What do you think?
Rate this book
سلسلة السادة الغمارية
الفوائد المقصودة في بيان الأحاديث الشاذة و المردودة
90 pages, Paperback
Published January 1, 2013
2 people are currently reading
67 people want to read
About the author
عبد الله بن الصديق الغماري
29 books49 followersموسوعة العلامة المحدث المتفنن سيدي عبد الله بن محمد بن الصديق الحسني
https://archive.org/details/mammabsg
مكتبة الإخوة الغماريين
https://archive.org/details/Benseddiq
هو الحافظ السيد أبو الفضل عبد الله ابن العلاَّمة أبي عبد الله شمس الدين محمد ابن الولي الكبير سيدي محمد الصديق ابن سيدي أحمد بن محمد بن قاسم بن محمد بن محمد بن عبد المؤمن الغماري الطنجي بن محمد بن عبد المؤمن بن علي ابن الحسن بن محمد بن عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن عيسى بن سعيد بن مسعود بن الفضيل ابن علي بن عمر بن العربي علال بن موسى ابن أحمد بن داود ابن إدريس ابن مولانا إدريس الأكبر بن عبد الله بن الحسن المثنى ابن الحسن ابن الإمام علي. وُلد في ءاخر يوم من جمادى الآخرة سنة 1328هـ - 1910 طنجة.
حياته العلمية
في البداية حفظ القرآن والمتون والتحق ب~جامعة القرويين وحضر عدة شروح منها: شرح الخرشي، وحاشية أحمد بن الخيّاط وحضر شرح البخاري للقسطلاني وجمع الجوامع شرح المحلي من أوّله إلى كتاب السُّنّة. وأجازه السيد مهدي العزوزي. رجع إلى طنجة فدرّس بالزاوية الصديقيّة. سافر إلى مصر في 1930م والتحق بالأزهر. حصل على عالمية الأزهر في 1931.]
مؤلفاته
الابتهاج بتخريج أحاديث المنهاج للبيضاوي.
تخريج أحاديث لمع أبي إسحاق الشيرازي في الأصول.
عقيدة أهل الإسلام في نزول عيسى في ءاخر الزمان.
الردّ المحكم المتين على كتاب القول المبين.
إتحاف الأذكياء بجواز التوسّل بسيد الأنبياء.
الأربعون حديثًا الغمارية في شكر النعم.
الأربعون حديثًا الصديقيّة في مسائل اجتماعية.
الاستقصاء لأدلّة تحريم الاستمناء.
سمير الصالحين في 3 أجزاء.
حسن البيان في ليلة النصف من شعبان.
فضائل القرءان.
تشييد المباني لما حوته الآجرومية من المعاني.
فضائل رمضان وزكاة الفطر.
مصباح الزجاجة في صلاة الحاجة.
قصص الأنبياء - طبع منه قصّة ءادم وإدريس وداود وسليمان.
قرّة العين بأدلّة إرسال النبيّ إلى الثقلين.
جواهر البيان في تناسب سور القرءان.
نهاية الآمال في شرح وتصحيح حديث عرض الأعمال.
الحجج البيّنات في إثبات الكرامات.
واضح البرهان على تحريم الخمر في القرءان.
دلالة القرءان المبين على أن النبيّ أفضل العالمين.
النفحة الإلهية في الصلاة على خير البريّة.
شرح الإرشاد في فقه المالكية.
إعلام النبيل بجواز التقبيل.
الفتح المبين بشرح الكنز الثمين.
لقول المسموع في بيان الهجر المشروع.
الصبح السافر في تحرير صلاة المسافر.
الرأي القويم في وجوب إتمام المسافر خلف المقيم.
إتقان الصنعة في بيان معنى البدعة.
توضيح البيان لوصول ثواب القرءان.
التحقيق الباهر في معنى الإيمان بالله واليوم الآخر.
تنوير البصيرة ببيان علامات الساعة الكبيرة.
الغرائب والوحدان في الحديث الشريف.
التنصل والانفصال من فضيحة الإشكال.
كيف تشكر النعمة.
الإعلام بأن التصوُّف من شريعة الإسلام.
ذوق الحلاوة بامتناع نسخ التلاوة.
حسن التفهُّم والدرك لمسألة الترك.
الأدلة الراجحة على فرضية قراءة الفاتحة.
إزالة الالتباس عمّا أخطأ فيه كثير من الناس.
إتحاف النبلاء بفضل الشهادة وأنواع الشهداء.
المهدي المنتظر.
الإحسان في تعقيب الإتقان في علوم القرءان.
تمام المنة ببيان الخصال الموجبة للجنّة.
كمال الإيمان في التداوي بالقرءان.
استمداد العون في بيان كفر فرعون.
توجيه العناية بتعريف الحديث رواية ودراية.
غنية الماجد بحجية خبر الواحد.
القول المقنع في الرد على الألباني المبتدع.
إرشاد الجاهل الغوي إلى وجوب اعتقاد أن ءادم نبي.
توفي رحمه الله سنة 1413هـ - 1993ر بطنجة ودفن فيها قرب والده. رحم الله الشيخ الغماري وأسكنه فسيح جناته.
قال الشيخ عبد الله الصديق الغماري رحمه الله: " كان الله ولم يكن شىء غيره، فلم يكن زمان ولا مكان ولا قُطر ولا أوان ولا عرش ولا ملك ولا كوكب ولا فلك، ثم أوجد العالم من غير احتياج إليه، ولو شاء ما أوجده " ا.هـ .
https://archive.org/details/mammabsg
مكتبة الإخوة الغماريين
https://archive.org/details/Benseddiq
هو الحافظ السيد أبو الفضل عبد الله ابن العلاَّمة أبي عبد الله شمس الدين محمد ابن الولي الكبير سيدي محمد الصديق ابن سيدي أحمد بن محمد بن قاسم بن محمد بن محمد بن عبد المؤمن الغماري الطنجي بن محمد بن عبد المؤمن بن علي ابن الحسن بن محمد بن عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن عيسى بن سعيد بن مسعود بن الفضيل ابن علي بن عمر بن العربي علال بن موسى ابن أحمد بن داود ابن إدريس ابن مولانا إدريس الأكبر بن عبد الله بن الحسن المثنى ابن الحسن ابن الإمام علي. وُلد في ءاخر يوم من جمادى الآخرة سنة 1328هـ - 1910 طنجة.
حياته العلمية
في البداية حفظ القرآن والمتون والتحق ب~جامعة القرويين وحضر عدة شروح منها: شرح الخرشي، وحاشية أحمد بن الخيّاط وحضر شرح البخاري للقسطلاني وجمع الجوامع شرح المحلي من أوّله إلى كتاب السُّنّة. وأجازه السيد مهدي العزوزي. رجع إلى طنجة فدرّس بالزاوية الصديقيّة. سافر إلى مصر في 1930م والتحق بالأزهر. حصل على عالمية الأزهر في 1931.]
مؤلفاته
الابتهاج بتخريج أحاديث المنهاج للبيضاوي.
تخريج أحاديث لمع أبي إسحاق الشيرازي في الأصول.
عقيدة أهل الإسلام في نزول عيسى في ءاخر الزمان.
الردّ المحكم المتين على كتاب القول المبين.
إتحاف الأذكياء بجواز التوسّل بسيد الأنبياء.
الأربعون حديثًا الغمارية في شكر النعم.
الأربعون حديثًا الصديقيّة في مسائل اجتماعية.
الاستقصاء لأدلّة تحريم الاستمناء.
سمير الصالحين في 3 أجزاء.
حسن البيان في ليلة النصف من شعبان.
فضائل القرءان.
تشييد المباني لما حوته الآجرومية من المعاني.
فضائل رمضان وزكاة الفطر.
مصباح الزجاجة في صلاة الحاجة.
قصص الأنبياء - طبع منه قصّة ءادم وإدريس وداود وسليمان.
قرّة العين بأدلّة إرسال النبيّ إلى الثقلين.
جواهر البيان في تناسب سور القرءان.
نهاية الآمال في شرح وتصحيح حديث عرض الأعمال.
الحجج البيّنات في إثبات الكرامات.
واضح البرهان على تحريم الخمر في القرءان.
دلالة القرءان المبين على أن النبيّ أفضل العالمين.
النفحة الإلهية في الصلاة على خير البريّة.
شرح الإرشاد في فقه المالكية.
إعلام النبيل بجواز التقبيل.
الفتح المبين بشرح الكنز الثمين.
لقول المسموع في بيان الهجر المشروع.
الصبح السافر في تحرير صلاة المسافر.
الرأي القويم في وجوب إتمام المسافر خلف المقيم.
إتقان الصنعة في بيان معنى البدعة.
توضيح البيان لوصول ثواب القرءان.
التحقيق الباهر في معنى الإيمان بالله واليوم الآخر.
تنوير البصيرة ببيان علامات الساعة الكبيرة.
الغرائب والوحدان في الحديث الشريف.
التنصل والانفصال من فضيحة الإشكال.
كيف تشكر النعمة.
الإعلام بأن التصوُّف من شريعة الإسلام.
ذوق الحلاوة بامتناع نسخ التلاوة.
حسن التفهُّم والدرك لمسألة الترك.
الأدلة الراجحة على فرضية قراءة الفاتحة.
إزالة الالتباس عمّا أخطأ فيه كثير من الناس.
إتحاف النبلاء بفضل الشهادة وأنواع الشهداء.
المهدي المنتظر.
الإحسان في تعقيب الإتقان في علوم القرءان.
تمام المنة ببيان الخصال الموجبة للجنّة.
كمال الإيمان في التداوي بالقرءان.
استمداد العون في بيان كفر فرعون.
توجيه العناية بتعريف الحديث رواية ودراية.
غنية الماجد بحجية خبر الواحد.
القول المقنع في الرد على الألباني المبتدع.
إرشاد الجاهل الغوي إلى وجوب اعتقاد أن ءادم نبي.
توفي رحمه الله سنة 1413هـ - 1993ر بطنجة ودفن فيها قرب والده. رحم الله الشيخ الغماري وأسكنه فسيح جناته.
قال الشيخ عبد الله الصديق الغماري رحمه الله: " كان الله ولم يكن شىء غيره، فلم يكن زمان ولا مكان ولا قُطر ولا أوان ولا عرش ولا ملك ولا كوكب ولا فلك، ثم أوجد العالم من غير احتياج إليه، ولو شاء ما أوجده " ا.هـ .
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 4 of 4 reviews
October 17, 2020
المدارس المغربيه في العلم من أهم ما يجب الاطلاع عليه عامة
العلم مازال محتفظ ببعض رونقه و صفاؤه هناك و حركه العلم و الاجتهاد و النقد و التصنيف مازالت حية
لكن حيث أن لا صوت يعلوا فوق صوت البترودولار فكل ما هو ليس نجدي يحظي بالتجاهل التام أو الوصم بالطبع ولو كانت مدارس لها مرجعيات أصولية و منهجية قويه جدا
الناس بتفترض انه السائد ساد لأنه الأفضل أو الاكثر حجة و تبيعا بين اهل العلم بينما الحقيقة ان حركة الاقتصاد و السياسة هي الي بتشكل كل ماعداها
وحتي بعد سقوط الدعم المؤسسي للمناهج السلفية العتيدة في السعودية الجديدة الا ان عقود طويلة مضت نجحت انها تصنع لها ظهير مجتمعي بات له جذور في كل المجتمعات العلمية حتي بعد ما اثبت الزمن ما فيها من الغث لكن طول الاعتياد علي أفكار ما يجعلها في قدسية العقائد
اه الكتاب
للعامة قبل الخاصة و تعليق الشيخ حسن السقاف قيم جدا
العلم مازال محتفظ ببعض رونقه و صفاؤه هناك و حركه العلم و الاجتهاد و النقد و التصنيف مازالت حية
لكن حيث أن لا صوت يعلوا فوق صوت البترودولار فكل ما هو ليس نجدي يحظي بالتجاهل التام أو الوصم بالطبع ولو كانت مدارس لها مرجعيات أصولية و منهجية قويه جدا
الناس بتفترض انه السائد ساد لأنه الأفضل أو الاكثر حجة و تبيعا بين اهل العلم بينما الحقيقة ان حركة الاقتصاد و السياسة هي الي بتشكل كل ماعداها
وحتي بعد سقوط الدعم المؤسسي للمناهج السلفية العتيدة في السعودية الجديدة الا ان عقود طويلة مضت نجحت انها تصنع لها ظهير مجتمعي بات له جذور في كل المجتمعات العلمية حتي بعد ما اثبت الزمن ما فيها من الغث لكن طول الاعتياد علي أفكار ما يجعلها في قدسية العقائد
اه الكتاب
للعامة قبل الخاصة و تعليق الشيخ حسن السقاف قيم جدا
June 3, 2024
روى البيهقي عن ابن وهب أنه قال:
لولا مالك بن أنس والليث بن سعد لهلكت، كنت أظن أن كل ما جاء عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم يُعمل به.
أي أنهما وضحا له أن الحديث إذا كان شاذًا أو غريبًا لا يُعمل به.
الحديث الشاذ هو ما خالف الثقة فيه من هو أوثق منه من الرواة
أو ما خالف فيه قطعي القرآن أو الحديث المتواتر أو قواعد الشريعة أو الواقع المحكمة
وهنا بين الحافظ بعض هذه الأحاديث
ومما لفت الانتباه إليه عدم جواز نسخ التلاوة
وكنا درسناه في مادة علوم القرآن ولم أقتنع به وقتها
الكتاب صغير وجيد
لولا مالك بن أنس والليث بن سعد لهلكت، كنت أظن أن كل ما جاء عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم يُعمل به.
أي أنهما وضحا له أن الحديث إذا كان شاذًا أو غريبًا لا يُعمل به.
الحديث الشاذ هو ما خالف الثقة فيه من هو أوثق منه من الرواة
أو ما خالف فيه قطعي القرآن أو الحديث المتواتر أو قواعد الشريعة أو الواقع المحكمة
وهنا بين الحافظ بعض هذه الأحاديث
ومما لفت الانتباه إليه عدم جواز نسخ التلاوة
وكنا درسناه في مادة علوم القرآن ولم أقتنع به وقتها
الكتاب صغير وجيد
April 21, 2024
كتاب رائع و جرىء
Displaying 1 - 4 of 4 reviews