Уроки горы Сен-Виктуар

Langsame Heimkehr-Tetralogie #2

by Peter Handke, Петер Хандке, Марина Коренева (Translator)

Петер Хандке — лауреат Нобелевской премии по литературе 2019 года, участник "группы 47", прозаик, драматург, сценарист, один из важнейших немецкоязычных писателей послевоенного времени. Тексты Хандке славятся уникальными лингвистическими решениями и насыщенным языком. Они о мире, о жизни, о нахождении в моменте и наслаждении им. Под обложкой этой книги собраны четыре повести: "Медленное возвращение домой", "Уроки горы Сен-Виктуар", "Детская история", "По деревням". Живописное и кинематографичное повествование откроет вам целый мир, придуманный настоящим художником и очень талантливым писателем.


Петер Хандке — лауреат Нобелевской премии, яркий представитель немецкоязычной литературы, талантливый стилист, сценарист многих известных кинофильмов, в числе которых «Небо над Берлином» и «Страх вратаря перед пенальти». Тексты Хандке — это умиротворенное созерцание природной живописи, пейзажи, словно навеки застывшие в янтаре, и вечное стремление к прекрасному. Повести «Медленное возвращение домой», «Уроки горы Сен-Виктуар», «Детская история» и «По деревням», собранные под этой обложкой, — настоящие жемчужины. Читайте в новой серии, собравшей самых лучших авторов нашего времени — «Нобелевская премия. Коллекция».

Genres: German Literature

420 pages, ebook

First published January 1, 1980

About the author

Peter Handke (* 6. Dezember 1942 in Griffen, Kärnten) ist ein österreichischer Schriftsteller und Übersetzer.

Peter Handke is an Avant-garde Austrian novelist and playwright. His body of work has been awarded numerous literary prizes, including the Nobel Prize in Literature in 2019. He has also collaborated with German director Wim Wenders, writing the script for The Wrong Move and co-writing the screenplay for Wings of Desire.

Reviews

[Hendrik · Rating 4 out of 5]

Die Halme des Wegrands zogen vorbei in einem majestätischen Flug. Ich ging bewußt langsam, im Weiß des Berges. Was war? Nichts geschah. Und es brauchte auch nichts zu geschehen. Befreit von Erwartung war ich, und fern von jedem Rausch. Das gleichmäßige Gehen war schon der Tanz.


Cézanne, Paul - Montagne Sainte-Victoire (1887)

[Francisca · Rating 5 out of 5]

Es una maravilla ver a Cézanne en los ojos de Handke. Como si a un niño le dieran una tableta de chocolate por primera vez. Una delicia de libro.

[Jasminka]

Pokušavam naći nešto zajedničko sa ovim Nobelovcem, ali kao da uporno odabirem pogrešne knjige. Ovo je druga njegova knjiga koju sam pročitala, a ne znam kako da je ocenim. Možda i zato jer nisam počitala prvu iz tog ciklusa u kojem je ova druga knjiga, pa mi fali da se nadovežem na nešto prethodno. Uglavnom jako volim Nobelovce, a za ovog ne znam na čemu sam, još uvek. Valjda očekujem neku priču, konkretnu, zaokruženu, a dobijem fragmente njegovog života i neke njegove transcedentalne misli i razmišljanja o nekoj temi (u ovom slučaju Cezanovih slika uz još mali milion asocijacija vezano za njega i njegove slike). Ovde ga jedna Cezanova slika motiviše da se popne na planinu Sainte-Victoire. Tekst (ne znam u koju kategoriju da svrstam ovu knjigu: esej, putopis, autobiografska proza) je narativan, lepi opisi prirode, epizode iz piščevog života, kritike i razmišljanja. Uglavnom mi se sviđa kako piše, ali me pomalo nervira to prebacivanje s jedne na drugu temu, te konstantne digresije.

[Helena · Rating 3 out of 5]

eh

[Mal · Rating 3 out of 5]

Los libritos de Peter Handke, que parece que siempre me apetecen en verano, que parece que me saltan desde la biblioteca en verano, pues tiene tantos, y algo se leen, que siempre me da la sensación de que ha publicado uno nuevo, de que han inventado uno nuevo, un nuevo librito de Peter Handke sobre sí mismo como escritor puro y hecho de luz blanca, pues Peter Handke es más o menos eso: un escritor tan puro que te lo crees.

La doctrina de Sainte-Victoire es uno de estos libritos, Alianza Tres, años 80, donde Handke anota sus pensamientos puros, elevados, transcendentales, sin miramientos para el resto de la humanidad, que anda preocupada por follar o ganar más dinero, por colocar bien ese cuadro o salir pronto para Santander. Handke no sale para Santander, sale para la eternidad.

Aquí nos anota, en dos o tres meses, sus pensares sobre la percepción, el color, un cuadro de Monet o Manet, creo que Manet, ahora lo miro, y algunos paisajes de páginas de Stifter, que es un otro austriaco del que abominaba Thomas Bernhard.

Leyendo a Handke, siempre me he preguntado qué pensaría de él Bernhard y qué pensaría él de Bernhard. Son tan iguales, tan cara y cruz de una misma moneda kakania, que todo es posible. Aquí el amigo busca el nunc stans o momento de eternidad, que es lo que nos pasa a todos cuando estamos de vacaciones, normalmente el primer día en la playa. ¡Ojalá y mi vida fuera siempre este estar estando estacionado! Pero no. La vida, salvo para Handke, vuelve de inmediato a ser muchos momentos de fugacidad.

Goethe, una cita de, inaugura el libro, y luego sale Cézanne, no era Manet ni Monet, me lié, era Cézanne, y la cita "trasladarse en el sueño al interior de la cosas", y ahí ya nos gana Handke, nos creemos que de verdad él está en este mundo, y en la lite, como decía Musil en su tocho, para salvar su espíritu. Handke quiere salvar su espíritu, y ante eso hay poco que alegar. Sálvalo, cabrón, sálvalo.

Handke es andarín, y esto lo quería decir porque llamar andarín a alguien tan plúmbeo, tan serio y tan salvable como Handke me hace gracia. Handke es andarín y anda mucho por el campo, y el campo, el paisaje, una montaña, le inspiran sus transcendencias. No sé por qué me agrada leer estas cosas, estas novelillas de Handke, como quien se va un par de semanas a esos centros de silencio, y flipa un poco, por el aislamiento, y luego vuelve a Madrid.

[Dimitrije Vojnov · Rating 2 out of 5]

POUKA PLANINE SAINT-VICTOIRE spada u Handkeovo četvoroknjižje koje se smatra jednim od njegovih temeljnih dela. U ovoj knjizi Handke preispituje pisanje, kao i mnogo puta do sada. Formalno ovo je jedna kontemplacija, putopis, bez zapleta, sa radnjom koja je samo labav oslonac za kontemplativnu nadgradnju. Možda je do Radakovićevog prevoda, ali meni je snaga ovog dela nekako promakla.

[Ivana · Rating 2 out of 5]

Mislim da je ovo moj zadnji susret s Handkeom. Jednostavno nema smisla više čitati ga.

[Tessa · Rating 4 out of 5]

C'est avec La leçon de la Sainte-Victoire que je clos mon cycle Peter Handke. J'ai abordé quelques-uns de ses livres depuis l'automne dernier dont Le malheur indifférent, La femme gauchère, sa Conférence pour le Prix Nobel et La voleuse de fruits.
La Leçon de la Sainte-Victoire est sans aucun doute la lecture la plus difficile que j'ai fait de cet auteur mais aussi la plus enrichissante. Son dialogue avec la peinture et avec Cézanne en particulier est très inspirant. Ce livre et les lectures que j'ai faites autour de cette publication m'ont permis de comprendre en quoi consiste vraiment la littérature du regard. Et ne sait pas comment regarder qui veut. C'est un don, un trait de génie!

[Jairo Andrés Virviescas Peña · Rating 5 out of 5]

Hay que leerlo posterior a lento regreso. Es un libro de viaje, la segunda patria, con vívidas descripciones del paisaje francés, ayudado de la obra de Cézanne y otros artistas y escritores. Es un libro sobre la creación en el arte, no se trata de inventar.

[Lore · Rating 5 out of 5]

I protagonisti sono i colori, l'uomo e il monte Saint Victorie (famoso per il quadro di Cèzanne). Ne esce un quadretto decisamente apprezzabile.

[Andrés Plascencia · Rating 5 out of 5]

La mirada de Handke es inigualable.

[Romolo · Rating 4 out of 5]

Peter Handke heeft een getormenteerde, negentiende-eeuwse ziel: zelfs het neerschrijven van woorden als “vliegtuig” of “televisie” brengen hem reeds “het falen nabij” (p. 101). Hij noemt onze wereld „bis auf die letzten Dinge beschriftet und zugleich völlig sprach-und stimmlos“ (p. 91) Wat hem ontrukt aan deze desillusie, is de schilderkunst. Zo kan een blauwtint in een strook asfalt hem plots doen denken aan een werk van Cézanne, of een bepaalde namiddaghemel aan het licht van Hopper. In deze momenten (vaak tijdens wandelingen in de natuur) “ontwaakt” hij en wordt hij volop deel van de wereld. Dikwijls liggen deze triggers in schijnbaar banale details, bijvoorbeeld in de fladderende, wijde broekspijpen van een wandelaar: “Die Hosen waren weit und schlugen ihm beim Gegen um die Beine.“ (p. 27) Voor Handke schuilt het hart van de werkelijkheid in deze details, wat hij “die Verwirklichung des reinen, schuldlosen Irdischen” noemt. “Das Wirkliche war dann die erreichte Form.“ (p. 21) Het is zo, en niet anders. Is dit niet “het goud” waar ook de haiku-grootmeesters naar op zoek gaan? Handke heeft een magistraal oog: „Wir kamen in einen schütteren Pinienwald, wo die in alle Seiten strahlenden Nadeln die durchscheinende Sonne nachzeichneten.“ (p. 110) Of in de ijzingwekkende scène waar hij plots oog in oog komt te staan met een Dobermann op een verlaten, voormalige legerbasis. Hij beschrijft de hond “mit am Beton kratzenden Krallen“, “die Dreiecksohren gekürzt wie kleine Dolche“ (!) (p. 56). “In einer Brüllpause, während er um Atem rang, geschah nur das lautlose Tropfen von Geifer.“ (p. 56) Het proza van Peter Handke is zeker niet constant zo, net zoals je ook in een museum tijd maakt om de bijschriften te lezen. Vaak wijdt hij uit in een essayistisch-documenterende stijl vol topografisch details, of wordt hij filosofisch en meta (de schrijver die nadenkt over het schrijven), maar al evengoed biografisch, met bekentenissen en anekdotes. Een bijzonder boek, waarvan de waarde en kracht vooral na het lezen duidelijk worden.

[Konstantin Petry · Rating 5 out of 5]

"Die Lehre der Sainte-Victoire" ist ein ungewöhnlicher Text. Der Ich-Erzähler, der vielleicht der Autor selbst ist, kehrt aus den USA nach Europa zurück, genauer nach Österreich, macht aber davor einen Zwischenstopp in Frankreich. Der Grund hierfür ist ein Maler, genauer Cézanne, dessen Gemälde des Bergs Sainte-Victoire ihn motiviert, denselben zu besteigen. Dieses Unterfangen wird ist der Inhalt des Buches - und doch mehr. Denn neben der Beschreibung der Landschaft kommt auch zu essayistischen Ausführungen über die Malerei Cézannes und einiger anderer, über die Dichtung Christian Wagners sowie über das Schreiben an sich. In diesem Rahmen wird auch die Form des Textes selbst reflektiert:

"Es stand nun fest, daß ich von dem Berg Cézannes etwas wiederzugeben hatte. Aber was war das Gesetz meines Gegenstandes - seine selbstverständliche, verbindliche Form? (Denn ich wollte mit dem Schreiben natürlich etwas bewirken.)
Meine Sache konnte nicht die rein im Sachgebiet die Bezüge suchende Abhandlung sein - mein Ideal waren seit je der sanfte Nachdruck und die begütigende Abfolge einer Erzählung.
Ja, ich wollte erzählen (und studierte mit Vergnügen die Abhandlungen.)" (S.98f)

Der Text selbst fängt auch nach diesem Abschnitt an, narrativ an Fahrt auf zu nehmen, als hätte er sich nun für die Form der Erzählung selbst entschieden. Gleichwohl werden auch weiterhin regelmäßig Zitate eingestreut und die Beschreibung der Landschaft nimmt weiterhin viel Platz ein. Auf diese Art und Weise gewinnt dieser Text, der zwischen poetologischen Essay, autobiographischer Erzählung und Reisebericht schwankt, in sich eine ungeheure Einheit. Dies liegt gerade auch an Handkes rhythmischer Prosa: "In Cézannes Atelier, am Chemin des Lauves, waren seine Dinge zu Reliquien geworden."

[Fabi · Rating 5 out of 5]

Hat mir sehr gut gefallen, deutlich besser als 'Langsame Heimkehr', auch wenn das Thema im Wesentlichen dasselbe ist. Vielleicht lag das nicht nur daran, dass weniger exotisiert wird, sondern auch, dass der Text deutlich autofiktionaler ist und so das 'Recht zum Schreiben' ein bisschen authentischer abhandeln kann. Sonst passiert eigentlich nicht viel im Buch, es wird zum Mont Sainte-Victoire gewandert und mit den Bildern von Paul Cezanne über das eigene Schreiben nachgedacht, aber in einer sehr sehr schönen Sprache, die mich echt abgeholt hat. Viele Zitate und Anspielungen und sehr meta, aber nicht zu prätentios.
Fand sehr relatable wie Handke über die Angst vor fremden Hunden schreibt und hatte fast ein bisschen Lust auf Wandern beim Lesen

[Alex Pler · Rating 2 out of 5]

"Colgué el abrigo en la pared. Todos los días lo examinaba y empecé a apreciarlo. Era mejor que todos mis otros vestidos y no era perfecto. Al confeccionar un vestido, para continuar el trabajo hay que retener en la memoria cada una de las formas que ya se han utilizado. Sin embargo, no puedo verme obligada a citar interiormente estas formas, tengo que ver inmediatamente el color que sigue, el definitivo. En cada caso no hay más que un color adecuado, y la forma es lo que decide la masa de este color y tiene que resolver el problema de la transición. Para mí, la transición tiene que ser algo que separe claramente y que a la vez junte unas partes con otras."

[Jellie · Rating 3 out of 5]

"War es nicht eine fixe Idee, daß ein Ding, das einmal der geliebte Gegenstand eines Malers gewesen war, schon für sich etwas Besonderes darstellte?"

Der geliebte Gegenstand ist im Kontext dieses Buches das Montagne Sainte-Victoire. Dieses Gebirge hat schon einige Kunstschaffenden inspiriert, nicht nur Paul Cézanne, der es über achtzig Mal malte und Peter Handke, der ihm dieses Werk widmete, sondern auch Maler wie Renoir und Picasso.

Handke beschreibt wort- und metaphernreich, wieso dieses Fleckchen Erde es wohl schon so vielen Künstlern angetan hat. Den Einstieg des Buches fand ich auch sehr gelungen, und Handkes Faszination für Details, sei es in der Malerei oder Natur, gefällt mir ebenfalls. Ab und zu wirkte es aber auf mich so, als hätte Handke den roten Faden und sich selbst in all diesen Details verloren.

[Louise Fugère · Rating 3 out of 5]

Livre difficile à lire, demande beaucoup de concentration. Tout se passe au niveau de la tête (c’est le souvenir que j’en garde) alors que le monde de la peinture devrait être sensuel…

[Dennis · Rating 3 out of 5]

Es wird schöne Sprache verwendet, doch leider ist inhaltlich nichts hängen geblieben...

[Peter]

In meinem Regal befindet sich die broschürte Suhrkamp Ausgabe