Fragmentar el futuro. Ensayos sobre tecnodiversidad

by Yuk Hui, Tadeo Lima (Traducción)

Nuestra civilización, basada en el pensamiento europeo ilustrado, exige hoy una fragmentación y diversificación. La globalización fue un proceso de colonización tecnológica y de sincronización que hizo converger diferentes temporalidades históricas en un único eje definido por la secuencia Premodernidad-Modernidad-Posmodernidad-Apocalipsis. Los problemas que acarrea esta cultura monotécnica, que prioriza formas específicas del conocimiento vinculadas al deseo de medir, calcular y dominar, están llevando al agotamiento de los recursos naturales, la degradación de la vida sobre la Tierra y la destrucción del medioambiente. Fragmentar este futuro que se presenta hoy como inevitable no supone oponerse a la inteligencia artificial o el aprendizaje automático. Tampoco volver el tiempo atrás. En todo caso lo que pretende es escapar de la fantasía transhumanista que subordina a los otros seres a los términos de su propio destino y proponer una nueva agenda y una nueva imaginación tecnológica que abran paso a diferentes dinámicas entre lo humano y lo no-humano.

¿Pero es posible afrontar este desafío sin pretender restaurar una naturaleza perdida? ¿Qué aportes podrían hacer una cosmovisión amazónica, confuciana o maya que nos permitan desviarnos del eje temporal global sin que esto implique caer en el tradicionalismo? Para el filósofo Yuk Hui no existe un único patrón tecnológico universal respecto del cual algunos países y culturas estarían más avanzados o relegados, sino múltiples cosmotécnicas que expresan diferentes modos de sentir y ordenar la experiencia. La recuperación de esa tecnodiversidad históricamente trazable y aún productiva es una tarea crucial si queremos poner en cuestión los supuestos ontológicos y epistemológicos de la tecnología moderna y resituarla en realidades más amplias que el mundo calculable. En estas páginas Hui analiza la modernización hiperrápida de China como un caso paradigmático de colonización tecnológica, a partir del cual el razonamiento analítico eclipsó otras formas de conocimiento intuitivo capaces de penetrar más allá de los fenómenos y unificar los órdenes cósmico y moral.

Genres: Philosophy, Internet, China

191 pages, Paperback

Published September 1, 2020

About the author

Yuk Hui studied Computer Engineering and Philosophy at the University of Hong Kong and Goldsmiths College in London, with a focus on philosophy of technology. He currently teaches at the Bauhaus University in Weimar. Between 2012 and 2018 he taught at the institute of philosophy and art (IPK) and Institute of Culture and Aesthetics of Digital Media of the Leuphana University Lüneburg where he wrote his habilitation thesis. He is also a visiting professor at the China Academy of Art where he teaches a master class with Bernard Stiegler every spring. Since 2019 he is Visiting Associate Professor at the School of Creative Media of City University in Hong Kong. Previous to that, he was a research associate at the Institute for Culture and Aesthetics of Media (ICAM), postdoctoral researcher at the Institute for Research and Innovation of the Centre Pompidou in Paris and a visiting scientist at the Deutsche Telekom Laboratories in Berlin. He is initiator of the Research Network for Philosophy and Technology, an international network which facilitates researches and collaborations on philosophy and technology. Hui has published on philosophy of technology and media in periodicals such as Research in Phenomenology, Metaphilosophy, Parrhesia, Angelaki, Theory Culture and Society, Cahiers Simondon, Deleuze Studies, Intellectica, Krisis, Implications Philosophiques, Jahrbuch Technikphilosophie, Techné, Zeitschrift für Medienwissenschaft, Appareil, New Formations,Parallax, etc. He is editor (with Andreas Broeckmann) of 30 Years after Les Immatériaux: Art, Science and Theory (2015), and author of On the Existence of Digital Objects (prefaced by Bernard Stiegler, University of Minnesota Press, March 2016), The Question Concerning Technology in China. An Essay in Cosmotechnics (Urbanomic, December 2016), and Recursivity and Contingency (Rowman & Littlefield International, February 2019). His writings have been translated into a dozen languages.

Reviews

[Alicia Chavez · Rating 4 out of 5]

Complejo para quienes no están familiarizades con la filosofía (china/oriental pero tb occidental). De todas maneras, con empeño puede ser accesible, especialmente en algunos artículos más q otros. Un punto muy a favor que descubrí es su profunda actualidad. Su actualidad evidencia una muy buena decisión editorial.
En definitiva, Yuk Hui nos pone de frente un tema que desafía la pluralidad de enfoques y la voluntad imperialista de occidente.

[Toni Tassani · Rating 4 out of 5]

Un conjunto de artículos de alguien nacido en China y estudió ingeniería informática y filosofía. No resulta fácil de leer para los que no estamos acostumbrados a leer filosofía pero trata temas apasionantes:
La gestión de la crisis del coronovirus; la "alt-right" (derecha alternativa); tecnología y ecología; el genero de la tragedia no se desarrolló en oriente por la ausencia de dualidades; o los límites de la inteligencia artificial.

[Oliver Terrones · Rating 5 out of 5]

De la tecnodiversidad, la cosmotécnica y el discurso tecnológico occidental con el que colonizó la modernidad. De las posibilidades de nuevos mundos a partir de desmitificar la universalidad de la tecnología occidental. Gran ensayo sobre tecnología.

[Jordi Gisbert · Rating 4 out of 5]

Recull d'assajos que s'acaben fent repetitius. Tesi principal molt potent i interessant, però no del tot original. Exposició confusa, sovint inconnexa i argumentació a base de refregits d'altres autors agafats ben superficialment. Sembla que podries llegir-te les primeres dues pàgines de cada escrit i passar directament a llegir la final sense perdre't res. Tot això tret dels primers 3 o així, que estàn molt bé i són una bona crítica als neorreaccionaris.

[ben · Rating 5 out of 5]

una serie de ensayos que aborda la episteme de la tecnologia, sus dualidades históricas, el giro que tuvo con la cibernetica y la computacion, inteligencia artificial, entre otras cosas busca darle un giro fuera de la universalización europea, en que la fragmentación nos permite apropiarnos de modos diferentes de existencia, porque no existe 1 sola tecnología sino múltiples cosmotecnicas 《fragmentar el mundo según la diferencia en vez de universalizar por medio del igual; inducir lo igual a través de la diferencia en vez de deducur la diferencia a partir de la igual》

[ju motter · Rating 3 out of 5]

A filosofia precisa se tornar acessível se realmente quiser impactar. Livro interessante para pensar novas formas de analisar epistemologicamente os processos de PDPA

[Sonia Alastrué · Rating 4 out of 5]

Muy interesante, pero demasiado lenguaje técnico. No es un libro de divulgación para el público general. Aún así merece mucho la pena

[Carlos AndyCo · Rating 5 out of 5]

Asombroso.

[Henrik · Rating 4 out of 5]

Jeg er litt rusten på teknofilosofisk diskurs og ustø på kinesisk filosofi generelt, så mye gikk over mitt hode. Det blir og litt vel mye name-dropping til tider, men det må en vel vente av akademiske verk.
Mange interessante tanker og poenger, og en bok/tekstsamling jeg kommer til å gruble over fremover, og nok kommer til å returnere til flere ganger.

[Sebastián Báquiro Guerrero · Rating 5 out of 5]

Poner en cuestión lo universal se ha vuelto la forma de hacer todo relativo, abriéndole espacio a la eliminación de cualquier cambio en nombre de un esencialismo local. Hui, mostrando que lo universal no siempre lo es y que, en especial, lo universal de la técnica es un ideal ilustrado impuesto mediante guerra y colonización, busca en la cosmotécnica un pensamiento poseuropeo. Esto, por supuesto, no es un mundo sin Europa. El pensamiento cosmotécnico debe tener como centro la tecnología, pues esta se volvió la filosofía de la ilustración, y no solo su medio. Así, la diferencia en la diversidad sí depende de lo local, pero siempre alejándose del esencialismo indigenista o el poscolonialismo, pues las diferentes epistemologías deben ser el piso para pensar un devenir técnico distinto. Sin tecnología, no hay cambio posible. La cosmotécnica, es decir, lo que ancla lo moral y el cosmos, busca no dejar lo no racional, el espíritu, en manos del misticismo religioso (como lo expresa Melliasoux en el realismo especulativo), sino dar piso a entender el mundo, el devenir, de otra forma, sobre todo ante el rápido desarrollo tecnológico.

[lille rev · Rating 5 out of 5]

«Så langt har den såkalte globaliseringen tatt form av en universalisering av spesifikke epistemologier og en opphøyelse av regionale verdenssyn gjennom tekno-økonomiske midler til noe som fremstår som en global metafysikk»

«Filosofiens slutt viser seg å være triumfen til den styrbare innretningen av en vitenskapelig-teknisk verden og denne verdenens samfunnsorden. Filosofiens slutt betyr: begynnelsen på en verdenssivilisasjon basert på den vestlige-europeiske tenkningen» - Heidegger i «The End of Philosophy and the Task of Thinking»

Disse to sitatene fra samlingen legger ut problemet grovt. Historien om fremveksten av det globale samfunnet er også en historie om hvordan teknologien invaderer oss, på flere plan. I vår naive forståelse av teknologi tar vi for gitt at den er kun verktøy for å bearbeide materien (og ekstrahere for å bearbeide og så verdens undergang osv). Hui tar for seg oppgaven med å vise at vår forståelse av teknologi ikke er selvsagt, og understreker at det er avgjørende at vi skaffer oss en annen forståelse av den og dens fremtid(er).

[Silvia Zuleta Romano · Rating 3 out of 5]

No tengo elementos para juzgar la obra pero tiene momentos interesantes. De lectura algo terrosa si no tienes mucha formación filosófica, se adentra en algunos conceptos que se repiten a lo largo del texto. Habla de tecnodiversidad y cosmo técnica. Te invita a pensar modos alternativos a la convergencia tecnológica. De alguna manera, es una apología en favor de la diversidad a la manera que planteaban los franceses con la diversidad cultural. Me parece que plantea un cambio de pensamiento pero me cuesta ver cómo se pueden plasmar sus ideas en cosas concretas. Sin duda, un libro para leer varias veces.

[Maximiliano Albornoz Torres · Rating 4 out of 5]

Los ensayos que componen este libro dan un pantallazo bien claro a la propuesta conceptual del autor en torno a la tecnodiversidad y las diversas cosmotécnicas.
Considero, luego de empezar a leer su ensayo "La cuestión de la Tecnología China", que es mejor comenzar por este último, ya que allí desarrolla el nudo central de su propuesta teórica en torno a diversificar las interpretaciones y cosmologías culturales sobre la tecnología.
Un gran ensayo que trasciende la filosofía y con más agallas que muchos antropólogos, nutre a la antropología de una posible aproximación a la inteligencia artificial.

[Puck · Rating 4 out of 5]

Me gusta mucho el proyecto de Yuk Hui: pensar diferentes formas de acercarnos a la tecnología fuera de la restrictiva visión capitalista que se enfoca en el extractivismo y eficientización de procesos. Con filosofía China nos presenta una diferente cosmovisión del mundo que puede resultar en un acercamiento radicalmente diferente a la producción tecnológica. A ratos se me hizo un poco repetitiva la colección pero aún así vale la pena leerlo, más ahora que tenemos esta nueva oleada de desarrollo de la IA.

[Astrid Dzul Hori · Rating 4 out of 5]

Un compendio de ensayos muy sugerentes y con buenas preguntas para problematizar la tecnología contemporánea. Hay algunas partes que resultan tediosas y, en lo personal, no las disfruté mucho. No obstante, la mayor parte del libro es entretenido.
Propone conceptos interesantes como cosmotecnia, tecnodiversidad, y monotécnica.

[Yves Klein · Rating 2 out of 5]

no es accesible para nadie, es un coñazo, encima está haciendo auto referencias todo el rato a sus propios libros. hay veces que he tenido que leer cinco veces y aún así no entender nada, una pena porque empezó bien pero después de las primeras páginas se vuelve infumable. A veces parece que lo ha traducido una AI borracha, solo juntando palabras que no dicen nada. Soporífero

[Candela Wind · Rating 4 out of 5]

Me ha costado leerlo y lo he abandonado a ratos, pero he de decir que dedicándole una buena dosis de atención, aquellos que no somos entendidos en filosofía, podemos sacar ideas interesantes y una buena pila de referencias sobre post filosofía, tecnodiversidad y otros conceptos que pueden arrojar algo de esperanza en el futuro.

[Miguel Teheran · Rating 5 out of 5]

Valoro mucho el conocer aspectos de la filosofía y la tecnología de la mano de un asiatico que ha visto la evolución de China impulsada por los avances tecnologícos de accidente. El concepto de las cosmotecnicas definitivamente ha sido agregado a mi diccionario.

[Manuel Pacheco · Rating 3 out of 5]

Los artículos de la primera parte apenas revisten algún interés más allá de mencionar la cuestión, lo verdaderamente sustancioso son las conferencias del final. Quizá una buena puerta de entrada a su pensamiento.

[epicuri_ · Rating 5 out of 5]

Esto debería ser lectura obligatoria en bachillerato (fragmentado, claro, de eso va el libro jajajaj)

[Efraín Cruz Flores · Rating 5 out of 5]

Lo dicho, los libros que he leído de la colección futuros próximos, siempre me han parecido demasiado interesantes y este no es la excepción.

[Breogán Xague · Rating 5 out of 5]

Enorme

[Carolina Calixto · Rating 3 out of 5]

muuuuito bom e legal pena que não entendi quase nada

[Juan Azzurro · Rating 3 out of 5]

como toda la tradición aceleracionista, conceptos copados y praxis falopa

[Manuel · Rating 2 out of 5]

Una garcha

[Otto · Rating 5 out of 5]

Um capítulo serve como teaser para Art and Cosmotechnics, outro para Recursivity and Contingency e, percebendo o padrão Yuk Hui de lançar artigos que abrem espaço para o lançamento de seu próximo livro, fico com a impressão de que não virá outro livro tão cedo, esses artigos não têm sido lançados. De qualquer forma, a publicidade funcionou e agora não para de crescer a vontade de cair pra dentro desses outros livros de Hui, junto com Stiegler.

Um detalhe da edição brasileira que achei desnecessário foi a tradução tanto de milieu quanto environment para ambiente, em Máquina e Ecologia, criando termos como "ambiente técnico", onde tenho a forte impressão de que "meio técnico" estaria muito mais adequado.

[Amanda Braga · Rating 4 out of 5]

Amei as críticas e os questionamentos que o Yuk Hui apresenta! O livro me ajudou a expandir ideias que eu já tinha e agora tenho uma lista enorme de outras obras para ler.
A minha crítica é só que a proposta dele parece muito idealista (como a de quase todo filósofo, na minha opinião). Para mim, uma nova abordagem filosofica é necessária à mudança, mas está longe de ser suficiente.
A tecnodiversidade pode ser um ponte de partida, mas o caminho a ser planejado e de fato traçado é muito mais complexo do que ela.
Ou seja: o livro é SUPER interessante, muito bem escrito, fácil de entender e até bem coeso, mas é um livro de *filosofia*, com as qualidades e as limitações de um livro de *filosofia*.

[Inad · Rating 5 out of 5]

denle una lectura a esto manín