán/valorarán o bien personas dotadas con gran intuición o bien personas ya familiarizadas con el psicoanálisis. Y, con todo, hay que darle cinco estrellas por ese esfuerzo de llegar a todos los públicos. Compárese con cualquier autor lacaniano (imposibilitados -y con razón- del don de la simplicidad y la divulgación-) y nótese la diferencia. Por supuesto, Latereau no es un divulgador de "altura" como Todd McGowan, pero ha abierto un campo virgen que espero muchos psicoanalistas intenten habitar.
Lo que es tan destacable en Luciano Lutereau, convirtiéndole en un caso casi único (estoy pensando en Massimo Recalcati como otra excepción), es su capacidad para exponer con total simplicidad, con tono jovial y cómplice, algunas conclusiones teórico-prácticas (clínicas pues) del psicoanálisis más contemporáneo. Dada la complejidad anti-intuitiva de la teoría Lacaniana (un cénit del "pensamiento" del siglo XX), dada la dificultad que entraña "escuchar" a los pacientes con la atención, tiempo y astucia de un psicoanalista (para lo que hace falta una mínima praxis de más de una década como mínimo, algo que no existe -ni por asomo- en las corrientes de psicología "adaptativa"), el que Lutereau decida exponer con suma sencillez viñetas cotidianas, aderezadas de una compresión mayúscula de la subjetividad humana, resulta brillante y admirable. Y único.
Por supuesto, hay "peros". Quizás esa fórmula tan divulgativa, tan "desnuda" de desvelar lo incómodo de la subjetividad humana (del deseo) genere demasiado malentendidos. Quizás muchos, desconocedores de lo que es el psicoanálisis contemporáneo creerán que Lutereau sólo está inventando datos, al estilo de los autores que escriben autoayuda (sólo que estos últimos les sentarán menos molestos al apuntar hacia el narcicismo optimista y tontorrón de hoy en día). Y estarán equivocados, pues lo que cuenta Lutereau es lo que se observa en lo social, interpretado tras el matiz de una línea de pensamiento que, desde Platón, pasa por Hegel, Heidegger o Lacan. Quizás muchos no estén preparados y de ahí que prefieran pensar que Lutereau es "machista" (¿De dónde se sacan eso? ¿Han leído de veras este ensayo?), "acientífico" (¿También lo es un cuadro, una obra musical? ¿De qué hablan?) o obesionado con el sexo... Mejor todavía es cuando le critican por llamar "histéricas" a las mujeres. Desde luego, tendrán que releer el ensayo para comprender de qué está hablando Lutereau...
P.D.: Dicho esto, sí que hay alguna crítica que hacerle a Lutereau. En algunos momentos del trayecto final del libro me parece que, contrario a la ética psicoanalítica, "cae" en algunos aromas "morales". Y lo mezcla con su propia experiencia biográfica como padre...¿Una debilidad? Pecata minuta.
Quizás la crítica más inteligente que se puede hacer es que este ensayo sólo lo disfrutarán/valorarán o bien personas dotadas con gran intuición o bien personas ya familiarizadas con el psicoanálisis. Y, con todo, hay que darle cinco estrellas por ese esfuerzo de llegar a todos los públicos. Compárese con cualquier autor lacaniano (imposibilitados -y con razón- del don de la simplicidad y la divulgación-) y nótese la diferencia. Por supuesto, Latereau no es un divulgador de "altura" como Todd McGowan, pero ha abierto un campo virgen que espero muchos psicoanalistas intenten habitar.
January 22, 2025
Interesantes observaciones acerca de la pérdida de la masculinidad en el contexto de una sociedad que parece involucionar mientras que el feminismo y la liberación femenina presentan otro panorama. Una visión que se permea del psicoanálisis de Freud, inspirado en las experiencias del autor como psicoanalista y lleno de coloridas experiencias que ilustran procesos como la castración en los hombres, el narcisismo y fenómenos como la histeria femenina; junto de la explicación de sus origines y las variantes de la actualidad. Interesante, pero sí requiere de un conocimiento previo de las teorías de algunos de los grandes exponentes del psicoanálisis, de lo contrario puede ser confuso.
January 9, 2022
Algunas ideas interesantes para repensar los vínculos y una serie de excusas convincentes para permitirse la infidelidad, abrumadas por un marco teórico freudiano. Qué querés, es un libro de un analista, entonces está claro que lo que todo el mundo debería hacer es analizarse ya.
February 17, 2025
Muy buen libro para comprender la identidad no solo masculina sino también la femenina y los vínculos en general...
December 25, 2021
El psicoanálisis es mi placer culposo. Dicho esto no recomiendo esta lectura a nadie que como yo no comparta esta afinidad.
A partir de aquí, si existe cierto interés en Freud y sus secuaces, pues claro que leer a un psicoanalista moderno se vuelve atractivo. Es de notar, que Luciano hace incampie en como las teorías freudianas deben ser replanteadas con el feminismo. O sea que si nos molesta por ser machista, es lo esperable y no por ello justificable, puesto que no toma en cuenta la sociedad actual, y se parte de la idea de que debería hacerse así.
Por otro lado, no deja de ser un ensayo que se disfruta al divergir o converger con lo que el autor dice. Esta lectura al venir del psicoanálisis, psicoterapia sin base científica, asemeja más a filosofía que a otra cosa. Ahora no pienso desprestigiar con esto la experiencia de Luciano, sobre todo tomando en cuanto que muchas de sus hipótesis provienen de su clínica en fin casos de estudio reales. Es interesante analizar con hipótesis y teorías los comportamientos modernos en las relaciones, cómo nos vinculamos y cómo resolvemos nuestros conflictos.
A partir de aquí, si existe cierto interés en Freud y sus secuaces, pues claro que leer a un psicoanalista moderno se vuelve atractivo. Es de notar, que Luciano hace incampie en como las teorías freudianas deben ser replanteadas con el feminismo. O sea que si nos molesta por ser machista, es lo esperable y no por ello justificable, puesto que no toma en cuenta la sociedad actual, y se parte de la idea de que debería hacerse así.
Por otro lado, no deja de ser un ensayo que se disfruta al divergir o converger con lo que el autor dice. Esta lectura al venir del psicoanálisis, psicoterapia sin base científica, asemeja más a filosofía que a otra cosa. Ahora no pienso desprestigiar con esto la experiencia de Luciano, sobre todo tomando en cuanto que muchas de sus hipótesis provienen de su clínica en fin casos de estudio reales. Es interesante analizar con hipótesis y teorías los comportamientos modernos en las relaciones, cómo nos vinculamos y cómo resolvemos nuestros conflictos.
January 19, 2023
Un viaje a cuestionarnos y re pensarnos en situaciones cotidianas y familiares que damos por sentadas
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