Jusnaturalismo e positivismo jurídico

by Norberto Bobbio

Esta obra es, en palabras de Luigi Ferrajoli, «desde hace muchos años un clásico de la filosofía del derecho. Es quizá el libro filosófico-jurídico de Norberto Bobbio más conocido y leído». Pues, prosigue Ferrajoli,no sólo aporta «coordenadas y categorías elementales de la reflexión filosófica sobre el derecho», sino también «un estilo de pensamiento e investigación orientado al análisis conceptual, a la claridad en el lenguaje, al rigor en las distinciones y al enfoque racional de los problemas». En la primera parte presenta Bobbio su concepción de la filosofía del derecho, distinguiendo tareas, analizando problemas y proponiendo un programa de trabajo ius-filosófico orientado a clarificar conceptos, disolver falsas disputas y promover el intercambio de ideas, contra toda forma de dogmatismo, entre las distintas orientaciones filosóficas. En las otras dos partes del libro el autor vuelve sobre la secular controversia entre iusnaturalismo y positivismo jurídico. Poniéndose, como afirma, «en el papel de árbitro o, más modestamente, de juez instructor, más que en el de defensor o acusador», pero defendiendo en realidad al segundo contra el primero, hace un análisis de los términos, el significado y los distintos planos en que se presenta habitualmente esta alternativa. Al distinguir los diferentes significados del positivismo jurídico —como método o aproximación avalorativa al estudio del derecho positivo, como teoría estatalista del derecho y como ideología ético-legalista—, muestra como su confusión favorece tanto la crítica radical como la defensa incondicional del iuspositivismo, una y otra injustificadas. Y al someter a análisis las doctrinas iusnaturalistas, pone de manifiesto que todas ellas consisten en doctrinas objetivistas de la moral, en su opinión infundadas, aun reconociéndoles un papel histórico como doctrinas ético-políticas orientadas a la crítica del derecho existente y al diseño del derecho futuro.

303 pages, Paperback

First published January 1, 1965

About the author

Norberto Bobbio was an Italian philosopher of law and political sciences and a historian of political thought. He also wrote regularly for the Turin-based daily La Stampa. Bobbio was a liberal socialist in the tradition of Piero Gobetti, Carlo Rosselli, Guido Calogero, and Aldo Capitini. He was also strongly influenced by Hans Kelsen and Vilfredo Pareto.

Reviews

[Anderson Paz · Rating 4 out of 5]

Essa obra de Bobbio reúne vários de seus ensaios e foi publicada em 1965. Tem três partes. Na primeira, Bobbio aborda o tema da filosofia do direito. Primeiramente, o autor trata da "revolta contra o formalismo positivista", notadamente, o direito natural, o pluralismo jurídico, a crítica das fontes e a disputa sobre os métodos. Em seguida, aborda conceitos, funções e elementos da filosofia do direito. E apresenta, no terceiro capítulo, os problemas da filosofia do direito, quais sejam, o problema deontológico (o que o direito deve ser), o problema ontológico (o que o direito é), o problema fenomenológico (a evolução do direito na sociedade), e o problema metodológico.
Na segunda parte, sobre o positivismo jurídico, Bobbio apresenta os vários significados de formalismo jurídico. No capítulo cinco, discute os três aspectos do positivismo jurídico: modo de estudo do direito, teoria do direito e ideologia da justiça. E, no capítulo seis, apresenta contrastes entre jusnaturalismo e positivismo jurídico.
Na parte três, Bobbio trata de argumentos contra o direito natural: falta de efetividade, falta de objetividade, indefinição de natureza. No capítulo oito, o autor entende que o jusnaturalismo é uma teoria moral. E, por fim, Bobbio trata da possibilidade de derivar uma regra jurídica da natureza das coisas.
Bobbio é um positivista e trata o jusnaturalismo como um "mito" superado. Bobbio é muito crítico ao jusnaturalismo, ao passo que defende o positivismo. Para Bobbio, o problema do positivismo é o "estatismo", mas se não se chegar a esse ponto, o positivismo se manterá como sendo a principal corrente do direito na sociedade.
Contudo, essa visão sofre de velhos problemas: de onde derivar juízos axiológicos para avaliar o direito positivo? normas postas são suficientes para lidar com diferenças de "cosmovisão"? onde um positivismo sem teoria moral a priori encontrará limites? Quanto a essas questões, essa obra não apresenta respostas.