العاقل الذي ركل رأسه

by أحمد الزمام

في هذا الكتاب حاولت قدر الإمكان أن أوضح رأيي حول القراءة والكتابة الإبداعية، والتفتيش عن محطات النقد والذائقة دون أن أفرض قواعد خاصة، وإنما بالتجول في التجول بين عوالم القرّاء والكتّاب وتدوين ملاحظاتي، عارضاً بعض الاختلافات من وجهة نظر خاصة فيما يمكن أن يتسبب بخلل قد ينتج عنه التشويه، والذي يعرقل من سير عملية الإبداع. حيث عملت على الاقتراب أكثر إلى عالم القراءة والكتابة بطريقة مجهرية لتتضح لدي الحركة التفاعلية بين القارئ والكاتب، بجانب التفاعل بين القراء بعضهم، وبين الكتّاب أيضاً، لأخرج بنتائج مختلفة لا تُفرض على الصواب، وهي نتائج تعني لي بأن كل المحطات في عالم الإبداع لا يعني الوقوف عندها، بل هناك فرصة كبيرة لاتساع عالم الإبداع وفناء كل ما يمكن أن يعرقل نموه.
مررت على العديد من المحطات أثناء تجولي في عالم الإبداع، ووجدت بأن الحقائق التي يمكن أن تتسبب في إزعاج الكثير من المارين بها ليست وليدة هذه الحقبة الزمنية التي نعيشها، وإنما هي قديمة ومتوارثة بطريقتها الخاصة، والتي تجعلنا نتساءل عن سبب غياب دور الأجيال في إظهار الحقائق دون العبث بها، أو اجتناب التصريح بها، وما جاء رفضي الشديد حول بعض الممارسات غير المقبولة ونشر أفكار هشة إلا لأنني أراها لا تعود بالفائدة على عالم الإبداع.

Genres: Nonfiction

199 pages, Paperback

First published January 1, 2020

Reviews

[فايز غازي Fayez Ghazi · Rating 4 out of 5]

"العاقل الذي ركل رأسه" هو كتاب يتحدث عن الإبداع من ناحية الكتابة والإبداع من ناحية القراءة ايضًا بأسلوبٍ يبتعد عن الوغظ والقطع والحتم في الرأي بل بمشاركة الرأي والأفكار، لتجد ان الكاتب يتجسد بين كلماته فيطرح عليك الفكرة والفكرة المعاكسة مناقشًا إياك حولها، وبما انه موجودٌ افتراضيًا فيستعين لك بضرب الأمثلة من كتب عديدة ومن كتّاب عالميين (ونقّاد وفلاسفة،..)ومن تجاربه الشخصية، وبذلك تستطيع محاورته على امتداد 200 صفحة فعلية وعلى امتداد اوسع مدى لاحقًا.

هناك نوع من القرّاء يحاول ان يحصر احتمالات الأحداث في دائرة فكره فقط، وما يخرج عن تلك الدائرة فهو غير منطقي او غير واقعي، وربما من الإستحالة عليه تعليل الأحداث إلا اذا كانت تدور في جزيرة تحت المحيط!

تحدّت أحمد في هذا الكتاب عن عشرات المواضيع كالذائقة والرأي والنقد وعمليات الإبداع والتجارة الأدبية ومافيات دور النشر والثقة المفرطة من الكتّاب وزوايا القراءة الضيّقة، وضحالة ثقافة بعض القراء وسوء ذوقهم الناتج عن سوء الإنتاج الإبداعي، وعلاقة الأدب بالمال والأدب بالخلود بالإضافة الى الكتابات الميتة (سواء التي يمكن احياءها او تلك التي انتهت) وأدب الحثالة او ادب المعدة (والمنتشر بشكل رهيب)، كما عرّج على بعض المشاهد الثقافية (الخليجية بشكل خاص والعربية بشكل عام والعالمية بشكل أقلّ)... كل هذه المواضيع تمّ ربطها ببعضها البعض بشكل لطيف، متوازن ومتناسق.

عندما يظهر اي عمل أصيل فيه تفوّق وإمتياز، فإن الصعوبة الرئيسية التي تعترض طريقه تتمثل في ذلك" الركام الهائل من الأعمال الرديئة التي يجدها مستحوذة على الميدان، إذ يكون الناس قد تقبلوها على انها جيدة.. حيث يعلن ان الجهلاء من عامة الناس ينسبون القيمة نفسها الى الصالح والطالح في وقت معًا" شوبنهاور

كتاب مفيد جدًا للقارئ وللكاتب (او للمبدع بشكل عام)، ميّزه تواضع الكاتب، الناتج عن عمق ثقافي، من حيث الإبتعاد عن القطع في آراءه او تقديم وجبة جاهزة
كتلك التي نجدها في "كي-اف-سي". وارشّحه لجميع الأصدقاء.

انهي المراجعة بهذا الإقتباس المقصود:

إن كاتبًا ضحلًا راكدًا منحط الذهن، كل بضاعته كلمات مرصوصة، لن يهلل ولن يصفّق بحرارة إلا لكل ما هو ضحل وراكد ومنحط، او كل ما هو لغو وهراء"
شوبنهاور

[Candleflame23 · Rating 5 out of 5]

.
.
من السهل علي أن أتحدث عن كتابٍ لم يُعجبني ويمكن بسهولة وضع نقاط محددة توضح أسباب ذلك ؛ لكن عندما يكون الحديث عن كتاب " أعجبني " يصّعب علي حينها التحدث عنه وهذه هي بالضبط حالتي هنا مع كتاب "العاقل الذي ركل رأسه ".. الكتاب مُرهق مُتعب رغم حجمه الذي يعتبر صغير نسبياً - أقل من 200 صفحة - لكن المواضيع الذي ناقشها زمام هنا تجبرك على التوقف عندها وإعادة القراءة ربما لأكثر من مرة حتى تتضح لك مقاصد المؤلف بشكل واضح .

في الكتاب حديث عن عالم القراءة ، الكتابة ، علاقة الكاتب بالقارئ ، دور القراء ، المهام التي يفترض أن يقوم بها القارئ ، إشكالية النقد والآراء ، البحث عن الخلود ، والبحث عن السر في خلود بعض الأعمال دون سواها لقد تحدث الزمام بصدق وشفافية عن العبث الحاصل في عالم القراءة مبينا أثره على الكتابة .
كنت أشعر وكأني أُجادل وأُناقش المؤلف ، وافقته وعارضته ، ترددت في تقبل بعض أفكاره وتخوفت من البعض الأخر وأيدت وبشدة السواد الأعظم بها ، كانت رحلة قرائية مُجهِدة لكنها وبلا شك كانت رحلة ثرية أضافت لي الكثير .
لا تنخدع بحجم الكتاب فتتناوله كقراءة إضافية على ما في يدك من كتب ، لا تقرأه إلا وأنت مستعد فعلا لخوض هذه التجربة ومستعد أكثر لتكون العاقل الذي ركل رأسه.
أنصح بقراءته .

ماذا بعد القراءة ؟
إذا كنت تسعى دوماً لإظهار رأيك بأنه الرأي الصحيح والسديد فلن تتعلم شيء جديداً ما حييت وستكون كالأحمق الذي استبدل بسعة عقله ضيق علبة السردين .



#تمت
#أبجدية_فرح 🌸📚
‏#candleflame23bookreviews
#رأيي في كتاب
#العاقل_الذي_ركل_رأسه للكاتب الكويتي
#أحمد_الزمام
صادر عن #مكتبة_كلمات 📚🌸
#غرد_بإقتباس
#حي_على_القراءة

[تسنيم الحبيب · Rating 5 out of 5]

كتاب غني جدا ، يحوي الكثير من التأمل و الثراء النقدي و القدرة على التوغل في تفسير المفردات السابقة التصور لكن بتقنية جديدة ، ملفتة للغاية ، و نابضة بالأسئلة التي من شأنها تغيير الكثير من المسارات الفكرية .

[ناديا · Rating 3 out of 5]

"لقد أعطينا أنفسنا حق استحداث مهمات وأدوار للكاتب والقارئ، والقيام بتوزيعها، وهو عطاء في غاية السوء والاجحاف، لانه ليس من حقوقنا أن نعتدي على طبيعة المهمات والأدوار فلكل كاتب دور خاص به، وللقارئ كذلك ولا يمكن لهما أن يتسلطا بطريقة ما أحدهما على الآخر"

كتاب يبدو دستورًا في منتهى الشفافية والواقعية على كل من : دار النشر، الكاتب والقارئ الاطلاع عليه …

ليس دستورًا بذات المعنى ولكن الزمام قام بوضع النقاط على الحروف في كل ما يخص الكتابة والقراءة، من وجهة نظر قارئ محترف وكاتب كذلك مما بدا لي قلمه.

من أهم الموضوعات التي تطرق لها: انجراف دور النشر لطباعة "رغبات القارئ"، الكُتاب الذين يكتبون الكتب الجماهيرية، والقراء الذين يجهلون ما يريدون شراءه!
بعض مما تناوله الكاتب موضوع الذائقة، الجوائز الادبية، دوافع الكتابة والقراءة، مفهوم الأدب، ورشات الكتابة الابداعية والأفضل برأيي عندما طرح فكرة القيم الاخلاقية للكاتب، تساؤله عن مدى ارتباط الفضيلة بقلمه!

# ان الادب يعبر دائما بأزمات في ظل وجود مدارس متعددة لها آراؤها وتكوينها الذوقي في النهاية، والمدارس هذه لا يمكن لها ان تنفك عن ذائقة اصحابها مهما ادعو ذلك.
# الادب يمكن ان يكون مجردا من الافكار الفلسفية تحديدًا، وانتزاع الفلسفة من الادب لن يلغي قيمة احدهما، فليست المسألة علائقية الى هذا الحد كالكلمة التي لا تنفك عن اللغة
# ان فكرة العالمية بعيدة تمامًا عن محطة أولى للترجمة أو الرواح، العالمية هي نفسها الخلود الذي يحدثه العمل الإبداعي على مر العصور

محتوى الكتاب قيّم، لكن الافكار متراصة بشكل يحيجها بعض التنسيق، كي يسهل على قارئ عادي التقاط الافكار الغزيرة الهامة التي رصدها الزمام، مما سيرتبها ويقلل من بعض التكرار في اكثر من موضع

[إِينار · Rating 1 out of 5]

ص٩٠ سأتوقف هنا.
.
في الحقيقة ليست من عادتي أن لا أكمل قراءة كتاب "خاصة لأنني أقوم بإقتناء جميع الكتب التي أقرر قرائتها" ، إلا في حالتين إثنتين إحداهما أن المحتوى أزعجني كثيرا للحد الذي جعلني ألقي به في النفايات و الآخر أنني أجد مشقة في إكماله و ليست المشقة هنا في حجم صفحاته او فهم افكاره الفلسفيه التي تدفعك للتأمل إنما هي تلك التي تتكون بفعل الجهد الذي تبذله حتى تكمل شيئا لم ينل إستحسانك .. أعترف بأنني أصبت بإحباط شديد.
.

- قمتُ بإدراج هذا الكتاب في قسم * المعلّق* ربما أعود فأكمله في يوم ما.
.
لماذا النجمة الواحده؟ للعنوان الذي أثار فضولي و جبرني على نبش ما بداخل الغلاف ✔

# ملاحظه: أرجوك لا تبني فكرتك عن الكتاب بناءا على رأيي فما لم يعجبني قد تجده مميزا 🙏.

[Madiha Ahmed · Rating 4 out of 5]

قد تثقلك الحقيقة في شيء أنت شغوف به كالأدب
ويقل رواجها لربما خوف يمنعك من قول رأيك ورأسك يثقل شيئا فشيئا وهناك محاولات منك لعدم الالتفات لما يحدث في مجتمع القرّاء والساحة الأدبية ثم فجأة تجد شخصا ما يكتب ما يدور بينك نفسك أو مع صديقك المقرب عما يؤرقك من مواضيع متعددة كتردي الذائقة الأدبية و كتّاب الموضة الساعين للشهرة كذلك هناك تساؤلات عديدة كتلك التي تتساءل فيها عما يكسب بعض الأعمال الأدبية صفة الخلود ؟
عن مدى صعوبة التفريق بين العمل الإبداعي وحياة الكاتب الشخصية لدى القرّاء
مالذي يجعل الكتابة إبداعية والنص الأدبي كيف يتعامل معه القارئ ؟
وهل فلسفة الأدب تفقد معنى الإبداع في الكتابة؟

لقد نجح الكاتب في عرض تلك المواضيع وكان راصدا للشأن الثقافي وكواليسه يحكي أراؤه وانطباعاته عن بعض المواقف المضحكة التي
أظهرت حسه الساخر والفضولي في كثير منها
وأعجبني في هذا العمل سعيه لتعريف وشرح الكثير من المفاهيم المذكورة
مثال :
حينما تحدث عن أنواع الذائقة الأدبية وقارنها بين العامة والخاصة
وأجمل تعبير وصفه الكاتب عن الذائقة حيث قال:"
تبقى الذائقة فن وإحساس يمتلكه الفرد ويدخل بها حاني كبير من الموهبة لا يمكن أن يكتسب وإنما يُنمى"

وكأنك برفقة شخص يبث لك حنقه مما يجري في المجال الأدبي وعالم القرّاء، وجعلني أشعر بصدق حديثه وقدرته البارعة في تحليل بعض المواضيع التي تطرق لها ويؤكد أنه لا مانع من أن تختلف في رأي ما طالما
تملك الحجج القوية لإثبات ذلك.

ما أمتعها من رحلة! رحلة داخل رأسه الذي ركل نفسه وأسقط أفكاره على الورق
وخاطب به جمهور العقلاء

[نورة عبدالله · Rating 3 out of 5]

" الكتابة الإبداعية ليست قانونًا، انها تنطلق من حس فني إبداعي ".

عبر احمد الزمام من خلال كتابة عن سخطة على القراءة والكتابة الابداعية.

احببت التأملات في غرف الكتابة لأدباء مشاهير .

[Shahira alturkmani · Rating 4 out of 5]

انتهيت من كتاب #العاقل_الذي_ركل_رأسه للكاتب الكويتي #أحمد_الزمام:
كتاب تطرق لمحاور عدة حول الكتابة الإبداعية و القراءة و محطات النقد و الذائقة .جاء على هيئة نوع من العصف الذهني من الأسئلة و الأجوبة و الآراء المختلفة دون فرض رأي بعينه
من المحاور ؛ كيف تم تكوين القارئ و ما هي الكتابة الإبداعية ؟ كيف يتمكن الكاتب من صناعة عالمه و كيف تتم تلك العملية تبعا لملكة الكاتب الساحرة و التي تدفع القارئ إلى الغوص في أعماق النص. و ما مدى قدرة الكاتب في منح القارئ فرصة اكتشاف تفاصيل الإبداع ؟
ما سبب خلود بعض الكتب و عدم تغير نظرة القراء لها رغم مرور الرمن ؟و بالمقابل ما سبب انتشار كتب لات تحمل أي قيمة فكرية أو إبداعية ؟ ما هو الإبداع ؟ الرواج و الموضة مقابل الإبداع كمؤشر للانتشار و أثر الترجمة … الكثير و الكثير من الأسئلة
كتاب يناقش جميع هذه التساؤلات .. طرح و عرض جيد دون فرض رأي بعينه غني بالاستشهادات و الأمثلة
يستحق القراءة و إعادة القراءة
⭐️⭐️⭐️
يقول الكاتب:
⚡️(ما أراه أنا ليس بالضرورة أن يراه الآخر ، وعند تأكيد هذا الاختلاف قد نتدنى في تناول الفكرة لطبيعة اختلافها ، وفي الحقيقة التي أراها حول القراءة ، هي أن مفهومها الذي وجدت عليه يختلف عن مفهومها الذي نحمله تجاهها ، لذلك هي مختلفة ومتنوعة في واقعنا ، وتصبح دوافعنا إليها بالضرورة مختلفة ، لهذا نجد الصراع في أفكارنا وسلوكياتنا حولها ، في كيفية تطبيقها أو تناولها .وما إن كان هذا الاختلاف يشكل خللا على واقعنا فإنه لابد من وجود عدد من المفاهيم المغلوطة عملت على إحداث هذا الخلل الحاصل في عالم القراءة ، مما نتج عنه خلل في عالم الكتابة ، على اعتبار بأن القراءة هي الخطوة الاولى للكتابة وهي كذلك الخلل الواقع في الأوساط الثقافية في كل البلدان .)
⚡️
‎العالم لم و لن ينحصر على أفكارنا فقط، فهو أوسع بكثير من أن نبقيه على اتجاه فكر معين أو
‎تكوين لذائقة أحد، و من خلال طبيعة وجودنا في هذا العالم معا يمكننا أن نكتشف عوالم أخرى لم نبدأ بعد باتخاذ خطوة واحدة تجاهها

⚡️ للقراءة تأثير على حياة الشخص، سيظهر هذا التأثير شئنا أم أبينا، سواء في الفكر أو السلوك وما إن وجدنا الحال على ما هو عليه، فقد نسلم إلى أمر واحد فقط، أن القراءة تظاهرية لهذا لا تأثير لها على جوهر الحياة

[زبيدة فيصل · Rating 3 out of 5]

كتاب غني بالأفكار والتساؤلات حول شجون القراءة والكتابة والكتب والكثير مما يتعلق بها كعلاقة الأدب بالمال وخلود الأعمال الأدبية والذائقة القرائية وغيرها

وأرى أنه يشكل إضافة جيدة إلى مكتباتنا العربية التي قلما نجد فيها من يطرح مثل هذه الإشكالات المتعلقة بعلاقة القارئ بالكاتب والكتب بعيدا عن الرومانسية، وإن كنت اختلف مع الكاتب في بعض المواضع إلا أن مجرد طرحه لها جعلني أضيف له نجمة لأنه "حرك" عقلي نحو التساؤل والبحث، و"يدي" لكتابة الهوامش وطي الكثير من الصفحات لأعود إليها ربما في وقت آخر وأقرأها بتمعن أكثر بدلا أن أركل رأسي في هذه المرة

ولأن الكتاب كُتب في زمن كورونا فيبدو أن الكاتب كتبها كخواطر وأفكار جالت في رأسه حول شجون القارئ والكاتب، دون أن يعمل على تقسيمها أو عنونة أقسامها أو ملاحظة أن بعض المقاطع تكررت في أكثر من موضع، فمثلا في موضوع الذائقة كتب واسترسل فيها بدءا من الصفحة 71 إلى عدة صفحات، ثم عاد وفصل أكثر في الموضوع في الصفحة 171 مما اضطرني إلى الإشارة عند الكثير من الموضوعات بأرقام الصفحات للموضوع نفسه ليسهل علي الرجوع إليها وفهمها بشكل متكامل

عموما، أنصح بقراءة الكتاب للمهتمين بموضوعات القراءة والكتابة، وأنوي قراءة كتابه الآخر "ما أنا بقارئ"

اقتباسات:

الذائقة السليمة مصقولة بالعلم والمعرفة والتجربة
أما الفجة فهي عكس هذا تماما وهي متوارثة إنها "ذائقة القطيع"

لا جمال بالمطلق
لذلك لا يمكن تحويل الذائقة إلى قواعد علمية ثابتة

ما يمكن أن نطلق عليه حكما في بداية يومنا بأنه ردئ قبل أن نحسّن المزاج
فإن حكمنا تجاهه قد يتبدل في نهاية اليوم ولحظة تحسين المزاج
لنراه بأنه جيد وجميل وهذا ما يؤثر بشكل مباشر على الأحكام التي نطلقها

فالمستحسن في الماضي ليس بالضرورة أن يكون مستحسنا في الحاضر وقد لا نتذوقه لاختلافه ومع اختلاف الأشياء يقع الاختلاف في الاستحسان

إن الترجمة هي الخطوة الأكثر خطورة لبقاء الإبداع حيا على مر العصور

أنا متأكد من أن هناك نظام تافه وحزبي وقوى تجارية لا تهتم بقيمة الإبداع الحقيفي، فيظلم ويصبح ميتا

[N D H · Rating 5 out of 5]

كتاب: العاقل الذي ركل رأسه
الكاتب: أحمد الزمام

يذكر الكاتب أحمد الزمام رأيه بإسهاب في ثلاث محاور القراءة والكتابة والنقد في 199 صفحة، قسّم الكتاب إلى موضوعين تحت عنوان خط شاربه فوق شفته العليا، والموضوع الثاني بعنوان ماالذي فعلته الاجيال لي.
يذكر الكاتب في مقدمة الكتاب أن مايليه هو مشاركة رأيه في عده محاور وأن موضوعاته مفكرة وليست حاكمة.
تحدث الكاتب أحمد عن القراءة وأنواعها، العلاقة بين القارئ والروائي، توغر في الأدب وذكر ماأسماه "أدب الحثالة" ، كيف يتلقى القارئ العمل الأدبي، ويطرح رايه في ماذا بعد القراءة؟، وأجزل في الحديث عن الذائقة، دور الترجمة في التأثير على جمالية العمل الأدبي.
ينتقل في موضوعه الثاني ويتحدث عن الخلود، خلود الاعمل الأدبية وشروط الإبداع في الكتابة، الإنتقاء وعلاقته بالخلود، أصالة العمل الأدبي التي تحفظ إبداع العمل وتجعله مخلداً.

أسلوب الكاتب جميل، وتعدد اسناد المعلومات عند إبداء الرأي يجعل من قِراءة الكتاب قراءة ثرية، ويدل على أن الكاتب قارئ نهم ولديه مصادره، توافقت بعض آرائي مع آرائه وخالفته في بعضها. والجميل هو الإطلاع على تعدد الآراء. أبدع في أختيار العناوين.
لفت أتنباهي أن الكاتب يطلع على مايكتبه القُرّاء من مراجعات وآراء ونقد للعمل الأدبي وقد يوجه القرّاء الكاتب في عمله التالي وقد يكون الأخير له. خالفتُ الكاتب أحمد في أن الروايات ذات المشاهد المؤلمة والجنسية وذات الالفاظ النابية تكون إنعكاسا للواقع وليست خادشة للحياء، من رأيي كقارئ متواضع لا أحبذ قراءة مثل هذه الروايات وخاصة إن كانت مُشبعة بها لانها في الغالب لا تُحكى لتؤدي الغرض الصحيح، تُخزن تلك المشاهد في الذاكرة كجانب مظلم، وأنا أقرأ لأحسن من شخصيتي وخُلقي.
ماذا بعد القراءة؟، يعتقد الكاتب أن يؤلف القارئ ويكتب خلاصة مخزونة من القراءة، لا أعتقد أن كل القرّاء على مقدرة من الكتابة والتأليف وأنا منهم.


★★★★★

[محمد الأنصاري · Rating 4 out of 5]

دائما ما يكتب الكاتب الكويتي أحمد الزمام عن القراءة، ولعل أبرز مؤلفاته " ما أنا بقارئ " هو خير دليل على ذلك. لكننا نجد الشمولية عند ذلك العاقل الذي ركل رأسه، فتشمل الكتابة الإبداعية والآراء والنقد. مع القراءة التي مما لا شك فيه مصدر مغذٍ لتلك العناصر.

يبدأ الكتاب بالفصل الأول الذي يطرح ذلك الاقتباس الغريب، عن طفل خط شاربه فوق شفته العليا من رواية أب سينمائي لأنطونيو سكارميتا، كنقطة أساسية في الحديث عن المخيلة الأدبية التي ينتهجها الكاتب. وهل أنها يجب أن تقدم على هيئة وجبة للقارئ أم هي أكبر من ذلك لدرجة استغلال المشاعر والأحاسيس أم تكون من خلال حسٍ إبداعي يخلق لنا تقنيات إبداعية مبتكرة انتهجت فصارت الأكثر إلهاما في الروايات الأدبية المبهرة. ثم ينتقل إلى الذائقة واختلافها من شخص لآخر، وعن الكتب عندما تصبح كلها روايات من خلال خلفية ثقافية غير مكتملة، وصراع الأجيال برؤية أدبية، ودور النشر الأكثر تجارية من كونها ثقافية، واللجوء إلى الكتابة لأجل الشهرة، وكيد الكُتَّاب الذين لايقرؤون والأمرُ الأمَرّ في عدم تقبل النقد للكاتب من القارئ.

ثم يأتي الفصل الثاني معنونا بتساؤل طرحه أوسكار وايلد الذي خرج من ميدان الشعر ليتجه إلى المسرحيات الكوميدية ساعيا للمال ما الذي فعلته الأجيال لي؟ ليكتمل المشوار في الحديث عن المشهد الثقافي الحالي في عالمنا الخليجي الأدبي. وتناول قضية خلود الأعمال الأدبية في نفوس قارئيها. والكثير من التفاصيل الأخرى عن وجهات نظر قارئ وكاتب كانت له خبرته في رؤية المشهد الثقافي، ليكتبها على هيئة كتاب في زمن الكورونا.

[نوف الشعيلية · Rating 5 out of 5]

في صبيحة هذا اليوم البارد ؛ مكثتُ أُتأملُ مجموعة الصور التي التقطتهُا في الفترة التي كُنت أقرأ فيها كتاب ؛
"العاقل الذي ركل رأسه"
وهو كتاب في النقد الأدبي والكتابة الإبداعية للكاتب أحمد الزمام ، وإنني لأشعرُ ببعض الغرابة التي اجتاحتني وأنا أقرأ آراء الكاتب المختلفة حول النقد الأدبي ؛ وقد لاحظت وإن كثُرت أساليبه النقدية المثرية ؛ إلا أنه كتب بغرور مبهم عن بعض الحكايات التي سردها عن أصدقاءه الكُتاب وكيف كانت طريقته في نقد أعمالهم وهل هي تستحق ذلك أم لا.
وقد اكتسبتُ مهارةً بسيطة في النقد استشفها عقلي حينما بدأت بقراءة رواية أيمن العتوم :
"نفرٌ من الجن"
فقد كانت قراءتي للرواية بطيئة وذو طابع نقدي عكس قراءاتي السابقة حيثُ اعتدتُ على عدم الاكتراث لزلات الكُتاب البسيطة ودائمًا ما كُنت أُشدد انتباهي على مواضع الجمال في العمل الأدبي.
وقد نُوقشت العديد من المواضيع في هذا الكتاب النقدي منها الذائقة الأدبية، النقد، ثقة الكُتاب والتجارة الأدبية وأدب الحُثالة أيضًا ، وتحدث بإسهاب عن بعض العلاقة بين الأدب والمال وبخلود بعض الأعمال أيضًا.

حقيقةً كانت رحلة قراءة هذا الكتاب لطيفة وأيضًا؛ صنعت فارقًا لدي في نظرتي للأعمال الأدبية بشكلٍ عام. وإنني ��سعيدة حق السعادة بحصولي على هذا الكتاب وقراءته.

[Book Lover · Rating 4 out of 5]

لى تجارب سابقة مع كتابى المؤلف المعروفين ما انا بقارىء وما صاحبكم بمجنون واعترف انى من عشاق ادب الكتابة عن الكتب والقراءة وارى انه مجال آخذ فى النمو والتطور بكثرة وجودة ما صار ينشر فيه بالعربية .اعترف انى لم اكمل قراءة الكتابين المذكورين نظرا لما اعتبرته ثقل فى الأسلوب كان من الممكن تفاديه...لكنى لا انكر جودة افكار الكاتب وحشن ومعالجته لكثير من القضايا المهمة

لحسن حظى وفقت لنسخة كانت وحيدة بمكتبة تكوين من كتاب العاقل الذى ركل راسه والذى نفد تقريبا من معظم المكتبات
ولا أخفى ان الكتاب جذبني بموضوعاته وايضا لمست فيه تحسن كبير لاسلوب الكاتب مقارنة بسابقيه ،لا مانع ابدا من ان يطور الكاتب من نفسه واسلوبه فى كل عمل جديد . يا

[Maryam Alhamar · Rating 4 out of 5]

بالرغم من إطالتي بقراءة الكتاب إلا أني انقطعت وأعدت قراءته من جديد لاستكماله
كتاب يدعو للتفكر في محاور للقراءة، النقد والكتابة الإبداعية، كتاب تنويري ضروري لكل قارئ حقيقةً
تقسيمة الكتاب التي اعتمدها الكاتب لانسيابية دون عناوين محددة للمقالات لم تناسبني، وددت لو كانت هناك عناوين محددة بالفعل للمقالات لسهولة الربط والبقاء على تركيز مع محتوى الكتاب

[j · Rating 5 out of 5]

شهادتي في هذا الكتاب مجروحة… لأنه يحمل في مواضيعه رسالةً تستحق الخلود، رسالة أكبر مني ومن هذا البرنامج بكثير. يحمل فيه خوفًا حقيقيًا على مستقبل الأدب، ذاك المستقبل الضبابي الذي نأمل، نحنُ أبناؤه، بأنه سيسير في نهاية المطاف إلى الأفضل.
شكرًا أستاذ أحمد الزمام، على اللغة الجميلة، والطرح الرائع للحقيقة في عالم الكتابة والقراءة -إن صح القول-.

[Bäsėm Jõumáà]

adedd it

[Z. · Rating 2 out of 5]

كمية تنافض تسبب صداع.

[Fajer Meshal · Rating 2 out of 5]

الكتب التي تتحدث عن الكتابة والأدب تكون ممتعة وتثير الاسئلة في ذهن القارئ ، لكن هذا الكتاب كان ممل ومواضيع غير مرتبة تمنيت أن يكون الفهرس ارتب

[Abdullah Ezzat · Rating 1 out of 5]

0