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Últimas tardes con Teresa de Jesús
Dios mío, ¿debo escribir que en mi juventud fui ruin y vanidosa y que por eso ahora Dios me premia? Dios mío, ¿debo escribir?
Pensará vuestra reverencia que divago, que pierdo el hilo, que hago literatura, como una dama cualquiera aburrida de festines que se lanza a las novelas...
Corre el año 1562 y Teresa de Jesús se aloja en el palacio de doña Luisa de la Cerda, en Toledo. Mientras espera que prospere la fundación de su nuevo convento, se dedica a los escritos que le han sido encomendados y que acabarán componiendo El libro de la Vida, un texto que tiene que complacer a sus superiores y defenderla ante sus detractores.
Pero, ¿qué habría escrito Teresa si hubiera dado carta blanca a sus pensamientos? Quizás nos habría legado otro texto, uno más libre y desenfadado. Malas palabras da voz a una mujer madura, que unos veneran ya como la madre Teresa y otros temen y maldicen. En estos papeles sueltos, escritos en primera persona y dirigidos a su confesor, pero finalmente destinados a mantenerse en secreto, Teresa habla de su juventud de niña lectora, de unas ansias que aun le ocupan cuerpo y alma, y de su modo peculiar de entender la vida.
Quien habla por boca de la santa es Cristina Morales, una autora joven y casi tan rebelde como Teresa, que ha vuelto la mirada al siglo XVI con respeto e ingenio a la vez. El resultado es el espléndido retrato de una mujer y una época lejanas que de repente vuelven a ser muy nuestras.
Pensará vuestra reverencia que divago, que pierdo el hilo, que hago literatura, como una dama cualquiera aburrida de festines que se lanza a las novelas...
Corre el año 1562 y Teresa de Jesús se aloja en el palacio de doña Luisa de la Cerda, en Toledo. Mientras espera que prospere la fundación de su nuevo convento, se dedica a los escritos que le han sido encomendados y que acabarán componiendo El libro de la Vida, un texto que tiene que complacer a sus superiores y defenderla ante sus detractores.
Pero, ¿qué habría escrito Teresa si hubiera dado carta blanca a sus pensamientos? Quizás nos habría legado otro texto, uno más libre y desenfadado. Malas palabras da voz a una mujer madura, que unos veneran ya como la madre Teresa y otros temen y maldicen. En estos papeles sueltos, escritos en primera persona y dirigidos a su confesor, pero finalmente destinados a mantenerse en secreto, Teresa habla de su juventud de niña lectora, de unas ansias que aun le ocupan cuerpo y alma, y de su modo peculiar de entender la vida.
Quien habla por boca de la santa es Cristina Morales, una autora joven y casi tan rebelde como Teresa, que ha vuelto la mirada al siglo XVI con respeto e ingenio a la vez. El resultado es el espléndido retrato de una mujer y una época lejanas que de repente vuelven a ser muy nuestras.
- GenresFiction
215 pages, Paperback
First published February 12, 2015
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About the author
Cristina Morales
22 books479 followersLicenciada en Derecho y Ciencias Políticas y especialista en Relaciones Internacionales, es autora de las novelas Los combatientes (Caballo de Troya, 2013), galardonada con el Premio INJUVE de Narrativa 2012; Malas palabras (Lumen, 2015); y Terroristas modernos (Candaya, 2017). Sus cuentos han aparecido en numerosas antologías y revistas literarias. En 2017 le fue concedida la Beca de escritura Montserrat Roig, en 2015 la de la Fundación Han Nefkens y en 2007 la de la Fundación Antonio Gala para Jóvenes Creadores. Actualmente es artista residente en la Fábrica de Creación La Caldera (Barcelona) como miembro de la compañía de danza contemporánea Iniciativa Sexual Femenina. En Anagrama ha publicado Lectura fácil, obra ganadora del Premio Herralde de Novela 2018 y del Premio Nacional de Narrativa 2019.
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Community Reviews
Displaying 1 - 30 of 153 reviews
May 27, 2020
Enamorada de la voz de Teresa/Morales. La nota a la edición, que habla sobre la violencia editorial, ya merece las monedas que nuestra Santa hubo de aprender a manejar para satisfacer sus ambiciones. En la narración, una Teresa de Cepeda y Ahumada super política -y compleja- despliega su conciencia de mujer que escribe, o mejor, de mujer a la que imponen la tarea de escribir, y se pregunta cómo usar este espacio discursivo, qué decir y qué callar en aras de la supervivencia, sin perder la propia voz:
"Vuelvo a sonreír ante el encargo porque al fin lo entiendo. Padre mío al que los ángeles cubran con sus cálidas alas: yo os daré lo que me pedís, y lo que no pedís no os lo daré, pero no por ello dejaré de escribirlo, porque una se cansa de que no la entiendan, una se cansa de que quieran quemarla y legítimamente desea que ese tormento acabe, pero de lo que no se cansa una es de pensar el mundo, de contárselo y de intentar no ser tonta. Y eso es lo que estoy haciendo a la una de la madrugada en el palacio de doña Luisa de la Cerda , en Toledo, el once de enero del año de mil quinientos y sesenta y dos".
Esta feliz coincidencia la aprovecha la autora para desdoblar sus palabras e introducir algún cameo, al ser ella conocedora tanto de los encargos como de la censura (al igual que de la precariedad laboral): "Nosotras y nuestros textos estamos vivos, en un mundo de mierda pero vivos, y es gracias a esa cabezonería por seguir vivas y escribiendo que podemos seguir señalando la mierda".
Maravilloso.
"Vuelvo a sonreír ante el encargo porque al fin lo entiendo. Padre mío al que los ángeles cubran con sus cálidas alas: yo os daré lo que me pedís, y lo que no pedís no os lo daré, pero no por ello dejaré de escribirlo, porque una se cansa de que no la entiendan, una se cansa de que quieran quemarla y legítimamente desea que ese tormento acabe, pero de lo que no se cansa una es de pensar el mundo, de contárselo y de intentar no ser tonta. Y eso es lo que estoy haciendo a la una de la madrugada en el palacio de doña Luisa de la Cerda , en Toledo, el once de enero del año de mil quinientos y sesenta y dos".
Esta feliz coincidencia la aprovecha la autora para desdoblar sus palabras e introducir algún cameo, al ser ella conocedora tanto de los encargos como de la censura (al igual que de la precariedad laboral): "Nosotras y nuestros textos estamos vivos, en un mundo de mierda pero vivos, y es gracias a esa cabezonería por seguir vivas y escribiendo que podemos seguir señalando la mierda".
Maravilloso.
September 26, 2025
"Corre 1562 y Teresa de Jesús, a sus cuarenta y siete años, está alojada en el palacio de Luisa de la Cerda en Toledo… se dedica a escribir un texto destinado a convertirse en una obra decisiva… El libro de la Vida… que deberá complacer a sus superiores eclesiásticos y defenderla ante sus detractores. Pero... ¿y si la santa hubiera redactado en paralelo otro manuscrito, un diario más íntimo, no destinado a complacer ni a defenderla ante nadie, sino a evocar su vida pasada y tratar de explicarse como ser humano? "
El trabajo que ha hecho Cristina Morales me ha parecido soberbio. Ha actualizado la voz histórica de Santa Teresa a modo de auto ficción desde los datos históricos que se conocen, complementando sus reflexiones en términos actuales.
Para ello plantea la escritura de un diario íntimo de sus circunstancias como persona, además del libro de la vida oficial dirigido a los cargos eclesiásticos, y así evidencia una voz más personal, más conflictiva con sus compromisos institucionales, que cuestiona, que no se resigna, que se reconoce como mujer, lectora y escritora, lo que en el mundo religioso la pone en situación de sospecha. Ahora en esta obra se recrea su infancia, sus recuerdos, los sufrimientos de su madre por los muchos embarazos, humillaciones, etc. Hay que tener en cuenta que el Libro de la Vida no fue solo un ejercicio íntimo sino que en realidad tuvo que “gustar” a confesor y autoridades, defendiendo de alguna manera que sus visiones eran legítimas, defenderse de sospechas de herejía o exageración… Eso condicionó lo que escribió, cómo lo escribió, qué omitió, qué enfatizó. Vivió en una época muy restrictiva para las mujeres: matrimonio, obediencia, austeridad, normas religiosas y sociales rígidas. Su papel como mujer escritora religiosa fue excepcional. Muy inteligente, fuerte, con carácter, valiente, consciente de su privilegio en parte, de su formación, etc. Pero también con humildad, con sensibilidad, con contradicciones. Enfrentó muchas resistencias, fundó los conventos de las carmelitas descalzas, reformó la orden, tuvo que negociar con obispos, autoridades eclesiásticas, la Inquisición, etc..
Cristina Morales muestra ese choque constante entre sus aspiraciones espirituales y las estructuras establecidas, el conflicto interior entre sus deseos propios y sus obligaciones, y ofrece una mirada contemporánea sobre esas condiciones, más crítica, más explícita en lo que la sociedad implicaba, no borra lo místico pero lo mezcla con lo humano, lo cotidiano.
Evidentemente esto se consigue desde la visión de la autora por lo que no se puede considerar estrictamente biográfico, esa dimensión humana hacia lo emocional es "invención", pero el planteamiento me ha parecido magnífico. Hay una clara crítica de lo que Santa Teresa de Jesús tuvo que autocensurar o no decir. Tengo que reconocer que hacia la mitad se me empezó a hacer algo pesado y tuve que variar las lecturas, desde luego no tiene nada que ver con la narración tan divertida y ágil de Lectura fácil, aquí el lenguaje es más complicado, mezcla lo antiguo con lo moderno a partir del estilo más barroco y religioso de Santa Teresa, con muchas libertades estilísticas y con riesgo de anacronismo que supera con su talento de autora, porque va incorporando reflexiones críticas de cuestiones sociales y de género.
Si Teresa resucitara no sé si las compartiría, pero desde luego admiraría la inteligencia de Cristina Morales y agradecería el homenaje monumental que esta obra supone, y también fliparía un poco al ver que seguimos hablando de ella casi quinientos años después…
El trabajo que ha hecho Cristina Morales me ha parecido soberbio. Ha actualizado la voz histórica de Santa Teresa a modo de auto ficción desde los datos históricos que se conocen, complementando sus reflexiones en términos actuales.
Para ello plantea la escritura de un diario íntimo de sus circunstancias como persona, además del libro de la vida oficial dirigido a los cargos eclesiásticos, y así evidencia una voz más personal, más conflictiva con sus compromisos institucionales, que cuestiona, que no se resigna, que se reconoce como mujer, lectora y escritora, lo que en el mundo religioso la pone en situación de sospecha. Ahora en esta obra se recrea su infancia, sus recuerdos, los sufrimientos de su madre por los muchos embarazos, humillaciones, etc. Hay que tener en cuenta que el Libro de la Vida no fue solo un ejercicio íntimo sino que en realidad tuvo que “gustar” a confesor y autoridades, defendiendo de alguna manera que sus visiones eran legítimas, defenderse de sospechas de herejía o exageración… Eso condicionó lo que escribió, cómo lo escribió, qué omitió, qué enfatizó. Vivió en una época muy restrictiva para las mujeres: matrimonio, obediencia, austeridad, normas religiosas y sociales rígidas. Su papel como mujer escritora religiosa fue excepcional. Muy inteligente, fuerte, con carácter, valiente, consciente de su privilegio en parte, de su formación, etc. Pero también con humildad, con sensibilidad, con contradicciones. Enfrentó muchas resistencias, fundó los conventos de las carmelitas descalzas, reformó la orden, tuvo que negociar con obispos, autoridades eclesiásticas, la Inquisición, etc..
Cristina Morales muestra ese choque constante entre sus aspiraciones espirituales y las estructuras establecidas, el conflicto interior entre sus deseos propios y sus obligaciones, y ofrece una mirada contemporánea sobre esas condiciones, más crítica, más explícita en lo que la sociedad implicaba, no borra lo místico pero lo mezcla con lo humano, lo cotidiano.
Evidentemente esto se consigue desde la visión de la autora por lo que no se puede considerar estrictamente biográfico, esa dimensión humana hacia lo emocional es "invención", pero el planteamiento me ha parecido magnífico. Hay una clara crítica de lo que Santa Teresa de Jesús tuvo que autocensurar o no decir. Tengo que reconocer que hacia la mitad se me empezó a hacer algo pesado y tuve que variar las lecturas, desde luego no tiene nada que ver con la narración tan divertida y ágil de Lectura fácil, aquí el lenguaje es más complicado, mezcla lo antiguo con lo moderno a partir del estilo más barroco y religioso de Santa Teresa, con muchas libertades estilísticas y con riesgo de anacronismo que supera con su talento de autora, porque va incorporando reflexiones críticas de cuestiones sociales y de género.
Si Teresa resucitara no sé si las compartiría, pero desde luego admiraría la inteligencia de Cristina Morales y agradecería el homenaje monumental que esta obra supone, y también fliparía un poco al ver que seguimos hablando de ella casi quinientos años después…
August 18, 2021
Al principio me costó un poco entrar en el mood medievo pero una vez de llena en ello he revivido mi vocación de carmelita descalza. Ahora porque puedo ser lesbiana y pasar de lo onvres y dinámicas heteros en público pero si fuese 500 años más joven yo también me hubiese metido a monja de una. Santa Teresa de Jesús y Sor Juana Inés de la Cruz referentas de mi vida 💖 osq chicas
May 24, 2025
¿"Novela"? ¿Ensayo? ¿Panfleto místico-punk? ¿Qué coño he leído y por qué estoy aplaudiendo de pie en mi casa?
Vale. Empecemos por la Nota a la edición: JA JA JA JA. Es lo mejor del puto libro. No sé si Cristina Morales escribió Últimas tardes con Teresa de Jesús solo para poder regalarnos esa Nota, pero si fuera así: bien jugado. Es un mazazo de lucidez crítica, de elegancia punk. O sea, el libro es un prodigio narrativo, sí, pero esta Nota te lanza las claves de lectura como quien reparte cuchillos. Y encima con dedicatoria a Juan Marsé, que me dejó con el lagrimón colgando. Si eres fan de Marsé: bienvenido al club de los morales-marseros llorando con dignidad.
Cristina Morales no está, pero está. Quiero decir: no te la encuentras sentada ahí narrando, pero cuando terminas y vuelves atrás, te das cuenta de que estaba en cada frase, como un espejo. La voz es de Teresa, total y absolutamente. A nivel teológico no hay fallos (sin ser yo experta, es lo que he leído que dicen). Te mete en pleno siglo XVI con una verosimilitud, y eso que a mí el Siglo de Oro me da como sarpullido. Pero aquí me lo he comido con cucharón.
El nivel de documentación también es como para aplaudir en latín. Pero sin dar la chapa, ¿sabes? O sea, no hay postureo académico, solo rigor que viene a cuento. Las citas que mete no son las típicas ("Vivo sin vivir en mí", "La vida es una mala noche en una mala posada", etc.), sino otras joyas que de pronto te hacen pensar: ¿cómo puede haber hecho encajar TANTO esta frase justo AQUÍ?
La narración es una delicia. Visual, intensa, viva. En cada descripción te pinta un cuadro. Y el tratamiento de las relaciones entre mujeres es oro puro: la madre, tremendo. Luisa de la Cerda, que al principio parece personaje random nº3, y luego... zas, entiendes el “BASURA” de la portada. No hago spoilers, pero telita.
Y el humor, ostras. Me he reído con temas que ni de coña esperaba reírme. Cristina Morales logra ese tipo de carcajada incómoda que viene justo después de pensar "no debería estarme riendo de esto, pero bueno, aquí estamos". Y luego te relees el párrafo para ver cómo lo ha hecho.
Total, que me reconcilio con Teresa, me enamoro de Cristina, y me lanzo a buscar todo lo que haya escrito esta mujer.
Vale. Empecemos por la Nota a la edición: JA JA JA JA. Es lo mejor del puto libro. No sé si Cristina Morales escribió Últimas tardes con Teresa de Jesús solo para poder regalarnos esa Nota, pero si fuera así: bien jugado. Es un mazazo de lucidez crítica, de elegancia punk. O sea, el libro es un prodigio narrativo, sí, pero esta Nota te lanza las claves de lectura como quien reparte cuchillos. Y encima con dedicatoria a Juan Marsé, que me dejó con el lagrimón colgando. Si eres fan de Marsé: bienvenido al club de los morales-marseros llorando con dignidad.
Cristina Morales no está, pero está. Quiero decir: no te la encuentras sentada ahí narrando, pero cuando terminas y vuelves atrás, te das cuenta de que estaba en cada frase, como un espejo. La voz es de Teresa, total y absolutamente. A nivel teológico no hay fallos (sin ser yo experta, es lo que he leído que dicen). Te mete en pleno siglo XVI con una verosimilitud, y eso que a mí el Siglo de Oro me da como sarpullido. Pero aquí me lo he comido con cucharón.
El nivel de documentación también es como para aplaudir en latín. Pero sin dar la chapa, ¿sabes? O sea, no hay postureo académico, solo rigor que viene a cuento. Las citas que mete no son las típicas ("Vivo sin vivir en mí", "La vida es una mala noche en una mala posada", etc.), sino otras joyas que de pronto te hacen pensar: ¿cómo puede haber hecho encajar TANTO esta frase justo AQUÍ?
La narración es una delicia. Visual, intensa, viva. En cada descripción te pinta un cuadro. Y el tratamiento de las relaciones entre mujeres es oro puro: la madre, tremendo. Luisa de la Cerda, que al principio parece personaje random nº3, y luego... zas, entiendes el “BASURA” de la portada. No hago spoilers, pero telita.
Y el humor, ostras. Me he reído con temas que ni de coña esperaba reírme. Cristina Morales logra ese tipo de carcajada incómoda que viene justo después de pensar "no debería estarme riendo de esto, pero bueno, aquí estamos". Y luego te relees el párrafo para ver cómo lo ha hecho.
Total, que me reconcilio con Teresa, me enamoro de Cristina, y me lanzo a buscar todo lo que haya escrito esta mujer.
May 6, 2023
Más bien es un 2.5. A ver, de entrada el tema es lo primero que me echa para atrás.
Identificarme con la historia ha sido difícil. Ahora bien, ¿Que historia exactamente? Porque no veo por ninguna parte algo que me indique que este personaje vaya a alguna parte tanto desde el punto de vista físico como en el plano espiritual.
El lenguaje al estilo medieval que se utiliza juega mucho en contra de la progresión del libro, pues se torna eterno y más bien tedioso a pesar ser ser una obra corta. Si bien comprendo la necesidad de su uso, pues nos adentramos en la vida de una monja/santa o que se yo, es un factor que a mí juicio aleja al lector en vez de atraparlo.
Entiendo por qué puede llegar a gustar a determinado público; pero no está hecho para mí.
Identificarme con la historia ha sido difícil. Ahora bien, ¿Que historia exactamente? Porque no veo por ninguna parte algo que me indique que este personaje vaya a alguna parte tanto desde el punto de vista físico como en el plano espiritual.
El lenguaje al estilo medieval que se utiliza juega mucho en contra de la progresión del libro, pues se torna eterno y más bien tedioso a pesar ser ser una obra corta. Si bien comprendo la necesidad de su uso, pues nos adentramos en la vida de una monja/santa o que se yo, es un factor que a mí juicio aleja al lector en vez de atraparlo.
Entiendo por qué puede llegar a gustar a determinado público; pero no está hecho para mí.
Read
July 5, 2023«Pero, Diego, aquí estoy a mis anchas, leo y escribo y nadie me da órdenes. Salgo cuando quiero y cuando quiero puedo verte. No tengo que andar con la honra encima todo el tiempo. No tengo que soportar a mi padre. No tengo que esconderme con mi hermana para enseñarle a leer. Y tú y yo apenas tenemos que esconderlos. Te juro que nadie sospecha, y rezo constantemente a Dios y me mortifico para que nos perdone por ser de alma tan flaca. Me has visto las llagas. […] Tú quieres las Indias y me quieres a mí, quieres el oro y quieres al moro. Me parece bien, el siglo lo propicia. Pero también yo quiero mi celda y mis libros, mi soledad y mi amante, a Dios y a mi voluntad cumplida. ¿Acaso no es legítimo quererlo todo?»
March 30, 2023
'Introducción a Teresa de Jesús' o de la voz de Cristina Morales a través del hábito de Santa Teresa, es una obra que me ha dejado con mal cuerpo, mal sabor de boca. La expectativa era muy alta –venía de leer Lectura Fácil– y aquí me ha faltado más narrativa, una historia más sólida que contar, mayor desarrollo de los hechos de la vida de la santa.
Hay capítulos potentes y se lee bien, con gusto, pero en general y en mi opinión la obra es incapaz de desplegar todo su potencial.
Hay capítulos potentes y se lee bien, con gusto, pero en general y en mi opinión la obra es incapaz de desplegar todo su potencial.
November 1, 2024
Ya solo por el prólogo en el que arremete contra las editoriales, valdría la pena. Cuando escribe, no deja supervivientes, es muy punk. El libro está maravillosamente escrito y me creo está Santa Teresa que se hace monja para no tener que soportar un embarazo/parto tras otro hasta morir en un parto, como su madre. Que se hace monja para tener libertad, por raro que eso nos suene ahora, porque, a cambio de rezar unas pocas veces al día, dispone de sus habitaciones, de tiempo para leer y cierta autonomía para entrar y salir cuando le dé la gana.
Ya me encantó Lectura Fácil, me sigue pareciendo uno de los libros más originales y cañeros que he leído en los últimos años, capaz de cabrear a toda la sociedad catalana, desde la derecha hasta la CUP. Este, no importándome un bledo el tema) a mí los Santos, la religión en general y los misticismos en particular, ni fu ni fa), también me ha gustado mucho. Me voy a buscar el resto de sus libros para leerlos también.
Ya me encantó Lectura Fácil, me sigue pareciendo uno de los libros más originales y cañeros que he leído en los últimos años, capaz de cabrear a toda la sociedad catalana, desde la derecha hasta la CUP. Este, no importándome un bledo el tema) a mí los Santos, la religión en general y los misticismos en particular, ni fu ni fa), también me ha gustado mucho. Me voy a buscar el resto de sus libros para leerlos también.
August 1, 2020
Maravillosa la simbiosis que logra la escritura de Morales con una Santa Teresa que se muestra más combativa, revolucionaria y feminista que nunca. Cristina lee magistralmente a Teresa y nos la presenta para que nosotras también conozcamos a esa amiga maravillosísima y excepcional que ha encontrado descalza en un convento del siglo XVI: soltera, empoderada y luchando por su propia autoridad personal, en la escritura y en la vida, que la misma cosa son.
February 24, 2021
¡Viva Teresa de Jesús! ¡Viva Cristina Morales! Este libro es un alegato por la libertad, aquí entendida como radical anacronía, como canto a la incoherencia y como responsabilidad de amar y de dar cuenta de una misma. Morales sigue siendo la mejor.
October 28, 2025
Me gusta mucho lo retado que me siento al leer a Cristina Morales, siempre me hace pensar y replantearme mil cosas y esto lo consigue sin dejar ni olvidarse de contar una historia tremendamente interesante.
El único contra objetivo que le veo es que, en esta falsa biografía de Teresa de Jesús, pone en su boca dilemas y cuestiones que dificilmente se me hacen creíbles en una monja de 1512, son demasiado políticos y demasiado actuales.
El contra subjectivo es que leo esta obra después de Lectura Fácil que es mucho mejor y hace que veas más fácilmente las costuras de este.
En cualquier caso, estoy feliz de haber descubierto a Cristina Morales y le seguiré la pista de cerca.
El único contra objetivo que le veo es que, en esta falsa biografía de Teresa de Jesús, pone en su boca dilemas y cuestiones que dificilmente se me hacen creíbles en una monja de 1512, son demasiado políticos y demasiado actuales.
El contra subjectivo es que leo esta obra después de Lectura Fácil que es mucho mejor y hace que veas más fácilmente las costuras de este.
En cualquier caso, estoy feliz de haber descubierto a Cristina Morales y le seguiré la pista de cerca.
December 29, 2022
I can't explain why, but I find young Gen Xers / old millennials to be particularly prone to turning anything they touch into monuments of cringe. The worst part is they don't seem to realise it, they think it's cool. Just tragic.
March 8, 2022
menuda absoluta maravilla para quien quiera que se le salga el alma del cuerpo y se le eleve hasta llegar a bailar con los ángeles
July 13, 2015
Un libro que recrea a la perfección esa mujer feminista y apasionada que a muchos nos gusta imaginar cuando pensamos en Santa Teresa.
November 28, 2022
Sabe a poco. Podría fumarme otras 500 páginas de esta m*erda.
July 3, 2025
tengo tantísimos opps cristianos hombres después de leer este libro… los hombres no sirven para nada macho
December 24, 2025
“Soy Teresa de Jesús y aquí estoy intentando no ser yo”.
August 22, 2025
La Morales es una gamberra y me encanta leerla.
Le pongo 4 estrellas, pero para mí es un 7.
Le pongo 4 estrellas, pero para mí es un 7.
August 27, 2021
L'any 2015 vaig assistir a les Jornades Europees de Joventut organitzades a Àvila pel cinquè centenari del naixement de Santa Teresa de Jesús. El relat de la meva vivència a Àvila té títol: Experiència de Déu. Les paraules de la santa m'havien interpel·lat, vaig tornar a Mallorca corpresa. La vida contemplativa m'estava cridant i durant un temps, massa curt pel meu gust, vaig viure dins una eufòria desenfrenada, meravellada per totes les coses que Déu m'havia donat i que estava a punt d'arrabassar-me.
He topat amb aquesta novel·la exactament sis anys després de les jornades i no només m'adreça a la persona que era fa sis anys, sinó que afegeix elements que dibuixen qui som avui: contemplació i amor, història i literatura, feminisme i oració, cristianisme i BDSM.
He topat amb aquesta novel·la exactament sis anys després de les jornades i no només m'adreça a la persona que era fa sis anys, sinó que afegeix elements que dibuixen qui som avui: contemplació i amor, història i literatura, feminisme i oració, cristianisme i BDSM.
December 19, 2020
Qué MARAVILLA. Para quienes admiramos y estudiamos tanto a Teresa de Jesús como a Juan Marsé, este libro es un regalo. Me alegro infinito también de haber podido leerlo en esta edición no sólo porque (por fin) la autora ha conseguido conquistar el terreno del título por encima de la voluntad de la editorial (aunque, bueno, escritor muerto, editor contento), sino por los prólogos, realmente necesarios.
March 24, 2022
Chicas, no me ha gustado mucho este libro. Está escrito como si fuera una carta y no es nada creíble la voz de Teresa de Jesús. Me sacaba muchísimo de la lectura que estuviera hablando todo el rato como si fuera una feminista de los años 70. No pasa nada en todo el libro y todo lo que hace de este personaje algo tan interesante se lo ha quitado de en medio la autora para crear a una Santa Teresa que podría ser colaboradora en Playz.
June 28, 2020
Pues se me ha hecho duro de leer. Hay pequeños fogonazos que enganchan pero son breves. No se me costaba concentrarme y seguir la historia. Eso si es loable el tono en el que se narra, recreando la voz de Teresa.
September 24, 2023
Felicísimo y entretenido libro que, apartándose de la pesada y datorreica senda de la ficción histórica, no sienta al cadáver de Teresa de Jesús para que nos cuente otra dichosa vez su vida y milagros, sino que la revive, en su esplendor y miseria, para que nos dé el pan nuestro de cada día. Amén.
Cristina Morales RESUCITA a Santa Teresa. Que gustazo de páginas, que maravilla de primera persona continua a la que le dices todo el rato que no se calle, que siga hablando. La Teresa de Morales habla de política, de amor, de humillarse, de los letrados latinparlantes y del proceso creativo (entre mil cosas más). Y cómo lo hace. Hay una trama, la gata Teresa sigue un hilo (el de un segmento de su biografía) que le da acción a la cosa, pero es que aunque no la hubiera seguiría siendo un libro de 10.
Estoy siendo desorbitado porque este libro me ha dado la mejor experiencia que un libro puede darte: hablarte directamente, estar escrito para tí. Y no son pocas las veces que, al cerrar la novela y apagar la luz, he lamentado que no pueda tomarme un café mañana con esta Teresa de Jesús anarca y contradictoria (aunque vea a muchos amigos reflejados en ella). No lo puedo recomendar más.
Cristina Morales RESUCITA a Santa Teresa. Que gustazo de páginas, que maravilla de primera persona continua a la que le dices todo el rato que no se calle, que siga hablando. La Teresa de Morales habla de política, de amor, de humillarse, de los letrados latinparlantes y del proceso creativo (entre mil cosas más). Y cómo lo hace. Hay una trama, la gata Teresa sigue un hilo (el de un segmento de su biografía) que le da acción a la cosa, pero es que aunque no la hubiera seguiría siendo un libro de 10.
Estoy siendo desorbitado porque este libro me ha dado la mejor experiencia que un libro puede darte: hablarte directamente, estar escrito para tí. Y no son pocas las veces que, al cerrar la novela y apagar la luz, he lamentado que no pueda tomarme un café mañana con esta Teresa de Jesús anarca y contradictoria (aunque vea a muchos amigos reflejados en ella). No lo puedo recomendar más.
June 16, 2025
Pero las palabras, buenas o malas, serán enteramente mías, y eso vos, que sois de harto entendimiento, lo sabréis más allá de la jactancia o la censura. Más mías incluso que si hubieran sido palabras libres y no mediadas por vuestro juicio y encargo, porque la palabra sometida a la que me obligáis a prueba me pone, conmigo se mide y se enfada, y es tan tamaño el esfuerzo por no ser una misma que el mismo esfuerzo acaba por ser la obra, como el mudo que consigue hablar y, aunque no articule, barbulle y gruñe y grita, y así, cuando escribo «Soy Teresa de Jesús y aquí estoy intentando no ser yo», es cuando más Teresa de Jesús soy.
December 1, 2023
Cristina Morales se pone en la piel de Teresa de Jesús y le da su voz, pero también la de la santa. Una fusión que se enmarca en los tema de la mujer escritora, pero también de la mujer pecadora, de la culpa, del patriarcado sistémico, de la mujer santa y devota, de la escatología, de la(s) mujer(es) gozosa(s) y, por supuesto, del éxtasis.
Además, veo imprescindible leer la nota a la edición, titulada «¡JA JA JA JA!», para entender el juego de espejos en el proceso de escritura (y, ante todo, de edición) entre Teresa de Jesús y la propia Morales.
Cierto es que, en distintas ocasiones, el transcurso narrativo me pareció difuso y me sentí perdido, aunque al final todo tenga uj poco más de sentido. Muy cristiano, por otro lado.
Además, veo imprescindible leer la nota a la edición, titulada «¡JA JA JA JA!», para entender el juego de espejos en el proceso de escritura (y, ante todo, de edición) entre Teresa de Jesús y la propia Morales.
Cierto es que, en distintas ocasiones, el transcurso narrativo me pareció difuso y me sentí perdido, aunque al final todo tenga uj poco más de sentido. Muy cristiano, por otro lado.
July 23, 2025
Libro bien extraño, sobre todo para los que venimos de leer "Lectura fácil" (nada fácil, por cierto) y que, con el prólogo a esta otra novela, creemos que vamos a encontrarnos con las mismas irreverencias de brocha gorda. Y no es así: en absoluto es así. "Malas palabras", "Introducción a Santa Teresa" o "Últimas tardes con Teresa de Jesús" -que de todas estas formas se ha llamado- es, pese a su desenfado en escenas eróticas (pocas) y en la naturalidad que habla el personaje, una lectura clásica, incluso plana. Muy bien escrita, hay que decirlo; pero escasamente interesante o penetrante en su contenido. Lograda, en cualquier caso, la recreación de la voz y la época, y también en algunos episodios. Para completistas, me temo.
Read
December 11, 2023Sento que li falta un què.
Xula la lectura anarquista del cristianisme primitiu, pro mentre alguns cops escau molt bé, altres queda pamfletari i et treu molt de la premissa "escriu Teresa" des de la seva època.
Novel·lita sense acció, diàlegs i records.
Penso que hi ha molts jocs literaris que aquí tempta i a lectura facil es troben en ple sentit.
Els 15 pròlegs son bastant xulus, sobretot el de Marsé: visualitzar la Cristina Morales pintarrujean el carmelo. Sha de fer!!
Xula la lectura anarquista del cristianisme primitiu, pro mentre alguns cops escau molt bé, altres queda pamfletari i et treu molt de la premissa "escriu Teresa" des de la seva època.
Novel·lita sense acció, diàlegs i records.
Penso que hi ha molts jocs literaris que aquí tempta i a lectura facil es troben en ple sentit.
Els 15 pròlegs son bastant xulus, sobretot el de Marsé: visualitzar la Cristina Morales pintarrujean el carmelo. Sha de fer!!
June 20, 2022
Non o tería lido se non o tivese escrito Cristina Morales e ela non o tería escrito se non llo tivesen mandado.
March 23, 2025
cristina morales te como las mierdas (pero este me ha costado 1 poco
(3'5⭐️)
(3'5⭐️)
September 13, 2020
No entiendo el título elegido en esta reedición, cuando el título de Lumen ‘Malas palabras’ era tan acertado. Entre mis lecturas favoritas del año.
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